Živá cesta do tajemné země ruských katskarů

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 16:00

Tito lidé jsou vždy rádi, že mají hosty a jsou připraveni mluvit o všem na světě z hloubi srdce. A ještě před skládkou je nakrmí zelňačkou vylouhovanou v troubě a dají jim výborné pečené mléko, no, možná vám pak nabídnou malou kletbu.

Jak jinak? Turisté ve vesnicích Katskar si dokonce vydělávají peníze, ale oba odcházejí šťastní a šťastní. "Lenta.ru" také šel navštívit katskars.

Rusové mezi Rusy

Katskari je vlastní jméno malé subetnické skupiny ruského lidu, územního společenství, historicky uzavřeného do sebe. Tak si říkají obyvatelé několika desítek vesnic na březích řeky Kadka v Jaroslavské oblasti. Dnes jich čítá něco málo přes jeden a půl tisíce lidí a všichni jsou nějak pokrevní příbuzní. Zachovávají komunální způsob života a pamatují své vlastní předky až do desáté generace, tedy vlastně od konce 17. století. Úžasná věc - jen pár set kilometrů od Moskvy je celý svět, o kterém v hlavním městě, a nejen v něm, málokdo ví.

Katskaři mají svůj vlastní jazyk, a ten je naprosto živý, v údolí Kadki v prostoru tábora Katsky je to v plném proudu. Do roku 2011 byl dokonce vyučován na místních školách. Pak ale kvůli reformě školství, jejímž jedním z prvků bylo nechvalně známé sdružení vzdělávacích institucí, muselo být z učebních osnov odstraněno, protože takový předmět ve státním vzdělávacím standardu není. A pak se začaly zavírat školy.

Formálně je Katsky považován za dialekt ruského jazyka. Ale kromě původní výslovnosti jako měkké „r“nebo nepřízvučné „yo“obsahuje více než dva tisíce původních slov, která nejsou ve spisovné ruštině, proto bez zvláštní přípravy neznělé (tedy cizí „kdo přišli z vnějšku volost ) nemohou pochopit, o čemž katskari bakhor (mluví) mezi sebou. K přechodu na jejich vlnu však stačí i malá mistrovská třída. A katskari jsou jedině šťastní. Obecně jsou naladěni na vzájemné porozumění.

V mém domě

Katskari se nedávno naučili zpeněžit svou kulturní identitu. Ve vesnici Martynovo, jedné z největších katských vesnic, kde žije asi 160 domorodých obyvatel, je originální etnografické muzeum. I když je poměrně malý, přesto má všechny důvody prohlásit si titul jednoho z nejlepších ve středním Rusku, na historickém venkově, v samém srdci Zlatého prstenu.

Muzeum Katskari se usadilo v chatě Alexandry Ivanovny Grigorievové Foto: Alexander Sidorov

Začalo to v roce 2000, kdy se místní obyvatelka, 87letá Alexandra Ivanovna Grigorieva, přestěhovala do města své dcery a prodala svou obrovskou rolnickou chýši postavenou v roce 1910. Stalo se, že správa Jaroslavlské oblasti koupila její dům a předala ho klubu Katskaja Chronicle, který po mnoho let vydával stejnojmenný časopis a také studoval historii, kulturu, etnografii a jazyk obyvatelé Katského Stanu. Muzeum Katskari dnes sdružuje tři chýše s četnými hospodářskými budovami a nádvořím s domácími mazlíčky.

Katsky je považován za dialekt ruského jazyka, ale bez přípravy mu hned neporozumíte Foto: Alexander Sidorov

Muzeum se nachází mimo hlavní trasy Zlatého prstenu, asi hodinu jízdy od Uglichu nebo Myškina. Dnes jej navštíví kolem 20 tisíc lidí ročně, především v rámci organizovaných turistických skupin. Najdou se ale i divocí nadšenci. Navíc jejich počet rok od roku roste.

Pravidla života

Turistický program Muzea Martynov předpokládá aktivní a nejúplnější (pokud možno během několika hodin) ponoření hostů do světa tradičního Katzova života. Obecně se samozřejmě příliš neliší od vesnického života středoruského pásu. Stejné silné, podsadité domy postavené kolem ruských kamen. Stejné malé místnosti, postele, truhly, podkroví, sklepy a kryté dobytčí dvory, „zachráněné“před zlým okem pomocí ikon. Ale kolekce s jedinečnou příchutí katsky byla vybrána s takovou chutí a pečlivostí, že si jistě zaslouží pozornost.

V jednom z domů je velmi reprezentativní expozice předmětů každodenní potřeby - od dřevěných žehliček až po obřadní saně, která dává představu nejen o náročné každodenní práci, ale také o různých řemeslech, svátcích, migracích a dalších významných událostech v ČR. život obyvatel obce.

Zde se například dozvíte, proč si chlapi nezastrčili vršky bot a nakulmovali si vlasy, když šli na ples do sousední vesnice, proč neprovdané dívky tkaly plátěné koňské uzdy - podívejte se, jak se vyráběly hromy (chrastítka) z býčí bubliny a proč byly malé děti uvázány v kuchyni širokým pruhem plátna.

Tradice a rituály jsou druhem kulturních kódů, které umožnily shromažďovat, uchovávat a předávat společensky významné informace, aniž by se museli uchylovat ke slovům. A další věci, například s ohledem na vyjadřování osobních sympatií mezi mladými lidmi, v podmínkách vesnického života bylo snazší je projevovat, komunikovat předměty, gesty či určitým sledem akcí, než je vyjadřovat nahlas. Tato kultura jako zázrakem přežila revoluci. Dnes je stále poměrně aktuální, ale rychle mizí, jako každá venkovská kultura obecně. O to cennější jsou muzea jako Martynov.

U východu ze dvora v malém obchůdku se můžete proklínat, tedy udělat chybu ve vlastní peněžence tím, že si koupíte nejčerstvější plást, sáček voňavých bylinek, vyšívanou košili, dřevěnou píšťalku nebo nějakou jinou zbytečnost, ale strašně roztomilá řemeslná cetka. Muzeum dnes skutečně živí celou vesnici.

Nádvoří je plné všech druhů zvířat - ovce (mimochodem slavné plemeno Romanov), krávy, koně, husy, slepice. Lze je krmit a hladit. A tato činnost fascinuje dospělé skoro více než děti.

Jídlo a štěstí

Po prohlídce expozice, kde si mimochodem vše můžete osahat a pomalu velmi podrobně prozkoumat, jsou hosté pozváni ke katskymu stolu. Tradiční oběd nezačíná salátem – to vše ne ve venkovském stylu –, ale talířem či dvěma vydatné zelné polévky, pěkně vyčerpané v pravé ruské peci. Určitě by měly být bohatě ochuceny lžící zakysané smetany z dušené smetany a jíst s bujným a chutným pečivem.

Katskari nazývají „Bílou krávu“Sluncem, což symbolizuje dobro a štěstí Foto: Alexander Sidorov

Následuje „druhé“z kuřat a mátové brambory, opět dusené v troubě a navíc ochucené ghí, které mu dodává zcela neobvyklou chuť. Nakonec se k tomuto pokrmu podávají „saláty“- kysané zelí a okurky s česnekem, z nichž jeden druh způsobuje hojné slinění.

Na závěr večeře - bylinkový čaj a pečené mléko překvapivě čisté, plné, bohaté a hluboké chuti, sladko-kořeněné a zastíněné kamnovým kouřem. Zákusky tu ale nejsou (lžíce medu se nepočítá), ale po takovém jídle je to nejlepší.

Celý svět je divadlo

Trochu nudní, pěkně uvolnění a náhle ztrácející veškerou metropolitní nervozitu jsou hostům zdvořile nabídnuti, aby se upustili (jít na záchod) a jsou pozváni na nádvoří další chýše - vedle. Odehrává se tam malé představení - velmi jednoduchý a strašně vtipný komentář - v katskarském dialektu: o nešťastném rolníkovi, který nejprve vysypal půl kila hrachu a pak zabil všechny knězovy kočky, aby potěšil svou ženu, ale o praktická selka, která se stále nemohla provdat za přestárlého syna. Do představení se aktivně zapojují ti sklenutí (diváci) a ti najednou, aniž by to očekávali, začnou drtivě bouchat jako kopanec do všeobecné zábavy.

Nezbytným prvkem turistického programu je vtipný komentář Foto: Alexander Sidorov

Celý program je postaven mimořádně kompetentně, organicky a nenápadně. Není v tom žádná vulgárnost, žádná přetvářka, žádná záměrná lubokost právě proto, že v martynovském muzeu nerekonstruují dávno minulý život, ale uchovávají živé. Návštěva Martynova za sebou zanechá radost z nečekaného lidského objevu a dlouhou pachuť jakéhosi hřejivého dětského potěšení – luxusu, který je již téměř zapomenut.

PS

Ve starém katském mýtu jsou taková slova: "Nechte bílou krávu, aby se k vám maskovala!" Bílá kráva Katskari se nazývá slunce, což symbolizuje dobro a štěstí a sloveso „maskalizovat“vyjadřuje pohyb. V překladu z katsky to znamená přání všeho druhu pohody. A to není nikdy zbytečné.

Alexandr Sidorov