Proč jsou novgorodská písmena jedním z hlavních objevů dvacátého století

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 16:00

Každý slyšel o písmenech z březové kůry, ale mnohem méně ví, do jaké míry změnily naše představy o ruské historii. Ale právě díky dopisům si vědci nejen dovedli podrobně představit ekonomický život starověkého města, ale také se dozvěděli, jak mluvili Novgorodané, a zároveň zjistili, že gramotnost není údělem společenského vyššího třídy, jak se dříve zdálo, ale byl rozšířen mezi měšťany.

26. červenec, den, kdy byl nalezen úplně první dopis, se v Novgorodu slaví jako Den březové kůry a byl zde postaven pomník Nině Akulové, která v roce 1951 viděla na kousku březové kůry poškrábaná písmena. Říkají, že první slova vedoucího expedice Artemy Artsikhovského, který obdržel od Akulové dopis, který ještě nebyl rozvinutý a přečtený, byla: „Na tento nález jsem čekal 20 let. Bonus 100 rublů!"

Že se březová kůra dá využít jako levný psací materiál, se vědělo odedávna. Například Joseph Volotsky, když mluví o chudobě, ve které žil Sergius z Radoneže, zmiňuje, že mnich Sergej psal na březovou kůru. V muzejních sbírkách je mnoho rukopisů březové kůry ze 17.-19. století. Dodnes se dochovala kniha kůry sibiřské břízy, ve které byly zaznamenány informace o placení daní.

Všechny dokumenty, které se k nám dostaly, však byly napsány inkoustem a nikoho nenapadlo, že by se na březovou kůru dalo psát i jiným způsobem. Archeologové proto neměli příliš podnětů tato písmena březové kůry hledat. Je zřejmé, že inkoustový text nemůže přežít v zemi! Zůstala samozřejmě naděje na zázrak, že šťastnou shodou okolností nějaký dopis zůstane suchý a bude přečten. V masivní nálezy ale nikdo nedoufal.

Prostě nikoho nenapadlo, že na březovou kůru nepsali perem a inkoustem, ale škrábali písmena ostrým dřívkem z kovu, kosti nebo dřeva.

Mimochodem, brzy se ukázalo, že nepochopitelné ostré předměty, na které archeologové narazili a které z nedostatku lepšího vysvětlení označili za rybí háky, jen „psali“– zařízení pro psaní na březovou kůru.

Na kousky březové kůry nepsali inkoustem, ale vymáčkli nebo škrábali písmena speciálním písmem

Foto: Novgorod Museum-Reserve

Den po objevení prvního písmene bylo objeveno další, pak další. Nyní byla písmena březové kůry nalezena ve 12 městech (většina z nich je v Novgorodu) a jejich celkový počet dosáhl 1208.

Čas a místo

Zde je třeba odvrátit pozornost od písmen a říci něco o tom, jak obecně probíhají vykopávky. Novgorodská archeologická expedice zahájila svou činnost v roce 1932, poté nastala přestávka, ale brzy po skončení Velké vlastenecké války byly vykopávky obnoveny.

Od roku 1932 pracuje v Novgorodu archeologická expedice, ale zatím byla prozkoumána jen relativně malá část antického města

Foto: Novgorod Museum-Reserve

Expedice byla koncipována jako vícegenerační projekt určený pro práci několika generací. Novgorod je rájem pro archeology. Jednak proto, že jde o jedno z hlavních měst starověké Rusi, které v moderní době ztratilo svůj význam, což znamená, že se v něm nestavělo nijak zvlášť intenzivně a bylo rozkopáno mnohem méně než Kyjev nebo Moskva. Za druhé, dřevo a další organické látky jsou v novgorodské půdě velmi dobře zachovány. Hojnost vlhkosti chrání podzemní objekty před vystavením vzduchu, takže téměř nehnijí.

Dobrá zachovalost starého stromu umožnila vyvinout metodu přesného datování nálezů. Jako měřítko použili archeologové staré dřevěné chodníky, kterých se v podzemí dochovalo velké množství. Na bahnitých cestách se ulice starověkého Novgorodu zabořily do bahna a byly obtížně průchodné, takže museli stavět chodníky ze silných borových kmenů. Taková dlažba se tyčila nad zemí, takže na ni nepadala hlína.

Dlažba ale zvlášť dlouho nefungovala. Faktem je, že sběr odpadků ve středověkém městě neexistoval. Na ulici zůstávaly střepy rozbitého nádobí, staré větve a popel z pecí, hobliny a další stavební odpad, který postupně zvedal úroveň země (v Novgorodu - v průměru o 1 cm za rok). Když se půda zvedla nad úroveň dřevěné dlažby, musela se na ni položit další. To se stalo asi jednou za 20-25 let.

Úroveň terénu se zvedla, dřevěné chodníky se ocitly v podzemí a bylo nutné položit novou vrstvu klád. Na starých chodnících archeologové objeví až 28 vrstev klád ležících na sobě

Foto: Novgorod Museum-Reserve

Výsledkem bylo, že při vykopávkách starých ulic Novgorodu byl očím archeologů odhalen jakýsi vrstvený koláč, který se skládal z 28 vrstev klád, které byly kdysi chodníky. A protože strom ve vlhké půdě téměř nehnije, byly kmeny dobře zachovalé a letokruhy starých stromů byly dokonale viditelné. Každý rok života stromu je označen jedním letokruhem, a protože je v jednom roce horko, v jiném chladno, v jednom vlhko a v jiném sucho, je šířka těchto letokruhů různá.

Díky obří hromadě dřeva, v níž byla každá vrstva o 20–25 let mladší než předchozí, bylo možné vytvořit dendrochronologické měřítko pro tuto oblast. Nyní, o každém novgorodském kmeni, můžete s jistotou říci, ve kterém roce přestal být stromem. Tak lze datovat jakoukoli starověkou stavbu, i když byla dávno zničena a zbylo z ní jen několik dřevěných fragmentů.

Studium letokruhů kulatiny z novgorodských chodníků umožnilo sestrojit dendrochronologickou stupnici, která umožňuje přesně určit stáří jakékoli kulatiny

Foto: Anatolij Morkovkin, týdeník TASS

Tyto metody umožňují s mimořádnou přesností datovat vrstvy, ve kterých se nacházejí písmena a další předměty. Situace, kdy archeologové vykopou středověké obydlí a poblíž domu najdou písmena březové kůry, dává badatelům spoustu příležitostí k hledání a srovnávání.

Je jasné, že adresátem dopisů byla s největší pravděpodobností osoba, která bydlela v tomto domě. Pokud je poblíž několik dopisů adresovaných stejné osobě, pak již není pochyb o tom, že známe jméno majitele panství. Pokud byla tato osoba dostatečně význačná, pak je šance najít toto jméno v kronikách a dalších zdrojích. Práce historika se tak mění v práci kriminalisty, který na základě několika náhodných předmětů a zmuchlané poznámky rekonstruuje obraz minulosti.

Novgorodský každodenní život

Před příchodem písmen březové kůry bylo o každodenním životě ruských měst známo jen velmi málo. Samozřejmostí byly předměty pro domácnost vykopané archeology, na jejichž základě lze pochopit, jak bylo obydlí uspořádáno, jak se připravovalo jídlo, jaké oblečení a šperky nosili. Ale nebylo kde se dozvědět o lidských vztazích, které v souvislosti s těmito předměty vznikly. Vždyť kroniky se psaly na dvoře knížete nebo metropolity. A texty podle toho odrážely velkou politiku, a ne každodenní problémy, se kterými se museli obyvatelé měst potýkat.

Představte si, co vás zajímá, například jak se ve starověkém Rusku učilo číst a psát. Kde se o tom dozvíte? Samotný fakt naučit se číst a psát je zmíněn v mnoha zdrojích. Například „Příběh minulých let“říká, že Yaroslav Moudrý organizoval výuku dětí číst a psát. Některé životy o tom také vyprávějí.

Chlapce Onfima, který začal psát písmena abecedy na kousek březové kůry, toto povolání brzy omrzelo a nakreslil jezdce, který porazil nepřítele

Foto: DIOMEDIA

Každý si dokonale pamatuje, jak těžká byla knižní moudrost předána mladíkovi Bartolomějovi, budoucímu Sergeju z Radoněže. Ale neexistují žádné podrobnosti, žádné informace o tom, jak přesně proces učení vypadal v Životech a kronikách. Nyní máme více než 20 listů březové kůry obsahující různé záznamy studentů. Zde a abeceda a seznamy slabik ("skladů"), cvičení a nákresů. A lze si snadno představit, co a jak se děti ve starověkém Novgorodu učily.

Obchodní korespondence jedné rodiny

Učednická cvičení tvoří jen malou část knihovny březové kůry shromážděné archeology. Hlavní, většina dopisů je věnována různým aspektům hospodářského života. Dopisy z březové kůry sloužily k tomu, aby zaměstnanec řekl, co má dělat, požádal o pomoc nebo radu, předvolal ho k soudu atd.

V oblastech, kde kdysi stávaly domy šlechtických Novgorodců, se nacházejí celé archivy obchodních dopisů. Přesněji ne archivy, ale haldy odpadků, kam se házely přečtené dopisy. Zde je například 26 dopisů vztahujících se k šesti generacím jednoho rodu Posadníků. Soudě z této korespondence, rodina vlastnila rozsáhlé pozemky a vládla rolníkům, kteří na těchto pozemcích žili. O čem jsou tyto dopisy?

V první řadě se jedná o obchodní korespondenci.

Ondrik píše do Onziforu:

"Ty dáváš rozkazy pro ryby." Šmerdi mi neplatí bez odvodu a neposlal jsi člověka s diplomem. A pokud jde o váš starý schodek, přišel záznam o rozdělení akcií."

To znamená, že smerdové odmítají platit daně z ryb, protože osoba, která jim byla zaslána, nemá seznam toho, kdo by měl kolik platit. co je to za seznam? A na tuto otázku dávají odpověď písmena z březové kůry.

Naprostá většina dopisů z březové kůry je věnována ekonomickým záležitostem. V tomto dopise si Ondrík stěžuje Onisiforovi, že nemůže vybírat daně, protože neexistuje seznam, kdo by měl kolik platit

Foto: gramoty.ru

Na březové kůře je zaznamenáno poměrně velké množství seznamů rolnických povinností. V nich je u jména rolníka napsáno, kolik a co musí majiteli dodat. Toto je seznam, který Ondrík chtěl od Ontsiforu.

Zda Ondrík potřebné dokumenty obdržel, nebo ne, nevíme. S největší pravděpodobností Onzifor poslal všechny seznamy a skončilo to v klidu. I když tomu tak nebylo vždy. Mezi stejnými 26 dopisy je i dopis z březové kůry, ve kterém pán vyhrožuje svým sedlákům, že pokud ho neuposlechnou, pošle zvláštního úředníka, který si s výtržníky poradí.

Vztahy rolníků s pánovými služebníky, vyslanými, aby je řídili, se vyvíjely různě. V dopise z březové kůry z konce XIV století. obsahuje zdlouhavou hromadnou stížnost na hospodyni: „Poklona se Jurijovi a Maximovi od všech rolníků. Koho dáte za klíče, nestojí za nás, ten nás pokutami zruinuje, jsme jím okradeni. Ale seďte a neopovažujte se od něj ujet! A kvůli tomu jsme zničeni. Pokud musí dál sedět, nemáme sílu sedět. Dejte nám krotkého muže - po něm vás bijeme čelem."

Yuri a Maxim očividně ignorovali tuto žádost, protože brzy titíž rolníci poslali další stížnost. Vztah s klíčem se však mohl vyvíjet i jinak. Na stejném místě byl nalezen dopis, ve kterém se hospodář snaží vyprosit od pána semena nezbytná pro rolníky, to znamená, že vystupuje jako vyjednavač.

A některé dopisy hlásí dramatické konflikty, na základě kterých chce člověk napsat scénář k sociálnímu dramatu. Zde je například takový dopis z počátku 15. století: „Vaši sedláci, obyvatelé vesnice Čerenskoje, bijí čelem k vašemu pánu Michailu Jurijevičovi. Dal jsi vesnici Klimtsu Oparinovi, ale my ji nechceme: ne sousedovi. Bůh je svobodný, ty jsi."

To znamená, že Michail Jurjevič převedl vesnici s rolníky, kteří ji obývali, na Klima Oparina, ale rolníci tento převod nepovažují za legální. Obecně jde o známou situaci, kdy podnik změní vlastníka a dělníci jsou znepokojeni.

V tomto dopise si Žižnomir stěžuje Mikulovi, že byl obviněn z krádeže otroka a nyní bude muset jít k soudu: „Dopis od Žižnomira Mikulovi. Koupil jsi otroka v Pskově a teď mě za to princezna popadla (usvědčující krádež - A. K.). A pak se za mě tým zaručil. Takže pošlete dopis tomu manželovi, pokud má otroka. Ale chci, když jsem si koupil koně a posadil [na koně] princova manžela, [jít] na konfrontace tváří v tvář. A vy, pokud jste ty peníze [zatím] nevzali, neberte si od něj nic“

Foto: gramoty.ru

Členové šlechtických rodů si dopisovali nejen se svým služebnictvem, ale i mezi sebou. Mezi 26 dopisy jedné rodiny je i dopis starosty Onzifora, adresovaný jeho matce: „Petice paní matce z Onsiforu. Řekněte Nesterovi, aby sebral rubl a šel za skládacím mužem Yuri. Požádejte ho (Yuriho), aby koupil koně. Ano, jděte s Obrosiy ke Stepanovi a vezměte si můj podíl. Pokud (Stepan) souhlasí s tím, že vezme rubl za koně, kupte si jiného koně. Ano, požádejte Yuriho o půlku a kupte ji se solí. A pokud nedostane tašky a peníze před cestou, pošlete je sem s Nesterem, “atd.

V tomto dopise dává starosta Onzifor své matce různé domácí úkoly

Foto: gramoty.ru

Z dopisu je vidět, že do řešení ekonomických otázek byli zapojeni všichni členové rodiny, muži i ženy. Ženy středověkého Novgorodu jsou však hodné zvláštního příběhu.

"Co proti mně máš zlého, že jsi tuto neděli ke mně nepřišel?"

Jsme zvyklí si myslet, že ve středověku byla žena bezmocná, temná a negramotná. Při studiu písmen březové kůry se však ukázalo, že ženy se korespondence účastnily velmi aktivně. Dopisy žen svědčí zaprvé o rozšířené ženské gramotnosti a zadruhé o tom, že byly aktivní jak v ekonomických záležitostech, tak v organizování svého osobního života.

Zde je například oficiální nabídka k sňatku. Obecně se uznává, že mezi rodiči mladých lidí byla vedena jednání o sňatku a dívka byla požádána jako poslední. Nyní, když jsme objevili písemnou nabídku k sňatku adresovanou přímo ženě, bude třeba tuto myšlenku nějak změnit:

„Od Mikity po Melanii. Jdi za mnou - já tě chci a ty chceš mě; ale svědkem je Ignat Moiseev … “(dále se dopis přeruší).

Čili jistý Nikita informuje Melanii o vážnosti svých úmyslů a jako svědka doporučí Ignata Mojsejeva.

A tady milostný dopis z 12. století, ve kterém dívka vyčítá svému milenci, že už mu třikrát poslala novinky, ale on stále nepřichází. „Co proti mně máš zlého,“ptá se, „že jsi za mnou tu neděli nepřišel? A choval jsem se k tobě jako k bratrovi! Ublížil jsem ti tím, že jsem mě k tobě poslal? A tobě se to, jak vidím, nelíbí. Kdybys byl zamilovaný, utekl bys zpod lidských očí a spěchal… I kdybych se tě dotkl ze své pošetilosti, když se mi začneš posmívat, pak tě bude soudit Bůh a moje hubenost."

Modlitby a liturgické texty se mezi dopisy často nenacházejí. Tento dopis obsahuje jména svatých, které kněz pojmenoval, když žehnal modlícím se po skončení bohoslužby

Foto: gramoty.ru

Kousky březové kůry jsou poměrně malé a poškrábaná písmena nemohou být příliš malá. Tady se tedy nedá napsat dlouhý text a styl dopisů z březové kůry připomíná spíše styl korespondence v instant messengerech než neuspěchané vyprávění dopisů z éry papírů a husích per. Emocionální intenzita však plně kompenzuje vynucenou krátkost. Takové ohromující emoce vypadají jako překvapení. Ostatně středověká literatura o pocitech nemluvila a jsme zvyklí si myslet, že o nich se lidé naučili psát až v moderní době.

Ženské dopisy ničí naši představu o bezmocných a utlačovaných ženách středověku. Ukazuje se, že před 800 lety byly pocity, emoce a vášně úplně stejné jako nyní.

A opuštěná manželka aktivně bojuje za svá práva a píše příbuznému, aby přišel a pomohl: „Od Hosta k Vasilovi. Co mi otec a příbuzní dali navíc, po něm. A teď mi tím, že se oženil s novou ženou, nic nedává. Potřásl mi rukou (na znamení nového zasnoubení), odehnal mě a druhou si vzal za manželku. Pojď mi udělat laskavost. To znamená, že žena se obrátí na svého příbuzného nebo patrona se stížností na svého manžela, který se poté, co vzal její věno, ožení s jinou ženou.

Žena je autorkou dosud největšího známého diplomu. Někde mezi lety 1200 a 1220 poslala Anna svému bratru Klimyatovi dopis z březové kůry. Požádá svého bratra, aby vystupoval jako její zástupce v soudním sporu s Kosnyatinem. Podstata konfliktu byla následující. Kosnyatin obvinil Annu, že se za svého zetě zaručila (co přesně, nevíme), a označil ji za rozpustilou ženu, za což Fedor, zřejmě její manžel, Annu vykopl.

Na kousku březové kůry Anna sestavila pro Klimjatu cheat sheet, shrnutí projevu, který by měl pronést, s odkazem na Kosnyatina. Aby svému bratrovi usnadnila čtení jejího projevu na kusu papíru, píše o sobě ve třetí osobě: „Poté, co jsi dal odpovědnost za záruku na mou sestru a její dceru (to znamená, že prohlásil, že se zaručily) a nazval mou sestru křivákem a mou dceru - b … U, nyní Fedor, když dorazil a slyšel o tomto obvinění, vyhnal mou sestru a chtěl zabít “.

Prostřednictvím Klimyatu bude Anna trvat na řízení. Klimjata by měl požadovat, aby Kosnyatin prokázal svá obvinění a předložil svědky, kteří by potvrdili, že Anna skutečně jednala jako záruka. Anna zároveň přísahá na všechny hrozné přísahy svému bratrovi, že má pravdu.

„Až ty, bratře, zkontroluješ,“píše, „jaké obvinění a jakou záruku na mě vložil, pak pokud existují svědci, kteří to potvrdí, nejsem tvoje sestra ani manželka tvého manžela. Zabiješ mě."

Mezi dopisy z březové kůry jsou i dopisy psané řádovými sestrami kláštera svaté Barbory. Tón těchto dokumentů se vyznačuje klidem a nezájmem, jak se ve skutečnosti sluší klášterním listům. Pelageya zde říká Fotinyi, kde jsou peníze převedené do kláštera, a zároveň se zajímá o zdraví klášterní jalovice: "Je jalovice svaté Barbory zdravá?" Zde abatyše kláštera žádá, aby jí urychleně poslali nějaké podrobnosti o oblečení, a stěžuje si, že brzy bude muset novice jako jeptiška tonzurovat, a to ji znepokojuje.

Při čtení těchto dopisů jsem měl pocit, že čtu korespondenci britských dam z viktoriánské éry. Jen v pět hodin pijí kvas, ne čaj.

Lingvistický problém

V předchozích dílech tohoto článku jsem citoval písmena březové kůry v ruském překladu, protože je často velmi obtížné porozumět původnímu textu takového dopisu. Potíže navíc vznikají nejen mezi nepřipravenými čtenáři, ale i mezi profesionály zabývajícími se historií starověkého Ruska.

V dopisech dlouho viděli především pramen historický, a ne jazykový. Vycházeli přitom z toho, že písmena z březové kůry psali negramotní lidé, kteří neznají pravopisná pravidla, svévolně překrucují slova a dělají ty nejneuvěřitelnější chyby.

Pokud osoba, která dešifruje starověký text, umožňuje velké množství nevysvětlitelných chyb, znamená to, že výsledkem bude překlad s velkým počtem libovolných interpretací.

Situace se začala měnit po roce 1982, kdy Andrej Anatoljevič Zaliznyak začal luštit písmena březové kůry. V té době měl Zaliznyak pověst vynikajícího lingvisty, který vytvořil zejména formální popis gramatického systému ruského jazyka, který později vytvořil základ ruského internetu.

Při analýze dopisů Zaliznyak vycházel ze skutečnosti, že neexistují žádné náhodné chyby. Jakákoli chyba je vysvětlena na jedné straně zvláštnostmi jazyka, kterým člověk mluví, a na straně druhé pravidly, která se učí při výuce číst a psát.

Tato myšlenka sama o sobě není nic nového. Je zřejmé, že pokud člověk, který o ruštině nic neví, začne studovat školní sešity a uvidí, že je zcela běžné psát slovo „kráva“prostřednictvím písmene „a“, dojde k závěru, že školáci v tomto slově vyslovují samohlásku blízko "a".

Hledání obecných principů vysvětlujících podivné pravopisy a zdánlivě nevysvětlitelné chyby vyžaduje rozbor velkého množství textů a písmena se pro takovou práci ukázala jako ideální materiál. Porovnání textů stejného typu napsaných různými lidmi umožňuje identifikovat jejich společné rysy. Systematizace takových vlastností někdy vede k překvapivým objevům.

Zde máme dopis, ve kterém je osoba obviněna buď ze zpronevěry, nebo z nedbalosti. Děj zde pro nás není důležitý. Zejména tento dopis říká, že došlo k poškození ekonomiky, ale zámek je „kule“a dveře jsou „kul“. Autor dalšího dopisu hrdě píše, že má všechno zboží "k'l". Význam se zdá být zřejmý, že jak „kul-“, tak „kl-“jsou „tsel-“. Ale proč se tu píše "k" místo "c"?

Vysvětlení, které se scvrkává na to, že autor neznal pravopisná pravidla, a tak napsal, co by mu Pán nasadil na duši, nepůsobí přesvědčivě. Jak mohli dva různí lidé udělat stejnou chybu a odporovat si nejen pravopis, ale i výslovnost? A tady je čas položit si otázku, je takový pravopis skutečně v rozporu s výslovností starých Novgorodců?

Z historie slovanských jazyků je známo, že zvuk "c" v tomto a podobných slovech pochází ze zvuku "k", který v určité poloze přešel do "c". Přechod praslovanských souhlásek * k, * g, * x před samohlásky ě (ve staré ruštině se tato samohláska označovala písmenem „yat“) a „i“v souhlásky „ts“, „z““”, “s” historici jazyka nazývají druhou palatalizaci.

Rozbor „chyb“písmen březové kůry umožnil dospět k závěru, že tento proces, společný všem slovanským jazykům, nebyl ve staronovgorodském dialektu. A hned se vyjasnilo množství nesrozumitelných čtení.

Například jeden z dopisů říká, že jistému Vigarovi bylo odebráno „19 loket khri“. Co je to tajemný "khѣr"?

Když si vzpomeneme, že v novgorodském jazyce před samohláskou ě souhláska „x“nešla do „s“, zjistíme, že „хѣр“je „sѣr“, tedy šedá, nenatřená látka.

V důsledku takových operací přestalo podivné psaní písmen březové kůry působit jako něco chaotického a nahodilého. Obecné vzorce, které vysvětlují všechny tyto zvláštnosti, se vyjasnily.

Je kuriózní, že když se v roce 2017 našel dopis, jehož autor zjevně trpěl dysgrafií a dvakrát opakoval část slabik, členové expedice s radostí sdělili, že konečně našli dopis, ve kterém je spousta chyb. Množství chyb již nebylo vnímáno jako standardní charakteristika psaní negramotných lidí, ale jako něco vzácného a jedinečného.

Na základě dopisů bylo možné rekonstruovat mnohé rysy řeči starých Novgorodů, přičemž se ukázalo, že staronovgorodský dialekt se velmi lišil od ostatních východoslovanských dialektů. Řeč Moskvanů a Kyjevců měla více podobností než řeč Moskvanů a Novgorodců.

Intelektuální show

Od poloviny 80. let začal Andrei Zaliznyak číst každoroční veřejnou přednášku, ve které hovořil o dopisech nalezených během poslední archeologické sezóny a o obtížích, hypotézách a nápadech, které vyvstaly při čtení dopisů z březové kůry. V těchto přednáškách se luštění písmen proměnilo v řešení vzrušujících lingvistických problémů. Intriky trvaly do poslední chvíle a do hledání odpovědi se zapojili všichni přítomní.

Každoroční přednáška, během níž Andrej Anatoljevič Zaliznyak komentoval nově nalezená písmena březové kůry, se stala intelektuální show, na kterou se snažili dostat nejen filologové a lingvisté

Foto: Efim Erichman / Pravoslaví a svět

První přednášky navštěvovali především historici a filologové, brzy však publikum přestalo vycházet vstříc těm, kteří se chtěli stát účastníky luštění starověkých textů. Každoroční přednáška se musela přesunout do streamovací posluchárny, ale také nevyhovovala těm, kdo si přáli. Přišli sem všichni - lingvisté, historici i matematici… Učitelé humanitních tříd poslali své studenty na přednášku. Lidé přišli brzy, aby se posadili.

Na schodech vedle studentů seděli starší profesoři. Zaliznyakova podzimní novgorodská přednáška byla pro mnohé hlavní intelektuální událostí roku, která se předem očekávala.

V posledních letech se v obrovské posluchárně hlavní budovy Moskevské státní univerzity pořádají přednášky s ozvučením a promítáním na plátno všeho, co bylo napsáno na tabuli. Ti, kteří si pamatovali první komorní přednášky, vtipkovali, že stadion bude dalším místem konání novgorodské přednášky.