Mýty o pohanství

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 16:00

Někdy, aniž bychom si toho sami všimli, dokazujeme, že jsme pod vlivem staletých pohanských přesvědčení: věříme na znamení, vyprávíme dětem pohádky, pečeme palačinky na masopust, hádáme na vánoční čas, ačkoli zároveň zvažujeme sami ateisté nebo věřící křesťané a chodíme do kostela, čteme modlitby. Sami duchovní říkají totéž: Arcibiskup Makarij (Bulgakov), autor vícedílných Dějin ruské církve, napsal, že „mnozí křesťané prakticky zůstali pohany: vykonávali vnější obřady svaté církve, ale zachovali si zvyky a pověry. jejich otců“. Akademik Viktor Nikolajevič Lazarev také řekl, že: "Byzantský příspěvek spočíval na mocné vrstvě pohanské kultury."

Souhlasili naši předkové se křtem Rusi? Spíš ne než ano. Ostatně i my sami víme o pohanství v našem moderním životě spoustu vtipných a zajímavých věcí: na svatbách rozbíjíme talíře pro štěstí, věříme, že neumíme pozdravit nebo podat něco přes práh, často pouštíme kočku do nejprve nový dům, uvázat červenou nit na zápěstí, pliveme nalevo a napravo a při každé příležitosti posypeme příslovími….

Rituální stránka mnoha dvanácti křesťanských svátků, uctivý vztah k přírodě, víra v talismany, amulety, znamení - to vše a mnohem více svědčí o úžasné vitalitě našich pohanských kulturních tradic i dnes, ve třetím tisíciletí. Ve skutečnosti jsme dnes dva věřící: jak křesťané, tak pohané zároveň, a pohané ve větší míře, od r. pohanství si zvyklo na náš každodenní život a náš způsob života.

Ve skutečnosti je všech dvanáct křesťanských svátků slavených ve Svaté Rusi v podstatě křesťanské, ale na rituální stránce je mnoho z nich pevně spojeno s pohanskými tradicemi: Vánoce (kdo jsou Vánoce?, a ne „christovka“nebo „isusovki“), Setkání, Maslenica, Zvěstování, Krasnaja Gorka, Trojice, Pokrov atd. Je příznačné, že všechny tyto svátky jsou mezi lidmi odedávna spojovány s tou či onou roční dobou, přírodním jevem. Odkud pochází tento uctivý postoj k přírodě, když ne z pohanství, z jeho uctívání přírodních jevů? Není to z pohanství - chrámy s mnoha kopulemi v Kyjevské Rusi (Kyjevská Sofie - asi 13 kapitol, kostel desátků - asi 25), zvířecí styl v architektuře, vegetativní reliéf v designu náboženských budov, stanový styl ruské architektury pozdější doby ?

Bylo zjištěno, že na samém počátku výstavby města Novgorod, kam Volchov proudí z jezera Ilmen, byla pohanská svatyně starověkých slovanských bohů - Perun a Veles, které uctívali ruští pohanští válečníci. V traktu Peryn byla pod širým nebem zvláštní svatyně, kulatého půdorysu, s obětním místem a modlou uprostřed. Kolem něj plápolalo v izolovaných zákoutích osm ohňů. Adam Olearius, který navštívil Novgorod v roce 1635, popisuje legendy o věčném ohni dubového dřeva kolem idolu Peruna. V roce 1635 (a podle oficiální verze šest set let po křtu Rusa) tedy ještě existovaly pohanské svatyně, v nichž hořel posvátný oheň.

Zde jsou oficiální archeologická data z novgorodských vykopávek.

S domácím kultem byly spojeny drobné dřevěné postavičky vousatých lidí. V nich můžete vidět obrázky brownies, předků nebo praotců. Postavy brownies byly běžnější ve vrstvách X-XI století, nicméně jsou také ve vrstvách XII-XIII století.

Hůlky lze nazvat důležitým ukazatelem míchání tradic. Nejstarší hůlky, Perunův atribut, z pohanské éry, končily hlavou člověka. Se zavedením křesťanství se na jejich místě objevily hlavy orlů, kachen, psů, losů. Na přelomu XII-XIII století. dochází k finální změně tvaru: hůlky končí pouze velkou koulí s geometrickým řezem. A v XVI. století. znovu se objevují vousaté lidské hlavy. Kromě toho jsou zároveň pozorovány projevy antiklerikálních názorů a dokonce i návrat k pohanským myšlenkám. Toto je XVI. století.

Přitom ruská vesnice byla pohanská ještě dlouho, dlouho poté. V materiálech venkovských mohyl této doby je velmi málo položek souvisejících s křesťanstvím. Existuje však mnoho dekorací kvůli pohanským symbolům.

Zvláště zajímavé jsou přívěsky-amulety. Jsou spojeny s kouzelnou magií. Přívěsky v podobě stylizovaných ptáků a zvířat. Obraz zubů a drápů predátorů sloužil k odvrácení zla. Amulety-hřebeny byly amulety proti nemocem a často se nosily na hrudi spolu se zasvěceným křížem.

Rituální folklór Slovanů byl úzce spjat s kalendářními i nekalendářními svátky. Oslavilo setkání zimy - Kolyada a rozloučení - Maslenica. Svátek Krasnaja Gorka a Radunitsa znamenal setkání jara, které bylo vypuknuto v sedm hodin. Byly letní prázdniny - Rusalia a Kupala. Mezi jarními a letními prázdninami byli mezi lidmi zvláště uctíváni tři - Semík, Trinity a Ivan Kupala. Trojice se slaví dodnes 50. den po Velikonocích a Semík se slavil o den dříve – ve čtvrtek. Jelikož se jednalo o sedmý povelikonoční týden, svátek se také nazýval „sedmička“. Byl spojován s kultem přírody. Domy, nádvoří, chrámy byly dnes vyzdobeny květinami a větvemi stromů, hlavně bříz. Trinity week v Rusku byl nazýván "zelený". Dívky v těchto dnech, oblékající se do svých nejlepších šatů, šly do březového háje, našly mladou krásnou břízu, svinovaly její větve, ozdobily je stuhami a květinami, tančily v kruzích, zpívaly písně velebící břízu.

O pohanství obecně a o slovanském pohanství existují určité mýty, uvažujme o nich podrobněji.

Mýtus: Pohanství jako integrální koncept neexistuje

Na jedné straně pohanství skutečně nemá jediné centrum nebo vůdce, jako papež mezi katolíky, a neexistuje žádný všeobecně uznávaný kodex posvátných textů, jako je Bible nebo Korán. Takový polymorfismus však nelze vnímat jako slabost, ale jako flexibilitu a sílu. Na jakoukoli i tu nejobtížnější otázku měnícího se světa totiž některé proudy pohanství jistě najdou důstojnou odpověď. Jednotné ideologické proudy s neotřesitelnou strukturou jsou dobré pro období stability, která jsou v minulosti.

Mýtus: Pohanství je odmítnutí možností rozvinuté civilizace, sklouznutí do doby kamenné a k jejím hodnotám

Určité konzervativní a ekologické trendy v pohanství se skutečně brání pokroku. Ale tento názor lze pochopit – společnost ničí přírodu i planetu. Tito lidé ale obhajují zachování ekologie alespoň v její moderní podobě a návrat člověka k osvědčenému způsobu života. Obecně platí, že pohanství nepopírá úspěchy vědy, naopak, tento systém hodnot se může ukázat jako ideální pro kosmickou budoucnost lidstva.

Nemyslete si, že mezi pohany dominují konzervativci. Jejich pohled je však důležitý, protože na cestě pokroku bude možné posoudit možné potíže. A jako zastánci pokroku nelze popřít, že mnohé z jeho výdobytků využíváme krajně neefektivně. Co by bylo pro studenta lepší - zabít čas u počítače nebo žít po staru na chatě na čerstvém vzduchu?

V moderním pohanství je pozice pokrokářů poměrně silná. Chápou, že kdysi stavba dřevěného domu spolu s kováním železa byly high-tech pokročilé technologie.

Pohanští reenactors se snaží znovu vytvořit ty vzorky starověké hmotné kultury, zatímco pokrokáři přijímají realitu. Snaží se v podmínkách moderního světa pěstovat ducha a životní filozofii, kterou měli naši dávní předkové. Tak platíme našim předchůdcům a pokračujeme v taktu, který začali. Za zmínku stojí skutečnost, že existuje mnoho odborníků na pohanství, kteří na základě své profese posouvají vědu kupředu. Jsou to programátoři, fyzici a inženýři.

Mýtus: Pohanství je hloupost, kdo v naší době uctívá Peruna a klaní se před dřevěnými modlami?

Sami moderní pohané nebudou s částí tohoto tvrzení polemizovat. Uctívání Peruna je opravdu hloupé, ale o nic hloupější než uctívání popových idolů a hvězd showbyznysu, kinematografie a moderních náboženských systémů.

Pohané mají rozšířený názor, že jejich bohové by neměli být uctíváni, ale jednoduše uctíváni. Ano, a silným, odvážným bohům by bylo nepříjemné vidět lidi ponižované kvůli nim. Jsme přece jejich pokračování, studenti, ne otroci. Pohané v každém ze svých bohů nevidí tyrana, který před ním musí být škádlen a poražen, ale dávného příbuzného a předka.

Bohové jsou naši předkové

V tomto ohledu je víra pohanů v dokonalém souladu s materialistickým pohledem na vznik náboženství z uctívání skutečných lidí, kteří žili v té či oné době na planetě.

Co je tedy špatného na uctívání předků, po kterých nezůstala ani stopa v podobě hrobů, ale přežila prastará kultura?

Pro pohanství je hlavní pochopení, že mezi člověkem a bohy není žádný nepřekonatelný a zásadní rozdíl. Tato víra nevolá ani tak k naplnění vůle vyšších bytostí, ale k realizaci sebe sama, kultivování vlastností, které bohové mají.

Pokud tedy někdo upadne před dřevěnými idoly, pak to souvisí s osobní psychikou člověka. Jsou jedinci, kteří prostě potřebují někoho, kdo by se takto klaněl, ale co s tím má společného pohanství? Je zde zvykem chválit bohy kreativitou, znalostmi, přátelstvím, láskou, výchovou dětí a veselými hrami.

Mýtus – Cizincům, kteří neuměli naši rodnou řeč, se říkalo pohané

Pro takové lidi existovalo úplně jiné slovo „Němec“(němý, neschopný mluvit). Samotné slovo „Lingual“lze rozložit na složky „I“a přídavné jméno „Zychny“(hlasitý, znělý, ostrý).

Jak se lidé liší od zvířat? Člověk chodí, jí, spí a rozmnožuje se stejně jako ve světě zvířat, lidé mají také talent a instinkt, a to je také podobné jako u zvířat. Ale kromě toho všeho mají lidé Jazyk rozumu, který se skládá z písmen, slov a vět.

Jak jazyk ovlivňuje svět kolem nás z pohledu fyziky? Neberte v úvahu „psaný jazyk“, ale „mluvený“jazyk, který vychází z našich úst a mění se ve zvuk. Zvuk je fyzikální jev, kterým je šíření mechanických vibrací ve formě elastických vln v pevném, kapalném nebo plynném prostředí. V užším smyslu znamená zvuk tyto vibrace, uvažované ve vztahu k tomu, jak jsou vnímány smysly zvířat a lidí. Zvukové vlny jsou příkladem oscilačního procesu. Jakákoli oscilace je spojena s porušením rovnovážného stavu systému a je vyjádřena odchylkou jeho charakteristik od rovnovážných hodnot s následným návratem k výchozí hodnotě.

Pohanství jako integrální pojem neexistuje, protože mluvíme o individuálním vnímání. Na jedné straně pohanství skutečně nemá jediné centrum nebo vůdce, jako papež mezi katolíky, a neexistuje žádný všeobecně uznávaný kodex posvátných textů, jako je Bible nebo Korán. Takový polymorfismus však nelze vnímat jako slabost, ale jako flexibilitu a sílu. Na jakoukoli i tu nejobtížnější otázku měnícího se světa totiž některé proudy pohanství jistě najdou důstojnou odpověď. Jednotné ideologické proudy s neotřesitelnou strukturou jsou dobré pro období stability, která jsou v minulosti. A pro polymorfní svět není nic lepšího než polymorfní ideologie.

Pohanství je odmítnutí možností rozvinuté civilizace, sklouznutí do doby kamenné a k jejím hodnotám. Určité konzervativní a ekologické trendy v pohanství se skutečně brání pokroku. Ale tento názor lze pochopit – společnost ničí přírodu i planetu. Tito lidé ale obhajují zachování ekologie alespoň v její moderní podobě a návrat člověka k osvědčenému způsobu života. Obecně platí, že pohanství nepopírá úspěchy vědy, naopak, tento systém hodnot se může ukázat jako ideální pro kosmickou budoucnost lidstva.

Nemyslete si, že mezi pohany dominují konzervativci. Jejich pohled je však důležitý, protože na cestě pokroku bude možné posoudit možné potíže. A jako zastánci pokroku nelze popřít, že mnohé z jeho výdobytků využíváme krajně neefektivně. Co by bylo pro studenta lepší - zabít čas u počítače nebo žít po staru na chatě na čerstvém vzduchu? V moderním pohanství je pozice pokrokářů poměrně silná. Chápou, že kdysi stavba dřevěného domu spolu s kováním železa byly high-tech pokročilé technologie. Pokud by Vikingové přežili až do dnešního dne, vydali by se na svá tažení na silných ponorkách.

Pohanští reenactors se snaží znovu vytvořit ty vzorky starověké hmotné kultury, zatímco pokrokáři přijímají realitu. Snaží se v podmínkách moderního světa pěstovat ducha a životní filozofii, kterou měli naši dávní předkové. Tak platíme našim předchůdcům a pokračujeme v taktu, který začali. Za zmínku stojí skutečnost, že existuje mnoho odborníků na pohanství, kteří na základě své profese posouvají vědu kupředu. Jsou to programátoři, fyzici a inženýři.

Pohanství je hloupost, kdo v naší době uctívá Peruna a klaní se před dřevěnými modlami?Sami moderní pohané nebudou s částí tohoto tvrzení polemizovat. Uctívání Peruna je opravdu hloupé, ale neméně hloupé než uctívání popových idolů a hvězd showbyznysu, kinematografie. Pohané mají rozšířený názor, že jejich bohové by neměli být uctíváni, ale jednoduše uctíváni. Ano, a silným, odvážným bohům by bylo nepříjemné vidět lidi ponižované kvůli nim. Jsme přece jejich pokračování, studenti, ne otroci. Pohané v každém ze svých bohů nevidí tyrana, který před ním musí být škádlen a poražen, ale dávného příbuzného a předka. V tomto ohledu je víra pohanů v dokonalém souladu s materialistickým pohledem na vznik náboženství z uctívání skutečných lidí, kteří žili v té či oné době na planetě. Co je tedy špatného na uctívání předků, po kterých nezůstala ani stopa v podobě hrobů, ale přežila prastará kultura?

Pro pohanství je hlavní pochopení, že mezi člověkem a bohy není žádný nepřekonatelný a zásadní rozdíl. Tato víra nevolá ani tak k naplnění vůle vyšších bytostí, ale k realizaci sebe sama, kultivování vlastností, které bohové mají. Pokud tedy někdo upadne před dřevěnými idoly, pak to souvisí s osobní psychikou člověka. Jsou jedinci, kteří prostě potřebují někoho, kdo by se takto klaněl, ale co s tím má společného pohanství? Je zde zvykem chválit bohy kreativitou, znalostmi, přátelstvím, láskou, výchovou dětí a veselými hrami.

Mýtus – Cizincům, kteří neuměli naši rodnou řeč, se říkalo pohané

Pro takové lidi existovalo úplně jiné slovo „Němec“(němý, neschopný mluvit). Samotné slovo „Lingual“lze rozložit na složky „I“a přídavné jméno „Zychny“(hlasitý, znělý, ostrý).

Jak se lidé liší od zvířat? Člověk chodí, jí, spí a rozmnožuje se stejně jako ve světě zvířat, lidé mají také talent a instinkt, a to je také podobné jako u zvířat. Ale kromě toho všeho mají lidé Jazyk rozumu, který se skládá z písmen, slov a vět.

Jak jazyk ovlivňuje svět kolem nás z pohledu fyziky? Neberte v úvahu „psaný jazyk“, ale „mluvený“jazyk, který vychází z našich úst a mění se ve zvuk. Zvuk je fyzikální jev, kterým je šíření mechanických vibrací ve formě elastických vln v pevném, kapalném nebo plynném prostředí. V užším smyslu znamená zvuk tyto vibrace, uvažované ve vztahu k tomu, jak jsou vnímány smysly zvířat a lidí. Zvukové vlny jsou příkladem oscilačního procesu. Jakákoli oscilace je spojena s porušením rovnovážného stavu systému a je vyjádřena odchylkou jeho charakteristik od rovnovážných hodnot s následným návratem k výchozí hodnotě.

Naše těla jsou z velké části složena z vody a zvuk výrazně ovlivňuje její strukturu, věda provedla experimenty, které prokázaly, že negativní slova ovlivňují molekuly vody negativně, ničí jejich strukturu a tvar, a naopak, pozitivní slova mají pozitivní účinek. To je velmi objevné, můžete vidět na videu Působení mluveného slova.

Shrneme-li, můžeme dojít k závěru, že pohané jsou lidé, kteří rozuměli a znali povahu jazyka, a byli v tomto smyslu „programátory“a nikoli „uživateli“. Jazyk je kód, pomocí kterého můžeme psát programy svého života. Nyní jsme jen „uživatelé“. Rozdíl mezi „uživatelem“a „programátorem“je v tom, že první jedná nevědomě, opakuje po ostatních, zatímco programátoři si vytvářejí svou vlastní realitu, protože znají jazyk a rozumí mu.

Naše těla jsou z velké části složena z vody a zvuk výrazně ovlivňuje její strukturu, věda provedla experimenty, které prokázaly, že negativní slova ovlivňují molekuly vody negativně, ničí jejich strukturu a tvar, a naopak, pozitivní slova mají pozitivní účinek. To je velmi objevné, můžete vidět na videu Působení mluveného slova.

Shrneme-li, můžeme dojít k závěru, že pohané jsou lidé, kteří rozuměli a znali povahu jazyka, a byli v tomto smyslu „programátory“a nikoli „uživateli“. Jazyk je kód, pomocí kterého můžeme psát programy svého života. Nyní jsme jen „uživatelé“. Rozdíl mezi „uživatelem“a „programátorem“je v tom, že první jedná nevědomě, opakuje po ostatních, zatímco programátoři si vytvářejí svou vlastní realitu, protože znají jazyk a rozumí mu.

Mýtus: Moderní člověk nepotřebuje pohanství, protože tento systém víry vznikl v úplně jiné historické době

Pokud by tomu tak skutečně bylo, jak by se znásobil počet stoupenců pohanství? Mladí lidé v poslední době obdivovali roboty a astronauty a dnes se každý zajímá o elfy, gnómy, kouzelníky a hobity. Tolkien, který stál u zrodu takové kultury, ani netušil, jak masivní zájem o jeho dílo bude.

Slovanské pohanství je nám zvláště blízké. Všichni jsme vyrostli na pohádkách Baba Yaga a Šedý vlk, v důsledku toho je nám kulturní tradice blízká od dětství, aniž bychom k pochopení vyžadovali další výklady nebo odborné knihy. Pro moderního ruského člověka jsou slovanské mýty, v nichž jsou položeny myšlenky a vesmír, přirozené. Pohanství vytvořili horliví milovníci života, kteří si oblíbili náš svět a existenci v něm. Tito lidé oceňují krásu přírody a jsou připraveni ji zpívat tady a teď, a ne doufat ve štěstí po smrti. V obrazech bohů jsou zosobněny skutečně lidské rysy, i když v legendách dotažené na vysokou úroveň. V pohanském světě člověk nachází příklady, jak se lze chovat v životních situacích, na které je moderní svět bohatý. V panteonu pohanství je navíc tolik bohů, že si každý může vybrat toho, kdo je mu osobně blízký.

Minulé století se stalo pro civilizaci velmi významným. Lidstvo přežilo dvě světové války, zvládlo lety na obloze i ve vesmíru a dostalo se na další planety. Muž byl zaskočen prudkými změnami, nechápal, jak žít v nových podmínkách. Proto je na čase přemýšlet o tom, kdo jsme a kam jdeme. Stojí za to se zastavit a ohlédnout se za památkami, které vymysleli a vyzkoušeli naši předkové. Doba byla možná jiná, ale metodika stojí za pozornost. Chcete-li zvládnout dary vědy, stojí za to stát se filozofy, kteří rozkvétají myšlenku barevnými obrázky.