Jak si Poláci idealizují své vyhnané předky a haní carské Rusko

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 16:00

Politika diaspory Polska ve vztahu k etnickým Polákům v bývalém SSSR je touhou vyživovat v nich zášť a hněv vůči Rusku. Jako derivát toho v nich vybičovat protestní nálady, vytvořit prozápadní liberální vrstvu.

V očích polských diplomatů je ideální etnický Polák v Rusku nesmyslným šroubem v rukou Navalného; v Bělorusku - bezhlavý účastník protilukašenkových akcí; na Ukrajině – stejný nesmyslný fanatik „euromajdanu“.

Varšava potřebuje etnické Poláky v bývalém SSSR jen ve dvou kvalitách: jako protivládní prvek a jako potenciální imigranty do Polska, které se potýká s demografickými problémy.

Polsko během posledních patnácti let nezpomalilo své tempo při bádání o historii vyhnaných Poláků na Sibiři za carských časů. Je pozoruhodné, že Sibiř pro Poláky v Polsku není geografický pojem. Sibiř je souhrnem utrpení, které Poláci utrpěli v boji za nezávislost. Toto je oficiální verze.

Všichni vyhnaní Poláci jsou v Polsku nazýváni Sibiřany, i když byli vyhoštěni do Uzbekistánu, Kazachstánu nebo někde poblíž Kostromy. Všichni, kdo byli v carském exilu, byli Sibiřané. A Varšava se zavázala oživit a uchovat památku na ně nejen v Polsku, ale i v polské diaspoře v Rusku.

Proboha, každý má právo ctít památku svých předků. Bližší pozorování však odhaluje jeden psycho-ideologický rys takového kultu: v polských médiích a publikacích polské diaspory v Rusku se stále častěji objevují materiály ruských autorů s polskými kořeny, přehnaně idealizující své předky v exilu a přehnaně zveličující barvy k obrazu carského Ruska.

Tehdejší realita v exilové Sibiři se lišila od obrázků malovaných polskou propagandou. Polští exulanti šli dlouhou a strastiplnou cestou do exilu (někteří byli v okovech, protože vyhnaní polští zločinci kráčeli spolu s politickými), kde 6-8 měsíců v roce vládla zima a zima. To je pravda. Ale není pravda, že carská vláda nedělala nic jiného, než že hnilobu Poláky kazila v sibiřských dolech.

Naopak, mnoho Poláků bylo ve výsadním postavení … Mezi polskými trestanci bylo mnoho šlechty a snadno našli společnou řeč s ruskými šlechtici. Někteří se dokonce stali vlastníky soukromých podniků nebo dolů a odmítli se vrátit do Polska. Poláci často vstupovali do domů místní aristokracie, pracovali jako učitelé francouzštiny, latiny, němčiny pro děti šlechticů, za což dostávali stůl a přístřeší.

Poláci byli často najímáni jako lékaři, malí a střední úředníci atp. Poláci si otevřeli vlastní obchody, některým bylo dovoleno bydlet v prostorných chatrčích a mít služebnictvo. Připouštějí to i polští historikové.

Je legrační číst články v polských vydáních o krutých mukách jakési šlechty na drsné Sibiři a hned uvidí fotografii jeho sibiřského domu, ve kterém snášel tato útrapy: kvalitní chýše v několika místnostech, i když ne bujné, ale ne špatné prostředí. Většina ruských Sibiřanů žila v mnohem horších podmínkách!

O tom ale ruští autoři z polské diaspory prakticky nepíší. Ale chválí vyhnané Poláky a zcela ignorují historický kontext té doby. Carská vláda vyhnala Poláky na Sibiř ne kvůli nevinným žertům, ale kvůli účasti na tehdejších „euromajdanech“.… A tyto „euromajdany“provázely stejné věci, které provázely „euromajdany“na Ukrajině – vraždy, loupeže, násilí.

Polští rebelové snili o dobytí celého západního Ruska (Běloruska a Malé Rusi) za účelem vybudování Rzeczpospolity „od moře k moři“a dopouštěli se hrozných zvěrstev na územích pod jejich kontrolou.

Zabíjení pravoslavných kněží bylo běžné. Poprava "nepřátel lidu"(ano, tento termín používali již polští rebelové, dávno před Stalinem) oběšením nebo střelou zpoza rohu - taky.

Pokud by Poláci chtěli obrodu polského státu v jeho etnických hranicích, jejich aspirace by mohly najít větší pochopení jak v mocenských vrstvách, tak mezi ruskými poddanými. Ale Rebelové toužili vládnout v oblasti od Baltského po Černé moře!A skončil na Sibiřiza jejich prohřešky.

„Tobolsk je pokrytý sněhem. Sibiřská noc se rozprostírá ve tmě. A v kostele zní varhany a Poláci spí na hřbitově. Stál jste jako jedna armáda za svobodu polské vlasti. Z různých tříd armády jste se na Sibiři stali bratry. Toto je „Balada o vyhnaných Polácích“od ruského autora z polské diaspory, publikovaná v ruskojazyčné verzi časopisu „Nové Polsko“. Polská média taková díla milují.

Bude mít autor odvahu věnovat báseň obětem této „jedné rati“? Ortodoxní kněží, rolníci, vojáci zabití rebely? Poláci zabití rebely za to, že se odmítli připojit k povstání? Nebo laskavému ruskému lidu, který vyhnaným Polákům vše odpustil a podal pomocnou ruku, pamatuje na vzájemnou pomoc – charakteristický rys sibiřského charakteru?

O pomoci Sibiřanů psali sami vyhnanci. Někteří připouštěli, že bez této pomoci by možná nepřežili.

Rusko dalo ruským Polákům tolik … V Polsku není takové množství ruských kulturních organizací jako v Rusku polských. V Polsku se bourají pomníky Rudé armádě a v Rusku polská diaspora hází pamětní kameny naplno na polské hřbitovy. Protože polská rusofobie je cítit. Rusové nemají polonofobii. Dochází pouze k nedorozumění Proč by Poláci v Polsku a Poláci v Rusku měli pěstovat nepřátelství vůči Rusku a Rusům a vytvářet nové nároky vůči nim?