Komplexní analýza architektonického dědictví (část 1)

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 16:00

Národ, který nezná svou minulost, nemá budoucnost. S touto frází Michaila Lomonosova otevřeme novou sérii materiálů o architektonickém dědictví. Myšlenku velkého vědce lze doplnit následujícím – bez znalosti minulosti není možné vědomě jednat v přítomnosti. To je problém, kterému čelí moderní architekti a lidé obecně. Proto se budeme věnovat čisté teorii, aby praktická činnost měla smysl. Každým dnem přibývá nových a nových informací od nezávislých historiků-alternativistů a prostě příčetných lidí, kteří objektivně hodnotí naši minulost. Tyto informace pokrývají různá témata, včetně stavebnictví. Naším současným úkolem je přivést ke společnému jmenovateli mnoho různorodých materiálů svobodných badatelů v oblasti kultury, společnosti a architektury, protože tyto kategorie informací jsou nedělitelné. Není možné s jistotou říci, že navrhovaná hypotéza je pravdivá, ale vysvětluje věci, které oficiální věda připisuje religiozitě, negramotnosti a posedlosti našich předků. Také nová teorie úspěšně kreslí paralely s mýty a legendami, stávají se skutečnými kronikami. Zde není třeba moc dokazovat, blíže je uvádí autoři, odkazy na které jsou na konci článku.

Podosnová

111

Pro začátek je třeba popsat věrohodnější model společnosti minulosti ve srovnání s tím, který předkládá akademická věda. Jeho věrohodnost spočívá v poctivém pohledu na dochované předměty a architekturu, bez typických vysvětlivek, které vše redukují na náboženské přesvědčení, megalomanství a bezdůvodné plýtvání minulých generací. Nebudeme se dotýkat velmi vzdálených časů, nanejvýš se omezíme na dva až tři tisíce let, protože pochopit skutečnou chronologii i s pomocí alternativních vědců je nesmírně obtížné. I u vlastních jmen je vše složité, oficiální verze jsou zkreslené a zmatené a není snadné se dostat k primárním zdrojům, proto budeme pracovat se zobecněnými pojmy a odkážeme se na některé literární památky. Architekturu nelze posuzovat tak, že ji oddělíme od reality, událostí a tradice, takže další vyprávění bude rozsáhlé.

Naše minulost je série vzestupů a pádů. Přerozdělení světa bylo provedeno již mnohokrát, důvodem byly války a jimi způsobené katastrofy na planetární úrovni. Síla přecházela z ruky do ruky a postupně se zjednodušovala, měnila a transformovala, protože po dalším šoku bylo obtížné obnovit její dřívější velikost. To se odrazilo jak ve společnosti, tak v architektuře. V tomto ohledu jsme schopni vyvodit závěry pouze pro ta období, jejichž hmotné důkazy pocházejí až z naší doby. To však neznamená, že lze správně interpretovat konzistenci, politickou a ideologickou příslušnost a další jemnosti. Navzdory složitosti se objevuje celkový obraz. Upřímný pohled do minulosti je možný, když se lidé se specializovanými činnostmi pustí do podnikání, to znamená, že mistři svého řemesla posuzují různé aspekty dědictví z hlediska věrohodnosti. Zkušený kovář dokáže popsat skutečnou technologii výroby brnění, krejčí - oděvy, architektura a konstrukce jsou stejné.

Dědictví

Není možné obsáhnout celé dědictví naší Země v jednom článku, proto se zatím omezíme na popis nejstabilnějšího a nejrozmanitějšího období, které je nám dosti vzdálené. Počítejme také s tím, že specifický bude pohled prizmatem globální architektury. Začněme typologií inteligentních forem života na naší Zemi. Společnost byla ve spolehlivě předvídatelné minulosti fyziologicky rozdělena do několika úrovní: Bohové jsou vládci, Děti bohů jsou elita, vnuci nebo potomci bohů jsou dělnická třída nebo obyčejní lidé a archantropové jsou degradovaných zástupců mrtvých kultur. Všechny typy inteligentních i nepříliš inteligentních měly různou výšku, úroveň vědomí a původ. Je zřejmé, že prvními předky jsou Bohové, pravděpodobně samotní obyvatelé severního kontinentu a Atlantidy. Paralelně s nimi jsou zde degradované národy do stavu opic. S nejvyšší úrovní technologie, která překonala metody moderního genetického inženýrství, bohové ochočili divochy a přiblížili je jejich stavu. Čím více úsilí bylo investováno, tím lepší byl výsledek. Tak vznikly Děti s o něco menší silou a Vnoučata – kultivované na přijatelně rozumnou úroveň. Je možné, že Děti jsou důsledkem degradace samotných Bohů, ale to je kontroverzní záležitost, faktem je, že tyto tři kategorie jsou spolu s divochy jasně vysledovatelné ve vztahu k archeologickým nálezům a legendám. Problematika archantropů je kontroverzní, existují verze, že byly vytvořeny uměle a postupem času se staly obecným problémem, paralelně mohli existovat i vypěstovaní noví a degradovaní starci, fakt je pouze v jejich přítomnosti.

Podle jedné z verzí bylo zvýšení úrovně antropomorfních tvorů, takříkajíc jejich domestikace a humanizace, prováděno dálkovým přenosem genomu Bohů do okolního pozemského prostoru. Čím blíže domorodci žili ke zdroji vysílání a čím déle expozice trvala, tím vyšší byl výsledek. Nové generace dětí řádově převyšovaly své primitivní rodiče. Přijatelné jsou i další technologie, například přímá transformace v laboratořích, ale to už není tak důležité. Důležitý je samotný fakt vnějšího zdroje přeměny, který svědčí o absenci samotného principu evoluce. Mimochodem, existuje jiný názor, že všechny manipulace s přenosem Božského genu na degradované národy s jejich následnou transformací byly nutné k zachování Bohů v jiné kapacitě ve změněných podmínkách. Kromě genů byly dány znalosti, kultura a technologie, rovnající se chápání kultivovaných tvorů.

O rozdělení společnosti podle vzhledu a vědomí vypráví mnoho posvátných spisů, kronik a další literatury. Například ve starší Eddě je v Alvisových projevech popsána celá řada humanoidních stvoření minulosti. Patří mezi ně: lidé, Assy, Vani, Alva, trpaslíci (nebo tswergové), Yotuny a Bohové. Je pozoruhodné, že všichni žijí vedle sebe na Zemi a v jejích hlubinách. Udělejme poznámku – u všech slovanských národů, včetně skandinávských, se Bohové dělí na nebeské a pozemské, tedy bytosti v těle představující vrchol dokonalosti hmotného života. Zde můžete nakreslit paralely mezi jmény, korelovat Assov a Vanov s Dětmi bohů, ale nebudeme nyní zabíhat do těchto podrobností, je lepší používat univerzální termíny.

Mimochodem, potvrzení rozdílů ve vzhledu obyvatelstva lze nalézt v dílech malířských a sochařských. Například na egyptských bitevních obrazech jsou faraoni a elitní válečníci svou postavou nadřazeni ostatním. V kultuře Sumerů je podobná situace pozorována u basreliéfů. Kultury Mayů, Indie nebo Dravidie a mnoha dalších opakují stejné téma. Nejedná se tedy o alegorii seniority, ale o doslovný výklad reality. Samostatné místo zaujímají sochy v Petrohradě, na kterých jsou vyobrazeni Bohové nebo Děti bohů zjevně v plné velikosti a vedle nich jsou obyčejní lidé v jedné kompozici. Je to vidět například na fasádě Nové Ermitáže. Bylo by naivní připisovat taková rozhodnutí tvůrčí myšlence sochaře.

Dále přejděme k sociální struktuře a souvislostem. Bohové spolu s elitou žijí v uzavřených městech s hradbami a opevněními. Taková opevnění jsou také někdy ohrazena spíše velkými plochami obecného charakteru. Tato města a oblasti jsou částečně obsluhovány lidmi, jejichž úroveň vědomí je dostatečná k plnění jednoduchých povinností, které jim byly svěřeny. Zdi naopak slouží jako ochrana před archantropy, kteří nepředstavují vážnou hrozbu a nejsou schopni organizované vojenské akce. Mimo ohrazené oblasti žije také většina lidí, kteří pracují v zemědělství a zásobují města svými produkty. Před divochy jsou také ohrazeny zdmi, valy a dalšími opevněními, jejich stavby jsou mnohem jednodušší a skromnější než uzavřená města a jsou srovnatelné spíše se středověkem. Navzdory rigidnímu rozdělení tříd nelze tuto společnost nazvat otrokářskou. Zde se každý zabývá tím, co odpovídá jeho úrovni dokonalosti. Nebavme se o počtu svobod a právu na vývoj, stejně jako nové genetické modifikace, to není pro aktuální téma až tak důležité.

Na základě pochopení vysokého stupně rozvoje této civilizace se stává zřejmým fakt globality světa minulosti. Nyní je některými nazývána „planetární mocností“, která se změnou svého stavu vydržela až do začátku 20. století. Navíc svět byl vždy řízen, neměl žádná prázdná místa, s výjimkou oblastí, o které se zájem snižoval. Rovnováha byla po určitou dobu udržována, ale vše končí. Války a katastrofy postupně vedly ke zmizení Bohů a poté Osel, pro jednoduchost příběhu tak budeme nazývat Děti bohů. Podle nejpravděpodobnější verze opustili předkové planetu asi před 11 000 lety. Přípustná jsou i incestní spojenectví mezi různými typy inteligentů, v důsledku čehož byly ukazatele genetické příslušnosti zprůměrovány a již nemohli existovat čistokrevní mocní osli, ačkoliv existovali v malých počtech asi před 500 lety. Na druhou stranu divoši postupně mizeli, zčásti zabiti při katastrofách, zčásti geneticky vyšlechtěni a opět v důsledku incestu. Nyní svět reprezentují lidé s různou složitostí energetické struktury krve, ale v tomto tématu nebudeme pokračovat, abychom nevytvářeli půdu pro spory. Než přejdeme k další části, uděláme si důležitou poznámku pro správné pochopení dědictví – události, technologie, znalosti a vše, co souvisí s inteligentními bytostmi, se v čase nepohybuje lineárně nahoru nebo dolů, ale podél nekonečné sinusoidy, alespoň v v našem světě se to tak děje.

Architektonický aspekt antického období

Jak již bylo zmíněno dříve, architektura je vždy racionální a úměrná technologii, cílům a uživatelům. Právě tento princip ve spojení s popisem rozmanitosti a hierarchie inteligentních bytostí vysvětluje rysy architektonického dědictví. Podle výsledků činnosti alternativních výzkumníků byl náš svět vždy globální a disponoval vysokou úrovní technologií. Technologie, kultura, architektura a další sféry života by proto měly být v minulosti stejně rozšířené a výkonově jednotné jako nyní. Pro nikoho již není tajemstvím, že jednota architektury byla vyjádřena v tzv. antickém stylu, který se používá již mnoho tisíc let. Oficiální věda ale myslí lineárně, mnoho věcí nepřipouští a jiné prostě skrývá, takové jsou zatím její pokyny. Ve stejných obdobích se na sousedních územích nacházejí majestátní města a paláce spolu s hrubými sruby a hliněnými chýšemi. To vše je vysvětleno různými úrovněmi hierarchie a fyziologickými rozdíly. Každá úroveň inteligentních vládců dostala vhodné technologie pro fyzické potřeby a úkoly, které měly plnit, což se odrazilo i v architektuře. Zabývejme se zatím starší dobou, s největší typologií života a architektury.

Velkou roli hrály rozdíly ve fyziologii. Je zřejmé, že bohové s růstem asi 8-10 metrů potřebovali budovy jim úměrné, s výškou pater alespoň 12-15 metrů. Podobně jsou na tom Asss nebo Children of the Gods, výška 5 - 6 metrů nastavuje odpovídající proporce budov. To vysvětluje velikost bran a dveří v dochovaných chrámech, hradech, palácích a strukturách, které jsou nyní připisovány kultovnímu typu. Ve prospěch navržené teorie svědčí i výška stropů a jejich vysoce umělecké zakončení ve vysokých výškách. Pro běžného člověka to nedává smysl, kvůli pracnosti a neschopnosti vidět vysoké detaily. Pokud lze velikost dveřních a okenních otvorů stále přitahovat za uši k myšlence falešného ega, ješitnosti a megalomanství „malých“vládců a kněží, pak toto číslo nebude fungovat s kroky půl metru nebo více. Detailní rozbor brány ukazuje přítomnost speciálních malých dveří určených pro lidi a prázdných míst pro uchycení obrovských klik a zámků. Hlavní dveře se nyní většinou neotevírají a kování hrdinských rozměrů se podařilo odstranit. V příkladech by se dalo pokračovat, ale teď se zastavme.

Existuje mnoho příkladů rozsáhlých struktur. Předně jsou to samozřejmě terasy Baalbeku, jakožto nejmonumentálnějších staveb světa. Adaptace pro lidi byla možná provedena později, konkrétně organizace kroků, ale proporce struktur předčí všechny stávající analogy. Nebudeme se věnovat obecnému stylu pro všechny regiony, to je již zřejmé. Gotické katedrály v evropských zemích a chrámy v Petrohradě pokračují v tomto tématu. Monumentální jsou také Kapitoly v Severní Americe a „historické“budovy z bývalých koloniálních zemí. Ale je tu jeden detail. Téměř všechny tyto stavby prošly postupem času rekonstrukcí. Vnitřní prostor byl rozdělen do několika pater, byly zmenšeny otvory, zabudována schodiště, rozdrceny schody. Rozdělit jedno vysoké okno na dvě patra není nic složitého, stejně jako není složité výškově měnit zábradlí schodiště. Tato práce byla provedena velmi obratně, takže na první pohled není vždy možné rozlišit perestrojku. Tento proces je však objektivní, s ohledem na změny, ke kterým ve společnosti dochází.

Paralelně s Bohy a Assami žijí v uzavřených městech obyčejní lidé, kterým je určeno bydlení jim úměrné. Příkladem jsou římské ostrovy - to jsou vícepodlažní obytné budovy, některé staré domy a horní patra paláců Petrohradu, řecké atriové domy a mnoho dalšího. Mimochodem, v jiných částech světa, kromě Evropy, se masové a individuální bydlení z těch dob téměř nedochovalo. Pro obyčejné lidi je dána příležitost sloužit velkoplošným objektům. K tomuto účelu mají všechny paláce a zámky patra s odpovídajícími rozměry, na fasádě je lze snadno identifikovat podle oken. Obecně je část architektury měst Bohů uzpůsobena pro všechny typy obyvatel. Možná k těmto změnám došlo v pozdějších obdobích. Zpočátku nikdo nesměl do měst bohů.

Jak již bylo zmíněno výše, ostatní, většina kultivovaných lidí žije mimo uzavřená města, zabývají se převážně zemědělstvím a těžbou přírodních zdrojů. Mezi městy a vnějšími sídly je neustálý obchodní obrat, pravděpodobně za výhodných podmínek. Dlouhá doba existence tohoto systému vypovídá o jeho kvalitě. Obvykle tyranie a diktatura netrvá dlouho, ale vraťme se k architektuře. Vnější osídlení zahrnuje známé opevněné útvary středověkého typu, příkladem je slovanské osídlení s přilehlou venkovskou krajinou. Zde již nejsou přímo zapojeny stavební technologie Bohů, v souvislosti s nimiž převažují dřevěné, zděné a kamenné stavby, na jejichž stavbu se nicméně používá technika povolené úrovně. Fyzickým potřebám obyvatel odpovídá i proporce a typologie architektury. Obranné stavby jsou opět určeny k ochraně před nekulturními divochy. Mimochodem, podle některých verzí v té době nebyly žádné války. Hmotné doklady tohoto typu architektury, sahající samozřejmě do daleké minulosti, se samozřejmě nedochovaly, ale samotný princip technologické a mechanizované výstavby – konzervativní, ale praktický, přetrval až do počátku 20. století.

Archantropové nebo degradovaní lidé architekturu objektivně nepotřebují. Do jejich života ale z různých důvodů postupem času pronikli vyvinutí lidé a dokonce i Bohové, jak dokládají některé legendy po celém světě. Díky tomu nejen získali dovednosti, ale také se různými způsoby vyvíjeli. Znalosti nikdy nevznikají samy od sebe, ale jsou předávány již hotové. Přechod z jeskyní do chatrčí, zemljanek, chatrčí a dalších staveb není tajemstvím. Oficiální věda prezentuje primitivní architekturu a život obecně jako tradiční společnost primitivních lidí. Čím více se události blížily současnosti, tím menší byl rozdíl mezi nimi a zbytkem populace. Existuje také pravděpodobnost pravidelného úpadku lidské společnosti, ale to jsou zvláštní případy. Někteří alternativní badatelé, kteří vnímají přítomnost špičkových technologií v minulosti, jsou překvapeni drsnými roubenými klecemi, načerno vytápěnými zemljankami a drsnými pracovními předměty na území osídlení slovanských národů. To vše se neslučuje s velikostí skryté kultury, dřevěné architektury, lidové moudrosti a znalostí vesmíru od našich předků. Jde ale o to, že tohle všechno platí pro nedávno humanizované bytosti. Mimochodem, jejich svět je jasně ukázán v sérii "Wolfhound", a tedy v sérii knih.

Dáme dohromady mozaiku dědictví různých národů a kultur. V kamenných, opevněných městech a čtvrtích vybudovaných v klasickém stylu žijí a vládnou bohové. Druhou nejvýznamnější vrstvou či elitou těchto míst osady jsou Assy – děti bohů. Žije a pracuje zde malá část lidské populace, pro kterou byla provedena částečná úprava monumentální architektury. Mimo města jsou opevněná sídla vyspělých lidí, zabývajících se převážně zemědělstvím, řemesly a těžbou surovin, účinnými technologiemi a kulturou, kterou dali bohové nebo jejich poslové. Zbytek území obývají postupně se polidšťující divoši. Ukazuje se, že v jednom časovém úseku existují 3 stavy techniky, umění, kultury a dalších sfér života. Historie, úspěšně přepsaná Millerem, Schletzrem a podobnými postavami, mistrně přetvářela skutečný obraz, jednu část proměnila v legendy, druhou ve fikci a folklór, některé fragmenty, zejména primitivní společnost, jsou přehnaně zveličené, jiné komprimované a vystřižené. Je zde popsáno především období stability a prosperity, zbylých období se dotkneme v dalších dílech. Pokračování příště.

Autor: Kachalko Fedor