Proč Evropané jedli egyptské mumie?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 16:00

V současnosti jsou egyptské mumie považovány za jeden z nejdražších a nejunikátnějších muzejních exponátů. Mumifikovaná těla Egypťanů byla ceněna i ve středověké Evropě. Jejich hodnota však tehdy nebyla kulturní ani historická.

A pokud by legendární kletba faraonů skutečně fungovala, je pravděpodobné, že by evropská civilizace nepřežila dodnes.

Mumie z mumie?

Na začátku 11. století byla perská a arabská medicína „ořezem“nad evropskou. V Evropě si to uvědomili a snažili se ze všech sil převzít zkušenosti svých východních kolegů. Za tímto účelem byla díla vynikajících lékařů překládána a studována na evropských univerzitách a vysokých školách. Někdy se ale „překladatelské potíže“staly příčinou skutečných historických incidentů.

Kdysi dávno se vědcům z univerzity v Salernu (Itálie) dostalo do rukou dílo slavného arabského lékaře a vědce Ibn Sina, který je v Evropě známý především pod jménem Avicenna. Ve svém pojednání, vytvořeném v polovině téhož 11. století, popsal účinnost léku „mumie“nebo „mumie“pro léčbu různých onemocnění - od nevolnosti po modřiny, zlomeniny, vředy a tkáňové abscesy. Avicenna však ve svém díle nevysvětlil podstatu vzniku tohoto zázračného preparátu.

Arabové a Peršané si byli dobře vědomi toho, že „mumie“není nic jiného než přírodní bitumen. V překladu z arabštiny „máma“znamená „vosk“. Jeho hlavním zdrojem bylo Mrtvé moře. Evropané nikdy o žádném bitumenu neslyšeli, ale známé slovo je uchvátilo. Tehdy přidali překladatelé v Salernu svůj první komentář.

Znělo to asi takto: "Mumie je látka, kterou lze nalézt v těch částech, kde jsou pohřbena těla nabalzamovaná aloe." Dále let imaginace překladatelů popsal, jak přesně vzniká zázračný lék. Podle nich se šťáva z aloe, mísící se s tekutinami z těla, postupem času proměnila ve velmi léčivou „mumii“.

Téměř všichni evropští překladatelé arabských prací o medicíně, ve kterých byla zmíněna „mumie“, zkopírovali způsob jejího vzniku v nabalzamovaném těle jako uhlíkovou kopii. To se stalo důvodem, že již v 13. století v Evropě naprosto každý věřil, že léčivou látku "mumie" lze nalézt v hrobkách v Egyptě. Musel být černý, viskózní a poměrně hustý.

"Mumiyny" trh

V Evropě 15. století jsou egyptské mumie oficiálně uznávány jako droga. Poptávka každým dnem roste, což vyvolává aktivity vykradačů hrobek. Jestliže dříve vynášeli z krypty výhradně zlato a drahé kameny, nyní se balzamovaná těla stávají skutečným klenotem.

Nejtěžší poškození utrpí relativně čerstvé, chudé pohřby. Kupodivu se bitumen v takových hrobkách skutečně nachází. Faktem je, že v prvních stoletích naší éry byla přírodní pryskyřice několikrát levnější než tradiční prostředky pro balzamování - guma a soda.

Bitumen byl dobře absorbován do tkání těla. Míchal se s nimi do takové míry, že někdy bylo vizuálně nemožné určit, kde končí pryskyřice a začínají lidské ostatky.

Již na počátku 16. století se v západní Evropě zformoval specializovaný trh „mumií“. Balzamovaná těla, která jí byla dodána, rozdělili obchodníci do tří typů.

1. Mumia vulgaris neboli „obyčejná mumie“. Nejlevnější segment produktu byl dostupný téměř všem Evropanům.

2. Mumia arabus ("arabská mumie"). Produkt pro bohatší obyvatele Starého světa.

3. Mumia cepulchorum neboli „mumie z hrobek“. Nyní by se tyto mumie nazývaly „prémiový segment“produktu.

Poptávka po všech 3 druzích v Evropě neustále roste. Nejžádanější jsou ty "správné" - černé jako uhel, mumie. Egypťané každý den vykopávají desítky a stovky hrobek a prodávají nabalzamovaná těla svých předků obchodníkům s mumiemi v Káhiře.

V určitém okamžiku nabídka přestane držet krok s poptávkou po mumiích. Rozvíjí se podzemní padělatelský průmysl. Podnikavé obchody organizují výrobu mumií z mrtvol popravených zločinců. Existují záznamy o Dr. Guy de La Fontaine, který navštívil jednoho z hlavních obchodníků s mumiemi v Káhiře v polovině 60. let 16. století. Egypťan se Francouzovi přiznal, že si tento „lék“připravoval vlastníma rukama, a byl překvapen znechucením, když se dozvěděl, že Evropané s jejich vytříbeným a vytříbeným vkusem jedí „tuhle špínu“.

Proč Evropané jedli mumie

Ač se to může zdát paradoxní, ve středověké Evropě bylo pojídání částí mrtvol pro lékařské účely zcela běžné. Dánský král Kristián IV. tak vzal prášek z rozdrcených lebek zločinců popravených na milost jako lék na epilepsii.

František I. – francouzský král, si před lovem vždy bral s sebou tašku s rozdrcenou mumií. Postupem času však jak vysoce postavení pacienti, tak jejich lékaři začínají chápat, že lék vyrobený z mumifikovaných těl nemá žádný lékařský účinek.

Jeden ze zakladatelů moderní chirurgie a osobní lékař 4 francouzských panovníků Ambroise Paré (1510-1590) otevřeně přiznává, že „mumii“králům osobně předepsal několikrát. Nikdy jsem však nepozoroval žádný terapeutický účinek tohoto léku.

Koncem 17. století přecházeli evropští vědci od skepticismu k přímému výsměchu „mumii“. Doporučuje se pouze jako návnada pro rybolov. A to i po smíchání prášku z mumie s konopnými nebo anýzovými semínky. V 18. století evropská společnost uznává, že léčba „mumií“není nic jiného než podvod a šarlatánství. Napoleonovo egyptské dobyvačné tažení však dalo v Evropě vzniknout nové „mumiové mánii“.

Části mumií jako suvenýry v 19. století

Evropa na počátku 19. století zažívá skutečný boom módy všeho egyptského. Vedle prastarých papyrů, šperků a talismanů v podobě skarabeusů se nejdražšími suvenýry stávají mumie. Nebo jejich fragmenty. V tehdejších káhirských ulicích se celá těla nebo jejich části prodávaly s mocí a hlavní.

Tehdejší cestovatelé popisují, jak blízko obchodníků jsou obrovské koše, z nichž trčí ruce a nohy mumií jako chlebové bagety. A v těchto koších se evropští turisté doslova hrabou. Celá mumifikovaná těla nalezená v drahých hrobkách jsou považována za nejdražší a elitní produkt. Nejoblíbenějšími suvenýry jsou ale hlavy mumií.

Cena hlavy egyptské mumie je pro tehdejšího evropského cestovatele celkem přijatelná - od 10 do 20 egyptských piastrů (15-20 současných amerických dolarů). Všechny tyto suvenýry jsou samozřejmě do Evropy převáženy nelegálně. Navíc téměř všichni slavní lidé té doby mají ve své sbírce, když ne celou mumii, tak nějaký její fragment.

Například populární spisovatel Gustave Flaubert měl ve své pracovně 30 let na stole mumifikovanou lidskou nohu. Tento artefakt Flaubert získal v Egyptě sám, když se v mládí (jak se kdysi vyjádřil) „plazil jako červ“v pouštních jeskyních.

V Evropě se už mumie nejedly, ale měnily se v oblíbenou a módní podívanou. Vrcholem mnoha vědeckých sympozií, večírků nebo placených show programů bylo rozmotávání obvazů na mumiích. Tuto část programu jako obvykle provázela nebo zakončila vědecká přednáška.

Jak se malovaly obrázky s mumiemi

Až do konce 19. století byly mumie v Evropě využívány v další nestandardní „roli“. Mumifikovaná těla jsou doslova nucena pracovat pro malířské umění – malují obrazy. Asi 2 století používali umělci Starého světa práškové mumie jako hnědý pigment. V té době bylo poznamenáno, že přidání této látky, která má velmi dobrou průhlednost, umožňuje malíři snadno pracovat na plátně nejjemnějšími tahy.

V roce 1837 George Field, slavný anglický chemik, publikuje své pojednání o barvách a pigmentech. Zejména vědec v něm píše, že je stěží možné dosáhnout něčeho zvláštního „rozmazáním ostatků“Egypťana na plátno, spíše než pomocí mnohem stabilnějších a „slušnějších“materiálů.

Konec uměleckého kanibalismu

Za konec tzv. „uměleckého kanibalismu“s účastí mumií je v Evropě považován červen 1881. Britský umělec Edward Burne-Jones a přátelé se sešli na obědě na zahradě. Jeden z Edwardových přátel v rozhovoru řekl, že nedávno měl to štěstí, že dostal pozvání do dílny na výrobu barev pro umělce. Tam naposledy uvidí egyptskou mumii, než ji rozemele na hnědý pigment.

Edward Burne-Jones tomu zpočátku nevěřil. Uvedl, že barva je s největší pravděpodobností takto pojmenována kvůli své podobnosti s barvou mumií. A ne proto, že je ve skutečnosti vyroben z lidských těl. Umělcovi přátelé sešli u oběda jej však přesvědčili o pravém opaku. Expresivní Burne-Jones vyskočil a vřítil se do domu. O pár minut později se vrátil a v ruce držel tubu s mumií hnědou uměleckou barvou. Umělec řekl svým přátelům, že chce „tomuto muži poskytnout důstojný pohřeb“.

Publikum se Edwardův nápad líbil – slavnostně vykopali na zahradě malou díru a tubu s barvou s poctami zakopali. Kromě toho 15letá dcera Burne-Jones zasadila čerstvé květiny u „egyptského hrobu“. Na konci 19. století tedy v Evropě skončila skutečná staletí stará kletba mumií.