Hrát nebo cvičit?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 16:00

… „Dítě, které nemá čas na pozorování, snadno a volně opakuje slova, která mu dali dospělí, ale nebude je schopno spojit do jediného obrazu světa“…

Nyní je mnoho odpovědných rodičů, kteří věří, že by měli do svého dítěte v dětství investovat co nejvíce, aby dali svému potomkovi možnost se v budoucnu plně realizovat. Jsou úzkostné, když vidí dítě „bezcílně se toulat“po bytě či dvorku. Každou minutu, kdy dítě dělá něco vlastního, se v rodičích zvedá temný pocit viny. Je to někdy spojené s tím, že dítěti nemohou naložit naplno. Nebo tak nějak „podle očekávání“– slovy vševědoucích sousedů a přátel.

Mnoho vysoce respektovaných lidí skutečně věří, že „po třech už je pozdě“. A Glen Doman (1995, 1999) tvrdí, že většina ze všech dětí sedí před rokem. Byl to on, kdo navrhl metodu čtení do jednoho roku a metody utváření encyklopedických znalostí u dětí do 2 let. Díky tomu si děti v souladu s touto metodou mohou pamatovat, kdy byly bitvě u Trafalgaru 2 roky (ačkoli nerozumí dobře, co je bitva a proč k ní dochází).

A jsou maminky, které všechny tyto pokyny dodržují. Je však třeba připomenout, že ani jedno dítě vychované podle metody Glena Domana (vznikla koncem 50. let) nedostalo Nobelovu cenu. A Masaru Ibuka, který napsal knihu o tom, že „po třetí už je příliš pozdě“, byl sám vychován jinak.

Vzpomíná, jak v dětství rozebíral budík svého dědečka. Dal to dohromady, ale některé části se ukázaly být nadbytečné a budík přestal chodit. Dědeček chlapce nenadával. Ale koupil jsem si jiný budík. Tentokrát je zbytečných detailů výrazně méně, i když alarm se stále nespustil. A teprve když dědeček v tichosti koupil třetí budík, chlapec byl schopen pochopit složitost mechanismu, poradit si s nezbednými nástroji - šroubovákem atd. - a sestavit funkční hodiny.

Dědeček ale neseděl vedle chlapce a bubnoval do něj, kam má dát určité detaily. Dědeček vytvořil pro dítě bohaté prostředí, ve kterém se dítě samostatně učilo světu a jeho zákonitostem.

Moderní psychologie má nové chápání toho, jak funguje mozek. Podle tohoto konceptu (Frith, 2012) mozek informace nevnímá, ale předpovídá je. A po každé predikci předpověď ověří s výsledným výsledkem. V důsledku toho se právě chyba stává vodítkem pro mozek ke správnému pochopení objektivní reality. Pokud se mozek nemýlí, má velmi nepřesný, subjektivní obraz světa, který může být od skutečného obrazu velmi vzdálený.

Jsou věci, které se dítěti nedají vysvětlit a ukázat. Kdysi dávno J.-J. Rousseau tomu říkal probuzení smyslů.

Představte si roční batole sedící ve vaně. Nadšeně strká prázdnou láhev s úzkým hrdlem do vody, ale ta jako míč neustále vyskakuje na hladinu. Dítě už ví, že cokoli hodí do pokoje, nevyhnutelně spadne na podlahu. Takto se jeho tělo chová, pokud mu selžou nohy. Lahvička se ale tomuto poznání brání a nutí dítě experiment opakovat a opakovat. Ještě neví, že takový experiment prováděl Archimedes dávno před ním. A otevřel zákon.

Najednou se otevře víko, které láhev uzavíralo, a dítě vidí, jak z ní ve vodě vycházejí bublinky. Ještě neví, co je vzduch. Ale objevil to pro sebe. A zjistil, že když bublinky ustanou, láhev se bude chovat jako normální předmět v místnosti. Vše je zákon, kterému dospělí říkají Archimédův zákon, objevený obyčejným dítětem v obyčejné koupeli. Ano, nebude to schopen verbalizovat. Snad ve škole bude konečně postaven před přesné znění. A pak dojde k prozření. Ale staví na této dlouhodobé práci násilného ponoření láhve do vody. A když mu v hodině fyziky řeknou o vzduchu, bude mít v mozku obrázek s bublinkami, které z láhve jdou na hladinu vody. A dostane slova pro zákon, který sám objevil.

Ale je možný i jiný obrázek. Rodiče nedovolí dítěti sedět 30 minut marně v koupelně a strkat láhev do vody „zbytečně“. Sami ho rychle umyjí, nedovolí mu hrát si s předměty, přinesou ho do postýlky a přečtou si knížku o předmětech, které dítě neolizovalo, necítilo nebo se jich nedotklo. A pak bude znát slova. A dokonce umí říct i říkanku. Ale pod těmito slovy nebude žádný skutečný svět.

Na sítnici dítěte jsou tečkované obrázky, protože celkový obraz je tvořen činností mnoha receptorů. Navíc je sítnice plochá, takže v obraze není žádný prostor. Aby se tato mozaika poskládala do správného obrazu s objemem, to, co dítě vidí, se musí dotknout, vložit si to do úst, možná dopadnout na podlahu atd. Teprve po provedení experimentů s předmětem se naučí obnovit to, co vidí oči, do přesného obrazu objektu. A i tak lze toto vnitřní smyslové poznání spojit se slovem. Teprve poté, když dítě slyší slovo, vybaví si celý komplex vjemů z předmětu a přesně pochopí, o co jde.

S vidinou velké duhy po dešti si to spojí jen dítě, které samo vidělo, jak paprsek světla z okna klopýtající o smítko prachu vznášející se v místnosti dává malou duhu. A až později uvidí rudý západ slunce, bude umět odhadnout, že takto se sluneční paprsky lámou na prachových částicích ve velkých vzduchových hmotách.

Dítě, kterému není dán čas na pozorování, bude snadno a volně opakovat slova, která mu dali dospělí, ale nedokáže je spojit do jediného obrazu světa.

Ale rodič může také podporovat tento proces učení. Například, když leží na trávě, může dítě ukázat na mravence a požádat ho, aby se vydal na průzkum, kde zjistí, kde je mraveniště. A večer po návratu domů otevřete úžasnou knihu Ondřeje Sekory „Ferdův mravenec“a něco si přečtěte, diskutujte s dítětem, jak moc odpovídá to, co je v knize napsáno, tomu, co dítě vidělo.

Jednoho dne mi zavolala žena, aby mi poradila, co mám dělat. Její prvňáček učitelce ve třídě nadšeně vyprávěl, že ve dne vidí měsíc současně se sluncem. Učitel nestranně řekl, že měsíc je pouze v noci, a dívka si vše vybavila fantazií a odváděla pozornost třídy od práce. Dítě přišlo v slzách. Máma nevěděla, co dělat. Když se pohádáte s učitelkou, jak bude potom komunikovat se svou dcerou? To ale znamená, že učitel přečetl mnoho knih. Včetně nádherného příběhu velkého ruského básníka A. S. Puškina o mrtvé princezně a sedmi hrdinech, kde je jasně řečeno, že Měsíc a Slunce se spolu nepotkávají. Ale pohádka je jen lež, i když je v ní náznak. Kromě spoléhání se na pohádky je proto nutné zvednout hlavu k nebi, abyste mohli obdivovat událost, kdy se setkávají Měsíc a Slunce. Učitel znal příběh, ale nedíval se na oblohu.

Mám mistry, kteří si to s očíslovaným seznamem předmětů neumí rozdělit do excelové tabulky podle čísel. Spočítají předměty prsty a označí tak skupiny. To ale znamená, že jednou rodiče spěchali domů a zapomněli počítat kroky. A pak si s nimi hrajte, abyste viděli, jak přidáním prvních 4 kroků a dalších 5 kroků získáte přesně takové číslo, které bude, pokud se kroky počítají v řadě. A takové případy s počítáním, kdy počítání nezůstává ve slovech (číslech), ale v pohybech nohou, v obrazech, a pak se stává světovým zákonem, a ne náhodným souborem slov, které si stačí zapamatovat, protože nemají nic co dělat se světem.

Často se Američanům smějeme, že se násobilku učí ve 4. třídě ve škole, zatímco naše děti se ji učí v létě mezi první a druhou třídou. Ale nemyslíme na to, že naše děti to učí jako říkanku, aniž by chápaly význam, který je v ní zakotven, zatímco v jiných vzdělávacích systémech se dospělý musí před tím, než dáme dítěti něco naučit, ujistit, že již zrodila myšlenka sčítání a dělení. A tento nápad zrodí díky nepřetržité hře s čísly, šplhání po schodech, počítání jablek a pokládání různobarevných oblázků na břehu přehrady. V určitém okamžiku nastává osvícení a to, že násobení je určitý způsob sčítání, se najednou odhalí ve své původní čistotě.

Ale zkontrolujte svým dětem, co dělají, když zapomenou násobilku a poblíž není žádný počítačový průvodce. To často vede ke zmatku. Mnoho dětí si požadovanou částku neumí spočítat jiným způsobem. Tyto znalosti dostali darem od dospělého. A tento dar nebyl oceněn, protože jejich vlastní síla nebyla investována do znalostí.

Stejně tak geometrie není předmětem ve škole. Toto je zakřivení světa. A její dítě by mělo cítit celým tělem - narážení předmětů. A v kontaktu s nimi rodit neverbalizované zákony. Například, že přepona je lepší způsob, jak dosáhnout určitého místa, než se pohybovat podél součtu nohou.

Hry, které hrají děti, které jsou od dětství zvyklé na osamělé hry, jsou hrami na poznávání světa. Pokud ale dítě nikdy nedostane příležitost být samo se sebou, bude vždy vyžadovat účast dospělého, který ho zabaví, protože tento dospělý už dávno, hned po narození, svou úzkostí potlačoval touhu dítěte po samostatném poznání svět. Ale pouze tento způsob poznání umožňuje dát dětskému obrazu světa jedinečnost. Vše, co dospělý dává dítěti, je triviální znalost dané kultury.

Dítě, které bylo od malička zapojeno do sociálně výchovných ústavů, se bude moci naučit jen to, co společnost ví v té době. Ale abyste něco vytvořili sami, musíte mít svůj vlastní jedinečný obraz světa. A pak neschopnost zapadnout do typického obrazu nabízeného společností vytvoří onu chybu, která ji přiměje se poučit a vyjasnit. A nakonec vytvořit něco, co společnost ještě neznala.

Vlastní hry dítěte jsou jeho jedinečným způsobem, jak porozumět světu a objevovat jeho zákonitosti, přičemž na intuitivních obrázcích, které se postupně, procvičováním akcí ve hře, naučí dítě sdělovat slovy. A právě tento obraz světa bude tvořit základ jeho jedinečného chápání světa. Vypracování jednotlivých prvků, které společnost zná, je jen částí jejího života. A bude to jen základ kvalitního výkonu. Nikdy se však nemůže stát mechanismem formování stvořitele.

V ještě větší míře jsou požadovány reflexy u mladšího a samozřejmě staršího žáka. Rodiče proto občas potřebují potichu projít kolem dveří, za kterými leží jedenáctka na gauči (a dospělému se zdá, že plivne do stropu), a nevyžadovat, aby si hned vzpomněl na zkoušku. Dítě se brzy vydá do světa, a proto stojí za to vyřešit spoustu otázek o budoucím životě, volbě povolání, smyslu života, zradě a lásce. A na všechny tyto otázky může odpovědět pouze on sám. A pokud se zde za něj rozhodnou dospělí, pak on sám bude muset být jen otrokem něčích tužeb, i když si ten, kdo tyto touhy produkuje, myslí, že „dělá to nejlepší“, i když u nás to nejčastěji dopadá „ jako vždy …

To ale neznamená, že by dítě mělo zůstat navždy samo. Pozorný dospělý vždy vidí, když se dítě unaví myšlením - to je příliš mnoho duševní práce. A pak osloví dospělého. Je nutné udržovat rovnováhu znalostí, které dítě získá samostatně, a toho, co mu dává dospělý. Čím je dítě starší, tím má větší schopnost se učit. A když jste dítěti naložili různé sekce, musíte zkontrolovat, zda má čas na nezávislou reflexi. Pokud ne, vychováte interpreta. A je třeba zapomenout na stvořitele.

Znepokojení rodiče se mě však mohou ptát, ale jak odlišit skutečně nesmyslné plýtvání časem dítěte od procesu rozjímání a poznávání. Existuje rozdíl. Dítě, které prostě „kopne nudli“, se snadno rozptýlí něčím novým. Uvědomující dítě je ponořeno do procesu poznávání, a proto nemusí reagovat ani na nabídku vyzkoušet cukroví, ani na nabídku hrát fotbal, i když jindy to dělá s radostí. Je to ponoření se do procesu, ve kterém je dítě nejen pozorné, ale až přehnaně bystré, a mozek se učí držet předmět v zóně aktivní pozornosti a odlišuje nečinnost od poznání.

Ale to platí i pro školu. Učitel by neměl dětem vždy ukazovat všechno. Měl by tlačit k poznání, zahájit tento proces a poté poskytnout příležitost k samostatnému objevování. A pokud se dítě zeptá na řešení, učitel ukáže pouze první akci, přičemž sleduje, jak je dítě schopné samostatně dělat dál. A pak poskytnout pouze to, na co existuje požadavek, ale bez sdělování celého procesu řešení od začátku do konce.

Dítě na tomto světě pouze doprovázíme a nežijeme jeho život za něj.

Autor: Elena Ivanovna Nikolaeva - doktorka biologických věd, profesorka Ruské státní pedagogické univerzity pojmenované po V. I. A. I. Herzen, autor asi 200 vědeckých prací