Holocaust je hlavním gestem dvacátého století

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 16:00

Jak být bohatý a mocný – a vyhnout se závisti a nenávisti? Jak okrást souseda, aby s vámi také sympatizoval? Jak vládnout – a vyvolat lítost a soucit? To je úkol čistší než kvadratura kruhu.

O její řešení se od nepaměti přetahovali aristokraté a duchovní. Trvali na tom, že moc a peníze pocházejí od Boha, a nemohli vymyslet nic lepšího. Dřív nebo později gilotina a sekera dají vše na své místo. Se zmizením víry se tento úkol začal zdát nemožný.

Američtí Židé se rozhodli udělat čtverec kruhu.

Elita této superbohaté, vlivné, mocné komunity pumpuje peníze od Švýcarů, Němců a Američanů, vládne Americe a světu, propaguje zločiny proti lidskosti v Izraeli, určuje kurz dolaru a zároveň si udržuje image ubohý a pronásledovaný jedním jednoduchým, ale účinným prostředkem – propagandistickou mašinérií holocaustu.

Tak píše Norman Finkelstein, americký židovský učenec a disident a profesor na New York University. Nedávno vydal malou knihu The Industry of the Holocaust, odhalující některé aspekty tohoto důmyslného židovského vynálezu.

Finkelstein dokazuje že až do roku 1967 se nikdo na světě nezajímal o smrt Židů za druhé světové války. Ze všeho nejméně se zajímají o americké Židykterý o Izraeli ani neuvažoval. Od roku 1945 do roku 1967 vyšly v Americe pouze dvě knihy o smrti Židů a veřejnost si jich nevšimla.

V roce 1967 Izrael dosáhl skvělého vítězství nad svými sousedy. Američané si úspěchů mladého dravce všimli a udělali z něj spojence. Teprve poté začali američtí Židé roztáčet propagandistický aparát holocaustu.

S jeho pomocí hájili a ospravedlňovali porušování lidských práv na územích okupovaných Izraelem.

Čím více Palestinců v Gaze bylo zabito izraelskými zbraněmi, tím hlasitěji američtí Židé křičeli o nacistických plynových komorách. Izrael a holocaust se staly pilíři nového židovského náboženství ve Spojených státech, které nahradily zchátralý Starý zákon.

Od té doby proces začal: bohatství amerických Židů rostlo a jejich vliv ve státním aparátu a tisku Spojených států rostl. 30 % nejbohatších lidí v Americe, 30 % ministrů a bankéřů, 20 % univerzitních profesorů, 50 % předních právníků jsou Židé. Židé vlastní asi polovinu veškerého kapitálu na Wall Street.

Legenda o věčně pronásledovaných lidech a strašném holocaustu se stala nezbytnou – nejen k ochraně Izraele před odsouzením světovou komunitou, ale také k ochraně židovských boháčů a oligarchů před kritikou

Jakmile zazní slovo proti darebáckému Židovi, tisk ve vlastnictví Židů naléhavě zvedne stín Osvětimi na bojiště

„Prostřednictvím příběhů o holocaustu,“píše Finkelstein, „je jedna z vojensky mocných velmocí na světě s monstrózním porušováním lidských práv zobrazena jako potenciální oběť a nejprosperující etnická skupina ve Spojených státech je zobrazena jako nešťastní uprchlíci. Status oběti poskytuje především imunitu. před zaslouženou kritikou."

Pro nás Izraelce nejsou slova Normana Finkelsteina nová. Mnoho izraelských publicistů a historiků napsalo, že sionismus využívá památku obětí nacismu ve svých vlastních sobeckých zájmech.

Například slavný izraelský publicista Ari Shavit s hořkou ironií napsal (v novinách Haaretz po zavraždění stovky uprchlíků ve vesnici Qana v Libanonu v roce 1996): „Můžeme beztrestně zabíjet, protože máme na svém místě muzeum holocaustu. boční. Boaz Evron, Tom Segev a další izraelští autoři předjímali mnoho z Finkelsteinových tvrzení. Ale Izrael měl vždy více svobody než židovské komunity v diaspoře.

V USA není mnoho lidí ochotných riskovat. Původ pomáhá Finkelsteinovi. Je synem obětí holocaustu. Celá jeho rodina zemřela rukou nacistů, jen otec a matka prošli varšavským ghettem, koncentračními tábory, nucenými pracemi a dostali se až k břehům Ameriky. To dává jeho slovům zvláštní účinek, když mluví přímo o těch, kteří vydělávají peníze z krve obětí.

Argumentuje tím, že špička židovské komunity nashromáždila miliony a miliardy v gesheftu holocaustu, zatímco skutečné oběti nacismu dostávají ubohé drobky.

Například z miliard dolarů vysátých židovskou elitou z Německa dostávají lidé jako Lawrence Eagleburger, bývalý ministr zahraničí USA, 300 000 dolarů ročně a Finkelsteinovi rodiče dostali 3 000 dolarů na zuby za všechny své koncentrační tábory.

Ředitel Wiesenthalova centra (Disneyland Dachau), tento lovec nacistů, dostává půl milionu dolarů ročně. Pouze 15 % německé kompenzace obdržené pro „ubohé trpící“dosáhlo cíle, zbytek uvízl v kanálech a v kapsách židovských organizací.

Židovské nároky na odškodnění se změnily ve vydírání a vydírání, píše Finkelstein. Švýcarské banky se tak ukázaly jako snadná kořist – závisely na americkém byznysu a bály se proslulosti.

Američtí Židé, kteří ovládají americký tisk, zahájili rasistickou kampaň pomluv a pomluv proti švýcarským bankám: „Švýcaři jsou chamtiví a lakomí“, „povaha Švýcarů spojuje jednoduchost a duplicitu“, hrdinové“.

K tomu se přidává ekonomický bojkot – koneckonců američtí Židé řídí většinu amerických finančních institucí a spravují biliony dolarů v penzijních fondech.

Aby se Švýcaři vyhnuli ještě větším ztrátám, souhlasili s tím, že vyděračům zaplatí. Získané peníze skončily v kapsách židovských právníků a organizací.

Americké banky přijímaly od Židů více vkladů než švýcarské, přesto vydělaly 200krát méně za půl milionu dolarů. Židovští podnikatelé z holocaustu zřejmě chápou, s kým se mohou a s kým by se neměli plést. „Kdyby se k americkým bankám chovali jako ke švýcarským, museli by Židé hledat útočiště v Mnichově,“vtipkuje Finkelstein.

Po jednání se Švýcary židovské organizace znovu převzaly Německo a požadovaly náhradu za nucené práce. Německé společnosti pod hrozbou bojkotu a právních kroků souhlasily s platbou.

Židé v Izraeli zároveň odmítají platit za zkonfiskovaný majetek gojímů – půdu, vklady, domy Palestinců. Američtí Židé jsou proti odškodnění amerických černochů za roky otroctví. Ameriku ani nenapadne odškodnit Indiány, kteří se stali oběťmi genocidy v 19. století.

Zkušenosti s vydíráním ve Švýcarsku a Německu jsou jen prologem k nadcházející loupeži východní Evropy

Průmysl holocaustu, píše Finkelstein, se pustil do vydírání chudých z bývalého socialistického tábora. První obětí nátlaku se stalo Polsko, po kterém židovské organizace požadují veškerý majetek, který kdy Židům patřil, a odhaduje se na mnoho miliard dolarů.

Další na řadě je Bělorusko s ročním příjmem 100 dolarů na hlavu. Zároveň se připravuje loupežné přepadení Rakouska.

Zvláště ho pobouřili řečníci a umělci o holocaustu, jako je Elie Wiesel, „bezohledný obhájce izraelských zločinců, průměrný spisovatel, herec se vždy připravenou slzou, oplakávající oběti za podobných 25 000 dolarů za představení plus limuzínu“.

"Wiesel nevystoupil pro svůj (neexistující) spisovatelský talent nebo pro obranu lidských práv. Neomylně podporuje zájmy, které stojí za mýtem o holocaustu." Finkelstein vysvětluje důvody svého rozhořčení. „Zneužívání holocaustu je využíváno k ospravedlnění izraelské kriminální politiky a americké podpory izraelské politiky.

Vydírání peněz v evropských zemích ve jménu „obětí v nouzi“ponižuje oběti nacistické genocidy.

Americká židovská komunita poté, co zbohatla, zapomněla na své „levé“sympatie a stala se konzervativní. Antisemitismus dnes, v chápání americké židovské elity, je ochrana práv Afroameričanů, pokusy o škrty ve vojenském rozpočtu, boj proti jaderným zbraním a neoizolacionismus.

Holocaust se používá k tomu, aby se jakákoli kritika židovské politiky stala nelegitimní, zejména kritika ze strany chudé černé populace Spojených států. Byly to židovské kruhy, které prosazovaly odstranění programů „afirmativní akce“, které by mohly pomoci černochům stát se učiteli a lékaři.

Finkelstein si dělá legraci z bludné teze o „jedinečnosti holocaustu“. "Každá historická událost je jedinečná v tom smyslu, že má své vlastní charakteristiky. Žádná z nich není absolutně jedinečná."

Proč se tato morálně a logicky neudržitelná myšlenka stala základem mýtu? Protože jedinečnost holocaustu je židovský „morální kapitál“, železné alibi pro Izrael a potvrzení výlučnosti židovského národa.

Náboženský židovský aktivista Ismar Shorsh definoval myšlenku jedinečnosti holocaustu jako „sekulární odrůdu myšlenky vyvoleného lidu“. Není divu, že Elie Wiesel neustále tvrdí: "My Židé jsme jiní, nejsme jako všichni ostatní." Související myšlenka „odvěkého, iracionálního antisemitismu všech gojímů“přispívá k vytvoření zvláštního paranoidního duchovního klimatu v Izraeli a v židovských komunitách.

"Straší nás 2000 let. Proč? Bez důvodu!" - vykřikne Wiesel. Nelze s ním polemizovat, protože podle jeho názoru je jakýkoli pokus o vysvětlení antisemitismu již aktem antisemitismu.

„Jedinečnost židovského utrpení – vyvolenost Židů – věčně vinní gojím – nevinní Židé – bezpodmínečná obrana Izraele a židovských zájmů – to je vzorec mýtu o holocaustu, který vychvaloval Wiesel.“

Vedoucí představitelé amerického památníku ze všech sil bojovali proti uznání romských obětí holocaustu. Přestože Romů bylo úměrně tolik, kolik zemřelo, jejich uznání za oběti by snížilo „morální kapitál“Židů a podkopalo tezi o jedinečnosti židovského utrpení.

Argument židovských organizátorů byl prostý – jak lze postavit na roveň Žida a Cikána, jak Žida a góje? Finkelstein cituje newyorský vtip: pokud dnes noviny oznámí "nukleární holocaust, který zničil třetinu planety", příští den se dopis Elieho Wiesela editorovi objeví pod nadpisem "Jak se můžete rovnat!?" My Izraelci to moc dobře víme: vzácný Žid považuje góje za sobě rovného. Ne nadarmo je situace v oblasti lidských práv nežidů v Izraeli jedna z nejhorších na světě.

Finkelstein přirovnává úspěšnou snahu Židů získat náhradu za škody - k postoji Ameriky k následkům agrese ve Vietnamu.

Američané zabili 4-5 milionů lidí v jihovýchodní Asii, zničili 9 z 15 tisíc měst v jižním Vietnamu a všechna velká města na severu, nechali ve Vietnamu milion vdov, nicméně židovský ministr obrany USA William Cohen, odmítl nejen myšlenkovou kompenzaci, ale odmítl se dokonce omluvit: "Byla to válka." Židé jsou jedinou výjimkou z tohoto pravidla na světě.

„Prostředky získané průmyslem holocaustu by měly být použity na odškodnění palestinských uprchlíků,“uzavírá Norman Finkelstein.

Sám dodám – průmysl holocaustu kvůli tomu zkrachuje, kdo potřebuje mluvit o holocaustu, když v něm nejsou peníze?

Další materiály k tématu:

Oy-wei, je stále těžší a těžší rozdmýchat mýtus o holocaustu

Některé knihy o vědeckém odhalení podvodu holocaustu

Hrabě Jurgen "Mýtus o holocaustu"

Richard Harwood "Šest milionů - Ztráty a nálezy"