Host v domě
Host v domě

Video: Host v domě

Video: Host v domě
Video: The Living Stones of Sacsayhuaman 2024, Duben
Anonim

V době zakládání rodiny se muž bude muset vážně zamyslet nad tím, kým by chtěl být v rodinné „hře“– prostý divák, loutkoherec, komparzista, jevištní dělník „kam pošlou“, pokladní, rovnocenný partner nebo moudrý režisér-režisér, který každému členu rodiny určuje jeho roli a míru vlivu na průběh hry.

Poslední varianta je samozřejmě docela lákavá. Ale jmenovat se hlavou rodiny je nemožné, roli „vůdce“je třeba vybojovat, jak si získávají lásku svého vyvoleného a jak si získávají respekt ostatních.

Jaké vlastnosti potřebuje muž, aby se mohl stát hlavou rodiny? V první řadě je potřeba, aby byl prodchnut myšlenkou, že v jeho životě je nejdůležitější rodina a teprve potom kariéra, podnikání, oblíbené podnikání, přátelé a koníčky. Koneckonců, když pro vás není rodina to hlavní, jak můžete být tím hlavním v rodině?

A všechny ostatní vlastnosti zastřešuje pojem „ochota převzít zodpovědnost za rodinu“. Muž, který na sebe vzal zodpovědnost, neřekne své ženě: „S mojí matkou se vypořádej sám, já se nepletu do ženských záležitostí“; nezačne žvanit o „ovocích ženské výchovy“, pokud jsou problémy s jeho synem; darovat, bez váhání, rybaření, fotbal atd. pro potřeby rodiny; nepřivede přátele do domu, když je lednička prázdná; nevyhodí z rozmaru částku, která je pro rodinný rozpočet neúměrně vysoká; nebude se bát přiznat svou chybu; nebude se prosazovat na úkor manželky; neurazí ji žárlivostí; nebude klást podmínky, za kterých se na něj bude obracet o každou korunu; nebude zasahovat do jejích práv, včetně toho nejdůležitějšího práva ženy – být slabá.

Muž, který převzal zodpovědnost, finančně zajišťuje rodinu a snaží se pomáhat své ženě v domácnosti; podílí se na výchově dětí; tvrdošíjně se učí klidné manželské lásce a nehledá na straně vzrušení; udržuje všechny členy rodiny na očích a snaží se všem věnovat pozornost. Je schopný a pracovitý, protože má pro koho žít a pracovat; odpovídá za svá slova, dodržuje dohodu a plní slib. Je si jistý sám sebou a svými přednostmi, klidně následuje rady své ženy, pokud je považuje za rozumné. Takový muž je slušný, protože je pro něj důležité, aby byly děti na svého otce hrdé. Rozvíjí strategii pro zachování a rozvoj rodiny. Hlava rodiny je moudrý vládce malého rodinného státu, který se nebojí vzít na sebe tíhu těch nejzodpovědnějších rozhodnutí a zároveň se nevyhýbá „špinavé práci“při řešení drobných každodenních problémů…

Perfektní varianta? Rozhodně. A je v pořádku, pokud je ideál pro většinu nedosažitelný. Neměli byste být mučeni tím, že jim neodpovídáme. Ideály jsou potřeba k tomu, abychom věděli, o co usilovat, co kontrolovat průběh našeho vývoje a jak vychovávat své děti – doma i ve škole. Ideálem je vodítko, vůdčí hvězda na cestě sebezdokonalování.

Chcete-li být skutečnou hlavou rodiny, musíte být skutečným mužem. Ale ne každý má v tomto pojetí stejný význam. Nejednou jsem musel pozorovat, jak čestný titul „skutečný muž“udělovaly ženy obyčejně vyhlížejícím (na první pohled!) i maličkým mužům. Stalo se tak, když provedli odvážný čin, prokázali rozhodnost a vytrvalost v kritických situacích, zázraky profesionality.

Mnoho lidí si myslí, že pojem "skutečný muž" zahrnuje napumpované svaly; schopnost "kopnout do tváře"; hrubé způsoby; sklon k vulgárním výrazům; nedbalé, mírně arogantní zacházení se ženami; priorita mužského přátelství; důraz na jejich mužské schopnosti; nepostradatelná přítomnost „mužských neřestí“v podobě kouření, pití, nočních večírků atd. Jedná se o systém hodnot z přechodného věku, kdy jsou pro mladé muže důležité vnější mužské atributy pro sexuální sebeidentifikaci. V tomto období je hlavní úsilí adolescentů zaměřeno na to, aby vypadali jako muži. Jejich odvahu někdy vystřídá chrabrost, sebevědomí – vychloubáním se a neschopnost zorganizovat se a dosáhnout cíle zakrývá „filosofie lhostejnosti“.

Ale to vše je příliš malé pro zralou osobnost, jejímž hlavním kritériem je rozvoj volní a emocionální sféry. Musíte být muž, ne se jim zdát. Vůle k sebeorganizaci a sebekázni, vůle ke každodenním drobným vítězstvím nad sebou samým, schopnost krotit své pudy a špatné sklony, převzít zodpovědnost za sebe – to jsou skutečně mužské vlastnosti. Ne všichni mladí muži je v sobě rozvíjejí. Proto jsou muži-chlapci s šedými vlasy na spáncích. Síla ducha je pro skutečného muže mnohem důležitější než síla svalů. Odvaha se projevuje nebát se odpovědnosti a neopouštět ji.

Skutečný muž nikdy nebude v rodině tyranem. Ženy jsou ponižovány a potlačovány notorickými slabomyslnými muži od těch, kteří se nedokázali prosadit ani v profesní, ani ve společenské sféře. Stejně jako ti, kteří nedokážou ženě odpustit, pokud ho alespoň nějak převyšuje – je vzdělanější, chytřejší, vydělává víc. Nejjednodušší a nejprimitivnější je genderově založené sebepotvrzení. Je nedůstojné a stydlivé předstírat, že jste silný, a ponižovat někoho, kdo je slabší než vy. Nebo ještě hůř – někdo, kdo na vás závisí. Nebo úplně hnusný - někdo, kdo tě miluje. Skutečný muž je sebevědomý, ušlechtilý, velkorysý a ne malicherný, netrpí pochybnostmi o své hodnotě, a to i pro svou rodinu. Nemá smysl, aby si zvyšoval sebevědomí ponižováním druhých.

Jak ale vidí svou roli v rodině samotní muži? Provedli jsme bleskový průzkum v nejbližším mužském prostředí a většina respondentů odpověděla stejně: "Finančně zabezpečit rodinu." nehádáme se. To je velmi důležité, ale nedobrovolně vzniká asociace se starým vtipem: "Muž je muž plus peníze." Mnoho mužů v naší době pociťuje svou méněcennost z toho, že neposkytují dostatek (ať už podle svého, nebo podle názoru svých manželek), aby zajistili rodinu. Ale „nestačí“je vágní pojem. Podobným komplexem méněcennosti může trpět učitel i milionář. Nejde o množství peněz, ale o dostupnost alternativního hodnotového systému, který je mnohem důležitější než bohatství. Být ideologem rodiny, duchovním vůdcem, umět zastavit ženu a pak děti v závodě o stále větší materiální bohatství, to je také zodpovědnost hlavy rodiny (samozřejmě nemluvíme o krajních možnostech spojených s opuštěním rodiny základních životních potřeb).

Na otázku, jaká je role hlavy rodiny, byla odpověď 16letého chlapce orientační: „Všechny postav a dej peníze“. Bohužel tento adolescentní pohled na vedení rodiny je mezi muži poměrně běžný. Muž se tímto přístupem chová jako jakýsi tyran tyran a na peníze je nahlíženo jako na určitý druh shovívavosti vůči právu neponořit se do každodenních problémů, do života rodiny, nesdílet starosti a starosti své ženy., neuspokojit (ne, nejde o postel), především její emocionální potřeby. "Co ode mě chcete, přináším peníze," - bohužel zní v mnoha rodinách. Ale žádné peníze nemohou vykoupit rodinné povinnosti, tím spíše nekompenzují bezcitnost, duševní hluchotu a mravní stagnaci.

Dobrý manžel je povinen nejen přinést peníze do domu, ale také naslouchat své ženě, sdílet její starosti, věnovat jí empatii, soucit, věnovat pozornost nejmenším starostem a bolestem. To neznamená dělat něco místo ní. S největší pravděpodobností to, co leží ve sféře čistě ženských povinností, si pak udělá sama. Ale zapojení manžela do záležitostí, které jsou pro ženu důležité, zvyšuje její sebevědomí, udržuje její důvěru v důležitost její role v rodině, dává sílu bojovat s rutinou a šedivým každodenním životem. Muži! Nezáleží na tom, jak často dostanete příležitost věnovat svému manželovi pozornost. Může to být jen pár hodin týdně. Pokud ale žena ví, že se jí při první příležitosti pokusíte věnovat skutečnou, nikoli formální pozornost, že vaše duše odpoví na její radosti i strasti, bude trpělivě čekat. Žízeň se totiž snáší mnohem snáze, víte-li, že jdete ke zdroji duchovní komunikace. Ale je to nesnesitelné, pokud jste si jisti, že jste v emocionální poušti.

Rodina jako smysl života – není pro muže, který je předurčen hrát hlavní roli ve společnosti, příliš málo? Vůbec ne. Dobrý rodinný muž bude dobrým učitelem, protože ideály mu nejsou cizí; odpovědný politik, protože sní o tom, že jeho děti budou žít v civilizovaném státě; statečný válečník, protože má koho chránit. Pro skutečného muže je rodina jakýmsi odrazovým můstkem, letištěm pro duchovní a společenský vzlet k tvůrčí činnosti.

Maria Kirilenko, Anna Yatsenko

Doporučuje: