Jak je zničen archiv Státního centra ruského folklóru

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 16:00

Ministerstvo kultury 28. listopadu fakticky ukončilo dlouhodobý výzkum ruského folklóru: na jeho příkaz byl bez jakýchkoliv schválení a předchozího upozornění vyjmut obrovský archiv Státního centra ruského folklóru (GTSRF). její prostory.

Brzy bude celý archiv, skládající se z asi 170 000 unikátních děl lidového umění shromážděných v expedicích, knihovna střediska a výsledky jeho vědeckého výzkumu, předán k dispozici Státního ruského domu lidového umění pojmenovaného po V. D. Polenov - organizace, která se nikdy neangažovala ve vědecké činnosti. Rozhodnutím ředitele odboru státní podpory umění a lidového umění Andrey Malysheva byli pracovníci Folklorního centra ústně požádáni o podání rezignace z vlastní vůle.

„Ve skutečnosti se jedná o nájezdníky, kteří se zmocnili Folklorního centra,“říká jeho zástupce, slavný hudebník a folklorista Sergej Starostin. "Bez archivu je naše činnost nemožná a ministerstvo kultury to chápe."

Zvěsti o blížícím se konečném rozpuštění prosákly do centra v polovině listopadu. O rok dříve bylo Státní centrum pro rozvoj Ruské federace ministerstvem kultury zbaveno právní subjektivity a dáno k dispozici struktuře zvané Roskultproekt. O této struktuře je v otevřených zdrojích velmi málo informací, je známo, že ji vede Oleg Ivanov, který dříve zastával post místopředsedy Svazu kameramanů Ruska Nikity Michalkova a nikdy neměl žádný vztah ke studiu ruského filmu. tradiční dědictví.

Roskultproekt omezil zaměstnance centra na polovinu, mnohokrát seškrtal financování, vystěhoval je z jeho prostor a poslal spolu s archivem a knihovnou do suterénu jedné z budov patřících ministerstvu. Poté bylo definitivní zrušení centra pozastaveno, ale jeho práce byla fakticky paralyzována.

Část zbývajících zaměstnanců byla nucena centrum v průběhu roku na nátlak nového vedení opustit a zbylé nedostaly ani police na rozbalení archivu a obnovení chodu centra. Několik dní předtím, než se jménem Roskultproektu objevila informace o zrušení centra, byla vyhlášena výběrová řízení na nákup materiální podpory za několik milionů rublů. V otevřených zdrojích nebyly nalezeny ani informace o tom, zda jsou v jurisdikci struktury jiné organizace než GCRF.

15. listopadu se na webu change.org objevila petice centra adresovaná šéfovi ministerstva kultury Vladimíru Medinskému s žádostí o zastavení rušení centra. Zaměstnanci se dozvěděli, že plánují přesun centra do Domu lidového umění, federální sítě domů a paláců kultury, která se nikdy nepodílela na výzkumných aktivitách.

"Takové aktivity nemají ani v chartě," říká Starostin o vyhlídkách na sloučení s Domem kreativity. "Abyste to udělali, musíte přepsat chartu, změnit struktury… Mám otázku na úředníky: proč zařizovat všechny ty zmatky a míchat dvě struktury, když děláme naprosto odlišné věci?"

Petice centra je adresována přímo ministru kultury, neboť zaměstnanci centra se domnívají, že úředníci přímo na ministerstvu, kteří mají tuto oblast na starosti, se jednání se zaměstnanci centra záměrně vyhýbají a o dění mlčí. Na přirozenou otázku o úrovni povědomí samotného Medinského Starostin odpovídá takto:

"Medinský nemusí být informován."Má jak poradce, tak ředitele odborů, kteří mu dokážou populárně vysvětlit, co se děje v jejich oblastech. Ředitel našeho oddělení Andrei Malyshev je ve svém dotazu prostě nekompetentní, věří, že jde o optimalizaci, která bude přínosem pro všechny.

Chápu, že ministerští úředníci petice nečtou, ale myslím si, že v tuto chvíli je důležité, aby se veřejnost k tomuto tématu vyjádřila.“

Za 26 let činnosti si SCRF vydobyl zvláštní reputaci nejen svým výzkumem, ale také hudebními festivaly, kurzy místních hudebních technik a propagandou pro zachování tradičního dědictví. O motivech jeho sloučení s vedlejší organizací lze podle Starostina jen hádat - možná se jen někomu na ministerstvu zalíbily prostory centra a při absenci specializovaného odboru ho nikdo z úředníků nezačal obhajovat.

„Vědecké studium folklóru je nesmírně důležitý úkol, který je třeba řešit na státní úrovni. Přístup k folklóru jako k amatérskému vystupování je nepřijatelný,“komentuje Maria Nefedová zprávu o brzkém zániku střediska. Dvacet let je šéfkou souboru Dmitrije Pokrovského. Jedna z nejstarších a nejuznávanějších folklorních skupin v zemi dokázala v osmdesátých letech zvednout obrovskou vlnu zájmu o autentickou lidovou hudbu. Na této vlně vzniklo nejen mnoho dalších kolektivů, ale také výzkumné centrum Státního centra pro rozvoj Ruské federace.

„Vlna zájmu o folklór byla a pokračuje od města k vesnici,“říká Maria Nefedová. „V mnohém pomohla zvýšit sebevědomí vesnické mládeže, která se začala zajímat o lidovou hudbu a rozumět jí. Při jedné z expedic na Kubáň jsme byli v reakci na žádost představit nám místní umělce dotázáni - o jaké skupiny máte zájem - autentický folk nebo folk?"

Donedávna byl mezi profesionálními folkloristy vztah k této dichotomii poměrně klidný. Amatérské kroužky již dávno existují, jakoby paralelně se světem autentické hudby, neexistuje mezi nimi přímá konkurence a různá rekreační střediska často poskytují svá místa folklorním souborům. Za sovětského období však byla situace poněkud jiná, říká Starostin:

„Po deset století bylo Rusko zemí rolníků, kteří měli svou vlastní nehmotnou kulturu. Vyjadřovala se slovy, hudbou, rituály a dalšími věcmi. Po roce 1917 bylo nutné se tohoto hluboce zakořeněného v lidech zbavit. Možná takový úkol nebyl stanoven přímo, ale po všechna léta existence sovětské moci byla tato kultura nahrazena obrazy, které si skladatel mohl objednat a požádat ho, aby složil „něco a la folk“. Vznikla tak celá vrstva kultury JZD, která na vesnicích zaujala své místo i přes existenci kořenové kultury. Lidé se snažili zachovat své dědictví, jak nejlépe mohli, uvědomovali si všechnu falešnost toho, co se jim nabízí, a cítili tuto záměnu. To se dá vydržet jednu nebo dvě generace, ale po revoluci prošly tři nebo čtyři generace.

Celé toto hnutí za lidovou hudbu v osmdesátých letech začalo v mnoha ohledech tím, že badatelé a umělci začali ozvučit archivy. Inteligence si pak uvědomila, že v hloubi naší kultury jsou naprosto fantastické věci, že naše kultura není kulturou kolchozu “.

Kromě petice, která za necelé dva týdny nasbírala 18 000 podpisů, zveřejnil Sergej Starostin video zprávu vyzývající k ukončení rozkladu. Komunita folkloristů okamžitě zareagovala – na sociálních sítích se pod hashtagem #supportfolk začala objevovat videa, ve kterých skupiny interpretů a badatelů tradičního dědictví vystupovaly s lidovými písněmi a natáčely svá videovzkazy na podporu centra.

Ministerstvo kultury neobdrželo jedinou písemnou objednávku nebo objednávku s podpisem. Když dnes Andrej Malyšev zavolal podle Starostina vedoucí Domu lidového umění Tamaře Purtové s příkazem vyjmout archiv Státního centra pro rozvoj Ruské federace, byla překvapena neméně než zaměstnanci centra..

Propagace lidové podpory: