Nauza

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 16:00

Nevolnosti nebo uzlíky jsou jedním z nejběžnějších a nejjednodušších způsobů, jak okouzlit naše předky. Tradice vázání uzlů sahá až do starověku, kdy se naši předkové usadili pouze v Eurasii, osídlili se z utopeného kontinentu Daaria, pak i tehdy používali rituály vázání uzlů k ovlivnění sil živlů.

Například vědy jsou zmíněny v rituálních písních pomakovských Slovanů, které shromáždil S. Verkovich v Bulharsku. Píše, že v dávných dobách v každé vesnici na jaře, když právě dorazily vlaštovky, se shromáždilo devět dívek, oblékaly se a chodily ze dvora na dvůr a uvázaly dětem jednu bílou a jednu červenou nit stočenou dohromady na pravou ruku. Po tomto rituálu zvedly panny žvýkačku (pravou) ruku a chválily bohy a předky. Tato nit se nazývala šílenější (na počest bohyně Marie) a nosila se na paži až do konce půstu. Poté, co byl šílenec nasycen lidskou energií, byl rozvázán a přenesen pod posvátný kámen (například kámen Veles, Trůn bohyní nebo kámen Dazhdbog atd.). Také tyto maddery mohly být přivázány k větvím posvátných stromů (dub, jasan, bříza). Bylo navázáno energetické spojení mezi osobou na sobě madder a posvátným předmětem nebo stromem. Až dosud můžete v Rusku vidět stromy zcela svázané barevnými stuhami. A je třeba poznamenat, že tyto stromy stojí v místech moci (často v blízkosti pramenů). Takže starověké rituály Slovanů, využívající sílu uzlů, se dostaly až do našich dob.

„Nevolnosti nebo uzly byly jedním z nejběžnějších způsobů přenosu magické síly,“píše slavný historik N. Kostomarov. Mágové pomlouvali určité obrazy nad uvázanými uzly, spojovali je s různými silami (které měly chránit před různými neštěstími) a pak je dali tomu, kdo chtěl. Mnozí přišli k mudrcům a mudrcům a vzali si od nich lekce, aby je ochránili před všemi druhy nebezpečí. Jak je vidět z pomluv, které se k nám dostaly, nevolnosti byly dány ze zbavení se vlivu čarodějů a ze zlých myšlenek nepřátel obecně: „Bůh svaž zlého čaroděje a čarodějku a každého padoucha a vraha nemůže myslet na zlo proti Božímu dítěti (to jméno je vysloveno).

Z této prastaré víry ve všemohoucnost nevolností v našem jazyce zůstaly i výrazy: „Uvázal jsem“ve smyslu zastaveno, zablokováno a jako „uvázat uzel pro paměť“. Zvlášť patrné je to v ukrajinském jazyce, ve výrazech: „Uvázaná družina! Mini yak svázaný! (tj. selže).

Z výše uvedeného je vidět, že slova byla dávána především jako talisman, jako prostředek ochrany. Rozsáhlá praxe a rozsáhlé zkušenosti z tradiční medicíny a čarodějnictví nám dnes dávají jistotu, že praktické využití uzlů, provazů, nití a stuh se pro použití v každodenním životě a moderního člověka nevyčerpalo, protože informační síla v uzlech není malá. Proto se budeme používání podstatných jmen zabývat podrobněji.

Nauze se nosily na pažích, nohách, na opasku, na hlavě, na hrudi. Kromě skutečných nevolností se na krk zavěšovaly amulety, amulety a ozdoby. Kruh, který tvořil řetěz s nauz kolem těla, symbolizoval spojení člověka s absolutnem, Nejvyšším Bohem, a kulaté nebo oválné články řetězu uzavřené na sebe obsahovaly energii přenášenou bohy patronů. klanu a předků. Částečně byla síla nauz poháněna také energií slunce, jehož symbolem je také kruh.

Ne každé vlákno je vhodné pro podstatná jména. Důležitý je materiál, ze kterého je vyroben. Pro jednoduchou nit si vzali divoké konopí nebo kopřivu. Často se používaly kožené šňůry, kovové řetízky, červené vlněné nitě, hedvábné nitě atd. Nit se předla levou rukou a je lepší ji spřádat v noci Kupaly, stojící na prahu. Kromě toho musí být vlákno vyrobeno během jednoho dne.

Lidová tradice tvrdí, že nauz může mít jednu nebo více příloh, které se nosí a nosí kolem krku. Tyto přívěsky za starých časů byly většinou byliny, kořeny, kusy dřeva a kovové figurky. Kromě těchto amuletů se do nauzů vázaly různé drogy (uhlí-garun, sůl atd.), kterým lidé připisovali magickou moc, spolu se skutečnými účinnými amulety - dřevo, kameny, kořeny a listy bylin atd.

Amulety a amulety chránily a léčily různé nemoci a potíže. Komponenty používané ve vědách se měnily „podle druhu vady“. Nauz se skládá ze dvou částí - ochranné neboli terapeutické složky a vnější složky, například hadru, do kterého se zavazuje talisman.

Nauz pomocí svých uzlů umocňuje magickou sílu amuletu v něm uvázaného. Podíváme se na tři nejběžnější typy podstatných jmen. K vyvolání nevolnosti prvního typu je potřeba kožený řemínek nebo lano dlouhé asi 1 metr. Toto bude nejjednodušší nauz, skládající se pouze z uzlů. Střed popruhu je obkreslen a je uvázán uzel libovolné konfigurace - není důležitý tvar, ale důležitá je energie přenášená do uzlu, důležitá je myšlenková forma.

Pro jiný druh nauzy se používal čtvercový kus látky – nejlépe se hodil len nebo kůže. Délka strany čtverce je od 15 do 20 cm. Vybraný amulet byl umístěn do středu látky nebo kusu kůže a přemýšleli jsme o úkolech, které by měl plnit. Poté byly rohy náplasti zvednuty a svázány provazem nebo koženou šňůrou. Nauz se nosil na stejném popruhu, kterým byl uvázán, na úrovni srdce.

Třetí typ nauzů v Rusku se nazýval amulet. Vzal se pytel lnu nebo kůže a do něj se uvázal amulet. Na nauze nebylo příliš mnoho uzlů, aby se nerozptýlila energie. Při výrobě nauzy se šeptaly různé zvláštní pomluvy. Spiknutí bylo pouze verbální vnější formou nabití nevolnosti energií, hlavní roli hrály myšlenky, biopole, víra. Zauzlované uzly nesly informace, které do nich čaroděj vložil, byly symboly, a proto hrály důležitou roli v různých oblastech lidského života. Nejzřetelněji to potvrzuje skutečnost, že pro mnoho národů uzly nahradily psaní.

Mezi národy bylo poměrně rozšířeno tzv. nodulární písmo, informace se zaznamenávaly pomocí uzlů na šňůře, která se pak smotávala do klubíčka.

Připomeňme slavné „Písně ptáka Gamayuna“vydané B. Kresenem, kde je každá kapitola míčem.

A v pobaltských státech se nodulární písmeno používalo již ve dvacátém století. V litevských muzeích stále můžete vidět spleti s uzly a svazky různobarevných nití s recepty tradiční medicíny. Proto ten výraz šel uvázat uzel na památku.

Podle starověkých přesvědčení, když člověk právě vstoupí do našeho světa, různé síly okamžitě začnou bojovat o vlastnictví jeho těla a duše, proto se Slované setkávali s vědou od dětství. Matky vzaly kouzelné uzly od mágů a uvalily je na své děti, přičemž jim přes ramena pronášely pomluvy a plivaly na zem, čímž odháněly temné síly. Tento prastarý zvyk je popsán v naší staré kronice v příběhu o knížeti čaroději Vseslavovi, kterého jeho matka dokonce porodila pomocí kouzel.

Po jeho narození mu mágové uvalili na hlavu nauz a nosil ho celý život. Vliv tohoto kouzelnického uzlu byl připisován jeho štěstí, bojovnosti a nezranitelnosti.

Aby se porod povedl a nenarozené dítě bylo zdravé, existovala řada pravidel, která musí žena dodržovat. Těhotné ženy nosily na těle zavěšený stroužek česneku, větvičku nevesily nebo vrby. Pytel s dubovou kůrou se často věšel na krk jako nevolnost, aby dítě již v lůně zesílilo jako dub. Také amulety se solnými nebo kamennými amulety se nosily na krku, používala se skořápka ořechu, která se zavazovala na uzel v rohu první plenky. Taková plenka by mohla vydržet celý život.

Když porod začal, byly ženě rozpleteny copánky, odstraněny prsteny, rozvázány všechny uzly na oblečení a domácích potřebách, rozepnuté všechny uzávěry, otevřeny dveře, odemčeny všechny zámky a odstraněny pokličky z hrnců. Usnadněný porod, pomocí různých nevolností, které se rodící ženě přikládaly na břicho.

Po narození dítěte porodní asistentka přestřihla pupeční šňůru a zavázala ji na uzel. Pupík se svazoval červenou nití, častěji vlněnou nití (někdy byly vlasy otce a matky na nit navíc zapleteny). Obvykle se pupeční šňůra udržovala v domě v suchu, a když dítě dosáhlo určitého věku, dostalo se mu pupeční šňůry, aby ji rozvázalo (aby rozvázalo mysl a schopnosti), pak ji zase schovali.

Pokud bylo dítě často nemocné, matka rozvázala uzel na pupeční šňůře, prolévala ho vodou a smývala všechny nemoci a neštěstí. K postýlce byla přivázána červená nit, která ji chránila před zlým okem. Při nástupu porodních křečí bylo dítě svázáno: dívka s provazem odebraným z jalovice; chlapec s provazem odebraným z jalovice.

Pokud dítě z nějakého neznámého důvodu začalo vadnout, svázali mu nohy nití vyrobenou ve stejném domě, šli na křižovatku a seděli tam s dítětem v náručí. Prvnímu kolemjdoucímu bylo nabídnuto, že zbaví dítě pout a s nimi i nemocí. Ne nadarmo se u nás udržel výraz „milostná pouta“, tedy manželé jsou prostřednictvím různých rituálů spjati silnými energetickými pouty.

Role vlasů je také široce známá, a tak dívka dala svému vyvolenému korálek na pásku, kterým mu svázal vlasy. Při zasnoubení s mladým párem čaroděj také uvázal uzel a mladí byli nuceni přes něj překročit a později si tento amulet ponechali jejich rodiče. Proto jsme zachovali výraz vztahující se na páry, které se spojily bez požehnání rodičů a v nichž tehdy došlo k rodinným skandálům: "Jak jste se sami spojili, nyní se rozvažte." To jsou nejjednodušší způsoby (a docela úspěšně) pomocí konspirací a jmen Slované ovlivňovali svět kolem sebe.