Tradice starověké Rusi. Část 4

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 16:00

Fragmenty knihy Y. Medveděva "Tradice starověké Rusi"

Tradice starověké Rusi. Část 1

Tradice starověké Rusi. Část 2

Tradice starověké Rusi. Část 3

Zahrada Iriy

Na počátku světa vlastnil klíče od Iriy havran. Jeho hlasité krákání však znepokojovalo duše mrtvých a vyděsilo kouzelné pozorovatele ptáků, kteří žijí na větvích rajského stromu.

Potom Svarog nařídil vráně, aby dala klíče vlaštovce.

Havran se neodvážil neuposlechnout Nejvyššího Boha, ale jeden klíč od tajných dveří si nechal pro sebe.

Vlaštovka ho začala zahanbit a pak jí ze vzteku utrhl několik peříček z ocasu.

Od té doby je vlaštovčí ocas rozdvojený.

Když se o tom Svarog dozvěděl, byl tak rozzlobený, že odsoudil celý vraní kmen, aby kloval do mršiny až do konce časů.

Havran však klíč vlaštovce nedal - občas s ním odemkne tajné dveře, když si jeho kolegové krkavci přilétají do Iriy pro živou a mrtvou vodu.

Iriy-sad (Vyri-sad) je starověký název ráje mezi východními Slovany. Malý bůh Vodets tam doprovází duše. Jasné nebeské království je na druhé straně mraků, nebo je to možná teplá země ležící daleko na východě, u samotného moře - je věčné léto a toto je sluneční strana.

Roste tam světový strom (naši předkové věřili, že je to bříza nebo dub a někdy se tomu stromu tak říká - Iriy, Vyriy), na jehož vrcholu žili pozorovatelé ptactva a duše zemřelých. Na tomto stromě dozrávají omlazující jablka.

V Irii, poblíž studánek, jsou místa připravená pro budoucí život dobrých, laskavých lidí. Jsou to studenti s čistou pramenitou vodou – živou i mrtvou, ve které rostou voňavé květiny a rajští ptáčci sladce zpívají.

Taková nevýslovná blaženost čeká na spravedlivé v Irii, že čas pro ně jakoby přestane existovat. Celý rok uplyne jako jediný prchavý okamžik a tři sta let se bude zdát jako pouhé tři šťastné, sladké minuty… Ale ve skutečnosti je to jen očekávání nového narození, protože čápi přinášejí z Irie mláďata obdařená duše již existujících lidí. Najdou tedy nový život v novém kabátě a s novým osudem.

Iriy-birds (Vyri-birds) - tak se jmenovali první jarní ptáci, obvykle skřivani, kteří na svých křídlech jakoby nesou jaro z rajských zahrad. Právě ptáčci mají klíče od nebe - když odlétají na zimu, zamknou nebesa a klíče si vezmou s sebou, a když se na jaře vrátí, otevřou je a pak ten nebeský životodárný pružiny se otevírají.

Mezi chovateli byli nazýváni vlaštovka, kukačka a někdy i sám Perun, který se probouzí s příletem ptáků, svými bleskovými zlatými klíči otevírá nebe a snáší plodící déšť na trpící zemi.

Labutí panna

Hrdina Potok Michail Ivanovič žil ve městě Kyjev. Jednou uviděl bílou labuť v tichých stojatých vodách: přes peříčko je pták celý zlatý a jeho hlava je posetá červeným zlatem a posazená perlami.

Proud vytahuje napjatý luk, horký šíp, chce zastřelit labuť. A najednou se modlila lidským hlasem:

- Nestřílej mě, bílá labuti, ještě ti budu užitečný!

Vyšla na strmý břeh a proměnila se v krásnou Avdotyu Likhovidievnu.

Hrdina chytil dívku za bílé ruce, líbal cukrové rty a žádá, aby se stala jeho ženou. Avdotya souhlasil, ale od hrdiny složil hroznou přísahu: pokud jeden z manželů zemře, druhý ho bude následovat živý do hrobu.

Téhož dne se mladí vzali a procházeli se na slavné hostině. Ale jejich štěstí netrvalo dlouho: Avdotya Likhovidievna brzy onemocněla a dala Bohu svou duši. Přivezli nebožtíka na saních do katedrálního kostela, na pohřeb a mezitím vykopali velký a hluboký hrob. Uložili tam rakev s mrtvým tělem a poté, když splnili přísahu, proud Michaila Ivanoviče se svým hrdinským koněm klesl do hrobu. Hrob byl pokryt dubovými deskami, pokrytý žlutým pískem a nad kopcem byl vztyčen dřevěný kříž. A z hrobu byl ke katedrálnímu zvonu natažen provaz, aby hrdina mohl předat zprávu před svou smrtí.

A bogatyr stál s koněm v hrobě až do půlnoci a nalezl na něm velký strach, zapálil žhavý vosk se svíčkami a modlil se nad svou ženou. A když byl půlnoční čas, hadí plazi se shromáždili v hrobě a pak se velký Had vyšplhal - spálil a sežehl Potok ohnivým plamenem. Ale hrdina se nestvůry nebál: vytáhl ostrou šavli, zabil divokého hada a usekl mu hlavu. Na Avdotyovo tělo kapala hadí krev – a stal se velký zázrak: nebožtík náhle ožil.

Probudila se z mrtvých, pak Proud udeřil do katedrálního zvonu a hlasitě zakřičel z hrobu.

Shromáždili se zde pravoslavní lidé, hrob kopali narychlo, spustili dlouhé schody - vyvedli Potoka s dobrým koněm a jeho mladou ženu Avdotyu Lichovidievnu, Bílou Lebedu.

V lidových pověstech jsou labutí panny stvoření zvláštní krásy, svůdnosti a mocných věcí. Podle původního významu jsou zosobněním jara, dešťových mraků; spolu s odsunutím legend o nebeských zdrojích na zem se labutí panny stávají dcerami oceánu a moře a obyvatelkami pozemských vod (moří, řek, jezer a krinitů). Jsou tedy příbuzné s mořskými pannami.

Labutí panny dostávají prorocký charakter a moudrost; plní těžké, nadpřirozené úkoly a nutí samotnou přírodu, aby se podřídila.

Nestor zmiňuje tři bratry Kie, Shchek a Khoriv a jejich sestru Lybid; první dal jméno Kyjevu, další dva bratři - hory Schekovice a Horivitsa; Lybid je starý název řeky tekoucí do Dněpru u Kyjeva.

Labutí princezna je nejkrásnějším obrazem ruských pohádek.

Lightwing Rook

Byla jednou jedna dívka, která milovala slunce. Každé ráno vyběhla z domu, vylezla na střechu a natáhla ruce k vycházející hvězdě.

- Ahoj, moje krásná milovaná! - vykřikla, a když se první paprsky dotkly její tváře, šťastně se zasmála, jako nevěsta, která cítila polibek ženicha.

Celý den hleděla do slunce, usmívala se na něj, a když světlo zapadlo do západu slunce, dívka se cítila tak nešťastná, že se jí noc zdála nekonečná.

A pak se jednoho dne stalo, že obloha byla na dlouhou dobu pokryta mraky a po celé zemi vládla vlhká vlhkost. Dívka, která neviděla jasnou tvář svého milovaného, se dusila touhou a žalem a chřadla jako po těžké nemoci. Nakonec to nevydržela a odešla do těch zemí, kde vychází Slunce, protože už bez něj nemohla žít.

Jak dlouho nebo krátce šla, ale pak došla na konec země, na pobřeží Mořského oceánu, právě tam, kde žije Slunce.

Jako by vyslyšel její modlitby, vítr rozptýlil těžké mraky a lehké mraky a modrá obloha čekala na zjevení hvězdy. A pak se objevila zlatá záře, která byla každým okamžikem jasnější a jasnější.

Dívka si uvědomila, že se nyní objeví její milenec, a přitiskla si ruce na srdce. Konečně uviděla člun se světlými křídly tažený zlatými labutěmi. A v ní stál nevídaný krasavec a jeho tvář se leskla tak, že kolem nich zmizely poslední zbytky mlhy, jako sníh na jaře. Když dívka viděla svou milovanou tvář, radostně vykřikla - a okamžitě se jí zlomilo srdce, neschopné vydržet štěstí. Spadla na zem a Slunce na ní chvíli drželo svůj zářící pohled. Poznalo právě tu dívku, která vždy vítala jeho příchod a křičela slova vroucí lásky.

„Už ji nikdy neuvidím? - pomyslelo si Slunce smutně. -Ne, chci vždy vidět její tvář obrácenou ke mně!"

A právě v tu chvíli se dívka proměnila v květinu, která se vždy po slunci s láskou promění. Říká se tomu - slunečnice, slunečnice.

Perunitsa

Perunitsa je jednou z inkarnací bohyně Lady, manželky Hromovládce Peruna. Někdy se jí říká Hromová panna, jako by zdůrazňovalo, že se svým manželem sdílí moc nad bouřkami. Zde je zdůrazněna její válečnická podstata, a proto je zmínka o válečnici ve spiknutích vojáků tak často zmiňována:

„Jdu na vysokou horu, na oblacích, po vodách (tj. nebeské klenbě) a na vysoké hoře je bojarská věž a v bojarské věži je milá červená panna (to jest bohyně Lada-Perunitsa). Vezmi tě, děvče, otcovské meče-kladene; vem si, děvče, dědečkovu lasturku, otevři ti, děvče, hrdinskou helmu; otopry ty, děvče, havraní kůň. Přikryj mě, děvče, svým závojem před mocí nepřítele…“

Tradice starověké Rusi. Část 1

Tradice starověké Rusi. Část 2

Tradice starověké Rusi. Část 3