Národní ideologie boje proti extremismu, násilí a separatismu

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 16:00

Jsou navrženy změny Strategie boje proti extremismu v Ruské federaci do roku 2025. Kdo je považován za extremistu? Jsou nepřátelé Ruska nazýváni pravými jmény?

Vzepřít se nepřátelské ideologii je možné pouze pomocí ideologie alternativní. S myšlenkami se lze účinně vypořádat pouze pomocí protinápadů. Zatímco naše ústava v článku 13 nadále trvá na tom, že „žádná ideologie nemůže být ustanovena jako státní nebo povinná“(odstavec 2), jedinou zbraní, jak se postavit ideologiím násilí, extremismu a separatismu, je represivní aparát. Ale účinnost represe může být účinná pouze proti extremistickým akcím. Extremistické akce jsou viditelným ovocem extremistických ideologií. Myšlenky jako kořeny zůstanou nepoškozeny v půdě lidí a jistě znovu vyklíčí extremistickými akcemi.

Jedinou ideologickou částí v Ústavě je odstavec 5 čl. 13, kde

je zakázáno vytvářet a provozovat veřejná sdružení, jejichž cíle nebo akce směřují k násilné změně základů ústavního pořádku a narušování integrity Ruské federace, podkopávání bezpečnosti státu, vytváření ozbrojených uskupení, podněcování společenského, rasová, národnostní a náboženská nenávist.

Ve skutečnosti je celá Strategie boje proti extremismu věnována rozvoji této klauzule Ústavy. Což na výhru evidentně nestačí.

co je ideologie?

Ideologii lze přirovnat k imunitě. S historickou imunitou, která má určitou ideologickou odolnost vůči cizím vlivům. Ideologie je v určitém smyslu sociální homeostázou. Udržení dynamické rovnováhy, sociální seberegulace při zachování sebereprodukce a boj proti cizím tělesům.

Ideologie je soubor ideologických postojů, které vyznává společnost, která se historicky oddělila od svých sousedů a které jsou pro ni měřítkem pravdy, jejího pohledu na svět. Tyto světonázorové ideje se stávají společenskými ideály, které jsou pěstovány a chráněny státem. Ochrana před extremismem je ve skutečnosti opozicí vůči všem těm ideologiím, které popírají jakoukoli hodnotu pro vaši společnost. V tomto smyslu lze ideologický boj nazvat konkurenčním civilizačním bojem.

Máme dnes harmonický systém názorů, který odráží postoj Ruska jako státu a národa, jako společnosti ke světu kolem nás, včetně světa idejí?

Je smutné, že postsovětská společnost je ideologicky téměř neozbrojená. Stále jsme si neodpověděli na otázky, kdo jsme a jakou společnost budujeme.

Ale jakákoli sociální spolupráce implikuje interakci a rozvoj lidských představ, tužeb, pocitů jedním směrem.

Moc ve společnostech je ve skutečnosti potřebná, aby mohla být vůdčí a ochrannou silou tohoto psychologického příbuzenství, zvaného lid. Milované, přirozené, tradiční postoje chování tohoto lidu jsou podstatou, pouty jednoty, které ve státě pozorujeme.

Ideologie ve státě kodifikuje, povyšuje do řady společenských hodnot ty ideály světa, na kterých byl svět postaven, kde ten či onen člověk žije.

Moc vytváří ve společnosti určitý právní řád, podřizuje různé osobní touhy členů společnosti určitým obecně závazným a obecně srozumitelným normám chování, neboť je schopna donucení.

Ideologie je na druhé straně zodpovědná za určitý světový řád, který vede s pomocí morálních, výchovných, ideokratických požadavků, osobních aspirací k souladu s obecně uznávanými hodnotami a tradičním světovým názorem ve společnosti.

Výchovná funkce ideologie přispívá k národní solidaritě i v případě, kdy je dodržování požadavků zákona spojeno s určitými osobními omezeními.

Ideologie je oblastí vědomí, tradic a hodnot.

Stát se jeví jako nejvyšší stupeň ve vývoji společnosti pro ochranu vnitrospolečenské svobody a pořádku.

Ideologie je nejvyšším stupněm vědomí společnosti o sobě samé, jakožto instituci světového názoru, která střeží ideály. Armáda, ministerstvo vnitra a speciální služby brání suverenitu země fyzickým odporem, ideologie chrání suverenitu v oblasti světonázoru, v oblasti nepřístupné fyzickému vlivu.

Ideologie je soubor ideologických norem – na jedné straně akceptovaných, tradičních, podporovaných, prosazovaných ve společnosti a na straně druhé ukládají určitá ideologická omezení vnější svobodě osob ve společnosti.

Moc ve společnosti je ve skutečnosti potřebná k tomu, aby byla vůdčí a ochrannou silou této psychologické příbuznosti, nazývané lidé. Foto: Sergey Kiselev / AGN "Moskva"

Ideologie spojuje sociální jednotky do jediné občanské síly s neviditelnými světonázorovými nitkami. V konečném důsledku by ideologie měla pomoci každému občanovi utvářet jeho národní a politickou identitu.

Národní ideologie je racionalizací nevědomých představ, pocitů, vrozených vjemů, stereotypů světového názoru, které jsou vlastní psychologickému portrétu národa.

Identifikaci ohrožení bezpečnosti Ruska by ve skutečnosti měly předcházet otázky ideologie. Ale v našem případě je tomu naopak.

Ohrožení bezpečnosti Ruska

Nová verze Strategie využívá několik nových pojmů: „ideologie násilí“, „radikalismus“, „extremistická ideologie“, „projevy extremismu (extremistické projevy)“, „separatistické projevy (separatismus)“a „propaganda extremismu“.

Termíny se zdají být správné, ale zavání jakousi filologickou scholastikou a nedostatkem konkrétního obsahu. Po přečtení Strategie se objevuje spousta otázek, na které prostudovaný text nedává srozumitelné odpovědi.

Jaké konkrétní ideologie v Rusku budou například uznávány jako hlásající násilí? Které jsou dnes nejnebezpečnější? Jak se liší radikalismus od extremismu?

Levicový radikalismus – je to extremismus nebo sociální protest? Je liberální šoková terapie projevem radikalismu nebo součástí tržní strategie? Je výzva k překladu národního jazyka do latinky stále propagandou kulturní autonomie, nebo jde o separatistický projev?

Dokument uvádí, že v Rusku „existuje tendence k další radikalizaci určitých skupin obyvatelstva a vyhrocování vnějších a vnitřních extremistických hrozeb“, které jsou podporovány a stimulovány „řadou států, mimo jiné prostřednictvím zahraničních či mezinárodních nevládních organizace. To vše ve stylu „když někdo tu a tam občas nechce žít poctivě“.

Jaké jsou tyto samostatné skupiny obyvatelstva? Jaké státy a organizace je podporují? Strategie je především definice nepřítele, skutečného nebo potenciálního, a plán, jak mu způsobit porážku. Jak lze porazit „trend k další radikalizaci určitých skupin obyvatelstva“? Pokud je to islamismus, opoziční zahraniční agenti nebo národní separatisté, tak to napište. Dejte každé skupině popis. Posuďte stupeň nebezpečí. Formulujte, jak jim budeme čelit.

A nejdůležitější otázka: co chráníme? Jaké jsou naše hodnoty: náboženské, státní, národní, kulturní? A pak vše výše uvedené okamžitě zapadne na své místo. Kde jsou registrovaní? Kde je naše "vyznání"?

Rozhodněte se nejprve otázkou "kdo jsme?" - a pak všichni, kdo do tohoto "my" zasahují, budou extremisté, radikálové a separatisté.

Koho ohrožuje „vznik uzavřených etnických a náboženských enkláv“migrantů? Nejspíše k národům, které mají naši zemi za jedinou vlast.

Musíme mluvit o naší do značné míry nesprávné migrační politice. Foto: Pyotr Kovalev / TASS

Komu hrozí narůstající frekvence „případů zapojování nezletilých do řad extremistických struktur“? Tady jde jednoznačně o „námořnické“protesty. Samozřejmě, že jsou nepřátelští vůči stávající vládě, protože chtějí dostat svou alternativní…opoziční vládu na vrchol.

Pokud se vyjasní centra terorismu „především v oblasti Blízkého východu a severní Afriky“a nevhodnost ideologické orientace „absolventů zahraničních teologických center hlásající výlučnost takových náboženských hnutí a násilné metody jejich šíření“bylo objasněno, pak je třeba mluvit o skutečných islamistických organizacích a jejich ideologických postojích … Je potřeba si ujasnit, jakým způsobem nás islamisté ohrožují a proč s námi bojují.

Pokud jsou tyto hrozby živeny „nepříznivou migrační situací“, pak musíme hovořit i o naší do značné míry nesprávné migrační politice. A není trapné z dokumentu odstranit větu, že migrace narušuje „etnickou a konfesní rovnováhu obyvatelstva, která se v určitých regionech a obcích vytvořila“(předchozí verze).

Porušuje? Ano, i jak to porušuje. Často, když jdete po ulici, úplně nechápete, zda jste v zemi, ve které jste se narodili a vyrostli. Okolní svět se tak etnokonfesně k nepoznání změnil v důsledku přílivu migrace. Není to skutečné ohrožení bezpečnosti Ruska?

Je zajímavé, že z nového vydání textu byla vypuštěna část o organizaci „fotbalových fanoušků“, která hovoří o radikalizaci, ale nebezpečí šíření radikalismu bylo rozšířeno o sportovní prostředí jako celek. Do textu je také vložen nový příběh o tom, jak „speciální služby a organizace jednotlivých států zvyšují informační a psychologický dopad na obyvatelstvo Ruska, především na mládež“. Což odráží realitu. Pokud se radikalizují sportovci, pak je s politikou mládeže něco špatně.

Nejpodivnější a nejnesrozumitelnější pasáž novel, hovořící o jakémsi „sociálním vyloučení“a „prostorové segregaci“. Jde skutečně o migranty, ty u nás někdo vylučuje a segreguje? Nevšiml jsem si, od slova "jednou".

Bohužel text Strategie obsahuje hodně byrokratické vody a nikoli konkrétních praktických formulací. Cílové indikátory Strategie jsou velmi podobné systému tyčinek. Vše bude posuzováno podle dynamiky změn. To znamená, že čím „lépe“jednají, tím menší údaje by měly být ve zprávách uvedeny. Bude to odrážet skutečné probíhající procesy? Samozřejmě že ne. Statečná „odpovědnost“celou záležitost boje proti extremismu zničí.

Na závěr jen zopakuji, že dokud nezformulujeme, jaká jsme společnost, naše ideologické principy a svébytné odlišnosti, bude boj proti komukoli z našich nepřátel liknavý, tápající, slepý.