Takhle se se 100% židovskou vládou Slované na Ukrajině "perou krví"

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 16:00

Na krvi těchto lidí se 21. února 2014 dostali k moci Židé A. Turčinov, V. Groisman, A. Jaceňuk, P. Porošenko, V. Kličko, O. Ťagnibok, D. Yarosh a stovky dalších.

Je možné, že bych dnes tento článek nenapsal, kdybych včera nedostal tento komentář k mému předchozímu článku. "Byl vynesen nespravedlivý rozsudek a za oknem v červnu sněžilo…"

Někdo "Olinth", jeden z členů conto synagogy, pouze ve znalostech "židovské pogromy" (vyhnání nebezpečných nově příchozích-Židů), což se v dějinách národů světa stávalo poměrně často. Ale prý neví, kdy Židé zabili Slovany!

No, je tu důvod to připomínat!

Kdykoli se Židé v čele s Židy (tzv. „Židé“) chopí moci nad slovanskou zemí (ve které jsou Slované státotvorným lidem), chovají se jako vlci v ovčinci!

V novodobé historii tomu tak bylo v roce 1917 v Rusku po revoluci v roce 1917 a bylo tomu tak i na Ukrajině po 20. únoru 2014. Tehdy i dnes (v obou případech) byli židovské převratydoprovázeno masovým vražděním Slovanů!

Židé se samozřejmě snaží všechny přesvědčit, že revoluci z roku 1917 provedl v Ruské říši státotvorný ruský lid a revoluci na Ukrajině v roce 2014 provedl státotvorný ukrajinský lid. Jelikož však obě tyto revoluce připravovali a provedli židovští Židé, kteří v době zločinu zastupovali organizovaná zločinecká skupina, pak byly tyto revoluce z definice židovské!

Podle definice, etnické zločince - jedná se o skupiny, společenství (organizace), což jsou specifická zločinecká sdružení, která se utvářejí podle národnostního (etnického) základu, to znamená, že ve svém složení sdružují osoby jedné nebo více příbuzných národností (etnických útvarů). Zařazení zločinecké skupiny k etnické není dáno homogenitou jejího etnického složení, může být smíšené. Etnicitu skupiny určují ti, kteří v ní zaujímají vedoucí postavení.". Zdroj.

Poslední část této formulace jen naznačuje, že je nemožné a nesprávné nazývat tyto státní převraty „ruskými“nebo „ukrajinskými“revolucemi! Měli by být jmenováni výhradně na základě etnického původu těch, kteří zaujímali (nebo jsou v současnosti, jako je tomu na Ukrajině) vedoucí postavení. A to je v obou případech - Židé!

Pokud nevěříte ruskému proroku Fjodorovi Dostojevskému, který 40 let před událostmi roku 1917 varoval před blížícím se židovská revoluce, pak si poslechněte alespoň Vladimíra Putina, našeho současného prezidenta Ruska, který si v roce 2013 považoval za svou povinnost připomenout Židům shromážděným v Muzeu tolerance velkým písmenem, že první sovětská vláda vytvořená v Rusku po revoluci v roce 1917 sestávala z 80-85% Židů!

Co tito Židé udělali, jakmile se chopili moci v Moskvě a Petrohradě?

Spěchali zastavit imperialistickou válku, jak se první světová válka nazývala, a výměnou rozpoutat občanskou válku na celém rozsáhlém území bývalého ruského impéria. Navíc tato občanská válka, v jejímž průběhu bylo obyvatelstvo Ruska uměle rozděleno podle podmíněného kritéria na „bílé“a „červené“, vedla k „úplnému vítězství jedné ze stran“. Na pokyn židovských komisařů na místě a členů „Rady lidových komisařů“(SNK) zasedající v Moskvě, nejvyššího vojensko-politického orgánu tehdejšího Ruska, byly v kořenech zničeny celé třídy společnosti! Navíc na masovém vraždění Slovanů byli zapojeni zahraniční žoldáci z různých zemí, včetně Číňanů a Lotyšů. Ten se obzvláště horlivě podílel na masakrech státotvorného lidu Ruska.

Sečteno a podtrženo: během občanské války v letech 1918-1922 zemřelo na Slovanech na jedné straně asi 10 milionů lidí, na straně druhé asi 100 lidí.

Slepé střevo: "NA DEN VÍTĚZSTVÍ. ABY SI VĚČNĚ PAMATOVAT: JAK LOTYŠSKÉ fašisti zabíjeli RUSKÉ DĚTI!"

Nyní se podívejte na situaci na dnešní Ukrajině, kde je vláda po únoru 2014 100% židovská! Přečíst článek: "Italští novináři byli zděšeni počtem obětí konfliktu na Ukrajině":

Píše se v něm: „Na rozdíl od Spojených států, které nemohou potvrdit informace o smrti civilistů, reportéři z Il Giornale vyjádřili své rozhořčení nad tím, že ve světě mlčí informace o úmrtích dětí na jihovýchodě Ukrajiny … Jak píší novináři, nikdo na světě o jejich smrti nemluví, na rozdíl od miminek v Gaze. Jejich kolegové z Luhanska a Doněcka jsou očividně klasifikováni jako "druhá třída", reportéři jsou rozhořčeni."

V tomto ohledu je otázkou: kolik Židů zemřelo na Ukrajině od 20. února 2014?

Igor Kolomojskij, který zavolal poslance Nejvyšší rady Olegu Carevovi, jehož rozhovor byl nahrán na kazetu, zmínil pouze jednoho Žida, který zemřel za neznámých okolností! Jen jeden! A pro tohoto jediného Žida, jak řekl Igor Kolomojskij Olegu Carevovi, jsou nyní připraveni tam zabít spoustu lidí!

Tak si váží života i jednoho Žida! Ale dnes, na tohoto jednoho Žida, který zemřel na Ukrajině, je na Ukrajině zabito již asi 100 tisíc Slovanů!!!

Proč je to možné?

Odpověď na tuto otázku jsem našel už dávno. Židé odmala vychovávají Židy k bezohlednosti k lidem, kteří nepocházejí z jejich krve! Při této příležitosti jsem v roce 2014 napsal článek "V JAKÝCH POHÁDKÁCH Trénují ŽIDÉ SVÉ DĚTI. NEBO PROČ JE PRO NĚ JUDÁ HRDINA A MY MÁME VOZU?!" … Ale teprve nedávno jsem se dozvěděl, že v těchto pohádkách, na kterých vychovávají Židy z nezletilých doslova čerta, nemilosrdně zabíjejí Slovany !!!

Klíč k porozumění židovským náboženským textům, ukazuje se, našel před 154 lety lingvista Abraham Jakovlevič Garkavi, který vystudoval Fakultu orientálních studií Petrohradské univerzity a získal magisterský titul z orientálních dějin. Ve své knize „O jazyce Židů, kteří žili v dávných dobách v Rusku, a o slovanských slovech, se kterými se setkali židovskí spisovatelé“ prozradil ruské společnosti tajemství slov: „Kananejci“, „Kananejci“, „Kananejská země“, „Kananejský jazyk“nalezených v židovských náboženských textech – to jsou Slované, slovanská země a slovanský jazyk!

Nyní, prizmatem tohoto poznání, se nyní podívejme, jakými pohádkami Židé od dětství učí Židy (!) Být bezohlední k Nežidům.

Téměř úplně cituji svůj materiál k 9. září 2014:

Čtenář poslal otázku: "Antone, bylo by zajímavé vědět podrobněji, jak Židé trénují své děti? Možná víte, jak se to děje, co se učí v ješivách a synagogách?"

Když jsem se rozhodl na ni odpovědět, vzpomněl jsem si, že 4. února 2014 byl na Prvním kanálu TV Rusko pořad "Oni a my. Od té doby žijí…" … Slavný televizní moderátor Alexander Gordon shromáždil v televizním studiu skupinu moderních vypravěčů, psychiatrů a učitelů. Pozvány byly i děti. Vysílání bylo věnováno tématu: "Jsme obětí pohádek!"

Protože jaký posvátný význam vkládá spisovatel do svého díla, jaký světonázor, morálku a chování v lidech vyvolají jeho knihy či představení na nich inscenovaná či filmy na nich založené, bude záležet na tom, čím se lidé časem stanou. Pokud místo laskavosti, férovosti a poctivosti bude pisatel v lidech pěstovat diametrálně odlišné vlastnosti, pak výsledek bude časem odpovídat, přesně podle přísloví: "Co jde kolem, přichází kolem" … A to je jistě pravda!

V případě Mojžíše vidíme, že chtěl vštípit židovskému lidu ctnost, spravedlnost a poctivost v myšlenkách a skutcích.

Zároveň chápeme, že setkání Mojžíše s Bohem popsané v náboženských dějinách nebylo ničím jiným než pohádkou pro děti i dospělé. Toto porozumění nám vychází z pochopení, že kniha, ve které je tento příběh napsán, se nazývá „Pentateuch Mojžíšova“. A v něm, v tomto "Mojžíšově Pentateuchu", je popsáno, jak Mojžíš zemřel, a to je možné jen ve vymyšleném příběhu. Sám hrdina nemohl popsat svou vlastní smrt ve svém vlastním zájmu a dokonce napsat: "a nikdo dodnes nezná místo jeho pohřbu" … (Bible, "Pentateuch Mojžíšova", "Deuteronomium", kapitola 34, verše 5-8).

Když jsem kdysi pochopil tento fragment "Pentateuchu Mojžíše", uvědomil jsem si, že v dávných dobách někteří "inženýři lidských duší" spáchali skutečnou informační sabotáž proti židovskému národu. Poté, co Židům vyprávěli o tom, jak a v jakém věku zemřel legendární Mojžíš, vymysleli tito dělníci zcela jiné normy spravedlnosti a chování v myšlenkách a v každodenní praxi pro Židy. A pokud by se Mojžíšovy desky s deseti přikázáními daly nazvat „Prvním zákonem Mojžíšovým“, pak se tyto intelektuální produkty nazývaly „Deuteronomium“, zahrnuté v „Pentateuchu Mojžíše“. Své spisy tak prezentovali jako díla legendárního proroka.

Vidíte zde úryvky z "Pentateuchu Mojžíše", jehož posvátný význam je diametrálně odlišný od prvních 10 Mojžíšových přikázání.

Co to je, když ne strašná sabotáž spáchaná na židovském lidu?

Proto se všechny následující lidské dějiny začaly vyvíjet podle nejhoršího scénáře a židovská otázka se stala osou, kolem které se začalo točit kolo celých světových dějin.

Je zřejmé, že televizní moderátor Alexander Gordon si to vše uvědomil "Jsme obětí pohádek!" … Za to jsem mu velmi vděčný. Teď mám důvod pokračovat v tématu, které začal.

Proč je antisemitismus všude tam, kde jsou Židé?

Proč jsou v ruském folklóru stovky přísloví a rčení, která pejorativně popisují židovského Žida? Proč byla před několika staletími pro Židy zřízena tzv. „Pale of Settlement“, po níž mohlo žít a věnovat se jakémukoli řemeslu jen několik (doslova „vyvolených“) Židů?

Odpovědi na všechny tyto otázky leží ve slovech Alexandra Gordona, který je mimochodem sám podle národnosti Žid: "Jsme obětí pohádek!" …

Chci vám vyprávět o jedné židovské pohádce, na které jsou po více než sto let vychovávány další a další nové generace Židů. Když si přečtete dvě verze tohoto příběhu: starověkou a moderní, sami pochopíte, jaký druh světonázoru, jakou morálku a jakou orientaci chování mají Židé od útlého věku.

Protože tyto pokyny vůbec neodpovídají 10 Mojžíšovým přikázáním: "Nezabiješ!", "Nepokradeš!", "Nevydávej křivé svědectví!", a tak dále, pak toto je odpověď na všechny výše uvedené otázky.

Nyní se tedy čtenářově pozornosti nabízí dvě verze téže staré židovské pohádky „o Dině a jejích bratrech“. První verze tohoto příběhu je uvedena na stránkách křesťanské Bible a židovské Tóry. Druhou možnost jsem našel v moderní výukové příručce psané pro židovské rodiče, kterým jde (pozor!) o správnou výchovu svých dětí.

Tato pohádka „o Dině a jejích bratrech“výmluvně svědčí o nehorázném faktu, že duchovní vychovatelé židovského národa cílevědomě učí (doslova od 3 do 4 let) židovské děti klamat, podlosti, zradě a nelítostné krutosti v jednání vůči lidé jiné národnosti.

Potřebu vštípit židovským dětem krutost tak brzy vysvětlují rabíni židovským rodičům tak, že „otec a matka se nemohou spokojit s tím, že jejich děti získaly povrchní znalosti, musí se snažit dát jim důkladné židovské vzdělání. Je nepřípustné odkládat jejich náboženskou výchovu až do školního věku. Trávit první roky, kdy jsou děti nejcitlivější, jen pohádkami a říkankami, je stejně nezodpovědné jako nerozumné." (Chaim Donin. "Být Židem", "Jednota", Rostov na Donu, 1991, s. 140-141).

V tomto krátkém vysvětlení od Chaima Donina, autora knihy "Buď Žid", vidíme jeden zajímavý detail: vštípit Židům nenávist ke všem nežidům je důležitou součástí jejich náboženské výchovy!

Ve skutečnosti je tato pohádka „o Dině a jejích bratrech“učebnicí pro výchovu mladých fašistů z židovských dětí (v tom nejhorším slova smyslu). Samotný fakt jeho existence a rozšíření v moderním světě částečně odhaluje tajemství, proč v každém národě, kde žijí Židé, k nim panuje nechuť (proslulý „antisemitismus“).

„Příběh Diny a jejích bratří“

Jednoho dne přišla Jákobova dospělá dcera Dinah do města Sichem, aby viděla, jak tam žijí jiní lidé. A uviděl ji tam syn Chamora Hunitského, kníže té země, který se jako město také jmenoval Sichem, zamiloval se do ní, vzal ji a spal s ní. A Sichem potom řekl svému otci: "Vezmi mi tuto dívku za manželku." Jákob, otec Díny, a jeho synové považovali čin Šekema, který se vyspal s jejich dívkou, za drzost a zneuctění nejen Jákobovy dcery, ale celé jejich izraelské rodiny. A vzplanuli hněvem proti čeledi Sichema, knížete té země. Kníže to nepředvídal a obrátil se k nim se slovy: „Šechem, můj synu, sevřel duši k tvé dceři; dej mu to za manželku; uzavřít sňatek s námi; Dejte své dcery pro nás a naše dcery si vezměte pro sebe … a žijte s námi; tato země [je rozlehlá]… žijte a obchodujte na ní a získávejte ji do vlastnictví." (Genesis 34:1-10). „A za vaši dceru vám dáme jakékoli výkupné, které řeknete,“dodala Emmora Havean. (Jak vidíte, princ byl skutečný gentleman). Ale Jákobovi synové počali zlý skutek a dali lstivou odpověď: „To nemůžeme, dejte naši sestru muži, který je neobřezaný, protože to je pro nás nečestné; pouze za předpokladu, že s vámi souhlasíme … pokud budete jako my, takže vám bude obřezáno celé mužské pohlaví … a pokud nás v obřízce neuposlechnete, vezmeme naši dceru a odejdeme." (Genesis 34, 14-17).

Podle sestavovatelů Bible se „Tato slova líbila Chamorovi a Sichemovi, synovi Chamorova. Mládež neváhala toto splnit; protože miloval Jákobovu dceru. A z otcova domu byl nejváženější." Když se vrátili do města, vylíčili stav Izraelitů všem obyvatelům Sichemu a řekli jim toto: „Tito lidé jsou s námi v míru; ať se usadí na zemi a budou s ní obchodovat; země je před nimi široká. Vezměme jejich dcery za manželky a dejme jim své dcery. Pouze za této podmínky souhlasí tito lidé, že s námi budou žít a být jedním lidem, takže i my jsme obřezali celé mužské pohlaví, stejně jako jsou obřezáni oni. Což není pro nás jejich stáda, jejich majetek a všechen jejich dobytek? Pouze [v tom] s nimi budeme souhlasit a oni budou žít s námi." (Genesis 34: 18-23). „A všichni, kdo vycházeli z brány jeho města, poslouchali Chamora a jeho syna Sichema a všichni muži mužského pohlaví byli obřezáni, všichni, kdo vycházeli z brány jeho města. Třetího dne, když onemocněli, dva synové Jákoba, Simeon a Levi, bratři Dininovi, vzali každý svůj meč a směle [čti - podezřele] zaútočili na město (Shechem) a zabili všechno mužské pohlaví. (Genesis 34, 24-25). Poté to všechno vydrancovali, vzali si všechno bohatství pro sebe a ze všech dětí a žen udělali své otroky. „Vzali jejich stáda a dobytek a jejich osly a všechno, co bylo ve městě a co bylo na poli; a zajali všechen jejich majetek, všechny jejich děti a jejich ženy a vyplenili vše, co bylo v…domech." (Genesis 34, 29).

Takže první Izraelci rozšířili svou obytnou oblast a zvýšili svou materiální a finanční situaci.

Zdálo by se, že tento sadistický příběh prosycený duchem rasismu není ničím jiným než ozvěnou pravěku. Je možné vinit Židy nebo rabíny za to, co se píše ve starověké Tóře a Bibli, které lze považovat za literární památky?! - někteří se mnou mohou namítat.

Celá noční můra a hrůza spočívá v tom, že pomocí této pohádky rabíni stále učí mladé Židy zvláštní „židovské moudrosti“a horlivě naplňují náboženské přikázání: „A učte své syny slovům Tóry…“ (Talmud. Dvarim, 11:19). Navíc se rabíni snaží položit základy krutosti, pokrytectví, zrady a podlosti v mladých židovských hlavách ještě před dosažením školního věku!

Zde je potvrzení, že tento starý židovský příběh je i dnes aktivně využíván pro vzdělávací účely. Cituji článek "Rozhovory o Tóře" publikovaný v časopise "Otcové a děti" (číslo 23, září-říjen 1994, ELUL 5754 - TISHRI 5755, Asociace učitelů židovské tradice "LAMED", str. 24).

PŘÍBĚHY Z TÓRY PRO DĚTI. HISTORIE O DINU A MĚSTĚ SHCHEM

Král města Sichem se jmenoval Sichem. A tento Šechem slyšel, že Yaakov má dceru Dinu a že je velmi krásná. A Sichem si chtěl vzít Dinah. A začal přemýšlet, jak vylákat Dinu z domu. A na to přišel Shechem. Zařídil si dovolenou ve svém městě.

Je jasné, že Jacobova dcera tam neměla chodit. Ale Dina byla velmi zvědavá dívka. Oblékla si různé šperky a odjela na dovolenou, za lidmi – ukázat se. Pak Shechem viděl, jak je Dina krásná, a líbila se mu - no, prostě moc. Šechem popadl Dinu a zamkl ji ve svém paláci, zatímco sám řekl svému otci Chamorovi:

- Pojďme k Yaakovovi. Požádejte ho o Dinu jako mou ženu. A přišli k Jákobovi a jeho synům, bratrům Diny. A Hamor řekl: - Drazí bratři Yaakovové a Diny! Můj syn Shechem měl opravdu rád vaši Dinu. Spojme se s vámi a budeme spolu žít – to je tak nádherné! A Shechem také řekl: - Tak jsem se zamiloval do Diny, že za ni dám cokoliv, jen mi to řekni.

Je jasné, že Jákobovi synové nechtěli vydat svou sestru modláři a zloději. Řekli si: - Tenhle Šechem ukradl naši nebohou Dinu, zamkl ji na svém místě a ještě se tváří, že se nic nestalo. Jak zachránit naši sestru? Šechem to tak snadno nevzdá! A jak s ním bojovat: je nás jen jedenáct bratrů a on má celé město lidí! A bratři se rozhodli oklamat Sichem. Řekli mu: "Jak se s tebou můžeme sblížit, když všichni naši muži byli obřezáni, a ty ne?" Ale pokud se ty a všichni muži ve tvém městě obřezáte, pak možná dáme Dinu vaší ženě a vezmeme si vás.

A Sichem byl rád, že bratři chtěli takovou maličkost. Vrátil se do města, obřezal a nařídil všem měšťanům, aby udělali totéž. A všichni muži ve městě Sichem poslechli svého krále a také se obřezali. A třetího dne, když byli všichni Sichemští po obřízce ještě zesláblí, vzali Šimona a Léviho, syny Jákobovi, každý svůj meč a šli do Sichemu, aby dobyli Dínu. Vešli do města a přiblížili se k paláci, zaklepali na bránu a křičeli: - No !!! Dejte nám Dinah!!! Brána se ale neotevřela. Potom obyvatelé Sichemu uslyšeli hluk, opustili své domovy a vydali se bránit svého milovaného krále. Pak se Šimon a Levi vážně rozhněvali a šli zničit všechno kolem. Šimon a Lévi pobili všechny muže města Sichem. A vzali Dinah a odešli. A Jaakov řekl: „Lidé ze Sichemu byli obřezáni, aby se s námi stali příbuznými, a ty jsi je všechny zabil. Je špatné, že jsi dal slib s vědomím, že to nedodržíš. Ostatně od samého začátku bylo jasné, že Dinu se Šechemem neopustíme. Na což mu rozzlobený Šimon a Levi odpověděli: - Ať každý ví, co se stane těm, kdo urazí alespoň jednoho Žida…

Co jsme pro sebe objevili, když jsme se seznámili s židovskou pohádkou „o Dině a městě Nábulus“?

Rád bych upozornil na tři body:

jeden. Náboženští vůdci židovského národa vychovávají další a další generace Židů na tomto starém příběhu a vštěpují jim tak důležité vlastnosti pro Židy, jako je mazanost, podlost, pokrytectví a krutost. Samozřejmě, že všechen tento „arzenál“dovedností by měl Žid využívat nikoli v rámci židovské komunity, ale ve vztazích s Nežidy.

2. Náboženští vychovatelé učí Židy, že i za malý (ne smrtelný) prohřešek, kterého se na nich dopustili Nežidé, musí být připraveni odsoudit k smrti celou mužskou populaci jakéhokoli města goyů a udělat z žen a dětí goye své otroky.

3. Soudě podle skutečnosti, že tuto starozákonní pohádku stále používají rabíni jako učební pomůcku pro výchovu mladých Židů, Židé se dnes nestali lidštějšími.

Jaké další závěry lze z toho všeho vyvodit?

Navrhuji použít nyní klíč, kterou Rusům před 154 lety představil lingvista Avraham Jakovlevič Garkavi, který studoval hebrejské písmo a učinil objev:

Nyní čteme, kde se nacházelo samotné město Shechem (nebo Shechem, jak Židé toto jméno vyslovují), všichni muži, které staří Židé zničili, a všechny ženy a dívky, z nichž udělali své otroky … Cituji z Bible, kniha "Genesis", kapitola 12:

Jestliže Chanenei jsou Slované a kananejská země je slovanská země, pak byl Šechem (Shechem) slovanským městem, kterému, jak se píše v Bibli, vládl slovanský kníže Emor Žid.

Ukazuje se, že Židé (rabíni) na obsah této pohádky „O Dinu a městě Šechem“, čtené každoročně v synagogách a ješivách, stále zvykají Židy od raného dětství na vraždění Slovanů !!!

To není rozumu pochopitelné! Ale to je naše nevymyšlená, skutečná realita!

A tohle všechno hrůza vzhledem k faktu, že Židé pod vedením Židů od století do století vedli proti ruskému světu, proti všem Slovanům, nevyhlášenou náboženskou válku, která má agresivní charakter.

Řekl jsem o tom u Leninského okresního soudu dne 11. června 2019 - soudci A. V. Luchnikovi (všechny podrobnosti jsou uvedeny v publikaci "Byl vynesen nespravedlivý rozsudek a za oknem v červnu sněžilo…" a za to mě přiznal vinen podle článku 20.3.1. a jmenoval mě jako tresty pokuta 10 000 rublů.

Jak přesně soudce A. V. Luchnik zdůvodnil svůj rozsudek o vině, se vy, čtenáři, dozvíte ze SOUDU:

Jak vidíte, válku proti Slovanům vede Miracle Yud na všech frontách, včetně pomoci judikatury!

Slepé střevo: "No, NIKDY SEBOU! - ŘEKL JSEM SI!"

14. června 2019 Murmansk. Anton Blagin

komentář:

Andrej Kosogorov: Nejpřekvapivější je, že rozhodnutí soudu nepřináší žádné důkazy o vině, ale odkazuje pouze na módní, v takto vykonstruovaných případech lingvisticko-pidorastické zkoumání, které z nějakého důvodu vycházelo z jakéhosi zděšení, a je absolutně není jasné na jakém základě. A pro tzv. uražení a ponížení exgti v takových výpravách, obvykle se skrývající, jsou cvičeni a zastrašováni židovským kagalem, pitomci, plní nenávisti k nežidům, tekutí svým obřezaným pohledem na svět, ruce a nohy svázané židovskou mafií k vzájemné odpovědnosti. Tento hanebný a opovrženíhodný soud nikdy nevyvrátil žádné z faktů uvedených v článcích Antona Blagina, ani neprokázal fakt nepodložených obvinění nebo pomluv proti Židům! To znamená, že všechna odhalení plánů a akcí Židů proti slovanským národům, popsaná v článcích, jsou absolutní pravdou! A právě za tuto pravdu dostal autor pokutu! Když čtete tento dekret, chápete, že tento soud, nejčistší židovská chutzpah: „My, Židé, ano, chystáme proti vám zlo, zabíjíme vás, ale je vaše chyba, že nás ponižujete podle etnických linií a odhalujete naše zlé a zločinné návrhy a činy a nezemřete sami a všichni najednou."