Když se Pra-Peter utopil. Část 2

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 16:00

Další sekce. Lingvistika.

Částečně jsme se této problematiky dotkli v sekci Zoologie, vzpomeňte si na řeku a vesnice se jménem Ještěrka, příjmením Korkodilov atd. Vše se těsně ozývá a táhne jedno za druhým. Ale pokračujme.

Zde je samozřejmě potřeba začít přímo názvem města – Petrohrad. Přeloženo jako město svatého Petra. Nedá se přitom jednoznačně říci, co se pod slovem „Petra“myslí. Věří se, že jménem apoštola, společníka Ježíše Krista. Nicméně je zde určitá diskuse. Za prvé, všichni dobře známe „lásku“Petra Velikého k církvi. Církev „miloval“natolik, že je dodnes v anathematizaci. A osekával kněžím vousy a uvalil dvojí daně a odebral pozemky s lény a vůbec rozbil celý kostel na kusy. A na konci vlády ke všemu právně zrušil patriarchát (od roku 1700 vlastně žádný patriarcha nebyl), který obnovil až Stalin na podzim 1943. V tomto případě mluvíme o křesťanské církvi, jejímž apoštolem je ve skutečnosti Petr. Neexistují žádné informace o pronásledování pohanů Petrem Velikým, a přesto to byli pohané, kteří v té době tvořili drtivou většinu obyvatel země. A tak to bylo až do roku 1905. Více na toto téma si můžete přečíst v mém článku o náboženství. Nepřipadá vám tedy divné, že car dává městu jméno na počest křesťanského apoštola a přitom ničí samotný křesťanský kostel? Samozřejmě se zdá. Nebo snad má slovo „Petra“v tomto případě jiný význam? Ano má. „Petra“nebo „Petr“v řečtině je prostě „kámen“. V souladu s tím se Petrohrad správně překládá jako „město svatého kamene“. A tento Svatý kámen stále stojí v samém centru města na nejnápadnějším místě, nyní je na něm Bronzový jezdec. Dříve to byl nejspíš svatý Jiří Vítězný. Víte, jak město nazval sám Petr První? Petropol. Že v řečtině existuje kamenné město. V tomto případě jsem psal Petropolis v moderní výslovnosti, protože v písemných pramenech z éry Petra Velikého se město psalo jako Peterpol, v řadě dokumentů bylo podepsáno jako Petropolis, což je vlastně to samé. Paul, Polis – to se překládá jako město. Druhá otázka, která je pro oficiální historiky smrtelná, bude – o jakém kamenném městě můžeme mluvit, když i sám Petr Veliký žil podle jejich ujištění 5 let v dřevěné chatrči, ve které chodil napůl ohnutý? A dokonce i Petropavlovská pevnost byla údajně ze „sraček a klacků“. Obecně, jednoho dne napíšu článek o Petropavlovské pevnosti, je to strašně zajímavé. Představte si, že tamní kasárna byla pod úrovní dna Něvy! Dobře, teď ne. Pokračuji v tématu. A sám Petr První město rád nazýval rájem, což v překladu znamená Ráj. Je zvláštní, ano, jaký může být ráj na „březích pouštních vln“nebo na „bažinách“. Takto vypadaly tyto země podle ujištění A. S. Puškina a oficiálních historiků. Puškin píše o vlnách a historici o bažinách. Dva vzájemně se vylučující koncepty. V bažinách nejsou žádné vlny. Bůh jim buď soudcem. Nenecháme se těmito nesmysly rozptylovat. Mimochodem, zkuste si tipnout, jak vypadaly zbytky starého města, kdyby je car nazval Rájem a proč především Petr Veliký postavil pevnost co nejblíže zálivu na soutoku dvou ramen řek. Neva? uhodl jsi? Že jo. Aby marodi nedrancovali. Ano, pokud někdo neví, tak Petrohrad se původně jmenoval jen samotná pevnost na ostrově Zajachy, která se dnes jmenuje Petr a Pavel podle stejnojmenné katedrály uvnitř pevnosti.

A nyní přejděme od oficiální části k vážným věcem. Existují mapy z konce 17. století, na kterých je jistý ostrov v zálivu podepsán jako Petrohrad. A existují mapy, kde je pevnina podepsána jako Petrohrad. To znamená, že zde musíte pochopit, co je v tomto případě primární a jaké jsou vztahy příčiny a následku tohoto toponyma. Například fragment jedné z těchto map, kde je ostrov podepsán Petrohradem. Oficiální datace této mapy je 1700. Do „založení“města zbývají ještě 3 roky.

A na další mapě zbývá ještě 13 let do založení města. Na pevnině má toponymum Saint Petersburg. Toto je holandská mapa (vydaná v Amsterdamu), oficiálně datovaná rokem 1690. Vezměte prosím na vědomí, že na něm, stejně jako na předchozí mapě, je území moderního města stále zaplaveno. A také si všimněte, že už existuje Oranienbaum, Strelna a Peterhof. Zřejmě se svými slavnými palácovými soubory. A pak je tu pevnost Kronshlot a pevnost Kronštadt, přičemž samotný ostrov se jmenuje Richard. Tento fragment mapy jsem záměrně zvětšil, aby se lépe četl.

A i ten nejpozornější čtenář, nebo spíše velmi trénovaný specialista v této věci, uvidí na této mapě řeku tekoucí z Duderofu do Něvy. I když to není tématem tohoto článku, zmíním se, že nyní z této řeky vytékají dva polovyschlé toky, zvané Bolshaya a Malaya Koyrovka. Až do poloviny 18. století a podle některých zpráv i za Kateřiny II. existoval lodní kanál do výšin Duderhof, slavných petrohradských hor - Mount Orekhovaya a Voronya (jsou znázorněny na mapě). Později, v 19. století, byla místo něj položena do těchto hor další vodní cesta podél řeky Dudergofka. V 18. století byla pojmenována jako řeka Liga, je označena a podepsána na první mapě. Tato řeka byla po celé své délce uzamčena a byla řetězem nádrží. Nyní z tohoto systému existují 3 nádrže v oblasti Krasnoje Selo a jedna ve Staro-Panovu.

Poté, co jsem vysvětlil pravý význam slova „petra“, bude význam nápisu na Bronzovém jezdci znít úplně jinak.

Oficiální překlad je na zadní straně kamene.

A bude tomu tak. Kámen je primární, čistí se podruhé.

Tato památka je také dědictvím starověkého města. Falcone a jeho student jej původně nevytesali, ale zrestaurovali a předělali pro Petra Velikého. Hlava byla vyměněna, ruka byla změněna, možná některé další části, které byly zchátralé a vyžadovaly obnovu nebo výměnu. A had uvízl, nejspíš místo draka. Až budete u pomníku, podívejte se blíže na úroveň výroby hada a samotného pomníku. Nebe a země. Teď přísně, kamery a stráže, a v sovětských dobách, jako teenageři, jsme lezli na pomník a dobře si pamatuji úroveň výroby hada, primitivismus. Navíc už tehdy jsem měl za sebou uměleckou školu a dokonale jsem rozlišoval, kde je mistrovské dílo a kde kecy. Mimochodem, hadí hlava není had, ale ještěrka, spíše dokonce varan. Podívejte se blíže, až budete u pomníku. A nikdo Grom nevytáhl kámen z Lakhty. Je to mýtus. Nebo spíše nehorázná lež. Stejně jako celá oficiální historie Petrohradu. Mám sérii článků věnovaných Thunder to the Stone. Jsou přes odkazy. Začátek, odpovědi na otázky a konečné závěry. Mimochodem, strávil jsem mnoho let hledáním možného umístění divokého kamene, podmíněného „Hromového kamene“, ze kterého byl vyroben podstavec pro bronzového jezdce, a zřejmě jsem toto místo našel. Domnívám se, že kámen byl do města přesto přivezen, i když ne v 18. století, ale o několik století dříve. I když nevylučuji, že tam zpočátku mohl být vždy nebo být někde relativně blízko jeho současného umístění. Pravděpodobnější je ale předpoklad jeho doručení do města ze vzdáleného okolí, protože v bezprostřední blízkosti města a podél Něvy nenacházíme poměrně velké kameny. Maximálně deset tun. Ale čím dál od města, tím jsou kameny větší. Stovky tun. Článek jsem nepublikoval jen z toho důvodu, že jsou potřeba podrobná měření na zemi, bez nich by rozbor nebyl úplný, nicméně na to místo se dostanete pouze po ledu, lodí jsem se tam nedostal, obrovská kamenitá mělčina, vrtule třikrát udeřila. A zima je taková, že není led. Ale doufejme, že i tak si na nás Ježíšek vzpomene. Pokud lze pozorováním z velké dálky pochopit, na tomto místě je několik kamenů ve velikostech blízkých "Hromovému kameni". Mimochodem, podobné kameny jsou známé, i když dostatečně daleko od Petrohradu. Zde je několik příkladů.

Nachází se poblíž Koporye, 80 km od Bronze Horseman. Odhadovaná hmotnost 500-600 tun.

A tento je 200 km od Bronzového jezdce na území Estonska. Odhadovaná hmotnost 2500 tun.

Když se bavíme o kamenech, trochu odbočím a vrátím se k pomníku, na kterém je Bronzový jezdec. Zatopené město bylo podle legendy (bude o něco dále) a vůbec podle stylu architektury pohanské. Není vyloučeno, nebo spíše jistě, zpočátku na kameni žádná plastika (pomník) nebyla. Samotný kámen měl magický rituální význam. Uctívali ho, vedli kolem něj kulaté tance, přinášeli oběti (výšky). Pokud byl kámen na tomto místě vždy, pak je to naprosto přesně tento případ. Takový kámen nemohl být mystický a rituální. A pomník na něm byl později postaven. Zřejmě pod vlivem tlaku monoteistických náboženství, která už v Evropě nabyla na síle. A je naprosto jisté, že katastrofu se vzestupem hladiny nepřežil, ležel napůl rozbitý a napůl shnilý u paty kamene. Dokud ji Falcone nezačal obnovovat. Ale může existovat i jiná verze. Plastika (jezdec na koni) byla na jiném místě na jiném podstavci. A Falcone to na kameni opravdu zvládl, přenesl. Přirozeně a předělaný, jak jsem psal výše, změnil hlavu, paži, zaseklého hada atd. V tomto případě je třeba změnu samotného kamene považovat za velmi pravděpodobnou. Z pohanského oltáře mohl být přeměněn na vlnový hřeben. Ve prospěch této verze je kresba tohoto pomníku na jiném podstavci. Tato kresba byla objevena v japonských archivech v roce 1937 a údajně byla nakreslena v 18. století ze slov jistého japonského obchodníka Daikokuya Kodayu, který žil několik let v Rusku.

Pokračuj. A opět název města nebo pozemků v oblasti města. Existují dvě mapy, na kterých je ústí Něvy podepsáno jako Kyjev (Kief, Kiel). Obě karty jsou si velmi podobné a jsou to přesně kopie (korespondence) z nějaké starší karty. Jeden ve švédštině (1678), druhý v izhoře a ruštině (1704).

Obecně na toto téma, téma Kyjev, mám celý článek s podrobnou analýzou. Raději si to přečti znovu, je tam hodně informací. Pointa je, že Kyjev ze švédštiny nebo finštiny jednoduše znamená „země Rusů“. Rusům stále říkají kaivo nebo kuivo. Nebo, když se znovu vrátíme k „Petrovi“, skutečnost, že Petr je kámen. Takže, Kifo, Kief je také kámen. Starověká řečtina a starověká arabština. To znamená, že podmíněně lze Kyjev opět přeložit jako kamenné město nebo kamenná země. Ve svém článku o Kyjevě jsem také citoval skutečnost, že před polovinou 16. století není na žádné mapě Kyjev na Dněpru. Ve stejném článku jsem citoval skutečnost, že v novgorodské první kronice prince Olega, který vládl Novgorodu na Volchově, byl v Ladogě uštknut had. A podle Kyjevské kroniky, která je nyní kanonická, Oleg vládl Kyjevu na Dněpru. Kde je Dněpr a kde Ladoga? A na co v tom případě princ Oleg v Ladogě zapomněl? Je mezi nimi 1000 km. V přímce. A klikyháky (tři zatáčky na míli) jsou stejné. Navíc zde není ani přímá vodní cesta, ani přímá silnice. V každém případě o této záležitosti neexistují žádné spolehlivě podpůrné dokumenty. Pouze spekulace a spekulace z oficiální historiografie. Jejich typ nemohl nebýt, což znamená, že byli.

Pokračujme. Vzhledem k tomu, že Pra-Peter lze spojovat s Kyjevem, podléhá přehodnocení i název katedrály svatého Izáka. Katedrála svatého Izáka není katedrálou na počest svatého Izáka z Dalmácie (v syrské poušti byl 300 let po Kristu takový poustevník), ale katedrálou na počest Isy Kyjevského. Kdo je Isa, není těžké uhodnout. Mezi křesťany je známý jako Ježíš, mezi Židy jako Yeshua, mezi muslimy jako Isa. Až do konce 19. století byli Isa (Ježíš) a Magomed dva stejně uctívaní proroci mezi křesťany a mohamedány (muslimy). Na krku je křížek, v uchu náušnice ve tvaru půlměsíce. Podrobně jsem to popsal ve svém článku o náboženství ve druhé části. A na kříži katedrály svatého Izáka vidíme kříž a půlměsíc. Až do konce 19. století (a formálně až do roku 1905) bylo mohamedánům (muslimům) dovoleno vstupovat do chrámů, na jejichž kupolích byl znak půlměsíce k vykonávání kultu.

Katedrála svatého Izáka je také dědictvím předpotopního města. V polovině 18. století představoval vzhled zchátralé budovy, což přimělo Kateřinu k zahájení její obnovy. Nejprve to udělal Rinaldi, poté Brenne a v 19. století Montferrand. Montferrand sestavil dvě malé kolonády (portikus), přestavěl zvonice a hlavní kupoli. Pokud najednou někdo jiný věří v tzv. třetí projekt katedrály svatého Izáka v Rinaldi, který je v podobě modelu v katedrále svatého Izáka a o kterém se píší učebnice, tak si přečtěte můj článek na toto téma. Nebo se jen podívejte na tuto mapu města a která katedrála ve stejnou dobu stála (v pravém dolním rohu).

Tato katedrála je v novinách.

Od té moderní se liší hlavní kupolí, čtyřmi zvonicemi a dvěma sloupořadími. A snaží se nás očichat, že tam byla taková katedrála. Je uprostřed, vedle uspořádání moderní katedrály.

Mimochodem, když už jsem do tohoto tématu zabrousil, tady je obrázek, jak město vypadalo v roce 1716, 13 let poté, co Petr Veliký údajně vkročil na „bažiny“. Dávejte pozor, dokonce i Neva je již obložena kamenem. Tohle je letní zahrada. Ano, pokud někoho nepřekvapí termín 13 let, pak podotýkám, že podle oficiální historie byl Petrohrad izolovaným městem. Zátoka Něva nebyla splavná až do roku 1885, protože je velmi mělká. Přístav byl v Kronštadtu, do města pak jen na malotonážních lodích, jako byly velké čluny. Také Neva byla do té doby nesplavná. Hlavní obchodní cesta vedla přes Vyborg, pak podél Vuoksy do Ladogy a dále podél Mologa do Moskvy a tak dále. Mezi Moskvou a Petrohradem až do roku 1746 nevedla žádná pozemní cesta. Navíc v roce 1746 to byla jen řada mýtin a rýhovaná trať. A vzhled silného štěrkového chodníku získal až v roce 1833. Zkuste se nyní sami zamyslet nad logistikou, pracovní silou a rychlostí výstavby. O obraně a postupu vojsk už mlčím.

Přesuňme se z města do okolí. Existuje řada velmi charakteristických místních názvů. Pamatujete ještěrku? Tímto směrem pokračujeme. V Leningradské oblasti se nachází vesnice Kuyvozi. Všechno je to o Kyjevě. Kuyvozi je jméno ve finském stylu. A dříve byla tato vesnice pojmenována jako Kuivosha. V moderní ruštině by to znělo jako Kyjevská oblast. To znamená, že jakmile tato vesnice identifikovala něco ruského, mohlo to být hraniční nebo celní stanoviště nebo se tam těžil kámen. A možná bude nějaké jiné vysvětlení. Nešel jsem hluboko do tohoto tématu. Pro nás je důležité pouze to, že taková toponymie existuje. A ne v jediné verzi. Ve Finsku, 80 km od hranic s Ruskem, se nachází stejnojmenné město - Kuovola.

Vzhledem k tomu, že došlo k nějaké události související se zaplavením města, musí být v tomto regionu odpovídající jména. A jsou. Například město Yam, Yama, Yamburg, nyní Kingisepp. To je v Leningradské oblasti. K tomuto městu se vrátíme později, až budeme uvažovat o pevnostech. V regionu Pskov je město Dno. Nedaleko dna byla ještě osada Donets, nyní už tam není. V Leningradské oblasti v okrese Volosovsky (to je směrem na Pskov) se nachází vesnice Dontso a jezero se stejným názvem. To vše jsou místní názvy spojené s vodou a nížinou. Mimochodem, Pskov se dříve jmenoval Pleskov. Tam v prasátku. Existují i protiklady s kořenem „hora“. Nedaleko vesnice Dontso se nachází také vesnice Gora. K dispozici je také vesnice Gora-Valdai v Leningradské oblasti poblíž jezera Shepelevskoye. Je pozoruhodné, že na řadě starých map je právě tato Valdajská hora označena jako ostrov a řada badatelů ji vnímá jako Kronštadt. To je chyba. Na těchto mapách je Kronštadt pod vodou. Na úplně první mapě v této části článku je to hora Valdai, která je zakreslena jako ostrov a podepsána jako Petersburg. Mimochodem, je zde také pevnost Krasnaya Gorka. Domnívám se, že je vybavena na zbytcích něčeho prastarého, každopádně jsou tam žulové kvádry, za předpokladu, že samotná pevnost byla postavena ve 20. století a téměř celá z betonu a cihel.

Dále. V předmětu lingvistika je třeba považovat přítomnost toponym různých jazykových skupin za velmi důležitý parametr. Výše jsem již ukázal mapu, na které je moderní Kronštadt, respektive ostrov Kotlin, na kterém se nachází město Kronštadt, podepsán jako Richard. Richard není ruské slovo. A dokonce ani finština nebo švédština. Je to německá. Švédština a finština jsou sice příbuzné s němčinou, ale řekněme to takhle. Ve „správném“úředním jazyce je slovo Richard germánské. K německé jazykové skupině lze navíc přiřadit toponyma Petrohrad, Kronštadt, Kronshlot (pevnost u Kronštadtu), názvy přilehlých zemí jako Ingermanlandia (země v Německu) a mnoho dalších. Švédských, finských, karelských jmen je stále obrovské množství, nemá smysl je vypisovat, stovky. Existují názvy geografických a správních objektů Izhora, Voda a Chud. O ruských nebo slovanských pomístních jménech také nemá smysl mluvit, těch je obecně drtivá většina. A to vše je obecně logické a pochopitelné. Titíž Němci mají přímý přístup k Baltu a byli častými návštěvníky těchto zemí. Podobně v Německu je plno ruských toponym, celé východní Německo je jimi poseté. Známe Prusko – Perunovskou Rus, známe Borusii – Prasečí Rus a další Rusi. Mimochodem, řeka Neman se dříve jmenovala Russa. Berlin je z běžného evropského názvu pro medvěda – ber (stále máme slovo den – berovo doupě), tedy Berlín je na náš způsob prostě „Medvěd“. A samotné Německo je zdeformované z Bermánie, tedy medvědí země. Prostudujte si erb Německa, stejný erb Berlína, na kterém je medvěd. Aby to nebylo neopodstatněné, dám obrázek, kde je Německo podepsáno jako Bermania.

Nechybí však ani typická jména. Na některých starých mapách. Narazil jsem na tři mapy, na kterých je město u údajného ústí Něvy podepsáno jako Flautina. Toto slovo je pravděpodobnější ze skupiny románských jazyků. Například mapa s odhadovaným datem 1548. Flautin v levém horním rohu. Mapa je klikací, můžete si ji přiblížit a pozorně prohlížet.

Název Vineta by měl být přiřazen stejné skupině jazyků. Tento název dal M. D. Chulkov, který popisuje předpotopní město ve své knize „Mockingbird or Slovanské příběhy“.

- Za našich dávných knížat, před dobou velkého Kyi, na místě, kde je nyní Petrohrad, bylo velkolepé, slavné a lidnaté město jménem Vineta; obývali ho Slované, stateční a silní lidé. Panovník tohoto města se jmenoval Moraloblag; byl svého času statečným velitelem, chopil se zbraní proti Římu a Řecku a podmanil si mnoho sousedních národů pro svůj region. Prosperita a moudrá legalizace čas od času přivedly jeho majetek do vzkvétajícího stavu; štěstí, rozum a síla mu přivlastnily vše podle jeho přání a on se utěšoval a byl spokojený, hleděl na hojnost a klid svého stavu, neboť ticho a blaho lidu představovaly veškeré jeho blaho.

Obecně je o Vinetě několik zmínek a všechny jsou převážně v německých a polských pramenech, i když existují i arabské. A samozřejmě se Němci a Poláci snaží najít Vinetu doma. Buď u ústí Odry, nebo obecně na ostrovech, kde je to pro ně výhodné. Ale zatím to nenašli. A nenajdou to. A je to ziskové, protože starověcí písaři kronik psali černé na bílém, že Vineta je největší a nejbohatší město v Evropě. Zde je například jedna z možností překladu jednoho z textů připisovaných německému kronikáři Helmondu Bosauovi z 12. století ze Slovanské kroniky:

- „Tam, kde končí Polonia, přicházíme do rozlehlé země těch Slovanů, kterým se v dávných dobách říkalo Vandalové, ale nyní jsou to Vinité nebo Vinules. První z nich jsou Pomorané, jejichž sídla se táhnou až k Odře … U ústí Odry, kde se vlévá do Baltského moře, bylo kdysi slavné město Yumneta, místo velmi často navštěvované barbary. a Řekové žijící v jeho okolí. O velikosti tohoto města, o kterém existuje mnoho, a přesto jen stěží důvěryhodných příběhů, je třeba hlásit něco, co je hodné znovu opakovat. Bylo to skutečně největší město ze všech měst v Evropě, obývané Slovany smíšenými s jinými národy, Řeky a barbary. A Sasové, kteří sem přicházeli, také dostali právo v ní bydlet, s jedinou podmínkou, že při svém pobytu zde nebudou příliš jasně projevovat své křesťanské náboženství. Protože všichni obyvatelé tohoto města až do jeho zničení byli v pohanském bludu. Co se však týče chování a pohostinnosti, nebylo možné najít jediný lid, který by si zasloužil úctu a byl pohostinnější než oni. Toto město, bohaté na zboží různých národů, vlastnilo veškerou zábavu a rarity bez výjimky. Říká se, že jeden dánský král, doprovázený obrovskou námořní armádou, zničil toto nejbohatší město do základů. Památky tohoto starobylého města přežily dodnes.“

Zde stojí za zmínku, že Yumneta a Vineta jsou pouze možnosti překladu pro jeden zdroj. V různých kronikách existují další verze podobného zvuku. Rád bych věřil, že Chulkov měl před 250 lety nějaký věrohodný zdroj. Je nepravděpodobné, že by se spoléhal na německé kronikáře, zvláště když některé podrobnosti popisuje velmi podrobně. Princové, jejich jména, jejich životy a tak dále. Němečtí a jiní kronikáři tyto podrobnosti nemají. Němci píší, že kdysi bylo jedno město, velké a bohaté, bylo tam asi, žili v něm slovanští pohané, kdy a na co město zemřelo, není jasné. Říká se, že to vypadá tak či onak. To jsou všechny informace. Ve většině případů jen vzájemné citování s vlastními dohady a fantaziemi.

Pokud jde o fonetické spojení mezi Vinetou a lidmi Veneda, myslím, že jste to uhodli sami. Kdo neví, moderním západním Slovanům, kteří žili od Karpat po Khibiny, se říkalo Wendové. Mimochodem, až dosud Finové často označují Rusy jako Venaa (kromě Kaivo) a Rusko jako Venemaa. Zde stojí za to přidat také Vídeň, Benátky atd., zřejmě Vineta a Wendové měli velmi rozsáhlý vliv až do Středomoří a Alp.

Myslím, že tím lze doplnit část lingvistiky, je nastíněna podstata a hlavní pozice pro porozumění. I když toto téma by se jistě dalo rozvíjet a rozvíjet. Například jsem nezveřejnil toponymii Ladoga, Volchov, Neva, stará jména řady jezer nebo stejného Finského zálivu a mimochodem samotné Ladogy, stejně jako některých osad, toto výrazně zvýší objem textu. Jen poznamenám, že Ladoga, respektive její jižní mělká část, se kdysi jmenovala Nevo jezero a ta severní hlubinná se jmenovala Ruské moře. Finský záliv ve východní části se nazýval Kotlinské jezero, zatímco samotné Baltské moře se nazývalo Varjažské moře. Byla tam i jiná jména. Částečně se k tomu vrátíme, až budeme mluvit o geologii.

Pokračování ve 3 dílech.