Mezen malba

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 16:00

Ta zaujímala důležité místo v designu fasád a interiérů chat. Jako většina ostatních lidových řemesel získal i tento obraz své jméno podle oblasti, ve které vznikl. Řeka Mezen se nachází v Archangelské oblasti, mezi dvěma největšími řekami severní Evropy, Severní Dvinou a Pečorou, na hranici tajgy a tundry.

Tento obraz byl nazván Mezen, protože za jeho vlast je považována vesnice Palashchel, ležící na břehu řeky Mezen, která byla poprvé zmíněna jako centrum malby na dřevo v roce 1906. Proto v encyklopediích a různých knihách o výtvarném umění můžete najít druhé jméno obrazu Mezen - Palashchelskaya. V samotném Mezenu se malováním nezabývali.

Za prvé, obraz Mezen je vlastní originální ozdobou. Tato ozdoba přitahuje a okouzluje i přes svou zdánlivou jednoduchost. A předměty namalované mezenskou malbou jako by zevnitř září a vyzařovala z nich dobrota a moudrost jejich předků. Každý detail ornamentu obrazu Mezen je hluboce symbolický. Každý čtverec a kosočtverec, list a větvička, zvíře nebo pták - jsou přesně na místě, kde by měly být, aby nám vyprávěly příběh lesa, větru, země a nebe, umělcovy myšlenky a starověké obrazy severních Slovanů.

Symboly zvířat, ptáků, plodnosti, sklizně, ohně, oblohy a dalších prvků pocházejí ze skalních maleb a jsou typem starověkého písma, které vyjadřuje tradice národů severu Ruska. Takže například obraz koně v tradici národů, které tuto oblast obývají od pradávna, symbolizuje východ slunce a obraz kachny je řád věcí, bere slunce do podmořského světa, dokud svítá a drží to tam.

Tradičně předměty malované mezenskou malbou mají pouze dvě barvy – červenou a černou (sazovou a okrovou, později červenou tuhou). Obraz byl nanesen na nenalakovaný strom speciální dřevěnou tyčí (svěrákem), peřím tetřeva nebo tetřívka a štětcem z lidských vlasů. Poté byl výrobek namazán, což mu dalo zlatavou barvu. V současnosti je obecně technologie a technika mezenského malování zachována, s výjimkou toho, že se častěji používají štětce.

Symbolika vzoru

Původ symbolů mezenského obrazu spočívá především v mytologickém vidění světa národů starověkého severu. Například často se vyskytující víceúrovňový přístup ukazuje na dodržování šamanské tradice. Tři úrovně - tři světy (dolní, střední a horní nebo podzemní, pozemský a nebeský). To je základ šamanského vidění světa mnoha národů severu. Na obraze Mezen jsou spodní a střední patra vyplněny jeleny a koňmi. Horní patro jsou ptáci. Řady černých a červených koní v úrovních mohou také znamenat světy mrtvých a živých. Četné sluneční znaky umístěné kolem koní a jelenů zdůrazňují jejich nadpozemský původ. Obraz koně mezi národy ruského severu je také talisman (kůň na střeše), stejně jako symbol slunce, plodnosti, zdroje života.

Vrstvy jsou odděleny vodorovnými pruhy vyplněnými opakujícím se vzorem. Prvky takových vzorů, stejně jako některé další, často nacházely prvky malby Mezen na obrázcích níže.

Přistát. Přímá čára může znamenat nebeskou i pozemskou nebeskou klenbu, ale nenechte se touto dvojznačností zmást. Podle jejich umístění ve skladbě (nahoře - dole) můžete vždy správně určit jejich význam. V mnoha mýtech o stvoření světa byl první člověk stvořen z prachu země, bahna, hlíny. Mateřství a ochrana, symbol plodnosti a každodenní chléb – to je země pro člověka. Graficky je pozemek často znázorněn jako čtverec.

Voda. Neméně zajímavá je i nebeská výzdoba. Nebeské vody se ukládají v převislých mracích nebo se v šikmých deštích vylévají na zem a deště mohou být s větrem, s kroupami. Ornamenty v šikmém pruhu odrážejí především takové obrazy přírodních jevů.

Vlnité linie vodního živlu jsou v mezenských ozdobách hojně zastoupeny. Určitě doprovázejí všechny rovné linie ornamentů a jsou také trvalými atributy vodního ptactva.

Vítr, vzduch. Četné krátké tahy roztroušené v množství na mezenské malbě na ornamentech nebo vedle hlavních postav - nejspíš vzduch, vítr je jedním z primárních prvků přírody. Poetický obraz oživeného ducha, jehož vliv je vidět a slyšet, ale sám zůstává neviditelný.

Kromě duchovního aspektu tohoto symbolu jsou specifické větry často interpretovány jako násilné a nepředvídatelné síly. Věřilo se, že démoni létají na násilných větrech přenášejících zlo a nemoci. Jako každý jiný živel může vítr přinést zkázu, ale je také nezbytný pro lidi jako mocná tvůrčí síla. Ne nadarmo mistři Mezenu rádi zobrazují přemostěné prvky. Jejich údery větru jsou často „navlečeny“na zkřížené rovné čáry, což je velmi podobné větrnému mlýnu („Chytil vítr,“říkají děti).

Oheň. Božská energie, očista, odhalení, transformace, inspirace, ambice, pokušení, vášeň, je silným a aktivním prvkem, symbolizujícím tvůrčí i destruktivní síly. Starověcí lidé považovali oheň za živého tvora, který se živí, roste, umírá a poté se znovu rodí – znaky naznačující, že oheň je pozemským ztělesněním slunce, takže do značné míry sdílel sluneční symboliku. V obrazném smyslu vše, co tíhne ke kruhu, nám připomíná slunce, oheň. Motiv spirály podle akademika B. Rybakova vznikl v mytologii zemědělských kmenů jako symbolický pohyb slunečního tělesa po nebeské klenbě. Na mezenském obraze jsou spirály rozesety všude: jsou uzavřeny v rámci četných ozdob a provázků v hojnosti kolem nebeských koní a jelenů.

Spirála sama o sobě nese další symbolické významy. Spirálové tvary jsou v přírodě velmi běžné, od galaxií po víry a tornáda, od schránek měkkýšů po kresby na lidských prstech. V umění je spirála jedním z nejběžnějších dekorativních vzorů. Nejednoznačnost symbolů ve spirálových vzorech je velká a jejich použití je spíše nedobrovolné než vědomé. Stlačená spirálová pružina je symbolem skryté síly, koule energie. Spirála, která spojuje tvar kruhu a impuls pohybu, je také symbolem času, cyklických rytmů ročních období. Dvojité spirály symbolizují rovnováhu protikladů, harmonii (jako taoistické znamení „jin-jang“). Opačné síly, vizuálně přítomné ve vírech, tornádech a plamenných jazycích, připomínají stoupající, klesající nebo rotující energii („vzpěru“), která ovládá vesmír. Vzestupná spirála je mužské znamení, sestupná spirála je ženské znamení, díky čemuž je dvojitá šroubovice také symbolem plodnosti a plození.

Zajímavé a krásné jsou starověké znaky plodnosti – symboly hojnosti

Kdekoli byly umístěny a všude byly na svém místě! Pokud je na vrata stodoly zavěšena zhikovin (krytka klíčové dírky) tohoto tvaru, znamená to přát si, aby byla plná dobrot. Pokud na dně lžíce zobrazujete znak hojnosti, znamená to, že si přejete, aby nikdy nebyl hlad. Pokud jsou svatební košile na lemu - přejte mladým velkou kompletní rodinu. Znak plodnosti najdeme na starověkých kultovních figurkách znázorňujících mladé těhotné ženy, které byly umístěny tam, kde je dítě nastávající matky. Téměř všechny mezenové ozdoby jsou nějak spojeny s tématem plodnosti a hojnosti. Zoraná pole, semena, kořeny, květy, plody jsou v nich vyobrazeny ve velké rozmanitosti a rozmanitosti. Ornament může být postaven ve dvou řadách a poté jsou prvky v něm rozmístěny. Důležitým symbolem byl kosočtverec, obdařený mnoha významy. Nejčastěji byl kosočtverec symbolem plodnosti, znovuzrození života a řetěz kosočtverců znamenal rodokmen života. Na jednom z kolovrátků Mezen se nám podařilo vidět napůl vymazaný obrázek právě takového unikátního stromu.

Vzory rovné klece

Geometrický ornament se v lidovém umění rozšířil. Zvláště často jej lze nalézt mezi tkalci a vyšívači. Základ ornamentu tvoří kosočtverce, čtverce, kříže a vyobrazení svastiky. Kosočtvercový ornament u zemědělských národů je symbolem plodnosti.

Jednoduché prvky

Ani jeden obraz není kompletní bez vyobrazení všech druhů klikatých a spirálovitých tvarů. Jsou zvláště běžné při zobrazení světového stromu nebo "stromu života". Vědci se domnívají, že spirály a cikcaky nejsou ničím jiným než obrazem hadů, kteří jsou v takových příbězích vždy přítomni.

Vzory v šikmé kleci

Ozdoba se stuhou

Dekorativní obrázek ptáků v tradiční malbě Mezen

Motiv ptáčka přinášejícího dobrou zprávu nebo dárek je v lidovém umění rozšířen. Pták na vrcholu stromu lze často nalézt na březové kůře Mezen. Pták je snad nejoblíbenějším motivem lidových umělců. Mezi severními rolníky je navíc zvykem zavěšovat dřevěné ptáčky z dřevěných třísek v červeném rohu chýše. Jedná se o relikvii stejného motivu - "pták na stromě", protože uctívaný strom byl spojen s červeným rohem domu.

Dekorativní obrázek stromů a květin v tradiční malbě Mezen

Poměrně často se na kolovrátkách Mezen vyskytuje obraz několika stromů nebo osaměle stojícího stromu, často smrku. Zvláště zajímavá je kompozice tří stromů: dva stejné stromy jsou uspořádány symetricky vzhledem k centrálnímu stromu, který se vyznačuje poměrně velkou velikostí. O tom, že taková zápletka není na mezenských kolovratech náhodná, svědčí fakt, že stejná zápletka se odehrává i v malbě starožitného nábytku v mezenských domech.

Dekorativní obrázek zvířat v tradiční malbě Mezen

Mezi nejběžnější a nejoblíbenější obrazy, nejčastěji zobrazované mistry Mezen, je třeba zařadit obraz koní a jelenů. Koně na obrazech Mezen jsou vzdálenější skutečnému prototypu než obrazy koní na jiných rolnických obrazech. Většina z nich měla červenooranžové zbarvení, které, jak známo, bylo u koní neobvyklé. Tělo černého koně bylo často pokryto souvislým mřížkovým vzorem, což ještě více zdůrazňovalo jeho neobvyklý původ. Nepřirozeně dlouhé a štíhlé nohy koní končily na koncích peřím podobným těm ptačím.

Koně byli často zobrazováni tak, že za sebou nejdou, ale stojí proti sobě. Někdy byli jezdci bojující mezi sebou namalováni na vzpínajících se koních. O tom, že koně nadpozemského původu vyobrazení na kolovratech, svědčí i četná sluneční znamení umístěná kreslíři nad hřívami a poblíž nohou koní.