Obsah:
Video: Jak Tlingitští indiáni donutili Rusko prodat Aljašku
2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 16:00
Vzpomínáme a truchlíme nad prodejem Aljašky Američanům dodnes. Málokdo ale ví, že jedním z důvodů ztráty ruské Ameriky byla krvavá a zuřivá válka mezi ruskými kolonisty a zoufalými indiány z kmene Tlingitů. Jakou roli sehrál v této konfrontaci ruský obchod s Čínou? Kdo byl za zády Indů bojujících proti Rusům? Jaký je postoj sovětské rockové opery „Juno a Avos“k těmto událostem? Proč konflikt mezi Ruskem a Tlingity formálně skončil až za Putina?
Rusko až do Vancouveru
Ruská kolonizace Severní Ameriky v 18.-19. století byla velmi odlišná od dobývání jiných území říše. Jestliže např. na Sibiři vždy po kozácích a kupcích následovali gubernátoři a lučištníci, pak v roce 1799 dala vláda Aljašku na milost soukromo-státnímu monopolu - Rusko-americké společnosti (RAC). Toto rozhodnutí do značné míry určilo nejen zvláštnosti ruského vývoje tohoto rozsáhlého území, ale také jeho konečný výsledek - nucený prodej Aljašky Spojeným státům americkým v roce 1867.
Tlingits
Foto: historymuseum.ca
Jednou z hlavních překážek aktivní kolonizace Aljašky byl krvavý a prudký konflikt mezi ruskými osadníky a bojovným indiánským kmenem Tlingitů na počátku 19. století. Tato konfrontace měla později vážné důsledky: kvůli ní se na mnoho let zastavilo pronikání Rusů hluboko na americký kontinent. Kromě toho bylo Rusko poté nuceno opustit své ambiciózní plány zmocnit se tichomořského pobřeží jihovýchodně od Aljašky až po ostrov Vancouver (nyní území kanadské provincie Britská Kolumbie).
Ke střetům mezi Rusy a Tlingity (naši kolonisté jim říkali kolosh nebo trny) pravidelně docházelo na konci 18. století, ale v roce 1802 vypukla válka v plném rozsahu náhlým útokem Indiánů na pevnost Michaela Archangelana. na ostrově Sitka (nyní ostrov Baranov). Moderní vědci pro to uvádějí několik důvodů. Nejprve Rusové v rámci rybářských večírků přivedli Tlingity do země jejich odvěkých zahořklých nepřátel – eskymáků Chugach. Za druhé, přístup nově příchozích k domorodcům nebyl vždy, mírně řečeno, uctivý. Podle svědectví poručíka ruské flotily Gabriela Davydova „obcházení Rusů v Sitce o nich nemohlo udělat dobré mínění, protože průmyslníci jim začali brát jejich dívky a dělat jim další urážky“. Tlingitové byli také nešťastní z toho, že si Rusové při rybolovu v úžinách Alexandrovského souostroví často přivlastňovali indické zásoby potravin. Ale hlavní důvod tlingitské nechuti ruských průmyslníků byl jiný. Zpočátku naši „conquistadoři“přicházeli na pobřeží Aljašky chytat mořské vydry (mořské bobry) a prodávat jejich kožešinu do Číny. Jak píše moderní ruský historik Alexander Zorin, „dravý rybolov mořských živočichů, který zahájila rusko-americká společnost, podkopal základy ekonomického blahobytu Tlingitů a připravil je o jejich hlavní komoditu v ziskovém obchodu s Anglo-američtí námořníci, jejichž pobuřující akce sloužily jako jakýsi katalyzátor, který urychlil rozpoutání hrozícího vojenského konfliktu. Unáhlené a hrubé činy Rusů posloužily jako impuls pro sjednocení Tlingitů v boji za vyhnání RAC z jejich území. Tento boj vyústil v otevřenou válku proti ruským osadám a rybářským stranám, kterou Tlingitové vedli jak v rámci rozsáhlých aliancí, tak silami jednotlivých klanů.
Intriky Američanů
V rozvíjejícím se tvrdém konkurenčním boji o mořský rybolov u severozápadního pobřeží Severní Ameriky totiž místní indiáni viděli v Rusech své úhlavní nepřátele, kteří sem přišli vážně a na dlouhou dobu. Britové a Američané sem na lodích zavítali jen občas, takže pro domorodce představovali mnohem menší hrozbu. Kromě toho si vzájemně vyměňovali cenné kožešiny od Indiánů za evropské zboží, včetně střelných zbraní. A Rusové na Aljašce sami těžili kožešinu a Tlingitům na oplátku neměli co nabídnout. Navíc oni sami zoufale potřebovali evropské zboží.
Historici se dodnes přou o roli Američanů (v Rusku se jim tehdy říkalo Bostonians) na vyvolání indického povstání proti Rusku v roce 1802. Akademik Nikolaj Bolchovitinov roli tohoto faktoru nepopírá, domnívá se však, že „intriky Bostončanů“vedení Rusko-americké společnosti záměrně zveličovalo, ale ve skutečnosti „většina britských a amerických kapitánů zaujala neutrální postoj. nebo byli nakloněni Rusům.“Přesto jedním z bezprostředních důvodů představení Tlingit bylo jednání kapitána americké lodi „Globe“Williama Cunninghama. Pohrozil Indům úplným zastavením veškerého obchodu s nimi, pokud se nezbaví ruské přítomnosti na svém území.
Sitka. Hromadný hrob ruských námořníků, kteří zemřeli ve válce s Tlingity v roce 1804
Foto: topwar.ru
Následkem toho v červnu 1802 Tlingitové v počtu jeden a půl tisíce nečekaně napadli a vypálili pevnost Michaela Archanděla na ostrově Sitka a zničili její malou posádku. Je zvláštní, že několik amerických námořníků se účastnilo jak obrany ruské osady, tak i útoku na ni, a někteří z nich dezertovali z americké lodi Jenny, které velel kapitán John Crocker. Následujícího dne, také s využitím faktoru překvapení, Indiáni zabili rybářskou skupinu vracející se do pevnosti a zajatí polokreolové Vasilij Kočesov a Alexej Jevlevskij byli umučeni k smrti. O několik dní později Tlingitovi zabili 168 lidí ze strany Sitka Ivana Urbanova. Přeživší Rusy, Kodiaky a Aleuty, včetně žen a dětí osvobozených ze zajetí, vzala na palubu blízká britská briga Unicorn a dvě americké lodě - Alert a notoricky známý Globe. Jak Bolchovitinov hořce poznamenává, jeho kapitán William Cunningham chtěl „zjevně obdivovat výsledky své protiruské agitace“.
Ztráta Sitky byla těžkou ranou pro hlavního vládce ruských kolonií v Severní Americe Alexandra Baranova. Těžko se mohl zdržet okamžité pomsty a rozhodl se nashromáždit síly k odvetnému úderu proti Tlingitům. V dubnu 1804 se Baranov shromáždil impozantní flotilu tří lodí a 400 původních kajaků a vydal se na trestnou výpravu proti Tlingitům. Svou trasu záměrně postavil ne po nejkratší cestě, ale po obrovském oblouku, aby vizuálně přesvědčil místní Indy o ruské síle a nevyhnutelnosti trestu za zmar Sitky. To se mu povedlo – když se přiblížila ruská eskadra, Tlingitové v panice opustili své vesnice a schovali se v lesích. Brzy se k Baranovovi připojila vojenská šalupa „Neva“a podnikla cestu kolem světa pod velením slavného kapitána Jurije Lisjanského. Výsledek bitvy byl předem určen - Tlingitové byli poraženi a místo jimi zničené pevnosti Michaila Archanděla založil Baranov osadu Novo-Arkhangelsk, která se stala hlavním městem Ruské Ameriky (nyní je to město Sitka).
Tím však konfrontace mezi rusko-americkou společností a Indy neskončila – v srpnu 1805 zničili Tlingitové ruskou pevnost Jakutat. Tato zpráva vyvolala mezi domorodci z Aljašky kvas. Ruská autorita, mezi nimi tak silně obnovená, byla znovu ohrožena. Podle Bolchovitinova zemřelo během války v letech 1802-1805 asi padesát Rusů a „a stále je s nimi mnoho ostrovanů“, tedy jejich spřízněných domorodců. Přirozeně nikdo nepočítal, kolik lidí Tlingitové ztratili.
Noví majitelé
Zde by měla být zodpovězena logická otázka - proč se ukázalo, že majetek obrovského a mocného ruského impéria je tak zranitelný vůči útokům relativně malého kmene divokých Indiánů? Byly pro to dva úzce související důvody. Za prvé, skutečná ruská populace Aljašky tehdy činila několik stovek lidí. O osídlení a hospodářský rozvoj tohoto rozsáhlého území se nestarala ani vláda, ani rusko-americká společnost. Pro srovnání: čtvrt století před tím se jen do Kanady z jihu přistěhovalo přes 50 tisíc loajálních – britských kolonistů, kteří zůstali věrní anglickému králi a neuznávali nezávislost Spojených států. Za druhé, ruští osadníci bolestně postrádali vybavení a moderní zbraně, zatímco Britové a Američané, kteří se jim postavili, byli pravidelně zásobováni Brity a Američany puškami a dokonce i děly. Ruský diplomat Nikolaj Rezanov, který navštívil Aljašku na inspekční cestě v roce 1805, poznamenal, že Indové měli „anglické zbraně, ale my máme zbraně Okhotsk, které se nikdy nikde nepoužívají, protože jsou nepoužitelné“. Na Aljašce koupil Rezanov v září 1805 od amerického kapitána Johna D'Wolfeho, který přijel do Novo-Arkhangelsku, třístěžňovou brigantinu "Juno" a na jaře následujícího roku byl vydán osmidílný tendr "Avos". slavnostně spuštěna ze zásob místní loděnice. Na těchto lodích v roce 1806 Rezanov vyrazil z Novo-Arkhangelsku do španělské pevnosti San Francisco. Doufal, že vyjedná se Španěly, kteří tehdy vlastnili Kalifornii, o obchodních dodávkách potravin pro Ruskou Ameriku. Celý tento příběh známe z populární rockové opery „Juno a Avos“, jejíž romantická zápletka je založena na skutečných událostech.
Příměří uzavřené v roce 1805 mezi Baranovem a Kiksadi Kathlian, nejvyšším vůdcem klanu Tlingitů, napravilo křehký status quo v regionu. Indům se sice nepodařilo vyhnat Rusy ze svého území, ale podařilo se jim ubránit svobodu. Na druhé straně, Rusko-americká společnost, ačkoli byla nucena počítat s Tlingity, dokázala zachovat svůj mořský rybolov na svých pozemcích. K ozbrojeným střetům mezi Indy a ruskými průmyslníky docházelo opakovaně během následujících dějin ruské Ameriky, ale pokaždé se správě RAC podařilo je lokalizovat, aniž by situaci přivedly k rozsáhlé válce, jako v letech 1802-1805.
Tlingitové přivítali přechod Aljašky pod jurisdikci Spojených států s pobouřením. Věřili, že Rusové nemají právo prodávat svou půdu. Když Američané později vstoupili do konfliktů s Indiány, jednali vždy svým charakteristickým způsobem: na jakýkoli pokus o odpor okamžitě reagovali trestnými nájezdy. Tlingitové měli obrovskou radost, když v roce 1877 Spojené státy dočasně stáhly svůj vojenský kontingent z Aljašky, aby bojovaly s neperskými Indiány v Idahu. Nevinně se rozhodli, že Američané navždy opustili své země. Americká správa Sitky (jak se nyní Novo-Arkhangelsk jmenoval) bez ozbrojené ochrany narychlo shromáždila milici z místních obyvatel, převážně ruského původu. To byl jediný způsob, jak se vyhnout opakování 75 let starého masakru.
Sitka (Aljaška, USA), moderní pohled. Vpravo - pravoslavná katedrála Michaela Archanděla
Je zvláštní, že historie rusko-tlingitské konfrontace neskončila prodejem Aljašky Američanům. Domorodci neuznali formální příměří z roku 1805 mezi Baranovem a Catlianem, protože bylo uzavřeno bez dodržování příslušných indických rituálů. A teprve v říjnu 2004 se na posvátné mýtině Tlingitů z iniciativy starších klanu Kiksadi a amerických úřadů uskutečnil symbolický obřad usmíření mezi Ruskem a Indy. Rusko zastupovala Irina Afrosina, prapravnučka prvního hlavního vládce ruských kolonií v Severní Americe Alexandra Baranova.
Titulní foto - Ceremony of potlatch (výměna dárků) s Indiány ze Severní Ameriky
Doporučuje:
Proč Indiáni nebyli schopni prosadit křesťanství
Myšlenka učinit Indii, a nejen ji, křesťanskou, ovládla mysl politiků i těch, kteří si zvolili cestu misionářské práce, aby naučili hinduisty žít a myslet podle Nového zákona. Tento proces pohltil a stále pohlcuje obrovské zdroje – materiální i lidské. Výsledkem je, že pouze o něco více než dvě procenta Indů se považují za křesťanskou komunitu
Jak byli američtí Indiáni nemocní a jak se s nimi zacházelo?
Přežít v prériích a lesích Severní Ameriky není snadné. Před příchodem Evropanů místní národy neznaly chřipku, neštovice a plané neštovice, ale čelily bakteriálním infekcím, ranám a nutnosti pomoci rodícím ženám. Museli tedy vyvinout svou medicínu, přestože k tomu neměli příliš mnoho příležitostí
Itelmens: „Ruští“Indiáni z Kamčatky
Rusko je bohaté na exotické národy se staletými kořeny. Jednou z nejstarších severních etnických skupin, která obývala oblast Kamčatky před tisíci lety, jsou Itelmenové. Geny, životní styl a mytologie spojují Itelmeny s indiány Severní Ameriky. Navzdory tomu, že národnost hrozivě ubylo a je považováno za vymizení, toto etnikum se i na konci světa snaží zachovat svou kulturu
Lepší spálit než prodat: proč značky kremují oblečení
Společnosti, které vyrábějí drahé módní oblečení, spálí každý rok zbytky v hodnotě desítek milionů dolarů. Například britská značka luxusního oblečení Burberry letos připálila módním produktům téměř 30 milionů liber. Cena tohoto nádherného odpadu od něj se za dva roky zvýšila o 50 %. A za pět let spálil své návrhy v hodnotě 90 milionů liber
Rusko, Rusko musí být znovu pokřtěno duchem pravdy a zdravého rozumu
"Přinejmenším jeden ze zakladatelů" státního křesťanského náboženství "měl nápad pokračovat v Kristově díle, aby zachránil Židy před Židy?!"