Příběh jednoho obrazu aneb Feyko-skutky minulosti, na zaměstnanci Oficiální farmy

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 16:00

Dobrý den, milí odběratelé a čtenáři blogu! Tento materiál je věnován obrazu Bronzového jezdce, který v "alternativním" Runetu vyvolává spoustu kontroverzí a neshod.. Pokusme se přijít na historii jeho vzniku a se samotným obsahem - co je tam vlastně vyobrazeno ?

Nejprve se stručně seznámíme s biografií Bena Patersena a poté se budeme přímo zabývat kritickým zkoumáním jeho díla, které je velmi nejednoznačné… Začněme tedy modlitbou.. (Blah, Otče!)

ŽIVOTOPIS.

Benjamin Patersen (svej / Švéd Benjamin Patersen, 1750, Varberg - 1815, Petrohrad) je švédský portrétista, který podstatnou část svého života působil v Petrohradu.

Benjamin Patersen se narodil ve Varbergu ve Švédsku a umělecké vzdělání získal v Göteborgu. V roce 1787 přijel Patersen do Petrohradu a podal inzerát do novin St. Petersburg Vedomosti, ve kterém zval ty, kteří si u něj chtěli objednat obrazy.

Zde se věnoval portrétní a žánrové malbě, ale proslavil se svými městskými krajinami, kterých vytvořil více než sto. 33 z nich je malováno olejem, zbytek jsou akvarely a rytiny, včetně těch, které maloval on. Nyní slouží jako jedinečný zdroj znalostí o městě 18.–19. století.

Během působení v Petrohradu neztratil kontakt se Švédskem. Od roku 1790 tedy začal pravidelně posílat svá díla na výstavy do Královské akademie umění ve Stockholmu a v roce 1798 se stal jejím členem. Na přelomu 18.-19. století vytvořil sérii deseti pohledů na Něvské nábřeží věnovaných Pavlu I. Jeho díla jsou uložena v Ermitáži (největší sbírka umělcových děl z těch vytvořených v Petrohradě) a Puškinově muzeu.

Charakteristickými rysy Pattersenových petrohradských krajin je výběr popředí s řekou nebo kanálem, většina listu věnována obloze, dobře prokreslená linie horizontu, šedomodrá nebo zlatá tonalita (u akvarelů a malovaných grafických listů). V Pattersenových dílech jsou zastoupeny téměř všechny slavné architektonické památky 2. poloviny 18. století.

(zde si můžete stáhnout Patersen (kniha s ilustracemi) a také hromada dalších zajímavých knih o Petrohradu, včetně starých vydání s fotografiemi, -

KONSPIROLOGICKÉ VYŠETŘOVÁNÍ

Hlavním vektorem kritického výzkumu - obrazy nejsou stavba, ale restaurování objektů v centru Petrohradu

SLOOT

Obecně platí, že v dělnících je něco falešného (okamžitě "udeřeno" do oka), že čtyři tahají kámen pomocí napínacího mechanismu. (TO CHTĚJÍ ŘÍCT, ŽE S TAKOVÝM MAKAREM BYLO ZA DVA LETY POSTAVENO VELKÉ KAMENNÉ MĚSTO? No, no … "ČERSTVÉ JÍDLO..", jak se říká …)

Ale pokračujme v analýze - nedaleko, v houštinách (v popředí celého obrázku, vlevo od středu) je stále stejný čtvercový blok a kulatá tyč (prý pro přepravu - válcování takových bloků) TENTO FAKE 100% - pot do typu stavebních metod egyptských pyramid, s ležsno (ochepyatka "podle Freuda!!") oficiální verze historie.

CO JE ZDE "NETECHNOLOGICKÉ"

A kreslí se to nesmyslné, čemu se říká - "na cucáku"! Čtyři otočte vertikálně nainstalovanou kládu, naviňte na ni kabel, vytáhněte blok kvůli (kde a proč - z jednoho prázdného místa na druhé?) Pod pohyblivý blok je umístěna kulatá tyč (2 ks) a jak půjde blok? Je nutné, aby nosníky (které jsou obecně ležící na boku) byly umístěny po celé délce pohybu na místo přepravy.

… nebo nemohou posunout blok, protože je "zaseknutý" v zářezu uprostřed? Zároveň je situace zachycena v dynamice (dělníci se snaží, něco jako) Blázinec je kratší… Obrázek je pro idioty (skuza me) Když se díváte bez přemýšlení, je to docela normální. Pro věřící..

Tady si o něčem povídají dva žrouti (jeden sedí), mezitím kámen málem sklouzl z druhé tyče - KDE? JE NUTNÉ, ABY TYČ JIŽ NOSIL DÁLE !!! (zde je potřeba mistr s "kouzelným pendlem") A pak se to kreslí tak, že se pod trámem vyrazí blok uprostřed (jeho spodní část).

co je to? Táhnou přesně ten měkký polštář.. A když má blok samotný zespodu takový konkávní tvar - kdo ho takto dal? Koneckonců, těžký blok se nebude moci pohybovat - tyč se utopí v prohlubni, konkávnosti a okraje spadnou na povrch země, budete ji muset táhnout!

Mezitím je jasné, že zepředu je blok zcela rovný a bylo nutné jej položit zakřivenou stranou dopředu, aby se blok odvalil po tyči, této rovné ploše!

Nekreslili ze života, nezachytili skutečný proces - prostě někdo seděl doma, v ateliéru a kreslil „vtipné obrázky“na nejvyšší míru (s uvěřitelností, aniž by se tím moc obtěžoval), pak byl specificky zarámovaný (osobně bych to netoleroval) No, kdyby Ben pracoval, tak … běda Bene..

Na všech svých obrazech má kulaté tyče, na kterých byly prý "navaleny" všechny petrohradské kameny !!

ZDE JSOU POPSANY ZPŮSOBY STAVBY, NE VÍCE NEŽ TOHLE (říká se, že kamenné město bylo postaveno hůlkou, provazem a takovou matkou) ČÁSTÍ TOHLE JE ÚČEL NAPSÁNÍ OBRÁZKU (nebo i celého eposu)

POUZDRO JE JASNÉ, ŽE POUZDRO JE TMAVÉ!!

Ale nespěchejme se závěry - je možné, že z děl samotného Bena existuje pouze "George in the Woods" (protože styl je konkrétně jiný!) Je to bolestně všechno, co je nepřirozené, uměle záměrné, napsané jasně v polovina 19.století (kdy se tesal hlavní kultovní masiv Ruské říše).. Všechno je tam příliš korektní, "učesané" - není tam dech, žádný život.. Přes všechno je to samozřejmě krásné..

Samotný fakt pokrytí území zachycených míst je spíše jako záměrná demonstrace pohledů na údajně existující město, ve výzdobě a v naprostém pořádku

NÁHLE se podíval na data „George in the Woods“- 1799, a tam jsou malby namalované dříve, podle zadaného data (pohled na Tauridský palác - 1797), které jsou shodné se všemi ostatními, pokud jde o styl psaní a dřívější a pozdější předmět uvažovaného („George in the Woods“)

Čili - tento obraz vyčnívá ze všech malovaných ve stejném stylu. Stále více se přikláním k názoru, že jde o dílo různých mistrů. Možná je to jediné dílo Bena Patersena.

Pokud se přiblížíte z druhé strany - říkají, údajně, Patersen je všechno, všechno, všechny obrázky a "Georg v lese" není jeho obrázek, nebo falešný.. Pak se význam vůbec ztrácí.. Proč by měl toto zveřejnit? Odstraňte to a to je vše, k čertu s tím, abyste se nedostali ze stejného stylu!

Obraz byl zřejmě "exponován" specificky (existuje mnoho kopií, je široce známý v úzkých kruzích atd.), proto jsem musel vytvořit tento epos, napodobující styl autora (nepříliš úspěšně), abych vyvrátil námět výše uvedeného obrázku (zničené, zatopené, opuštěné město)

OBECNĚ TAM POČÍTÁM TŘI RŮZNÉ RUCE, ALESPOŇ (z celého pole) NEBO AUTOR PSANÝ TAK NESTABNĚ "plaval", jak se říká, nebo jsem možná hledal svůj vlastní rukopis, který také "mohl být" v zásadě..

Opět – jen málokdo si toho všimne a kdo nebude vždy přemýšlet PROČ? Tudíž se v zásadě skrývá spíše spolehlivě, s přihlédnutím k celkovému stavu společnosti (spotřeba, spánek), není nutné, aby kdokoli sto let rýpal tímto směrem.

Obecně si myslím, že existuje specifická směs přirozeného a falešného, ve které porozumět hlouběji, osobně nemám příležitost, kvůli nedostatku specialit. vzdělání a přístup k datům. Můj úsudek je na úrovni intuice (i když mě to málokdy zklame)

VÍCE ZAJÍMAVOSTÍ

Pozor - polní cesta s pravostranným provozem v obou směrech a chodník zřetelně oddělený vykopaným kamenem.. Velmi zajímavé! Zamorochka, nicméně.. Areál porcelánky - zřejmě tak nasycený pohyb, že bylo nutné speciálně označit chodník - je vidět tehdejší snažení dopravní policie.. Každopádně nějak ne rusky. Více v pruštině – ano! (je možné, že zde v té době žili Prusové)

TOTO JE TAKÉ TÉMA

Pokud rozeznáte, co je na obrázku vybráno (mimo palác), tak bohužel, obrázek je opět depresivní pro svou nepřirozenost (opět nečerpali ze života) Je ukázán jakýsi pracovní proces, ne roztřesený válec, "jeden a půl kopáč" něco somnambulního, jsou liché, všeobecná samolibost, relaxace, uklidnění.. Jak by se takové město dalo postavit, takovým tempem?

Buď jsou to restaurátorské práce - pak vše sedí! Totéž lze vidět na zbytku obrazů. A pokud dojde k obnově, tak město bylo postaveno už dávno, ne takovými dělníky a ne takovými technickými „prostředky“

A nakonec ten vtip – jak některé národy zobrazují jiné

KANKAI IBUN

Ilustrace z 11. svitku Kankai Ibun. Pomník nakreslil japonský umělec ze slov vyslýchaných námořníků, přibil ho ztroskotanou lodí ke břehům Ruska a o mnoho let později jej vrátila do Japonska ruská ambasáda v čele s N. P. Rezanovem.

====================================================================

NA POSOSHOK (s čerstvýma očima)

A nyní mi dovolte uvést alternativní názor (můj), aktuální (2.9.2018) samotný příspěvek byl napsán 22. září 2017 v 16:10 (ještě v tverské skete) o obraze „George in les"

SRPENOVÉ BOTY

Věnujte pozornost botám vznešeného císaře (zde jsou boty, ale máme sandály) - další argument ve prospěch toho, že Ben namaloval obraz buď z cizích slov, nebo zda to vůbec nebyl Ben - nebo pomník byl jiný a stál na jiném místě. Existují specifické „neponyatushki“s umístěním - řeka teče na straně a vedle pomníku (ve skutečnosti je řeka přímo před a ve slušné vzdálenosti od..)

…. a máme sandály - psané z cizích obrázků nebo slov

Vypadá to, že "Emperror" má na sobě ty nejtenčí nylonové ponožky, které přesně kopírují všechny obrysy nohy - až do nejmenších anatomických detailů

Ale zároveň vybavený podrážkou a podpatky (převzato odtud -

CHARAKTER

Co o něm můžete říct? (můj názor) Jedná se o alegorický obraz jistého představitele "nebeského úřadu" - místního boha, který má na starosti přírodní zdroje (symbolizuje to voda vytékající z jeho hrnce, napájející potopu) To je také zdůrazněno jeho oblečení, respektive jejich nepřítomnost (sotva pokrytá útržkem tkáně stehen) a pokrývka hlavy (věnec z čerstvých listů, bylinky) A také určitý nástroj, který připomíná e-mail. baskytara (krk bez ladiček) možná je to takové originální pádlo, nebo pálka, na hraní míčku.. Jak vidno - pěkně se posral pánbůh si od "dobrých skutků" odpočinul obdivovat jeho práci -

A VIDĚL, ŽE JE TO DOBRÉ

===========================================

POJĎME NA LÉTO – OBECNĚ A OBECNĚ:

ALEGORIE

První myšlenka je, že tento alegorický obraz, symbolizující zásah přírodních sil do osudu města, nemá žádnou konkrétní souvislost s realitou! Napsali to ne z přírody, ale ze slov (od oslů)) Možná překreslení z jiných obrázků sochy (jako japonský Kankai Ibun)

SYMBOLISMUS

Na druhou stranu obrázek symbolizuje dlouhé opuštění města (nebo památky) v důsledku povodně (vysoké stromy), ale trvalo by 70 let, než by vyrostly - neměly by tolik času (podle k verzi off. X / Ztoria) Od založení města (1703) možná, ale (podle X / Ztoria opět) od data instalace pomníku, v roce 1782. moc ne (obraz byl namalován již v roce 1799), proto se stávající oficiální X / Ztoric realitou také nesedí.

DĚDICTVÍ STAROVĚKÉ MINULOSTI

MOŽNÁ - přirozený obrázek (památka mezi lesy je dědictvím dávné minulosti), ale později překreslený (byl nakreslen bůh, pro alegorický výklad) Opět - kulaté mříže (!!!) posedle trčí do očí (říkají, všechna stavební zařízení) A skláním se před touto nejnovější verzí! A zbytek obrazů Bena P. (jak již bylo poznamenáno) je psán zcela jiným stylem, jinou rukou. Možná to vše, pozdější uspořádání (obrázků softwarového obsahu) výrobců „nové verze historie, zachování výše uvedené verze pro.

Co myslíš? ROZHODNETE VY!!! Udělejte si svůj názor - je nejsprávnější (v okamžiku vašeho vývoje)

V každém případě je spolehlivé tvrdit, že je to sotva správné, lze jen předpokládat to či ono.

VŠE DOBŘE A PODÍVEJTE SE NA NOVÁ SCHŮZKA! (jakékoli poznání je meziproduktem nekonečného poznání vesmíru)

čtěte více o Petrohradu - Neužitečné, nenahraditelné město aneb STOPY GLOBÁLNÍ ŘÍŠE na BŘEŽÍCH NĚVY / Je Petersburg nejruštější ze všech neruských, nebo nejneruštější ze všech ruských měst? / TRAGICOMEDiIA VE DVOU ČÁTECH (stsylko -