Obsah:

Jak gladiátorské bitvy procházely od počátku k úpadku
Jak gladiátorské bitvy procházely od počátku k úpadku

Video: Jak gladiátorské bitvy procházely od počátku k úpadku

Video: Jak gladiátorské bitvy procházely od počátku k úpadku
Video: Views of Cultural Values and Care Concepts during the Pandemic 2024, Smět
Anonim

Gladiátoři starověkého Říma se stali jedním ze symbolů starověku. Po několik staletí se hry změnily z rituálu na zábavu pro obyvatele města.

Gladiátorské zápasy ve starém Římě: éra republiky

Římané si pravděpodobně vypůjčili myšlenku gladiátorského boje od svých etruských nebo samnitských sousedů. Italské národy měly ve zvyku obětovat zajatce na pohřbech vznešených občanů a vojevůdců, ale tyto národy nutily odsouzené k boji.

První gladiátorské hry se konaly v Římě v roce 264 před naším letopočtem. E. Uspořádali je synové Juniuse Bruta Pery na pohřbu jejich otce. V těchto prvních ověřených zdrojích gladiátorských bitev se zúčastnily tři páry bojovníků.

Následující hry doložené prameny se odehrály o 49 let později – v roce 215 př.n.l. E. na pohřbu Emilia Lepida. Hry trvaly tři dny a zúčastnilo se jich 22 dvojic bojovníků. Další slavné gladiátorské bitvy se odehrály o 15 let později (v roce 200 před Kristem). Jejich organizátory byli synové Marka Valeryho Levina, hrdiny válek s Makedonií a Kartágem. Na hrách na počest Levina bojovalo již 25 dvojic bojovníků.

Další gladiátorské bitvy se odehrály v roce 183 před naším letopočtem. E. na památku papeže Publia Licinia Crassa. Ukazují rostoucí zájem o zápasy gladiátorů a touhu Římanů zastínit své předchůdce – Crassovi dědicové postavili 60 párů bojovníků. Výše zmíněné gladiátorské bitvy nemohly být jediné: skromnější hry zůstávaly mimo dohled antických spisovatelů.

Mozaika s různými typy gladiátorů v severní Africe. Zdroj: Wikimedia. Commons

Do poloviny 2. století př. Kr. E. organizace gladiátorských zápasů se výrazně prodražila. Snad proto se na hrách na památku Tita Quinctiuse Flaminina v roce 174 př. Kr. E. bylo vystaveno pouze 37 párů gladiátorů. Souboje gladiátorů se staly nejen součástí rituálu na pohřbu Římanů, ale také oblíbenou show měšťanů. Příběh o tom, jak diváci opustili Terentiovu hru přátelsky, když slyšeli, že nedaleko začnou brzy gladiátorské bitvy.

V testamentech římští občané dávali pokyny k pořádání gladiátorských bitev na jejich památku. Boje se odehrávaly nejen na fórech a v divadlech, ale i na hostinách. Pořadatel hostiny mohl zakoupit gladiátory, kteří by hosty pobavili soubojem.

Zvyk gladiátorských bojů převzali sousedé Římanů. Král seleukovského státu Antiochos IV., který žil v Římě jako rukojmí, pořádal ve svém království gladiátorské bitvy. Nejprve k němu z Říma přivezli profesionální gladiátory, kteří pak začali trénovat na místě. Lusitánci uspořádali gladiátorské zápasy na pohřbu svého vůdce Viriatha.

Během éry občanských válek bohatí a ambiciózní Římané pokračovali ve vyhazování peněz za gladiátorské bitvy spolu s divadelními představeními a bankety. Například Julius Caesar v pozici aedile postavil 320 párů gladiátorů pro hry. Organizátoři her nabídli novinky. Například v poslední den her pořádaných Scribonius Curion bojovali vítězní gladiátoři prvního dne.

Formálně se gladiátorské zápasy konaly na památku zesnulých Římanů. Ale ve skutečnosti se staly podívanou, kterou politici organizovali, aby posílili svou vlastní popularitu.

Povinností curule aediles bylo pořádat každoroční hry. Aediles obdrželi část prostředků z pokladny, ale museli přidat vlastní. Obliba politika mezi lidmi a elitou v pozici aedila dávala Římanovi šanci na další kariéru, proto aediles kromě veřejných festivalů pořádali soukromě gladiátorské zápasy.

Diváky bitev nebyli jen obyčejní občané, ale také patricijové s jezdci. Ambiciózní organizátor her se snažil získat jejich podporu investicemi do gladiátorských bojů a další zábavy. Ignorování této podívané by mohlo bránit kariéře. Od Sully se například očekávalo, že se stane aedilem a ukáže obyvatelům města hry se zvířaty ze severní Afriky. Generál se ucházel o místo prétora, obešel pozici aedila a byl poražen.

Gladiátorská helma Herculaneum. Zdroj: Wikimedia. Commons

Byly přijaty zákony omezující vliv her na politický život. Podle jednoho zákona měl pořadatel zakázáno rozdělovat místa na hrách podle kmenů, o které se Římané dělili a tím je upláceli. Z iniciativy Cicera byl přijat zákon, který zakazoval pořádání gladiátorských zápasů pro Římana, který hledal nebo se chystal v blízké budoucnosti dosáhnout vládních funkcí.

V neklidné době občanských sporů politici získávali gladiátory pro soukromé armády. Neváhali je použít v politickém boji. Caecilius Metellus Nepos přivedl své gladiátory na Fórum, aby zastrašili politické oponenty. Favst Sulla, syn diktátora, se obklopil oddílem 300 gladiátorských bodyguardů. V 50. letech př. Kr. E. gladiátoři se zapojili do střetů mezi příznivci politiků v ulicích Věčného města.

Římské Koloseum: gladiátoři a impérium

Augustův zákon přenesl organizování her v Římě na prétory, kteří za to dostávali peníze z pokladny. Možnost investovat do her byla omezená. Toto rozhodnutí bylo jedním z kroků k omezení ambicí římských aristokratů.

V prosinci se konaly každoroční gladiátorské hry. Císař Claudius převedl jejich organizaci z prétorů na kvestory. Za Vespasiana byly každoroční hry kvestorů zrušeny, ale jeho syn Domitianus oživil každoroční gladiátorské zápasy.

Použití bojovníků k připomenutí mrtvých v éře Impéria přišlo vniveč. Ale gladiátorské zápasy byly načasovány tak, aby se shodovaly s náboženskými oslavami. Hry se navíc konaly ve prospěch císaře a jeho rodiny. Byl to jakýsi rituál, podle kterého se životy gladiátorů vyměňovaly za blaho členů vládnoucí rodiny.

K vedení gladiátorských bitev v Římě na vlastní náklady musel Říman získat povolení od Senátu. Navíc nemohl hrát více než dvě hry ročně a nedokázal přilákat do soutěže více než 60 párů bojovníků.

V provinciích se hry začaly odehrávat na náklady státu, a to nejen soukromých prostředků. O pozice přitom bojovaly místní elity, takže gladiátorské bitvy nadále organizovaly na vlastní náklady.

Jen císaři si dovolili uspořádat velkolepé hry. Za Augusta byla vypracována pravidla pro vedení gladiátorských her. Mezi ně patřilo i rozdělení sedadel – první řada byla vyhrazena senátorům, samostatný sektor byl pro vojáky a ženy měly právo sledovat bitvy až z úplně posledních řad.

Fragment "Gladiátorovy mozaiky" ze 4. století našeho letopočtu. E. Zdroj: Wikimedia. Commons

Za své vlády Octavianus uspořádal 27x gladiátorské bitvy. Na hrách na počest vysvěcení chrámu Božského Julia byla kromě obvyklých bojů na Augustův rozkaz uspořádána bitva mezi zajatými Dáky a Suevy.

Claudius přistupoval k organizaci her s fantazií. Každý ví, co organizoval v roce 52 n. l. E. navmachia - námořní bitva u jezera Fuqing. V jiných hrách gladiátoři vylíčili dobytí města a dobytí Británie.

Za Nerona vstoupili do arény římští občané z řad senátorů a jezdců a také gladiátorky a za Domitiana trpasličí gladiátoři. Vitellius současně hrál hry ve všech 265 čtvrtích Věčného města.

V roce 79 n.l. E. za císaře Tita bylo otevřeno slavné Koloseum. Dříve se hry konaly v amfiteátru Champ de Mars. Na počest otevření Flaviovského amfiteátru se konaly hry, které trvaly 100 dní.

Za Trajana trvaly gladiátorské bitvy 123 dní a zúčastnilo se jich více než 10 tisíc bojovníků. Nejprve proběhly kvalifikační bitvy, jejichž vítězové pokračovali v dalším boji.

Trajanovi nástupci neochotně sponzorovali gladiátorské zápasy. Marcus Aurelius zrušil erární daň z prodeje gladiátorů a oznámil, že erár nepotřebuje zakrvácené peníze. Výjimkou byl Commodus, který osobně bojoval v aréně.

Ve 3. století našeho letopočtu. E. hry se staly skromnějšími. Výjimkou byly gladiátorské zápasy pořádané Filipem Arabem, mimo jiné na počest 1000. výročí Říma. Poslední velkolepé bitvy organizoval Dioklecián.

Konec gladiátorských her

I když Constantine oslavoval vítězství v občanské válce gladiátorskými hrami, postupem času podnikl kroky k omezení kruté zábavy. Byl vydán edikt zakazující posílat zločince do gladiátorských škol. Pro Řím a několik dalších měst však udělali výjimku. V roce 357 byl legionářům zakázán dobrovolný vstup do gladiátorských škol.

Během Konstantinovy éry se však hry pořádaly. Zástupci španělského města Hispellum se obrátili na císaře s žádostí, aby na jeho počest umožnil přinést oběť a konat gladiátorské bitvy. Konstantin zakázal oběti, ale povolil zápasy gladiátorů.

Telemachus se snaží zastavit boj. Zdroj: Wikimedia. Commons

Je přirozené, že křesťané od počátku gladiátorské zápasy odsuzovali. Legenda spojuje konec krvavých her v Římě s křesťanským mnichem Telemachem na počátku 5. století našeho letopočtu. E. Psali, že vtrhl do arény a pokusil se zastavit bojující gladiátory. Rozzlobení diváci se vypořádali s mnichem. Z jiných zdrojů je známo, že Telemachus byl zabit gladiátory na příkaz městského prefekta. Světcův pokus zastavit duel byl legendou.

Ve druhé polovině 4. století našeho letopočtu. E. gladiátoři se v textech historiků objevili naposledy. Římský biskup Damasius podle staré římské tradice najal roku 367 gladiátory jako osobní strážce. O něco později v Sýrii najal jeden z biskupů gladiátory, aby ničili pohanské chrámy.

Valentinian I. konečně zakázal zločincům být gladiátory. A v roce 397 n.l. E. školy gladiátorů jsou naposledy zmíněny. Hry nebyly oficiálně zakázány, ale zastavily se samy od sebe s konverzí většiny římské elity i obyčejných lidí ke křesťanství.

Nikolaj Razumov

Doporučuje: