Odkud jste Rusové?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 16:00

Často se smějeme cizincům, kteří mají stereotypní, stereotypní představy o Rusku, které zapadají do několika pojmů: - vodka, balalajka, klapky na uši, matrjoška, sníh, zima, kalašnikov. V čem se však my sami lišíme od cizinců? Je jim to odpustitelné, ale my, kteří na této zemi žijeme po generace, proč jsme my sami v zajetí prakticky stejných stereotypů?

Proč ani nerozumíme jazyku, ve kterém myslíme? Opakujeme sadu zvuků, aniž bychom se obtěžovali pochopit jejich význam. Používáme „rodná ruská“jména řek, měst a vesnic, aniž bychom přemýšleli o jejich původu a významu. Jsme Rusové? No, pak musíme znát významy slov jako Alol (jezero v Pskovské oblasti), Kama, Vaga, Edoma (řeky), Udomlya, Gverston (osady). Ale nevíme! Tato slova jsou slyšet od narození a nezdají se nám cizí, ale ve skutečnosti jsou nám cizí stejně jako turistům z Číny nebo Afriky.

Dokonce si ruská slova zkomolená západními dialekty vypůjčujeme jako cizí, přičemž se domníváme, že vlastní slova nám nestačí a jsou „druhořadá“. Takže, "předsedo", to je příliš jednoduché, vulgární a úplně jiná věc "prezidente". Ale „prezident“je „předseda“. Z nějakého důvodu se slovo „cena“Rusům zdá významné a závažné a nikoho nenapadne, že toto slovo dříve znělo jako „uznání“, Angličané se jen snaží zkrátit všechna slova a „prize“je zkrácené „uznání“. “. Takových příkladů jsou tisíce.

S ruskou lidovou kulturou se vyvinula zcela nepochopitelná situace. Všechny naše představy o ruských písních a tancích jsou zakotveny v našich hlavách od raného dětství a jsou omezeny na úzkou sadu pojmů: - kokoshnik, letní šaty, kosovorotka, kulatý tanec, "Kamarinskaya". Většina Rusů si je jistá, že píseň „Ach, viburnum kvete …“je ruská lidová píseň, ale …

Tato píseň má autory, kteří ji napsali speciálně pro film "Kubáňští kozáci", a tito autoři nejsou v žádném případě Rusové. Sami měli soubor stereotypů o ruské kultuře. „Občané světa“, jak si říkají zástupci lidu, kterým M. Isakovskij a I. Dunaevskij, kteří napsali „Ach, kalina kvete…“, prostě nemohou mít představy o kultuře, cizím lidu jim.

Ve skutečnosti se ukazuje, že vše, co je považováno za „ruský lid“, bylo vytvořeno a replikováno po celém světě již ve dvacátém století autory, kteří neměli nic společného s pravou ruskou kulturou. Mimochodem, provedli také reformu ruského jazyka, takže moderní ruština má k ruštině daleko. Přesvědčit se o tom je stejně snadné jako loupat hrušky: - stačí si přečíst předrevoluční vydání. Pokud jsou nám však tištěné zdroje z devatenáctého století stále jasné a publikace z osmnáctého století lze číst pravidelně pomocí slovníku, pak středověké ruské texty mohou číst pouze odborníci.

Katedrála archanděla. Perspektiva koncových tváří náhrobků cara Alexeje Michajloviče (1629-1676), careviče Alexeje Alekseeviče (1654-1670), cara Michaila Fedoroviče (1596-1645), malých princů Vasilije a Ivana Michajloviče. Foto K. A. Fisher. 1905 Ze sbírek Muzea architektury. A. V. Ščuseva.

Nevyhnutelně tak docházíme k závěru, že na naší zemi jsme jako vetřelci, kteří nemají nejmenší ponětí o životě, kultuře, tradicích a historii těch, kteří zde žili dříve. Naši předci, podle našeho názoru.

O minulosti země, ve které žijeme, vlastně nevíme prakticky nic. Stejné pokusy o rekonstrukci ruské kultury, které lze dnes pozorovat v celém Rusku, vypadají žalostně a bezmocně. Je nemožné to znovu vytvořit - nevědět co. Velmi často můžete například slyšet, že naši předkové žili v luxusních sídlech. Vědí vážení slovanofilové, co je to vlastně termín? Vím. A všechny velmi rozčílím. Terem, to nejsou komnaty. Terem, tohle je domácí vězení.

A vodítko leží na tom nejnápadnějším místě. Přesněji řečeno, zní.

„Moje radost žije

Ve vysoké komoře, A ve věži je tak vysoká

Nikomu se nehýbe.

Znám krásu

Na verandě je hlídač

Nikdo nebude blokovat

Dobrá cesta…“

Myslíte si, že je to lidová píseň? Mýlíš se. Autorem této romance je syn vladimirského obchodníka z cechu III, Sergeje Ryskina, který se narodil v roce 1859.

Takže to je vše. Stačí se jen zamyslet nad významem písně, abychom pochopili, že „vězení“a „terem“jsou příbuzná slova. „Rámec“obou slov se skládá ze stejných souhlásek T, P a M. To je celý skaz, jak se říká. Terem, tohle není oblíbená budova s věžičkami a žebříky. Terem je sekaná srubová věž se schodištěm uvnitř a jedinou místností pod samotnou střechou, ve které nebyla ani okna. Místo oken byly jen úzké vodorovné otvory, podobné střílnám. Takže nebylo možné uniknout oknem ven.

Domácnosti byly za trest drženy v komnatách, stejně jako panny k sňatku. Přesně o tom je píseň S. Ryskina.

A takto je věž vyobrazena na rytinách z knihy holštýnského spisovatele Adama Oleariuse „Popis cesty holštýnského velvyslanectví do Muscova a Persie“:

Sáně vznešené ženy

Olearius podnikl svou cestu v polovině 17. století, v době, kdy v Moskvě vládl car Alexej Michajlovič Quiet, druhý panovník z dynastie Romanovců, podle historiků. Pouze v Rusku kniha vyšla již v devatenáctém století a je zřejmé, že z původní verze nezbylo prakticky nic. Nejpravdivějším důkazem jsou rytiny. Poskytují však také bohaté podněty k zamyšlení.

Musíte začít názvem naší země. Kde zní slovo „Rus“, „Rusko“nebo přinejhorším „Rusko“? Nikde. Pižmovka byla, ale Rusko ne. Celý titul cara Alexeje Michajloviče obsahoval pouze: - "… Panovník, car a velkovévoda celé Velké a Malé a Bílé Rusi, samovládce." Tito. kromě toho, že byl moskevským knížetem, vládl současně i dalším zemím, mezi nimi Velkorusi, Malé Rusi a Bílé Rusi. Později se tyto země v titulech panovníků již nedělily, ale psaly se „všeruské“. Tito. všechny tři „Rusko“byly spojeny do jednoho. Zde je například titul Nicholas II:

„S Božím milosrdenstvím postupujeme my, Mikuláš II., císař a samovládce všeruského, Moskva, Kyjev, Vladimirskij, Novgorodskij; car kazaňský, car astrachaňský, polský car, sibiřský car, tavričský car Chersonis, gruzínský car; Panovník Pskova a velký kníže Smolenska, Litvy, Volyně, Podolska a Finska; Prince Estland, Liflyand, Kurland a Semigalsk, Samogitsk, Bulostok, Korel, Tversk, Yugorsk, Perm, Vjatsk, bulharský a další; Panovník a velký kníže Novgorod, dolní země, Černigov, Rjazansk, Polotsk, Rostov, Jaroslavl, Bulozersk, Udorsk, Obdorsk, Kondinskij, Vitebsk, Mstislav a Kabitel země a všechny Čerkaský a Gorský princ a další zděděný panovník a vlastník; Suverénní Turkestán, dědic Norska, vévoda ze Šlesvicka-Golstinského, Stornmarnskij, Ditmarsenskij a Oldenburgskij a další, a tak dále, a tak dále.“

Jen se nenechte zmást moderním Běloruskem, které se na mapách objevilo až ve dvacátém století. Dříve se Bílé Rusi říkalo úplně jiná země. Ten, kde se narodil Michailo Lomonosov. Jedná se o Beloozero, Vologda a Archangelsk:

Belaya Rus (Rossia Bianca) v oblasti Novgorod a Kholmogor z mapy G. Rushelliho, 1561

Po vyřešení Bílé Rusi je toto Pomorie. Kde je tedy Velké (velké) Rusko? Ostatně toto zjevně není Muscovy, ani Pleskavia (Pskovská knížata), ani Novgorod a ani Smolensk, což jasně vyplývá z královských titulů. Co je tedy Velké Rusko? Odpověď na tuto otázku nikdo neskrývá. Tatáž "Wikipedie" nám říká, že Velké Rusko je: - "jižní část Sumského regionu od města Putivl včetně, regiony Charkov, Lugansk a Doněck." Jeho součástí byl i v období 1503-1618. a severní část Sumy, východní část Černigovské oblasti (včetně Černigova samotného).

Najednou? A bylo tomu tak. Novodobou Ukrajinou byla Velká Rus plus Malá Rus: - „v roce 1764 byla z části levobřežní Ukrajiny vytvořena provincie Maloruská [16] se správním centrem ve městě Glukhov. V roce 1775 byly sjednoceny provincie Maloruska a Kyjev, provinční centrum bylo přeneseno do Kyjeva. V roce 1781 byla Maloruská gubernie rozdělena na tři místodržitelství (provincie) – Černigov, Novgorod-Severskij a Kyjev. V roce 1796 byla obnovena Maloruská provincie, Černigov byl jmenován provinčním centrem, načež byl v roce 1802 znovu rozdělen na dvě provincie: Poltava a Černigov. V roce 1802 bylo jako součást těchto provincií zřízeno generální guvernérství Malorossijskoe. (Wikipedie)

Tady je "Matka Rusko" pro vás, tady je "Rusko" pro vás. „Autokrat celého Ruska“v titulu panovníků znamenal vlastnictví tří Ruska, spolu s dalšími zeměmi, to je Pomorie a moderní Ukrajina, která se dříve skládala z Velkého (Velkého) Ruska a Malého Ruska. Ukazuje se, že nemáme důvod používat slovo Rusko a Rusko na ten svazek knížectví spojených mocí moskevského cara, který se nyní běžně nazývá Rusko.

Ale to není vše. Když se vrátíme k úplnému názvu Nicholas II, můžeme si všimnout velmi kuriózního detailu. Všichni Romanovci, počínaje Petrem Velikým, byli autokraty v takových zemích jako Norsko, Šlesvicko-Holštýnsko (část Dánska a Německa), Oldenburg (Dolní Sasko), Dietmarschen (Heide, Německo), Stornmarn (země Šlesvicko-Holštýnsko s centrum ve městě Bad-Oldesloe). A to nepočítám „jiná a podobná“, kam patřilo Lichtenštejnsko, Monako a mnoho dalších malých evropských knížectví. Takže otázka na vyplnění: jsou tyto země také ruské, nebo ne?

A pod tíhou těchto faktů se všechny představy o politické mapě světa, které existovaly před dvacátým stoletím, hroutí jako domeček z karet.

Troufám si tvrdit, že moderní základy Teorie státu a práva jsou zcela neaplikovatelné na ty formy státnosti, které existovaly před více než sto lety. Státy odpovídající dnes již klasické definici pojmu „stát“v té době prostě neexistovaly. Neexistovaly žádné národy, neexistovaly přísně vymezené hranice, měny, úřední jazyky, jednotná legislativa a centralizovaná vláda. To je kořen většiny rozporů v historii, který nám brání pochopit podstatu toho, co se děje před druhou vlasteneckou válkou, historiky přejmenovanou na první světovou.

Ale vraťme se tam, kde jsme začali – k popisu pižmové od Adama Oleariuse. Rytiny z jeho knihy dokážou zmást každého znalce ruských dějin.

Kostýmy „Rusů“se z větší části shodují s tradičními představami o tom, jak vypadali naši předci. Je to překvapující množství lidí oblečených jako hinduisté nebo Arabové: - v róbách as turbany na hlavě? Obyvatelé Moskvy se zjevně vzhledově, pokud jde o preference oblečení, příliš nelišili od obyvatel Samarkandu a Dillí. A obecně to pak není překvapivé. Jedinou překvapivou věcí je, že tato vrstva naší původní kultury byla v posledních letech „vymazána“a uvěřila, že to není naše, ale celá asijská. Je to legrační… Jsme přece Asiaté. Zde jsou kuriózní obrázky, které také neodpovídají našim představám o středověkém Rusku:

Loutkář. (malováno).

Zde je notoricky známý ruský cvičený medvěd. Ale! Pozor, představení je určeno pro prosté děti, hlupáky, kteří nejsou schopni zaplatit za zábavu.

Co víme o kultuře zábavy v Rusku? Bylo nám řečeno, že Petr První zakázal bubáky, kteří byli jedinečným fenoménem, který neexistoval a stále neexistuje nikde na světě. Byla to syntéza baletu, divadla, loutkového divadla, cirkusu, instrumentální hudby, operety zároveň. V naší době je tomuto žánru nejblíže muzikál. Proč tedy chtěl Peter vyhladit svou rodinu? Proč se harfa stala životu nebezpečnou držet ji v domácnostech? Proč byli shromážděni na vozících a spáleni jako vítězové pálí knihy a archivy dobytých národů?

Zábava ruských žen.

Takhle jste si představoval volný čas Rusů? Bylo nám řečeno, že Rusové většinou orají pole od rána do večera… A tady… Hřiště, jako jsou ta, která jsou nyní téměř na každém dvoře.

A nyní jeden z hlavních „highlights“knihy Adama Oleariuse:

"Ruské ženy truchlí nad mrtvými." Rytina z knihy Adama Olearia "Popis cesty do Muscovy a přes Muscovy do Persie a zpět." Ed. SPb. 1906

Takže původ „podivné“ruské tradice pojídání jídla na hřbitově, která přivádí „osvícené“Evropany do mdlob, je jasný.

Ale nejdůležitější věc… Tohle je co?

1 Je to kříž? Magendavid? Půlměsíc? Ne. Co to je, nevíme

1. Zlaté jablko? Symbol slunce? Nebo snad měsíc?
2. Co je to "koruna"? Symbol nebo konstrukční prvek?
3. Viděli jste někde takové kopule?
4. A co buddhistické střechy?

Pro mnohé je tento design spojen s nějakým druhem technického zařízení, ale ne s kultovním předmětem.

Klášter.

Tady už kříže jsou, ale kde jsou? Nedá se tomu říkat kupole. jak tomu říkáš? Ale neslyšeli jste, že vrcholům chrámů se dnes tvrdošíjně říká „mák“. Otázka: - Proč? Co má mák společného s moderními kopulemi, které jsou spíše „cibulí“než mákem?

A národní paměť je velmi houževnatá. Uchovává pravdu o naší minulosti proti vůli falšovatelů historie pomocí ruského jazyka. No jasně, teď jsou kupole křesťanské, a už nevypadají jako předkřesťanské, ale název "makovka" nám umožňuje proniknout do podstaty, zachoval se tak, že dnes můžeme vyřešit tuto historickou "hádanku" ". Mák, to je mák. Kopule nám dali cizí, ale to ruské slovo zůstalo:

Makovka

Význam toho pravděpodobně nikdy neuhádneme. Není jasné, proč vršky ruských kostelů přesně kopírovaly hlavu vlčího máku, můžeme pouze konstatovat fakt. Jen jedna věc je nesporná: - během Oleariovy cesty přes Muscovy jsme neměli křesťanství. Tak jak to stojí, alespoň. Ale co to bylo? Zjevně něco, čemu se dnes říká pohanství. A zde jsou některé další zajímavé fragmenty:

Paprsky na … Jak to nazvat? Ať jsou zatím kříži. Takže na křížích jsou dva krátké rovnoběžné se zemí, jeden dlouhý šikmo a pod krátkými.

Na hrobech - na protějším zrcadle - jsou krátké tyče v nakloněné poloze a dlouhá je vyšší než krátká a navíc je rovnoběžná se zemí a dokonce je pokryta dvěma příčnými tyčemi ve tvaru 90stupňový čtverec.

Je zřejmé, že toto je způsob, jak rozlišovat mezi živými a mrtvými. Velmi podobné ruské runice:

Nabízí se spravedlivá otázka: - Jak to všechno souhlasí s oficiální verzí „tisíciletí křtu Ruska“? Předpokládejme, že Velká a Malá Rus byla skutečně pokřtěna na křesťanství západního, byzantského přesvědčení, ale Moskva a Rusko nejsou totéž, jak jsme zjistili, znamená to, že je logické, že víra na východ od Kyjeva po dlouhou dobu čas neměl nic společného s Ježíšem a Biblí. A existuje mnoho potvrzení tohoto.

Semargl

Tento obraz byl objeven pod vrstvou omítky v jednom z údajně středověkých kostelů v Rusku. Je zřejmé, že ruské kostely původně nebyly vůbec křesťanské, protože každým rokem takových nálezů přibývá. Tam, kde staré obrazy nebyly sraženy, byly jednoduše omítnuty a nabíleny.

Situace je stejná se starými kříži, ozdobami a oděvy kněží:

Světová kachna z pohanské slovanské mytologie

Komentáře jsou, myslím, zbytečné. Obrázky jsou příliš výmluvné, než aby se daly vokalizovat. Ukazuje se, že celá naše historie, kultura, náboženství, vše, co víme o minulosti naší vlasti, bylo ve skutečnosti úplně jiné, než jsme si je představovali. Kde bylo tehdy Rusko? kdo jsou Rusové?

Je hořké si uvědomit, že všechno není tak … Ale možná je to tak nejlepší?