Video: Jak Rusové zachránili Severní Kavkaz před tureckým otroctvím
2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 16:00
Než se Severní Kavkaz dostal do zóny vlivu Ruské říše, byl po staletí největším trhem s otroky na světě.
Hlavní vývozní komoditou severního Kavkazu od středověku do počátku 19. století byli otroci. Ještě ve 30. letech 19. století vyváželi Turci z regionu až 4000 otroků ročně. Náklady na otroka „na místě“byly 200-800 rublů a při prodeji v Osmanské říši to bylo již 1500 rublů. Samotné národy severního Kavkazu prodávaly do Turecka otroky, respektive jejich šlechtu – Čerkesy, Dagestánce. Teprve ve 30. letech 19. století byla ruská černomořská flotila schopna tento rybolov zničit.
Již v X-XI století se ve východní oblasti Černého moře rozvinul trh s otroky. Téměř všichni evropští cestovatelé ve středověku věnovali pozornost skutečnosti, že zvláštností obchodu mezi Čerkesy byl prodej a nákup živého zboží. Například italský cestovatel Interiano (počátek 16. století) poznamenal: „Oni (feudálové) náhle zaútočí na chudé rolníky a odeberou jim dobytek a vlastní děti, které jsou pak při převozu z jedné lokality do druhé vyměněny nebo prodány. “Koncem 15. století dobyli černomořské italské kolonie Turci, hlavním odběratelem kavkazských otroků se stala Osmanská říše, která měla širokou síť dodavatelů v osobě Krymských Tatarů a horalů. jako velké množství trhů s otroky v severovýchodní oblasti Černého moře.na severní Kavkaz od 18. století, ročně v 19. století bylo z Čerkesy exportováno až 4000 tisíc otroků obou pohlaví.
O tom, jaký byl obchod s otroky ve východní oblasti Černého moře na počátku 19. století, píše historička Ljudmila Khludová v článku „Obchod s otroky na černomořském pobřeží severozápadního Kavkazu v malebných a písemných pramenech 19. století. (časopis „Historické a sociálně-výchovné myšlení“, č. 3, 2016).
V 18. - počátkem 19. století byly největší trhy s otroky v regionu: na severovýchodním Kavkaze „Černý trh“nebo „Kara Bazar“(nyní vesnice Kochubei, okres Tarumovsky), Tarki, Derbent, vesnice Dzhar na hranici Dagestánu s Gruzií, Aksai a aul Enderi v Dagestánu; na severozápadě Kavkazu - osmanské přístavy a pevnosti v zátokách na pobřeží Černého moře: Gelendzhik, Anapa, Yenikale (u Kerče), Sudzhuk-Kale (Novorossijsk), Suchum-Kale (Sukhumi), Kopyl (Temryuk), Tuapse, Khunkala (Taman)). Navíc většina otroků na otrokářských trzích severovýchodního Kavkazu (a zejména Dagestánu) byla od křesťanů (například z Gruzie) a na severozápadě od Abcházců a Čerkesů.
Cestovatel M. Peisonel v polovině 18. století napsal, že „podle národnosti porobených se přiřazuje i jejich cena. Čerkesští otroci přitahují kupce především. Ženy této krve si dobrovolně získávají jako konkubíny tatarská knížata i samotný turecký sultán. Jsou zde také gruzínští, kalmyčtí a abcházští otroci. Ti, kteří pocházejí z Čerkeska a Abazy, jsou považováni za muslimy a lidé křesťanské víry je mají zakázáno kupovat.
Poměrně mnoho čerkesských žen nebylo prodáno obchodníky s otroky do sousedních aulů, ale bylo dodáno na pobřeží Černého moře k prodeji Osmanům, protože to zaručovalo velké finanční výhody. Nizozemec Jean Struy napsal: „Sláva jejich krásy se tak rozšířila, že na trapezonských a konstantinopolských bazarech dostane Čerkeska téměř vždy dvakrát, někdy třikrát více než za ženu, jejíž krása by se na první pohled zdála abychom byli rovni prvnímu a dokonce lepšímu."
Poté, co byla dohoda uzavřena, prodaní otroci čekali několik týdnů na naložení na loď. Ve 40. letech 19. století Moritz Wagner napsal, že „obvykle trvá několik týdnů, než obchodníci dokončí svůj obchod s Čerkesy“. A. Fonville, který byl svědkem prodeje kavkazských otroků, popsal podmínky pro ubytování dívek, které si obchodníci koupili, než byly poslány do Osmanské říše: „Okamžitě jsme vyrazili a do Tuapse dorazili večer téhož dne. O Tuapse nám vždy říkali, že je to obchodní centrum celého regionu a že zdejší oblast je nesmírně malebná. Představte si naše překvapení, když jsme dorazili k mořskému pobřeží, k ústí říčky padající z hor, a spatřili zde až sto chatrčí, podepřených kameny ze zničené ruské pevnosti a pokrytých shnilými dírami s dírami. Tyto nešťastné chatrče obývali turečtí kupci, kteří obchodovali se ženami. Když měli požadované zásoby tohoto produktu, poslali ho do Turecka na jednom z kaiků, které byly vždy v Tuapse."
Silní mladí muži měli často větší cenu než krásné mladé dívky na východních trzích s otroky. Jejich práce byla využívána v těžké práci (v zemědělství, v dolech), byli nuceni sloužit v armádě, násilně konvertovali k islámu, pokud se hlásili k jinému náboženství.
Od 30. let 19. století začal objem obchodu s otroky na černomořském pobřeží severozápadního Kavkazu postupně klesat. Bylo to způsobeno tím, že podle Adrianopolské mírové smlouvy z roku 1829 odešla Transkubánská oblast do Ruska a vývoz zajatců tureckými obchodníky začal být potlačován ruskou vojenskou flotilou. Podle Moritze Wagnera „obchod s čerkesskými dívkami je stále prováděn ve stejném objemu, ale nyní vyžaduje větší opatrnost než dříve a je omezen výhradně na měsíce mořských bouří, od října do března, kdy se ruské křižníky vzdalují od pobřeží zbavené přístavů."
Vysoká ziskovost severokavkazského obchodu s otroky přitahovala turecké obchodníky a povzbuzovala je k riskování. Z dokumentů archivu Raevských vidíme, že i když „z 10 lodí ztratí 9, pak celou ztrátu zaplatí ta druhá“. Ruský zpravodajský důstojník F. Tornau píše, že obchodování se ženami „pro turecké obchodníky bylo zdrojem nejranějšího obohacení. Proto se zabývali tímto obchodem a zanedbávali nebezpečí, které jim hrozilo z ruských křižníků. Za tři nebo čtyři plavby Turky se s jistým štěstím stal bohatým mužem a mohl klidně dožít svůj život; ale člověk měl vidět jejich chamtivost po tomto živém, krásném produktu."
Vysoká ziskovost obchodu s otroky byla zajištěna výrazným rozdílem v cenách za nákup žen na Kavkaze a nákladech na jejich prodej na východních trzích s otroky. Pokud v Čerkesku v 19. století platili za dívku nebo ženu od 200 do 800 rublů. stříbro, poté po příjezdu do Turecka jeho cena vzrostla na 1500 rublů. stříbrný.
F. Shcherbina píše, že v letech 1830-1840 pašeráci převáželi ruské zajatce z břehů Černého moře na prodej do Turecka, ale když ruské vojenské lodě předstihly obchodníky s otroky, utopili vězně v moři, „aby skryli stopy po kriminální obchod“. Ruští námořníci, kteří osvobodili Čerkesské ženy a zabavili různé zboží, „v nich (člunech) nikdy nenašli ruské zajatce.
Aby turečtí kapitáni nepozorovaně obešli ruské hlídkové křižníky a přistáli na břehu, dávali přednost temným, pokud možno bezměsíčným nocím. V takových podmínkách bylo obtížné dostat se na místo setkání s kavkazskými prodejci „živého zboží“, hrozilo nebezpečí dosažení ruského opevnění. "V noci, za příznivého větru, se pašované lodě vydaly podél pobřeží podle světel, která v horách zapálili a podpořili Čerkesové." Když pašeráci zakotvili ke břehu, provedli několik výstřelů, které shromáždily okolní horalky. Poté, co byla loď vyložena, byla obvykle vytažena na břeh a maskována větvemi nebo zatopena u ústí řek až do další plavby.
Akce ruských lodí proti anglo-tureckým pašerákům byly účinné. Během námořní hlídky u černomořského pobřeží severozápadního Kavkazu zajala ruská eskadra desítky lodí (většinou tureckých), které se zabývaly nelegálním obchodem, obchodem s otroky a dodávkami zbraní horalům.
Poté, co ve 30. letech 19. století začal být vývoz otroků z pobřeží Černého moře potlačován ruskými vojenskými plavidly, náklady na zajatce na Kavkaze znatelně klesly. Tento finanční vzorec zaznamenal anglický cestovatel Edmond Spencer: „V současnosti kvůli omezenému obchodu mezi obyvateli Kavkazu a jejich starými přáteli, Turky a Peršany, cena žen výrazně klesla; ti rodiče, kteří mají plný dům dívek, to truchlí se stejným zoufalstvím, jako obchodník truchlí pro velkoobchod plný neprodaného zboží. Na druhou stranu, chudák Čerkes je tímto stavem věcí povzbuzen, protože místo toho, aby na mnoho let odevzdal veškerou svou práci nebo se vzdal většiny dobytka a malých přežvýkavců, může nyní získat ženu za velmi jednoduchých podmínek – hodnotu jeden úžasný produkt spadne z obrovské ceny stovek krav na dvacet nebo třicet."
Bylo to způsobeno tím, že v důsledku slabého socioekonomického a politického rozvoje samotných horských společností byla v nich otrocká práce jako taková málo poptávaná, neboť majitelům nepřinášela znatelné ekonomické výhody. Hlavní finanční zájem horalů-obchodníků s otroky spočíval ve výhodném prodeji zajatců Turkům za cenu výrazně vyšší než v regionu. Implementaci toho však brzdil stále konsolidovanější ruský ekonomický a právní systém v regionu.
Doporučuje:
Jak Američané a Japonci zachránili 800 ruských dětí
Obvyklé letní prázdniny na Uralu se pro sovětské školáky rázem proměnily v tříletou odyseu přes půl světa
Čínská zkušenost: jak zachránili zemi před mikroúvěry
Zpočátku čínské úřady považovaly mikropůjčky za užitečný nástroj v boji proti chudobě a dokonce je inzerovaly ve státních médiích. Brzy se však tento nástroj vymkl kontrole a začal zemi hrozit rozsáhlou katastrofou: od masivních národních protestů po kolaps finančních trhů, podobný americké krizi v roce 2008
Jak jsme zachránili naši dceru před gadgety
Dnes chci vyprávět příběh o seznámení naší dcery s digitálním světem. Příběh o chybách raného rodičovství a jejich důsledcích. A o tom, jak jsme se rozhodli dát televizi, tabletu a počítači do háje
Poslední žijící osvoboditel Osvětimi: jak se Poláci zamilovali do rudoarmějců, kteří je zachránili
V předvečer 75. výročí osvobození koncentračního tábora a 5. světového fóra o holocaustu řekl veterán druhé světové války Ivan Martynushkin KP, jak a proč Poláci milovali a přestali milovat muže Rudé armády, kteří je zachránili, a co s tím dělat
Jak Rusové zachránili mrtvou vesmírnou stanici
Trhák "Salyut-7" bude uveden na obrazovkách země letos na podzim. Příběh jednoho hrdinského činu “. Režisér Klim SHIPENKO natočil film o kosmonautech, kteří v červnu 1985 odletěli do neznáma - aby zachránili vesmírnou stanici, která se stala neovladatelnou