Lidé, kteří ztratili morálku, ztrácejí svou zemi

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 16:00

V roce 1238 vojvoda Evpatiy Kolovrat spěchal s oddílem 1700 vojáků na pomoc Rjazani, obležené chánem Batu, ale neměl čas. Rozhlédl se po popelu a rozhodl se dostihnout nepřítele a pustit se do bitvy se 150tisícovou hordou. Když byl Batu informován o útoku, poslal proti němu tumen (10 tisíc vojáků). Rusové se drželi. Batu poslal další tumen, Rusové opět vzdorovali. Chán, zasažen jejich udatností, jim nabídl peníze a pozice.

Odpověděli: "Ne!" "Co chceš?" zeptal se Batu. "Chceme zemřít." Po takové odpovědi byl chán nucen zastavit všechna vojska, přebudovat je z pochodového rozkazu na bojový a vší silou pohnout proti Rusům. A pak se stal zázrak. 150 000členná horda nedokázala porazit hrstku lidí. Třetí den nepřetržité bitvy Batu, utrpěný obrovskými ztrátami, obklíčil statečné muže bitevními stroji a házel na ně obrovské kameny. Z hlediska zdravého rozumu je čin oddílu Evpatiye Kolovrata nevysvětlitelný, je z kategorie ruských zázraků.

Nadporučík 4. tankové divize Friedrich Henfeld si 17. července 1941 v běloruské vesnici Sokolniči zapsal do deníku: „Večer byl pohřben neznámý ruský voják. Bojoval sám. Střílel z děla na naše tanky a pěchotu. Zdálo se, že bitva nebude mít konec, jeho odvaha byla úžasná… Bylo to skutečné peklo."

Tímto neznámým vojákem byl 19letý starší seržant 55. střeleckého pluku Nikolaj Sirotinin, který se zbraní ráže 76 dobrovolně zůstal krýt ústup svých spolubojovníků. Bitva trvala tři hodiny a i po poškození zbraně Nikolaj zastřelil nepřítele karabinou. Devatenáctiletý ruský chlapec zničil 11 tanků, 7 obrněných vozidel a 57 pěšáků. V Sokolnikách slyšeli o zvěrstvech fašistů, zejména v těch vesnicích, kde utrpěli těžké ztráty, a očekávali, že pomsta zde bude obzvláště krutá.

Němci opravdu nahnali všechny obyvatele na jedno místo a pak se stalo něco, co asi nemělo zrovna obdobu v celé historii Velké vlastenecké války. Sami vykopali hrob, tělo ruského vojáka přikryli pláštěnkou, dlouho nad ním stáli a po pohřbení vypálili trojnásobnou salvu. Německý plukovník předal medailon vojáka jednomu z vesničanů a řekl: „Vezmi si ho a napiš svým příbuzným. Dejte matce vědět, jaký hrdina byl její syn a jak zemřel. Čin Nikolaje Sirotinina je také ruským zázrakem a takové zázraky provázejí celou naši historii.

Jednou Fjodor Tjutčev napsal: „Rusku rozumem neporozumíte, nemůžete měřit běžným metrem,“a tento výraz odrážel podstatu ruského lidu. Celý svět ví, že Rusové nejsou Evropané, s touhou dát všechno do regálů, že mohou žít tam, odkud ostatní utíkají, že mohou vyhrát, když se ostatní vzdají, že Rusko a Evropa jsou příliš odlišné na to, aby žily podle jedno pravidlo. Koneckonců, jedním z hlavních rysů ruské mentality je oběť, to je, když "položíte břicho pro své přátele."

Ne kvůli penězům a moci, ale kvůli svým přátelům. Moderní Evropa a oběť jsou neslučitelné pojmy, oběť k nám přišla s křesťanstvím a Evropa už není křesťanská. Moderní Evropa se proměnila ve velmi racionální, vypočítavou a placenou společnost. Situace, kdy si obyčejný IT specialista z Lipecka nasadí batoh, vezme si taxi a jede do Doněcku bránit „své vlastní lidi“, a tento příběh jsem osobně slyšel od tohoto taxikáře, je pro Evropany nepravděpodobná.

Nikdy nebudou schopni pochopit bolest Ruska v událostech odehrávajících se na Ukrajině a snažit se jim to vysvětlit je jako házet perly sviním. I když nás poslouchají, neslyší, protože žijeme v různých morálních rovinách. Pro Evropany je pochopitelné bojovat za národní zájmy a zdroje, ale bojovat za „své vlastní“jasné není. Jako nikdy nebude ruský člověk schopen přijmout slova prezidenta Rady Evropy Hermana Van Rompuye, že „pojmy lidé a vlast by měly jít na smetiště dějin“, tak Rompuys nikdy nepochopí, že kromě jednotné V Evropě je také jeden „ruský svět“. Ano, v mnoha ohledech rozpustilý, laxní a dětsky naivní, ale zároveň skvělý, všeodpouštějící, nezaujatý a obětavý.

A jak by to mohlo být jinak, když mluvíme-li stejnými slovy, vkládáme do nich různé významy. O genderu mluvíme jako o rovnosti mužů a žen ao Evropanech jako o genderu a sociální sebeidentifikaci. Pro vaši informaci, dnes existuje šedesát dva typů pohlaví, které legalizují širokou škálu kombinací, a není to tak dávno, co jeden profesor z Austrálie navrhl zavedení šedesátého třetího pohlaví. To je neméně prasečí muž. Je nám z toho všeho špatně a Evropané jsou hrdí na svou toleranci a není možné je přesvědčit, že je to všechno ohavnost.

Snažíme se chránit naše děti před obtěžováním a v berlínských školách studujeme příručku „Lesbický a pederastický životní styl“. Podporuje například vytváření sítí s místními homosexuálními organizacemi, zve jejich zástupce na lekce, sledování filmů a účast na hrách na hraní rolí. Některé z nich jsou: jste v gay baru a chcete přitáhnout atraktivního chlapa do postele; jak říct své mámě o své touze založit gay rodinu; dvě lesbičky se budou brát v kostele.

Kolik z vás je připraveno mít doma německou „Příručku pro rodiče o sexuální výchově dětí od jednoho do tří let“, která hovoří o nutnosti vzájemného výzkumu a stimulace genitálií dětí a jejich rodičů? A v Německu se této knihy za 6 let prodalo 650 tisíc výtisků.

Říká se nám o nutnosti chránit dítě před zneužíváním a přirozenou reakcí každého normálního člověka je tuto myšlenku podporovat. Ale ve skutečnosti mluvíme o totální kontrole státu nad rodinami, o odepření rodičovské autority, o nadřazení práv dítěte nad práva rodičů a o tom, že násilí je považováno za jakékoli jednání ve vztahu dítěti, se kterým nesouhlasí, ale které je nuceno plnit. Například vynést odpadkový koš nebo, řekněme, ustelte postel.

A kolik z vás ví, že o právech dítěte poprvé mluvili pedofilové, kteří hlásali, že děti by měly mít zákonné právo na sexuální styky s dospělými. V roce 1977 začala Pedofile Information Exchange dokonce vydávat časopis Children's Rights. A jejich logika je celkem pochopitelná – oddělte dítě od rodičů, pak ho vytáhněte z rodiny a pak si s ním dělejte, co chcete. Tam a pak se najdou ti, kteří jsou ochotni použít jeho duši nebo tělo.

Naši „zapřisáhlí přátelé“jsou doslova hysteričtí ohledně nesvobody v Rusku, ale celá otázka je, o jaké svobodě mluvíme. Představte si situaci, že jsou vedle sebe dva lidé a každý má volnost pohybu. Ale první se může pohybovat pouze jedním směrem a druhý kamkoli. Který z nich je svobodnější? Samozřejmě to druhé. Pro upřesnění situace jsou oba na střeše a mají zavázané oči. První se může pohybovat směrem k půdnímu schodišti a druhý kamkoli. Který z nich je svobodnější? Pořád je to druhé.

Teď mi řekněte: jak pro něj takový volný pohyb skončí. V lepším případě nemocniční lůžko, v horším hřbitov. My to chápeme, ale Evropané ne. Například pro ně svoboda narkomana znamená užívat drogy kdekoli a kdykoli chtějí, ale pro nás to znamená podepsat si vlastní rozsudek smrti. Proto, když mluvíme o svobodě, je nutné definovat, co to je - svoboda hříchu, nebo svoboda od hříchu?

Svoboda na evropský způsob je, když se na Ukrajině kácí kříže a v Rusku se zneucťují kostely a kopulují se uprostřed umělecké galerie. Svoboda na evropský způsob je, když v Německu nazí učitelé a studenti vedou otevřenou hodinu tělesné výchovy. Svoboda na evropský způsob je, když se ve francouzských školách koná den tolerance, kdy se všichni studenti a učitelé převléknou do ženských šatů, nalíčí si obličej a začnou „kosit“jako dámy, a všechny ženy dělají všechno přesně podle toho. opak, vydávající se za muže.

Jsme přece divní lidé. Na stříbrném podnose je nám předložena absolutní povolnost a odvracíme od ní nos. Nepříjemně nám to smrdí. A to vše jen proto, jak kdysi napsal Dostojevskij: „vyznává-li člověk svobodu bez vnitřní sebeomezení, vede to k prostopášnosti“. Další otázkou je, jak vysvětlit Evropanům, že nám tohle všechno nevyhovuje, protože jsme jiní.

Jak můžete něco vysvětlit lidem, kteří nejen že nečtou Dostojevského, ale kteří přestali číst knihy úplně? Jakým jazykem mluvit s těmi, kteří dnes místo „otec“a „matka“říkají „rodič 1“a „rodič 2“? Delikátně posíláme všechny tyto četné demokratické základy ze dveří a ony vylézají z našeho okna. Odkud pochází tato vytrvalost? Nemají ty peníze kam dát, nebo se to v Rusku maže medem?

Naše společnost je ze své podstaty konzervativní, protože vznikla v systému morálních zákazů. Toto tabu bylo důsledkem přijetí křesťanství Ruskem jako životní perspektivy. Křesťanství jednou provždy řeklo, co je dobro a co zlo, co lze a co nelze. Právě křesťanství v nás vychovalo vnitřní zdrženlivost, stalo se základem ruské spirituality, a chcete-li, základem ruské „zatvrzelosti“.

Jakákoli konzervativní společnost důrazně odolává pokusům o její změnu, zejména zvenčí. To je přesně to, co vysvětluje skutečnost, že všechny ty morální inovace, ke kterým dochází v Evropě s třeskem v Rusku, narážejí na aktivní odpor. Pokud však v takové společnosti stále dochází k posunu společenského vědomí, posunu k odmítání tradičních hodnot, pak to vede k destruktivním důsledkům, protože základní, státotvorné základy podléhají změnám. Změny nabývají lavinovitého a nepředvídatelného charakteru a společnost se rychle mění v chaotickou biomasu, která existuje podle zákonů síly.

Posuďte sami. Jakmile byly v Rusku, mimochodem za přímé účasti evropských liberálů, zdiskreditovány základní principy, totiž BŮH, KRÁL a VLAST Vlast, stát se zhroutil a v krvavém šílenství zničil desítky milionů svých občanů. Jakmile byla v Sovětském svazu a opět s přímou účastí všech stejných Evropanů zničena myšlenka státního kolektivismu, stát se zhroutil, což dalo vzniknout „překvapivým devadesátkám“.

Nemyslíte si, že všechno, co se dnes děje kolem Ruska, všechen ten povyk kolem ochrany práv dětí a boj za svobodu sexuálních menšin, povyk kolem sexuální výchovy a plánování rodičovství, pokusy prosadit tzv. evropské hodnoty? není nehoda, ale systém.

V roce 1945 ředitel americké CIA Alain Dulles, který si uvědomil, že Rusy lze zničit pouze zevnitř, napsal: „Vytrhneme duchovní kořeny, vulgarizujeme a zničíme základy lidové morálky. Budeme takto otřásat generací za generací. Budeme řešit lidi z dětství, dospívání, hlavní sázka bude vždy na mladých lidech, budeme je korumpovat, korumpovat, poskvrňovat. Uděláme z nich cyniky, vulgární, kosmopolity."

A tady pan Dulles nepřišel s ničím novým, prostě převyprávěl Bibli vlastními slovy, ve které je napsáno: "Národ, který ztratil morálku, ztratí svou zemi." Právě ruská země se svými zdroji je skutečným cílem našich evropských i zámořských „přátel“a všechny ty řeči o americkém snu, evropských hodnotách a ruské zaostalosti jsou jen cestou, jak toho dosáhnout. Jakmile budou naše tradiční hodnoty nahrazeny takzvanými evropskými, morální základy státu budou zničeny a zhroutí se a jen líní se nebudou chtít hrabat v jeho troskách.

Dříve se říkalo, že „co je dobré pro Rusa, je pro Němce smrt“. Doba se změnila a dnes se ukázalo, že „co je dobré pro Němce, je pro Rusa smrt“. A smrt v doslovném slova smyslu, protože ohroženy jsou všechny země, které projevují flexibilní přístup k morálce, a čím flexibilnější je tento přístup, tím vyšší je míra vymírání.

Proto, když nás UNICEF vyzývá k podpoře vztahů mezi dětmi stejného pohlaví, když Rada Evropy lobbuje za zájmy ruské gay komunity, když lékaři v porodnici ve Stavropolu nabízejí ženám sterilizaci, když Ruská asociace pro plánování rodiny (RAPS)) inzeruje hormonální antikoncepci a potraty, když se je snaží zatáhnout do škol Sexuální výchova, když jsou práva dětí nadřazena právům rodičů, když ruští liberálové brání „femen“a „pusi wright“– to je demografická válka.

Válka, ve které každá maličkost stojí za tisíc životů. Jakmile byly v Rusku legalizovány aktivity LGBT organizací, zvýšil se počet mladých lidí, kteří považují vztahy mezi osobami stejného pohlaví za „normu“a jsou připraveni v tomto směru experimentovat. Jakmile byla do škol přijata sexuální výchova, zvýšila se míra sexuálně přenosných nemocí a sexuálních trestných činů. Jakmile byla Mezinárodní federace pro plánované rodičovství vpuštěna do Ruska pod rouškou RAPS, počet potratů začal stoupat a reprodukční rychlost žen začala klesat. Jakmile byla povolena adopce dětí cizinci, rozběhl se s nimi otevřený obchod. A mnohem víc.

Ale to všechno jsou ty evropské hodnoty, nad kterými nám hučí ve všech uších a které se nás tak vytrvale snaží „očuchat“. „Nasát“přes evropské struktury, které dnes ovládá homosexuální lobby, přes kontrolovaná média, ruské liberály a zkorumpované ruské úředníky. Soudě podle tlaku, se kterým se to všechno děje, jsme vy i já zařazeni na „černou listinu“ke zničení a otázka zní „buď-nebo“. Buď půjdeme jako stádo ovcí poslušně na porážku, nebo se pokusíme zastavit šíření tohoto liberálního moru.

Když se inkvizitoři zeptali Johanky z Arku: „Považuješ svou věc za správnou, proč jsi naléhal na vojáky, aby bojovali? Nepřimluvil by se Bůh za spravedlivou věc?" Panna Orleánská jim odpověděla slavnou větou: "Aby Bůh dal vítězství, vojáci musí bojovat!"

Autor: Sergej Jurijevič Beljakov, Docent Lipecké státní technické univerzity.