Jak „civilizovaná“Evropa zabíjela obyvatele Velikonočního ostrova

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 16:00

Až dosud se historici pokoušeli nějak ospravedlnit smutný konec tohoto příběhu: Polynésané prý pokáceli stromy a sami se přivedli k úpadku. Nová studie mezitím ukazuje, že domorodci si žili sice po svém, ale relativně dobře – až do toho velmi nešťastného dne, který se z nějakého důvodu kryl s velkým křesťanským svátkem.

Ostrované mu říkali buď „ztracený přítel“, nebo „prolomit vlnu“. Hoa Hakananaya. Takové překlady tohoto jména naznačují smutné myšlenky. Nebo je to možná pomník muži, který skvěle plaval, ale zemřel nebo byl zabit? Socha byla nalezena v roce 1868 námořníky britského královského námořnictva, byla napůl pokryta zeminou. Obecně platí, že tou dobou už byla na trojúhelníkovém pozemku ztraceném v Tichém oceánu úplná pustina a bylo tam víc úžasných soch než lidí. A musím říct, že sochy - moai - na Velikonočním ostrově 887. Takže tohle je 888, protože to není na ostrově, ale v Britském muzeu. Z velké části i díky ní toto tajemné místo ročně navštíví asi sedm tisíc turistů.

Na stránkách muzea se píše, že „ztracený přítel“je vyroben z čediče, jiné zdroje uvádějí, že jde o trochu jiný materiál. V každém případě jsou moai složeny z vulkanických hornin, kterých je na ostrově celé bohatství – sopky jsou již čtyři. Místní legenda říká, že kdysi tu byla rozlehlá země, ale hůl impozantního boha Wokea ji rozdělila a jen přes tuto hranu se slitoval. Někteří to přirovnávali k atlantskému mýtu. V každém případě jde o jediný polynéský ostrov s vlastním písmem: lingvisté z celého světa stále bojují o tabulky rongo-rongo. Mimochodem, samotná prkna jsou vyrobena ze sophory - to je malý strom, příbuzný luštěnin. Jsou jasným důkazem toho, že ostrov nebyl vždy „plešatý“.

Většina historiků se přiklání k názoru, že Nizozemci byli prvními evropskými hosty Rapanui (Rapanui je skutečné, původní jméno ostrova). Navigátor Jacob Roggeven ve skutečnosti hledal terra incognita – „neznámou zemi“, legendární jižní kontinent. Báječně obrovský a pohádkově bohatý. Jeho otec tomuto snu zasvětil polovinu svého života. Proto syn nakonec přesvědčil obchodníky holandské Západoindické společnosti, že obchod je ziskový. Vybaveny třemi loděmi a týmem dvou set námořníků a vojáků. Naložili jsme 70 zbraní. Zkrátka typická výzkumná expedice.

Těžko říct, jak moc byl Roggeven náboženský, ale bylo takovou tradicí pojmenovávat nové země na počest událostí biblické historie, pokud datum otevření připadlo na ně. A 5. dubna 1722 bylo vzkříšení Krista. A stalo se, že právě v tento den z lodí „Afrikanen Galey“, „Tinkhovena“a „Arenda“spatřili ostrov. Později si všimli, že nad ním na několika místech stoupá kouř. Viděli jsme také obrovské kamenné modly. To vše bylo zajímavé, ale větrné počasí nám nedovolilo doplavat ke břehu.

Existují informace, že zpočátku byl kontakt docela přátelský: k lodím připlavala kánoe s nahým vousatým mužem. Byl ohromen pohledem na obrovské čluny. Nizozemci ho pozvali na palubu a komunikace dopadla celkem klidně a klidně. A pak se na břehu shromáždil celý dav. Musím říct, že byli také většinou jen zvědaví. Když se Evropané vylodili, prostoduchí majitelé jim dokonce na znamení pozdravu přinesli své banány a kuřata – mimochodem pro domorodce posvátné ptáky, protože bez kuřete by se tak slavnostní chvíle asi nedožili. Mnohým dalším místním obyvatelům se však nedostalo nijak zvlášť vřelých citů a chovali se tak, jak se na divochy slušelo: obklopili pány, začali je chytat za šaty, za dlouhé kusy v rukou (zbraně). V důsledku toho nějaký pán znervózněl a vystřelil. A mám to. Šokovaní Polynésané utekli, ale rychle se vrátili v trochu větším počtu. Roggeven si uvědomil, že jeho lid lze jednoduše vyrušit. A nařídil zahájit palbu, aby zabil. A to vše v takový den.

Největším neštěstím Rapanui byl ale samotný fakt, že ostrov objevili Evropané. Jeho přítomnost zpočátku nevyvolávala v „civilizovaném“světě prakticky žádné emoce. O půl století později si však Španělsko na ostrov vzpomnělo, protože se živě zajímalo o zachování a rozšíření svých kolonií v Latinské Americe. Loď s poddanými krále Karla III dorazila na břeh v roce 1772. Španělé strávili na ostrově několik dní, prohlásili ho za San Carlos a přečetli domorodcům oficiální dokument o protektorátu (bylo by zajímavé ho vidět). Ale ve skutečnosti nebylo možné Rapanui nikam "připevnit".

James Cook vyplul o dva roky později. Domorodce popsal jako hladové, vyčerpané a na oplátku se divili, jak tito divocí lidé nejen vyhloubili kamennými nástroji tak obří sochy (od 3 do 15 metrů a někdy váží i více než 10 tun!), ale také je odvlekli do požadované místo a postavte jej na podstavce.

Byl tam francouzský průzkumník François La Perouse, který s sebou přivedl vědce a ti zjistili, že na ostrově byly kdysi celé lesy. Bez stromů se to samozřejmě zhoršilo. Pokud tam není dřevo, nejsou tam žádné normální lodě, to znamená, že v moři se neloví vážně, to znamená, že je problém s jídlem. Francouzi nechali pár ovcí a prasat jako dárek v naději, že je Rapanuiové rozmnoží. Zasadili jsme citrusový strom.

Velikonoční ostrov při své cestě kolem světa v roce 1804 navštívil i ruský cestovatel Jurij Lisjanskij. A mimochodem, ve své knize „Cestování kolem světa na lodi Něva v letech 1803-1806“napsal, že je tam všechno v pořádku, rostou banány, batáty a velikonoční vajíčka to vše vesele vyměňují za různé nehty a zejména na noži, které pro ně byly speciálně vykovány přímo na palubě lodi. Domácí mazlíčci si ale nevšimli. Snad jen slepice. Zdá se, že chov dobytka nedopadl dobře. Co je charakteristické: Rusové nepřistáli na břehu, byl vyslán pouze jeden posel s výměnným předmětem a pak to byla většinou záminka k tomu, aby místním dali speciální zapečetěnou láhev s dopisem pro druhou loď. expedice, se kterou ztratili kontakt kvůli špatnému počasí - mimo jiné pro "Naděje" pod velením admirála Ivana Fedoroviče Kruzenshterna.

O čtyři roky později se objevili Američané - již na konkrétním případu: na ostrově svázali 22 lidí a odvedli je do otroctví na ostrovech Juana Fernandeze, aby tam takto založili lov tuleňů. Podnikatelský nápad. Třetí den po vyplutí, tedy daleko na širém moři, byli zajatci rozvázáni, řetězy odstraněny a tak dále. A domorodci okamžitě skočili přes palubu. "Civilizace" je začala chytat, ale "divosi" je tvrdošíjně odmítali chytit. A nutno zdůraznit, že už byli od ostrova hodně daleko, šance dojet domů je buď mizivá, nebo nulová. To je pro pochopení tohoto činu zásadně důležité.

Poté se samozřejmě ostrov Rapanui stal nehostinným. Rusové chtěli navštívit znovu – na lodi Rurik, ale nebylo jim to povoleno. To je pochopitelné. Jen to nezachránilo. V 60. letech 19. století potřebovali Peruánci pro svou prosperující ekonomiku bezplatnou práci a přišli. Vzali téměř jeden a půl tisíce lidí. Brzy jich zůstalo naživu asi sto a museli zařídit mezinárodní jednání s peruánskými úřady, aby se nešťastníci vrátili domů. Zatímco jsme mluvili, zůstalo půl tuctu lidí. Vrátili se, ale domů si přivezli neštovice a tuberkulózu. Přibližně taková byla situace v době příjezdu flotily královny Viktorie.

Následně vědci tvrdili, že stále předurčuje katastrofální výsledek. Mnoho lidí apeluje na skutečnost, že velikonoční lidé měli hroznou konfrontaci mezi dvěma stavy. Měli "dlouhé uši" - takové, abych tak řekl "bílé lidi" mezi Polynésany, byli opravdu lehčí a nosili v ušních boltcích těžké náklady, a proto to všechno viselo až po ramena. Pokud si prosím všimnete, modly jsou zobrazeny jako takové. A tam byli "krátkoušáci" - respektive bez těchto ozdob a v podřízené pozici. Když slavný norský cestovatel Thor Heyerdahl v roce 1955 připlul na ostrov, našel svobodného muže téměř evropského vzezření, zrzavého, a řekl, že je potomkem „dlouhoušatého“a jeho dědeček ho donutil poslouchat a vzpomínat. kým byl jako dítě. Podle legendy se „krátkoušáci“vzbouřili již dávno, protože je unavovalo vláčení sopečných balvanů na příkaz ušatých. Za to jim vykořisťovatelé vykopali příkop a házeli tam dříví. To znamená, že připravili oheň pro rebely. Jenže běh dějin změnila žena. Jako obvykle. Byla to manželka jednoho "dlouhoušatého" muže. Věděla všechno a pronásledovalo ji to. A ta neodolala a prozradila „krátkoušákům“, co je čeká. V důsledku toho „rolníci“vše naplánovali tak, aby „buržoazie“upadla do vlastního ohně. To znamená, že nezabránila potížím. Právě jsem to otočil. Dopadlo to stejně, jen zrcadlově. Rozbor popela a dalšího obsahu této jámy však neodhalil přítomnost žádných kostí ani jiných stop toho, co legenda říká.

Ale o to nejde. Zastánci teorie sebezničení velikonoční kultury tvrdí, že v době, kdy Evropané dorazili na ostrov, bylo všechno špatné.

Vědci to lidem nedají za slovo. Mohou však věřit tichým kamenům. Takže v tomto případě jsou hlavními svědky moai. Mnoho z nich zůstalo nedokončeno v lomech Rapanui. Vedle nich jsou kosti stavitelů a jejich sekáčky. Nedávný výzkum ukázal, že některé sochy jsou relativně mladé a pracovalo se na nich po Holanďanech až do neúspěšné španělské anexe. A tohle je důkaz. Pokud stavěli modly, žili dál svým vlastním životem. Do konce.

A nakonec o tom, jak byly mnohatunové sochy vztyčeny. Poslední „dlouhouchý“se skamarádil s Thorem Heyerdahlem a přesto odhalil tajemství.

Nejprve se konce polen zasunou pod moai a na druhé konce visí pomocníci. Velitel - v tomto případě nový přítel Nora - si lehne na břicho a pod hlavu idolu strčí kamínek. Pak další. Třetí. Více. Více. Atd. Trpělivá monotónní práce na deset dní. Dále je kamenná hlava obalena provazy a přivázána ze čtyř stran k tlustým kůlům, aby obr nespadl někam špatně. Nakonec se moai zvedne tak vysoko, že se pomalu opře a postaví se na podstavec. Dobře koordinovaná týmová práce. To je vše. Fantazie!

- Leonardo, - řekl jsem, - jsi obchodník, řekni mi, jak za starých časů tahali tyto kamenné hrdiny?