Naši ninjové jsou chladnější nebo jak byli vychováni kozáci

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 16:00

Po křtu Rusi začali čarodějové, pronásledovaní knížaty a Řeky, kněží a váleční strážci chrámů sjednoceni v tajných společnostech a na místech daleko od velkých měst, vytvářet Sichy. Na ostrovech Dněpru, na březích Bugu a Dněstru, v Karpatech a četných lesích Rusi zakládali mágové školy bitevního kalení a výcviku, ve kterých byla cesta válečníka k výšinám dokonalosti založena na jeho rodném víra (předkřesťanská), věčné zvyky a obřady.

Nyní se mezi moderními kozáky z nějakého důvodu málo mluví o takovém fenoménu, jako jsou kozáci - kharaternikové. Tedy o lidech, kteří vlastní tajemství seznamování se s přírodními „sílami-energiemi“a kteří se ve starověkých zdrojích nazývali válečníci „Khariyas“nebo „Harakterniks“(to znamená, že kombinovali vlastnosti jak vytí, tak čaroděje).).

Mnoho našich mladých kozáků o takovém konceptu vůbec neví, i když o tom přímo mluví lidové legendy o Stěnce Razin: „Senka Razin byl z donských kozáků. V křesťanství to byl jakoby čert, ale podle nás kozácký charakter. Zastřelí ho, zastřelí. „Přestaňte, tihle!“– zakřičí. Přestanou střílet a on se svlékne, vytřese kulky a vrátí je; a když se zastřelí, jak to ten „strd“udělá. Sám Senka promluvil z kulek … “Proto v tomto krátkém článku mírně pootevřeme závoj toho, jak pomocí zapomenutých védských znalostí našich předků byli vychováni super válečníci kozáci - kharaternikové. Jsme si také jisti, že informace, které budou uvedeny níže, nikomu neublíží, protože historie tohoto umění ukazuje, že pouze jedna osoba dosáhne cíle z milionu samostatně praktikujících a skutečnými (plnohodnotnými) mentory jsou charakterové a kouzelníci. kdo by s námi byl schopen provádět všechny rituály, lze spočítat na jedné ruce.

Věřilo se, že budoucí postava by měla mít profesionální dědičnost a že přenos moci na něj pochází od 7. generace (a musíte znát své předky až do deváté generace). Výcvik charakterního válečníka začal jeho rituálním pojetím, které bralo v úvahu: příznivý čas, místo (bylo zvoleno „místo moci“), lásku mezi otcem a matkou, matka by měla být před svatbou pannou., atd.

Po narození chlapce, třetí den, dostalo dítě od rodičů jméno a v kozácké rodině se ujali jeho výchovy. Od raného věku byly všechny děti vychovávány v lásce k Prvotní víře, Bohům a Předkům. Seznámení dítěte s figurálními symboly jeho víry začalo v dětství průzkumem ochranných znaků a ozdob vyobrazených na hračkách. K seznámení dětí s původní Vírou předků došlo ve věku 3 až 7 let, neboť v tomto věku mají všechny děti ze slovansko-árijských klanů velmi silně vyvinuté společné myšlení. A proto výchova v této konkrétní době probíhala pomocí speciálních herních systémů, které mění architekturu a strukturu mozku, a to muselo být provedeno včas.

Proto se dítě od 4-6 let učilo umění vnímat informace ve změněných stavech vědomí pomocí her nenápadně (v žádném případě nesmí být přetěžována psychika), což umožnilo včas zasáhnout. způsobem ve formující se struktuře mozku a během ní ji měnit, jako by prováděla umělou evoluci. Nedodržování uvedených podmínek informační výchovy vede k tomu, že formování těchto schopností u dospělého člověka není vždy možné, a pokud je to možné, trvá několik desetiletí, přičemž nezaručuje dosažení ani průměrné úrovně vytí – charakteristika.

Připomeňme si znovu lidový epos o Razinovi: „Poblíž řeky Don, třicet pět mil od Azovského moře, žil v jedné vesnici donský kozák, narodil se mu syn a vychovával ho jen do šesti let. starý a zemřel se svou ženou v potyčce s Azovem (Kubanem) od kozáků. Ataman lidu Azova si ho vzal do svého domu a byl to starý muž, devadesát pět let, ze starobylého klanu postav. Místo svého dítěte vzal sirotka, začal ho vychovávat a učit jeho řemeslu, nařídil mu, aby odešel do tří zemí, ale do čtvrté mu nepřikázal.“Pro děti byly vymyšleny zábavné formy hraní v reálném životě, kde se snažily být jako dospělí. Také tyto hry byly zaměřeny na rozvíjení fantazie a aktivaci pravé mozkové hemisféry, a proto děti volně viděly a vnímaly nejen náš svět Reality, ale mohly vidět a komunikovat i s Námořními tvory (cejn, brownies atd.).

Kromě her na děti působily i informace přenášené dotykem. Měli byste vědět, že pravá ruka a páteř hrají v informační komunikaci obrovskou roli, proto je snazší s jejich pomocí člověka ovlivnit. Od šesti let dostávali chlapci polovojenské hry. Od 7 do 9 let se děti učily základům víry, čtenářské gramotnosti, počítání, počítání, psaní a přírodních věd. O výchovu se starali především otcové mužského pohlaví a většina z nich byli dědové.

Když bylo 12 let a v eposu o Razinovi je uvedeno 9 let (také 9 let je uvedeno v knize "Slovanské rituály" od O. Dukhové), byl proveden obřad pojmenování: obřad a pojmenoval ho Štěpán. „Nuže, ty, můj synu Štěpáne, poslouchej mě! Tady jsou ty šavle a pušky, lov, divoký pták!". Během tohoto rituálu byla dětská jména smyta (obřad se konal v tekoucí vodě) a místo dětských byla dána dvě dospělá jména, jedno z nich bylo společné, podle kterého každý znal kozáka (jméno Duše) a druhé tajemství (jméno jeho vyššího „já“, ducha), to bylo drženo v hlubokém utajení a ani jeho otec a matka ho neznali Podle starých slovansko-árijských véd se živý člověk dělí na tři osobnosti: člověk spojený s duší, člověk spojený s tělem a Vyšší „Já“– osobnost jeho ducha.

To znamená, že osobnost této osoby byla Triglav, nebo jinak řečeno trojice, ve které dominuje jedna z uvedených osobností. Nebo jak jinak obrazně v dávných dobách říkali tři bratři v osobě: starší (vědomí ducha, vyšší „já“) spí, prostřední (mysl je vědomím duše) řídí a mladší je naprosto důvěřivý hlupák (emoce a city vlastní tělu). Věřilo se, že vyšší „já“sídlí v srdci vtěleného člověka, totiž v jeho pravé straně, a vědomí duše a těla se nachází v hlavě (levá a pravá hemisféra). A tak hlavním úkolem při výchově postavy bylo probudit Vyšší vědomí srdce. A tak po slavnostním jmenování zahájili odborný výcvik vyjícího kozáka, který začal nácvikem jeho pohledu (viz popis Razinova pohledu od historika Saveljeva).

V důsledku takového výcviku si postava musí osvojit schopnost vyzařovat sílu očima, například pohledem pohnout předmětem nebo přestřihnout nit (viz N. Kulagina). Potom jeho učitel, obvykle jeho vlastní dědeček, předvedl kozákovi představivost ve všech smyslech. Vizuální představivost, sluchová představivost, hmatová představivost, chuťová představivost atd. V průběhu studií byla budoucí postavě vštěpována vlastnost „použít sílu jen k dobru“. Potom se kozák naučil cítit proud síly v sobě v různých částech těla: pažích, nohou, hlavě atd.

Taková školení se obvykle prováděla na lačný žaludek, protože půst dramaticky zvyšuje obecnou citlivost těla. Lidské tělo je schopno přijímat informace jak z vnějšího prostředí, tak z toho vnitřního. Příjem a zpracování informací se provádí nervovým systémem prostřednictvím procesu vnímání stimulace receptory, z nichž signál jde do mozku podél nervových vláken. Všechna vlákna míchy se protínají v oblasti hrudníku (místu protnutí se ve starověku také říkalo waystone nebo krystal síly), a proto pravá polovina mozku ovládá levou polovinu těla a naopak (tzv. lidské energetické kanály se také rozvíjejí v oblasti hrudníku).

Dále se při vytí prudce zvýšila obecná citlivost na jakékoli podprahové podněty ve všech smyslových orgánech. Je třeba poznamenat, že člověk vnímá téměř všechny informace, ale uvědomuje si a využívá jen velmi malé množství, které má k dispozici jeho smyslové orgány. Zbytek informací se ztrácí v hlubinách podvědomí nebo je lze vnímat jako intuici. Informace se do mozku dostávají dvěma způsoby. Receptor je, když síla informační stimulace pro specifický receptor překročí určitý biologický práh odpovědi.

Osud tohoto informačního podnětu, který překonal receptorový práh a vstoupil do mozku, se střetává s prahem druhým – mozkovým. Tedy do vědomí se dostávají pouze ty informační podněty, které svou velikostí nebo počtem impulsů překonávají fyziologický mozkový práh. A zbytek je fixován na nevědomé úrovni. Druhým způsobem předávání informací do mozku je pole, neboli mimosmyslové. Tedy mimo receptor, kdy informace jdou přímo do struktur informačního pole mozku.

Při přijímání polních nebo vlnových informací vstupuje do mozku a obchází vědomí přímo z podvědomí a směřuje k orgánu sluchu (takto dochází ke zřetelnému slyšení) nebo orgánu vidění (jasnozření). V těchto variantách je již spuštěna zpětná vazba biologické informace. Tedy pokud při přímé komunikaci jde signál z receptorů smyslového orgánu do mozku, tak při zpětné vazbě jdou nervové impulsy z mozku k receptorům, dráždí je a tvoří vizuální obraz nebo zvuk. V důsledku těchto tréninků postava získala schopnost jasně vidět a slyšet zvukové obrazy požadovaných informací na mentální obrazovce. Potom kozáci vyvinuli k jasnému pocitu schopnost uvolnit „sílu“dlaní a konečky prstů. A na konci bylo dosaženo schopnosti působit silou na velké vzdálenosti na lidi na předměty, přírodní jevy. Postava musela umět převzít sílu jak ze „země“, tak z „nebe“.

Jednou z nejdůležitějších metod tréninku byl obyčejný spánek, protože zvyšuje polní citlivost mozku a některých receptorů na vnímání vnějších a vnitřních informací, včetně slabých vln, pole a podprahových informací. Vzhledem k tomu, že ve fyziologických mechanismech přirozeného spánku je pozorována pasivní a aktivní fáze spánku, pak se celá řada umělých snů, nebo jak se říká "transy", také dělí na pasivní - hypnózu a její opak - " aktivní trans“neboli, jak to kozáci nazývali, stav „Hara“(Ha – pozitivní Ra – světlo, tedy pozitivní osvícení).

Stav „Hara“místo pasivní inhibice a ospalosti (jako v hypnóze) způsobuje okamžitou aktivaci většiny psychofyziologických mechanismů. Na rozdíl od hypnózy může být technika sebeabsorpce do ní okamžitá. Právě této dovednosti okamžitého přechodu do nejvyššího stavu osvícení musel mladý kozák dosáhnout. Prvotní přechod z dominantního v běžném stavu vědomí osobnosti duše do vyšší úrovně osobnosti jeho ducha (vyšší „“já “) provedl student s pomocí mentora a byl tzv. "spojení postavy s oblohou."

Tento postup byl rituální povahy a byl jedním ze zasvěcení. Zpočátku se studentova pozornost maximálně soustředila na cokoli, obvykle na srdce, co mělo k sobě přitáhnout mysl (jelikož srdce je sídlem duchovního vědomí, proto se „Rozum“soustředí na srdce, na jeho pravá polovina). Poté byla pozornost rozptýlena, v důsledku toho se vědomí duše jakoby rozpouští (levá hemisféra mozku je inhibována, to znamená, že nejprve se vědomí zužuje a pak se pozornost soustředí na nějaký pocit, nebo emoce a centrum vědomí jde do pravé hemisféry).

Zůstává pouze vědomí těla (stadium běžné hypnózy, kdy „já“duše odchází a do těla „důvěřivého bratříčka“lze vštípit různé postoje). Technika je dobrá: na ošetření, na jeviště, zombie atd. Ale válečník potřebuje něco jiného, takže proces pokračuje. Dále dochází k zastavení jak procesů myšlení, tak i vnímání vnějšího i vnitřního prostředí. Pak jsou všechny emocionální mentální procesy okamžitě vypnuty. A v tomto okamžiku se vědomí studenta přenese na další vyšší úroveň jeho „já“, do které se vlévá „já“jeho duše a těla (probíhá syntéza). Nyní se studentovo „já“posílí, mozek se zapne a vědomí začne fungovat v novém, nyní pracovním režimu, ale na jiné úrovni, čímž je dosaženo počátečního vstupu do stavu „Hara“. A v budoucnu do toho student vstoupí samostatně a okamžitě k tomu použije tajné jméno svého vyššího „já“.

Zkušenost s tréninkem vstupu do stavu „Hara“umožňuje získat schopnost okamžitě vstoupit do tohoto stavu v jakékoli poloze těla, v jakémkoli nejobtížnějším pohybu, při provádění jakéhokoli obtížného úkolu (cval, skákání). Obecně je možné vykonávat jakoukoli práci být ve stavu „Hara“. V tomto případě se profesionální kvality kozáckého charakteru prudce zvyšují. Vnímání vnějšího prostředí probíhá jako neustálý proud intuitivního nadvědomí. Vnitřní a vnější prostředí je vnímáno přímo, neexistuje žádná kontrola a analýza. Všechny duševní procesy, které se obvykle nazývají vědomé, jsou okamžitě zpracovány, „čas se zastaví a je regulován“. To znamená, že je to úplná reinkarnace běžné osobnosti duše do „já“vašeho ducha. V praxi je sledován proces přesouvání centra vědomí „já“do absolutně nového těla a nové osobnosti a hlavně do nové psycho- a bioenergetické situace (tedy na této úrovni charakter se necítí jen nadbytečný, ale již může měnit situaci, natahovat čas, pracovat s prostorem atd.).

Všechny vyjmenované nárůsty síly prováděli cvičenci ve věku 12 až 21 let a poté proběhl závěrečný rituál zasvěcení do charakterních válečníků. Na začátku poslal čaroděj vědomí mladých kozáků do světa Navi a provedl nad nimi zvláštní obřad vstupu do onoho světa. Subjekty byly položeny na zem vleže na zádech a nikdo s nimi nemusel mluvit, kromě mágů provádějících rituál. Poté, co zasvěcenci komunikovali s Hrdiny, Předky, bylo jejich vědomí vráceno do světa Zjevení. Nad obětním ohněm byly posvěceny vojenské amulety a zbraně. Poté museli budoucí charakterové podstoupit čtyři testy. Čaroděj je jednoho po druhém zvedl ze země a přivedl je k „ohnivé řece“- plošině žhavých uhlíků o šířce 5–6 m. Muselo se to překonat pomalým tempem. Druhým testem bylo, že budoucí postava musela jít se zavázanýma očima k dubu nebo porodnímu sloupu (s využitím fenoménu jasnovidectví).

Třetí test měl otestovat vytí pro bystrost a schopnost řešit složité problémy (vyráběly se hádanky). A nakonec, při poslední zkoušce, se postava musela do určité doby dostat pryč z pronásledování, schovat se v lese nebo ve vysoké trávě a poté se přes strážní bariéry dostat k posvátnému dubu (odvrácení oči ostatních), dotýkající se listů rukou.bylo možné považovat za skutečného bojovníka Peruna, kharaternického kozáka. Po procesech byla vytvořena země, na které byli připomenuti všichni kozáci, kteří padli v bitvě. 1 A pak již čerstvě upečený kozák – postava byla povinna si svou sílu a dovednosti udržovat sama. A protože svalový tonus určuje náladu, tak potřeboval každý den alespoň 2-3 hodiny, aby se zapojil do tělesné kultury emocionálně pozitivně zabarvené.

Také bylo nutné každý den pečovat o svůj mozek, tedy setrvat alespoň jednu hodinu v hlubokém transu (stav „Hara“). Postava strávila minimálně 4-6 hodin denně po celý život a věnovala se také odbornému speciálnímu výcviku. Protože v případě vynucené absence po dobu 10 dnů dochází ke ztrátě sportovní formy a postava ztrácí své schopnosti a musela začít trénovat znovu. Také vždy doufal v pomoc svých bohů a předků a byl si vždy naprosto jistý, že mu tato pomoc bude poskytnuta.

Video verze článku: