Odhalujeme tajemství Kramskoyova "Cizince"
Odhalujeme tajemství Kramskoyova "Cizince"

Video: Odhalujeme tajemství Kramskoyova "Cizince"

Video: Odhalujeme tajemství Kramskoyova
Video: Jsme výjimky. Trh padá, ale dobře jsme se připravili a dál rosteme, říkají šéfové Notina a Rohlíku 2024, Smět
Anonim

- VICE SQUAD!!! PUSTÍTE SVŮJ ŽLUTÝ PAS MADAME BELLA?!

O Kramskoyově obrazu „Neznámý“bylo napsáno mnoho literatury, která odhaluje tajemství tohoto mistrovského díla. Plátno zobrazuje mladou ženu jedoucí v otevřeném kočáru po Něvském prospektu poblíž pavilonů Aničkovského paláce. Vpravo za ní je vidět Alexandrinské divadlo. Je oblečená podle poslední módy 80. let 19. století. Nosí sametový klobouk s peřím, kabát zdobený kožešinou a stuhami, muflík a tenké kožené rukavice. Vzhled je královský, tajemný a trochu smutný a dokonce tajemný. V každém případě to říkají znalci díla Ivana Kramskoye.

Staré opery ze skupiny komisaře Kataru se však rozhodly s touto dámou vypořádat a nespoléhat na názory vznešených znalců. Prohlédli jsme si mnoho portrétů minulosti a došli jsme k překvapivému závěru. Začněme tedy oblečením: její outfit - na hlavě klobouk „Francis“lemovaný půvabným světlým peřím, „švédské“rukavice z nejjemnější kůže, kabát Skobelev zdobený sobolí kožešinou a modrými saténovými stuhami, rukávník, zlatý náramek. To vše jsou módní detaily ženského kostýmu z 80. let 19. století, předstírající drahou eleganci. Neznamenaly však příslušnost k vysoké společnosti, spíše naopak - kodex nepsaných pravidel vylučoval striktní dodržování módy v nejvyšších kruzích ruské společnosti.

V 19. století se světská dáma chovala s módou jinak než nyní a její oděvy byly určovány pravidly císařského dvora, nikoli však francouzskou haute couture. Poslední řemeslníci sloužili úplně jiným dámám, které neměly nic společného s vysokou společností.

Odhalujeme tedy tajemství Kramskoyova "Cizince". Tento obraz zobrazuje dámu zvanou kamélie, nejvyšší postavení žen svobodného chování, nejčastější prostitutku při hledání. Na obrázku je vlevo volné místo ve vagónu, které měl zabírat buď manžel, nebo sluha. Slušné dámy samy nikdy nechodily, protože to bylo znamení „hledá bohatého milence“. Kamélie se oddávaly bohatým milencům a často od nich dostávaly celé jmění. Dnes kritici umění tvrdí, že nikdo nemůže zjistit identitu této dámy, protože Kramskoy o ní nezanechal žádné informace. Taková formulace otázky nás naprosto nepochopí, protože jakmile jsme se začali zabývat tímto portrétem, který stojí na hranici tematického obrazu, našli jsme důkazy o samotném umělci a jeho přátelích, kteří tuto dámu nazývali „ hraběnka Záletová“.

Žádná taková hraběnka v Ruské říši samozřejmě neexistovala, ale byla tu Bella Cooperfieldová, dcera krejčího Solomona Cooperfielda z ukrajinského města Zhmerynka. Bella si však říkala Marie a svého času pracovala na jevišti. Kariéra herečky však nefungovala a obchodník z 1. cechu Mishka Khludov, milionář a požitkář, okamžitě ocenil kouzlo "hraběnky". S jeho lehkou rukou šla tato dáma z ruky do ruky a vystřídala mnoho bohatých pánů. Mimochodem, sedí v chludovském kočáru a obraz byl namalován ve 2 fázích překrýváním jednoho obrazu na druhém. Víte, pánové, zdá se, že v ruských dějinách neexistuje jediná pravdivá pasáž a že kritici umění v Treťjakovské galerii jsou výhradně šarlatáni.

O Repinově obrazu „Kozáci píší dopis tureckému sultánovi“jsme již hovořili a vysvětlili, že slavný obraz je jen přátelskou karikaturou ukrajinizované společnosti za kyjevského gubernátora. Skutečný obraz visí v dněpropetrovském muzeu a nejsou na něm žádné kalhoty ani křivé šavle se „seledtsy“. Jsou tam docela slušní kozáci, oblečením podobní tehdejším donským kozákům. Nabízí se otázka, čemu lze obecně věřit výkladům historiků umění, kteří neznají pravidla slušného chování pro ženu 19. století? Nehádáme se o estetickou hodnotu tohoto obrazu, ale chceme říci, že je čas věnovat se vědě pro lidi, kteří v ní neusilují o kariéru akademika, ale vrátit se k peckám, jako je Lomonosov, Stoletov, Mendělejev, Fomenko a další slušní lidé schopní feat. A ne slepě věřit těm, kteří si navzájem jednoduše přepisují své upřímné delirium pseudovědeckých abstraktů.

To není dobré, pánové, kritici umění, velmi špatné! A milí čtenáři, důrazně vám doporučujeme, abyste před návštěvou muzeí nejprve porozuměli jejich expozici doma a teprve poté, s vlastním názorem, prozkoumávali vzácnosti. Ošetřovatelé zpravidla nejsou schopni odpovědět na základní otázky, o jemnostech nemluvě.

Náš kolega se například při prohlídce Kolosea v Římě zeptal, jaká deska se nachází u jeho vchodu na pravé straně. Naprosto nevábné znamení, jehož přítomnost byla pro ctihodného průvodce objevem. A teprve když ho k ní přivedli, užasle četl: "PIVS. VII. P. M. ANNO. VII". Pokud to přeložíte do ruštiny, pak je tam text s následujícím obsahem: „SEDMÝ ROK PAPEŽE PIA VII“. Protože tento papež vládl v letech 1800 až 1823, mluvíme o roce 1807 našeho letopočtu. E. Římské Koloseum je rekonstrukcí, údajně na místě antických ruin a průběh této stavby ruin je zachycen na freskách Borgiových pokojů ve Vatikánu.

Před vámi je remake, pánové, budova z počátku 19. století, vyrobená v podobě, jak ji vidíte dnes. Nebyl zničen barbary, ale také postaven. Navíc úplně vytržený ze skutečného Kolosea v Istanbulu, což je SKUTEČNÝ ŘÍM. Po přečtení tohoto budou mnozí chtít nadávat, jak jsme chtěli. Někdy nás strašně mrzí, že nám to Katar v komunikaci se čtenáři zakazuje. A tak bych rád bouchl těžkými botami, ale řekni celou pravdu o Ivanu Kramskoyovi a jeho paní z Institutu „židovských manželek“.

Doporučuje: