Současný systém je odsouzen k radikálnímu přeformátování

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 16:00

Velmi rád bych se seznámil s názorem čtenářů na níže uvedené teze a argumenty. Jsou o možné budoucnosti, která mimochodem může přijít ještě za života mnohých z vás: nejnovější historie výrazně zrychlila své tempo.

Z autorových výroků podle mého názoru pouze jeden, pod druhým číslem, nevznáší žádné zvláštní námitky. Zbytek ustanovení je považován za poněkud kontroverzní.

Proč je současný systém odsouzen k radikálnímu přeformátování

V rámci malého článku nejsem schopen poskytnout celou řadu dat, především statistických, potvrzujících každou ze zde naznačených tezí.

1. Rozpor mezi procesy globalizace a tradiční národní státní strukturou.

Jeho smysl spočívá v tom, že přes zdánlivé pozastavení nebo, jak někteří autoři poznamenávají, dokonce „konec globalizace“nikam nepokročil.

Tento proces sám o sobě samozřejmě není lineární a posilování a zvyšování kvantitativního počtu vnitroplanetárních propojení (velmi různorodého charakteru, od finančních a obchodních po internetovou komunikaci a mezikulturní) může zaznamenat dočasné recese a zpomalení, všechny tyto změny v dynamice nejsou kritické.

Politika současného prezidenta USA, jeho obchodní války s Čínou v žádném případě neruší nadnárodní pronikání financí, zdrojů, služeb a zejména informační a kulturní mísení vyspělých a nejvzdělanějších vrstev jakékoli národní společnosti do jakési planetární koktejl.

Potíže způsobené mocnou politickou vůlí Trumpova týmu pro Huawei v žádném případě nezpomalují prakticky exponenciální růst počtu všemožných mezinárodních kontaktů, které se při zpomalování globalizace jednoduše přesouvají z mezistátní na soukromou úroveň (sociální sítě, pracovní migrace, vzdělávání, cestovní ruch, nadnárodní sociální hnutí atd. atd.).

A skutečný rozpor spočívá ve skutečnosti, že tento nový mezinárodní „globalistický“obsah již nezapadá do starých národních státních forem. Stávající nadnárodní instituce – jako G7, G20, MMF, WTO atd. – jsou morálně zastaralé a ve skutečnosti jsou pokračováním struktur před téměř stoletím, které jsou svou povahou spíše diplomatické než manažerské.

Žijeme v éře formování globální megaspolečnosti – jediné a bohužel rigidně stratifikované, téměř kastovní, planetární občanské společnosti, která nezapadá do tradičních schémat občanství, daní, ústavních práv a povinností ve vztahu k jedna země atd.

Předem předjímám exaltovanou kritiku a nařčení z neozednářství, mondialismu atd., že to, co je zde naznačeno, pro mě není žádoucí. Ale nemohu se přimět k tomu, abych popřel to, co je zřejmé.

2. Rozpor mezi stále se zvyšující technologickou složitostí moderního světa a propadem obecné vzdělanostní úrovně (a také oslabením motivace k intelektuálnímu rozvoji a práci) ve vyspělých zemích.

Ve vyspělých zemích se již běžně hovoří o poklesu všeobecné vzdělanostní úrovně (totéž lze říci o motivaci ke studiu a práci). Výjimkou je Čína, ale výjimka je dočasná, a to kvůli relativně nedávnému zařazení této země do závodu „vůdců pokroku“.

Mnoho lidí o tom říká a píše, ale málokdo si myslí, jakou tragédií se může tento podzim stát právě teď v našem světě prostoupeném technologií. Svět, ve kterém extrémně složité technologie, srozumitelné jen omezenému počtu vzdělaných lidí, jsou páteří, kostrou, na jejíž síle spočívá veškerý blahobyt moderní civilizace.

To, co před 30-50 lety mohlo projít relativně bezbolestně (například nečekaný výpadek proudu na několik dní v metropoli), se v době dominance automatizovaných systémů nevyhnutelně změní v katastrofu s mnoha lidskými oběťmi.

A to zdaleka není nejhorší případ, který může nastat kvůli neschopnosti a banální lajdáctví (které sehrají svou tragickou roli nejen jako příčina mimořádné události samotné, ale i při odstraňování jejích následků).

Typickým příkladem jsou poslední dvě havárie Boeingu 737 MAX, jejichž příčinou je nedbalost zaměstnanců světového leteckého lídra ve vývoji softwaru, a to se projevilo najednou v několika fázích modernizace letadel.

3. Rozpory mezi novou realitou nového digitálního věku a starou morálkou, pracovní morálkou atp.

S marxismem můžete zacházet, jak chcete, ale je absurdní popírat pravidelnost, na kterou upozornili zakladatelé doktríny, že kritické zpoždění sociálních vztahů od nového způsobu výroby vede k nejrůznějším společenským kataklyzmatům a revolucím.

V tomto případě bych ze složitého komplexu společenských vztahů rád vyčlenil kategorie pracovní etiky a morálky. Kategorie jsou v naší době obzvláště důležité, protože, jak bylo uvedeno výše, v době naprosté technologické složitosti závisí na našem přístupu k práci nejen blahobyt, ale také samotný život miliard lidí.

Zde je jeden z nejvýraznějších příkladů. Evolučně je člověk navržený tak, že mnohem lépe reaguje (pamatuje si atd.) jasnější, emocionálně bohaté informace.

Zároveň je zřejmé, že na základě obecných fyziologických zákonů není množství této „aktivní pozornosti“neomezené – pouze několik hodin v době bdění.

Totéž před 30-40 lety neneslo žádnou hrozbu. Cestou do práce, během ní i po ní si člověk mohl přečíst noviny nebo knihu (což už je samo o sobě vývojovým faktorem), jít do kina či divadla, v krajním případě se dívat na televizi, uhodnout křížovku, popř. jen chatovat.

To už samotným obdobím bdělosti lidem z omezeného množství ubíralo dost (použijeme spisovného výrazu) „mentální síly“.

Zbytek času byl věnován kreativní intelektuální práci, seberozvoji atd. nebo neintelektuální práci a bezcílné zábavě, ale i v tomto případě vždy existovala potenciální biologická příležitost pro využití mysli k účelům užitečným lidstvo. co vidíme teď?

Změňte jednu:

Mnoho z nás tráví podstatnou část své doby bdění (více než jednu hodinu) na internetu. Přesněji řečeno, většina z nás. Vzhledem k tomu, že počet hodin denně zbývajících po uspokojení přirozených fyziologických potřeb (spánek, jídlo, hygiena atd.) je dosti omezený, ukazuje se, že kolosální část vzácného „zbytku“trávíme v pro HOMO zásadně novém prostředí. SAPIENS - virtuální (digitální).

Jde o skutečně revoluční změnu v každodenním lidském životě – hotovou věc, ze které není úniku a kterou nelze vrátit zpět.

Druhá změna:

Ve virtuálním (digitálním) prostředí jsme neustále vrženi od jednoho odkazu k druhému (zcela zbytečnému), od jednoho videa k druhému (zcela zbytečnému), od myšlenky k prázdné demagogii atd. Tempo tohoto "povrchového klouzání bez ponoření" je pro předchozí éry nemyslitelné.

A teď - to hlavní. Jak již bylo řečeno, potenciál naší „mentální síly“(schopnost koncentrace inteligence / pozornosti) je fyziologicky omezený.

A všechny informace, které k nám přicházejí z virtuálního prostředí, jsou tak jasné, tak emocionálně zabarvené, a proto vypadají jako biologicky významné (jak přesně a přesně biologicky). Ale jsou to biologicky významné informace, které nás nutí soustředit naši pozornost na maximum!

A sledováním dalšího, vlastně zcela zbytečného videa na „YouTube“nebo komunikací o tématech odtržených od našich skutečných potřeb na Facebooku, jen neztrácíme drahocenný čas svého života.

Rozptylujeme drahocenný zdroj naší pozornosti, a proto naše práce trpí katastrofou v této extrémně technologické době, kdy kritické množství chyb může vést k jednoduše katastrofickým následkům (a práce jako produkce materiálních a kulturních hodnot je mnohem širší. než co bychom měli) popisy práce).

Pro ty, kteří ještě nepochopili, upřesněme: tento faktor generuje nebo zesiluje „rozpor číslo dvě“– pokles motivace a úrovně znalostí versus lavinová komplikace technologií.

Ke všemu výše uvedenému bych přidal ještě pár „výzev“, které nejsou neřešitelné, jako výše uvedené rozpory, ale přesto jsou schopny přispět ke zničení světa, který nyní známe. Uvedu je mimochodem:

- to je "výzva nasycení". Vy a já jsme první generace na Zemi, bez neustálého strachu z hladu (mluvím o rozvinutých společnostech) a absence tohoto strachu (čti - podnětu) je nejvážnější výzvou pro moderní lidstvo;

- hrozba "informačního chaosu". Informací je tolik, že v současné době jsou potíže s jejich systematizací a bez systematizace se většina informací stává neúčinnou, alespoň při praktické aplikaci.

Tyto tři neřešitelné rozpory neboli dialektické protiklady spojené s neřešitelnými výzvami (ve skutečnosti je výzev mnohem více, jen formát článku neumožňuje je všechny popsat) zcela vyvedou z rovnováhy a nakonec zlomí moderní civilizaci, aby dala život na nový. Nemusí se jednat o apokalyptický scénář – středověk ustoupil před novou dobou, kapitalismus před socialismem (a naopak) je krvavý, ale pro lidstvo jako biologický druh téměř nepostřehnutelný.

Jaká bude tato nová civilizace?

O tom si povíme příště. Podotýkáme pouze, že jeho obrysy budou rozeznatelné v jednotlivých činech jednotlivých lidí, které lze konvenčně nazvat „novými“. Tito lidé, uvědomující si nebo jen intuitivně pociťující první impulsy nadcházejících tektonických posunů, se budou chovat v souladu s odpověďmi, kterými tyto neřešitelné rozpory v rámci starého systému vyřeší sám život.