Mírumilovní Němci o vojácích Rudé armády v roce 1945

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 16:00

Pro obyčejné německé občany nebylo o nic méně obtížné vidět lidi v sovětských vojácích, jako pro ty, kteří se zřekli nenávisti. Po čtyři roky vedla Německá říše válku s odpornými podlidi vedenými krví opilými bolševiky; obraz nepřítele byl příliš známý na to, aby ho okamžitě opustil.

Oběti propagandy

"Už je to půl dne, co přijeli Rusové, a já stále žiju." Tato fráze, kterou s neskrývaným úžasem vyslovila stará Němka, byla kvintesencí německých obav. Propagandisté Dr. Goebbelse dosáhli vážného úspěchu: obyvatelstvo Ruska se příchodu Rusů bálo ještě víc než smrti.

Wehrmacht a policisté, kteří věděli dost o zločinech páchaných nacisty na východě, se zastřelili a zabili jejich rodiny. V memoárech sovětských vojáků existuje množství důkazů o takových tragédiích.

„Vběhli jsme do domu. Ukázalo se, že je to pošta. Je zde starší muž více než 60 let v podobě pošťáka. "Co je to tady?" Když jsme si povídali, slyšel jsem výstřely v domě, uvnitř ve vzdáleném rohu… Ukázalo se, že se na poště usadil se svou rodinou Němec, policista. Jdeme tam s kulomety. Dveře se otevřely, vtrhli dovnitř, podívali jsme se, v křesle seděl Němec, ruce natažené, krev ze spánku. A na posteli byla žena a dvě děti, zastřelil je, posadil se do křesla a zastřelil se, pak jsme sestoupili. Pistole leží poblíž."

Ve válce si lidé rychle zvykli na smrt; na smrt nevinných dětí si však nelze zvyknout. A sovětští vojáci dělali všechno možné, aby takovým tragédiím zabránili.

Šokovat

Hrozní ruští vojáci se usmívali přesně jako skuteční lidé; znali dokonce německé skladatele – kdo by si pomyslel, že je něco takového možné! Příběh jako z propagandistického plakátu, ale zcela autentický: v čerstvě osvobozené Vídni sovětští vojáci, kteří se zastavili, uviděli v jednom z domů klavír. „Není mi hudba lhostejná, pozval jsem svého seržanta Anatolije Shatze, povoláním pianistu, aby na nástroj vyzkoušel, jestli nezapomněl hrát,“vzpomínal Boris Gavrilov. - Jemně ohmatával klávesy a najednou začal hrát silným tempem bez zahřívání. Vojáci zmlkli. Byla to dávno zapomenutá doba klidu, která se jen občas připomínala ve snech. Místní obyvatelé se začali přibližovat z okolních domů. Valčík za valčíkem - to byl Strauss! - přitahoval lidi, otevíral jejich duše úsměvům, životu. Vojáci se usmívali, koruny se usmívaly … “.

Realita rychle zničila stereotypy vytvořené nacistickou propagandou – a jakmile si obyvatelé Říše začali uvědomovat, že jim život nehrozí, vrátili se do svých domovů. Když 2. ledna ráno obsadili rudoarmějci vesnici Ilnau, našli tam jen dva starce a starou ženu; druhý den k večeru už bylo ve vesnici více než 200 lidí. Ve městě Klesterfeld zůstalo před příchodem sovětských vojsk 10 lidí; do večera se z lesa vrátilo 2638 lidí. Druhý den se ve městě začal zlepšovat poklidný život. Místní obyvatelé byli překvapeni, když si mezi sebou řekli: "Rusové nám nejen neubližují, ale také se starají, abychom neumřeli hlady."

Když v roce 1941 němečtí vojáci vstoupili do sovětských měst, brzy v nich začal hladomor: potraviny byly použity pro potřeby Wehrmachtu a odvezeny do Říše a měšťané přešli na pastviny. V roce 1945 bylo všechno přesně naopak: jakmile začala v okupovaných sovětských městech fungovat okupační správa, začali místní obyvatelé dostávat příděly potravin – a to ještě větší, než dávali předtím.

Úžas Němců, kteří si tuto skutečnost uvědomili, jasně vyjadřují slova obyvatelky Berlína Elisabeth Schmeer: „Nacisté nám řekli, že když sem Rusové přijdou, nebudou na nás „lít růžový olej“. Dopadlo to úplně jinak: poražení, jejichž armáda způsobila Rusku tolik neštěstí, vítězové dávají více jídla, než nám dala předchozí vláda. Je pro nás těžké to pochopit. Zdá se, že pouze Rusové jsou schopni takového humanismu."

Postup sovětských okupačních úřadů byl samozřejmě podmíněn nejen humanismem, ale i pragmatickými ohledy. Skutečnost, že se rudoarmějci dobrovolně dělili o jídlo s místními obyvateli, však nelze vysvětlit žádným pragmatismem; byl to pohyb duše.

Dva miliony znásilněných německých žen

Ihned po skončení války se začal aktivně šířit mýtus, že sovětští vojáci údajně znásilnili 2 miliony německých žen. Tuto postavu poprvé citoval britský historik Anthony Beevor ve své knize Pád Berlína.

Případy znásilnění německých žen sovětskými vojáky se skutečně staly a čistě statisticky byl jejich výskyt nevyhnutelný, protože do Německa přišla mnohamilionová sovětská armáda a bylo by zvláštní očekávat nejvyšší morální standard od každého vojáka bez výjimky.. Znásilnění a další zločiny proti místnímu obyvatelstvu byly zaznamenány sovětskou vojenskou prokuraturou a byly přísně potrestány.

Lež o 2 milionech znásilněných německých žen je obrovskou nadsázkou rozsahu znásilnění. Toto číslo je v podstatě vymyšleno, nebo spíše získáno nepřímo na základě četných zkreslení, přehánění a domněnek:

1. Beevor našel dokument z berlínské kliniky, podle kterého otcové 12 z 237 dětí narozených v roce 1945 a 20 z 567 dětí narozených v roce 1946 byli Rusové.

Připomeňme si tento údaj – 32 miminek.

2. Vypočteno, že 12–5 % z 237 a 20 je 3,5 % z 567.

3. Bere 5 % všech narozených v letech 1945-1946 a věří, že všech 5 % dětí v Berlíně se narodilo v důsledku znásilnění. Celkem se během této doby narodilo 23124 lidí, 5% z tohoto čísla - 1156.

4. Potom toto číslo vynásobí 10, čímž vychází z předpokladu, že 90 % německých žen bylo na potratu, a vynásobí 5, čímž dále předpokládá, že 20 % otěhotnělo v důsledku znásilnění.

Přijímá 57 810 lidí, to je přibližně 10 % z 600 tisíc žen v plodném věku, které byly v Berlíně.

5. Dále Beevor používá mírně modernizovaný vzorec starého muže Goebbelse "všechny ženy ve věku od 8 do 80 let byly vystaveny četným znásilněním." V Berlíně bylo asi 800 000 žen mimo reprodukční věk, 10 % z tohoto čísla – 80 000.

6. Sečtením 57 810 a 80 000 dostane 137 810 a zaokrouhlí na 135 000, pak udělá totéž s 3,5 % a dostane 95 000.

7. Pak to extrapoluje na celé východní Německo a dostane 2 miliony znásilněných německých žen.

Šikovně počítáno? Z 32 dětí se staly 2 miliony znásilněných německých žen. Jen, tady je ta smůla: i podle jeho dokumentu "Russian / rape" je napsáno pouze v 5 případech z 12 a ve 4 případech z 20, resp.

Pouze 9 Němek se tak stalo základem mýtu o 2 milionech znásilněných Němek, o jejichž znásilnění svědčí údaje berlínské kliniky.

Ruští vojáci a berlínská kola

Rozšířená je fotografie, na které údajný ruský voják údajně bere kolo od Němky. Fotograf ve skutečnosti zachytil nedorozumění. V původní publikaci magazínu Life je v popisku pod fotografií napsáno: "Mezi ruským vojákem a německou ženou došlo v Berlíně k nedorozumění kvůli jízdnímu kolu, které od ní chtěl koupit."

Odborníci se navíc domnívají, že na fotografii není ruský voják. Pilot na něm je jugoslávský, rolák se nenosí jak bylo zvykem v sovětské armádě, rolovací materiál také není sovětský. Sovětské role byly vyrobeny z prvotřídní plsti a nemačkaly se, jak je vidět na fotografii.

Ještě pečlivější rozbor vede k závěru, že tato fotografie je zinscenovaný padělek.

Místo je určeno - střelba probíhá na hranici sovětské a britské okupační zóny, poblíž parku Tiergarten, přímo u Braniborské brány, kde v té době bylo kontrolní stanoviště Rudé armády. Po pečlivém prozkoumání fotografie je pouze pět z dvaceti lidí definováno jako „svědci konfliktu“, zbytek je naprosto lhostejný nebo se k této situaci chová naprosto neadekvátně – od naprosté ignorace po úsměvy a smích. V pozadí je navíc voják americké armády, který se také chová lhostejně. Samotná fotografie vyvolává řadu otázek.

Voják je sám a neozbrojený (toto je "marauder" v okupovaném městě!), Oblečený bez velikosti, s jasným porušením uniformy a použitím prvků uniformy někoho jiného. Drancovat otevřeně, v centru města, vedle pošty a dokonce i na hranici s cizím okupačním sektorem, tedy v místě, které se zpočátku těší zvýšené pozornosti. Absolutně nereaguje na ostatní (Američan, fotograf), i když podle všech pravidel žánru se už měl poprat. Místo toho dál tahá za volant a dělá to tak dlouho, až ho stihnou vyfotit, kvalita fotky je téměř studiová.

Závěr je jednoduchý: za účelem diskreditace bývalých spojenců bylo rozhodnuto vyrobit „fotografický fakt“potvrzující „zločiny Rudé armády“na okupovaném území. Pouze dva lidé procházející v pozadí jsou s největší pravděpodobností outsideři. Zbytek jsou herci a komparzisté.

Herec, zobrazující ruského vojáka, byl oblečen do prvků různých vojenských uniforem a snažil se co nejvíce přiblížit obrazu „sovětského válečníka“. Aby se předešlo konfliktu se sovětskými vojáky, nejsou použity původní prvky uniformy, jako jsou nárameníky, emblémy a odznaky. Za stejným účelem upustili od používání zbraní. Výsledkem byl neozbrojený „voják“v čepici „balkánské“armády, s nepochopitelným pláštěm nebo kusem plachty místo role a v německých botách. Při tvorbě kompozice byl herec nasazen tak, aby před kamerou skryl absenci kokardy, vyznamenání, odznaků a pruhů; absenci nárameníků skrývala napodobenina rolády, kterou museli nosit v rozporu se zakládací listinou, o které s největší pravděpodobností ani nevěděli.

Jak to bylo ve skutečnosti

Boření těchto mýtů silami samotných německých občanů mluví samo za sebe! Obyvatelé Německa většinou nikdy nevnímali sovětské vojáky jako něco strašného, ohrožujícího jejich životy, něco, co do jejich země přišlo ze samotného pekla!

Slavný německý spisovatel Hans Werner Richter napsal: „Lidské vztahy nejsou vždy snadné, zvláště v době války. A dnešní generace Rusů se může bez pohnutí svědomí dívat do očí Němců a vzpomínat na události oněch strašlivých válečných let. Sovětští vojáci neprolili na německé půdě jedinou kapku marné, civilní německé krve. Byli to zachránci, byli to skuteční vítězové."