Křestní a rodová jména Rusů. Jaký je v tom rozdíl ?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 16:00

V dávných dobách dostával každý člověk při narození dědičné jméno, svědčící o jeho rodinné příslušnosti a označující společného předka, od kterého rodové větve vycházely.

Toto rodové jméno bylo součástí úplného pojmenování, jehož řetězec někdy dosahoval až tuctu jmen, protože za starých časů se historie dědů pečlivě předávala z generace na generaci a jejich jména si pamatovali až do sedmé generace.

Za nejelementárnější a nejarchaičtější rodové jméno bylo považováno patronyma, které bylo časem doplněno o příjmení odvozené od jména či přezdívky nejslavnějšího představitele rodokmenu.

Sedláci a knížata

Rodová jména rolnické sociální skupiny vycházela ze jmen příbuzných, místa bydliště, povolání člověka, jeho vnějších údajů a dokonce i z životních a povětrnostních podmínek, za kterých se narodil.

Velká vrstva rodových jmen vznikla z přezdívek, které byly nalepeny na všechny potomky rodu. Takže mezi šlechtou 16. století se objevily exotické rodokmeny: klisna, kočka, lopata, ředkev, koza, šelma, kráva, datel, zelí, tráva.

Rodová jména princů měla posvátnější význam, v předkřesťanské éře byla zbožštěna a obdařena nadpřirozenými ochrannými funkcemi, protože se věřilo, že duch předka, který nesl toto jméno, se stal neviditelným patronem dítěte. Věřilo se, že mužská jména obsažená ve vybraném fondu pohanské rodové jmenovky mají zvláštní energii a nesou v sobě otisk osudu a charakteru předka, což znamená, že voláním dítěte jedním z těchto jmen rodiče jako bylo, určilo jeho osud.

Při výběru rodového jména pro prince určili rodiče jeho místo v dynastii, aktualizovali historii genealogie a zasadili jeho budoucnost.

Pojmenovali novorozence jménem silného a ve společnosti respektovaného předka a jakoby v nepřítomnosti přenesli lásku ke společnosti na nového člena klanu, od něhož lidé očekávali stejně úspěšnou vládu jako od jmenovce.

Víra v reinkarnaci prostřednictvím společného dynastického jména, princové podle pohanské víry nikdy nenazvali své děti rodovým jménem žijícího přímého předka, to znamená, že syn nemohl být pojmenován na počest žijícího otce nebo dědečka.

Křestní jména

Po přijetí křesťanství Ruskem v roce 988 rodová pohanská jména, například Mstislav, Vsevolod, Izyaslav, Vladimir, Svyatopolk, Rostislav, Yaroslav, Yaropolk, postupně začala být nahrazována křesťanskými nebo křestními, většinou řecko-byzantskými jmény jako Ivan, Dmitrij, Fedor, Vasily, Andrey.

Zpočátku dostal princ kromě rodného jména jméno, které dostal v osmý den svého života, kdy se konal křest. Obvykle bylo dítě pojmenováno po křesťanském světci, jehož oslava připadla na datum narození dítěte. Až do 17. století se křestní jméno prince často tajilo, aby zlí duchové nemohli dítěti ublížit.

Každý princ se tedy stal majitelem dvou jmen najednou: pohanského rodového jména a osobního křestního, přičemž první používal ve veřejném životě a druhé vyvolával v rodině. Ale po generaci byl potomek nazýván křestním jménem, začal získávat autoritu, historii a postupně přešel do kategorie rodového.

Rychlé rozšíření křestních jmen je dáno i tím, že při jejím přivlastnění neplatil zákaz opakování jmen žijících předků, čili za života otce či dědečka mohla jejich jména připadnout synovi popř. vnuk.

Postupem času byla pohanská rodová jména z dynastické jmenovky téměř úplně vytlačena a ustoupila křestním jménům, z nichž se v 16. století začala tvořit první ruská příjmení.

Rodová jména Rurika

Řada příjmení dynastie Rurik byla velmi omezená, protože ne všechny prvky pohanských i křesťanských jmen byly vhodné pro pojmenování novorozených potomků. Představitelé prvního ruského vládnoucího klanu se po 600 let snažili neuvrhnout do zapomnění jména svých zesnulých předků a za pomoci konzervativních antroponym legitimizovali moc. Rurikidové měli vlastní zásobu rodových jmen, která nemohli používat lidé, kteří nepatřili k jejich dynastii, protože měli přímé spojení s královským předkem. Rodová jména byla většinou dávána novorozencům od zesnulých pradědů, ale „pozdní“Rurikovičové toto pravidlo zanedbali, a proto Ivan Kalita pojmenoval jednoho ze svých dědiců Ivan, a nejde o ojedinělý příklad.

Knížata, která si přála rozlišovat mezi dětmi narozenými z různých manželek, se často uchýlila ke způsobu pojmenování, kdy děti jednoho z manželů dostávaly výhradně pohanská jména a od druhého křestní. Učinil tak Vladimir Monomakh, jehož jméno je od 13. století zahrnuto v křesťanské jmenovce.

Rodová jména Romanovců

Rodová jména dynastie Romanovců lze podmíněně rozdělit na „předpetrinské“a „popetrínské“, jejichž použití v první fázi jeho 300leté vlády mělo ukázat kontinuitu moci Rurikidů, a později prokázat svou nezávislost.

Při pojmenovávání dítěte se Romanovci velmi zřídka uchýlili ke kalendáři a raději ho nazývali nejpřínosnějším jménem z dynastických důvodů.

Císaři při vší přízni kultu předků vymazali ze jmenovky antroponymum nešťastného či tragického historického předka, proto po smrti Petra III. a Pavla I. jejich jména prakticky zmizela z dynastického obzoru Romanovci.

K významné obnově rodových jmen císařské rodiny došlo za vlády Kateřiny Veliké.

Společným rysem domu Romanovců byl zvyk nazývat syny stejnými jmény a ve stejném pořadí jako jejich otcové. Takže v genealogickém stromu císařské rodiny po Mikuláši I. nastala situace, kdy ve čtyřech větvích klanu po tři generace existovaly linie tří stejných jmen: Alexandr, Konstantin, Nikolaj a Michail.