Obsah:

Židovská homosexualita
Židovská homosexualita

Video: Židovská homosexualita

Video: Židovská homosexualita
Video: Rotační expozice: Czech Glass Class 2024, Smět
Anonim

židovská homosexualita - fenomén homosexuality mezi židovskou rasou, zřetelně se projevující v některých prvcích židovského rasového náboženství (judaismu), v umělecké tvorbě, v legislativě a v zahraniční politice Státu Izrael a tak dále.

Goet Klein, ředitel Keshet (židovská rasová organizace aktivní na obranu židovských homosexuálů a transsexuálů), poukazuje na to, že mezi Židy je podíl homosexuálů asi deset procent (2006) nebo dokonce 12-14% (2009) - je to znatelně vyšší než u nežidovských národností. Grigorij Petrovič Klimov ve svých knihách tvrdil, že počet homosexuálů mezi Židy je ještě významnější.

Židovská homosexualita v judaismu

V Tóře (svatém písmu Židů) se téma homosexuality objevuje opakovaně (např. v legendě o Sodomě a Gomoře). Kromě homosexuality existují také další sexuální perverze (například incest a sodomie). Stojí za zmínku, že všechny tyto jevy jsou zmíněny v negativním světle (tedy odsuzujícím) a jejich účastníci jsou často zastiženi přísným trestem shora (například ve stejné legendě o Sodomě). Nicméně skutečnost četných zmínek o židovské sexuální zvrácenosti v Tóře naznačuje, že tyto, zejména homosexualita, byly mezi Židy rozšířené již v dobách Starého zákona.

V moderním Izraeli se část ortodoxních Židů důrazně staví proti průvodům gay pride a jiné propagandě homosexuality. Opakovaně pořádají shromáždění a demonstrace před průvody gay pride, vyzývají k jejich zrušení a pořádají nepokoje.

Nejvyšší náboženský zákonodárný sbor konzervativního judaismu, ústřední hnutí světového judaismu, však v prosinci 2006 odhlasoval, že homosexuálové mohou být vysvěceni na rabína a vstupovat do svazků osob stejného pohlaví – za nezbytnou podmínku, že se židovští homosexuálové navzájem zneužívají. … Je nepravděpodobné, že by toto omezení bylo pro židovské homosexuály zatěžující, protože většina z nich používá jeden druhého v ústech.

A v další (reformistické) větvi judaismu, rozšířené ve Spojených státech, bylo 29. března 2000 na Ústřední konferenci amerických rabínů přijato rozhodnutí o legalizaci sňatků osob stejného pohlaví a vysvěcení zástupců sexuálních menšin na rabíny.

V moderním Izraeli se tedy pouze ortodoxní Židé ostře staví proti průvodům gay pride a jiné propagandě homosexuality. Mezi nimi jsou však pozorovány případy homosexuality. Například v Jeruzalémě 31. července 2011 byli zatčeni tři muži z ultranáboženské oblasti ve věku 42, 45 a 67 let na základě obvinění z neslušných činů, sodomie a sexuálního zneužívání desítek sousedních dětí ve věku 5 až 10 let.; policie oznámila podezření, že muži po lekcích Tóry a Talmudu nalákali děti do jejich domovů, kde se dopouštěli protiprávního jednání.

Metzitsa

Mezi věřícími Židy po mnoho staletí nebyl téměř jediný muž, jehož penisu by se nedotýkaly sací rty jiného muže, rovněž Žida, protože židovský rituál obřízky zajišťuje nejen odříznutí předkožky penisu, ale také nepostradatelné sání krve vycházející z pitevních míst. Tato část obřadu obřízky má zvláštní název - "metsitsa".

obraz
obraz

Židovská homosexualita a homosexuální umělci

Rozšířené pomluvy o Čajkovského homosexualitě jsou židovského rasového původu.

Prvním západním hudebníkem, který koncertoval ve státě Izrael, byl Elton John, známý jako homosexuál.

Jedním z nejznámějších popových homosexuálů v Rusku je židovský zpěvák Boris (Borukh) Moiseev, kterého v jeho homosexuální práci povzbuzuje izraelský parlament (Knesset), který Moiseevovi daroval stříbrný rituální židovský předmět – mezuzah.

Jsem velmi rád, že jsem byl přiveden sem, moje matka mohla být na svého syna hrdá: Já, prostý židovský chlapec z Mogileva, jsem byl pozván do izraelského Knesetu!

- řekl jim židovský homosexuální zpěvák potěšeně.

Zjevně existují takové formy židovského umění, že mezi Židy, kteří se jim věnují, existuje téměř univerzální homosexualita. Blogger imenno (židovský rabín) se například podělil o své vzpomínky na to, jak se před 14 lety skupina mladých hebrejských básníků rozhodla vytvořit nový literární časopis. Tento blogger také vzpomíná, že v jejich společnosti byl jediným heterosexuálním básníkem: všichni ostatní byli homosexuálové.

obraz
obraz

Židovská homosexualita ve Státu Izrael

Páry homosexuálů stejného pohlaví ve Státu Izrael mají právo adoptovat děti – včetně (od roku 2008) a těch dětí, které nejsou biologickými příbuznými žádného z homosexuálů.

Nejmasivnější a nejvelkolepější přehlídky gay pride se konají v Izraeli.

Starosta Tel Avivu (Ron Huldai) vyčlenil v roce 2009 z rozpočtu města Tel Aviv 100 tisíc šekelů na natočení speciálního filmu o „nebeském životě“homosexuálů a lesbiček v Izraeli. Vzdělávací komise magistrátu Tel Avivu dne 29. srpna 2010 jednomyslně schválila návrh na zařazení povinného kurzu seznamování se s gay komunitou do školních osnov všech městských škol, toto rozhodnutí by mělo vstoupit v platnost v lednu 2011.

4. srpna 2009 izraelský ministr sociální péče (Jicchak Herzog) oznámil, že bude usilovat o přidělení rozpočtových prostředků na financování gay klubů, aby „umožnil mladým gayům a lesbám lépe se přizpůsobit společnosti“.

Bývalá premiérka a současná vůdkyně největší frakce v Knesetu (Tzipi Livni, která svou počáteční kariéru udělala v Mossadu), během svého nedávného projevu v Tel Avivu nadšeně křičela do mikrofonu:

- Vyzývám všechny, kteří jsou stále stydliví a bojí se přiznat rodičům a blízkým, že je homo nebo lesbo - aby to dnes přiznali!

Do konce roku 2009 byli nejméně čtyři velvyslanci zastupující zahraniční politiku Státu Izrael v zahraničí homosexuální; jeden z nich (velvyslanec v Angole) dorazil na místo svého diplomatického přidělení (v Luandě) se svým čtyřiačtyřicetiletým židovským homosexuálním partnerem.

Bolševismus a židovská homosexualita

Iniciativa za zrušení protihomosexuální legislativy po únorové revoluci nepatřila bolševikům, ale kadetům a anarchistům. Po říjnu však se zrušením starého trestního zákoníku pozbyly platnosti i jeho odpovídající články. V trestních zákonících RSFSR z let 1922 a 1926 se homosexualita vůbec nezmiňuje, i když tam, kde byla nejvíce rozšířena (v islámských republikách: v Ázerbájdžánu, Turkmenistánu a Uzbekistánu - stejně jako v křesťanské Gruzii), mají odpovídající zákony zachováno. Sovětští lékaři a právníci byli velmi hrdí na pokrokovou povahu své legislativy. Na kodaňském kongresu Světové ligy sexuálních reforem (1928) byla dokonce dána za příklad ostatním zemím. V roce 1930 Mark Sereisky (s největší pravděpodobností Žid) napsal do Velké sovětské encyklopedie: „Sovětská legislativa nezná takzvané zločiny proti morálce. Naše legislativa, vycházející z principu ochrany společnosti, stanoví postih pouze v případech, kdy se nezletilí a nezletilí stanou předmětem zájmu homosexuálů…“

S příchodem Stalina začínají čistky, společnost i strana se zbavují Židů, homosexuálů a dalších degenerátů. Dne 17. prosince 1933 bylo zveřejněno Usnesení Všeruského ústředního výkonného výboru, které se 7. března 1934 stalo zákonem, podle něhož se „sodomie“opět stala trestným činem; tato norma byla zahrnuta do trestních zákoníků všech sovětských republik. Podle článku 121 trestního zákoníku RSFSR se sodomie trestala odnětím svobody až na 5 let, a v případě použití fyzického násilí nebo jeho vyhrožování nebo proti nezletilé osobě nebo využití závislého postavení oběti, po dobu až 8 let. V lednu 1936 lidový komisař spravedlnosti Nikolaj Vasiljevič Krylenko prohlásil, že homosexualita je „produktem rozkladu vykořisťovatelských tříd, které nevědí, co dělat. U nás, mezi pracujícími lidmi, kteří stojí na pohledu normálních vztahů mezi pohlavími, kteří svou společnost budují na zdravých principech, takové pány nepotřebujeme."

Během stalinských čistek 24. dubna 1939 při výslechu lidového komisaře Ježova vyšlo najevo, že osobou, která sehrála důležitou roli při organizování atentátu na císaře Mikuláše II. s jeho rodinou a následné likvidaci mrtvol, byl židovský homosexuál. který se později stal Jezhovovým homosexuálním milencem v Kyzyl-Orda; jejich spojení bylo vzájemně aktivní. Byl to Filip Isaevič Goloshchekin, o kterém vypovídal princ Georgij Evgenievich Lvov při svém výslechu v červenci 1920 v Paříži, že tento muž byl absolutní Žid; je také známo, že jméno „Filip“byla pouze stranická přezdívka Goloshchekina, ale ve skutečnosti se jmenuje Isai Isaekovich nebo, jak říkají Židé, Shaya Itsovich-Isakovich. V říjnu téhož roku 1939 byl tento židovský homosexuál na pokyn Lavrentyho Pavloviče Beriji zatčen a o dva roky později zastřelen.

Existuje důvod se domnívat, že Goloshchekin nebyl jediným židovským homosexuálem mezi těmito vrahy: je jasné, že Židé se homosexualitou nezabývají sami.

Boj nacismu proti Židům a homosexuálům

V Berlíně, naproti pomníku Židů, kteří byli fyzicky zničeni během takzvaného holocaustu, na druhé straně Ebertstrasse, byl postaven pomník homosexuálům zničeným stejnou nacistickou vládou ve stejných letech. Je třeba poznamenat, že v řadě případů mluvíme o stejných lidech – židovských homosexuálech; Zde jsou nějaké příklady:

obraz
obraz
obraz
obraz
obraz
obraz

Zleva doprava: Gerhard Beck. Napůl židovský. Homosexuál. Zatčen nacisty v roce 1945. Přežil. Autor knihy "Memoirs of a Gay Žida z nacistického Berlína". Henny Shermann. Prodavačka. Židovka. lesbička. Zatčen nacisty v roce 1940. Zemřela v roce 1942. Mannfred Levin. Žid. Homosexuál. Zemřel v roce 1943

Obecně nebyly proti této blízkosti pomníků slyšet žádné židovské protesty, ačkoli Židé poměrně hlasitě protestovali proti instalaci pamětních křížů v těch koncentračních táborech a dalších místech nacistických represí, kde umírali křesťané. a dokonce podrobil kříž v Osvětimi rituálnímu židovskému poplivání, čímž se vysmíval památce tam zabitých křesťanů. To objasňuje, že homosexuálové jsou duchovně mnohem blíže Židům než křesťanům.

Dalším (modernějším) důkazem takové duchovní a kulturní blízkosti je konání průvodu gay pride v židovské čtvrti Budapešti souběžně s Festivalem židovské kultury - konání, které vyvolalo aktivní protest mezi ideologickými dědici nacistického ducha (mezi skinheady a neonacisty z Maďarska) v září 2009.

Židovští zastánci homosexuálů a blogosféra

Správní rada pro hosting blogů LJR (která v roce 2007 patřila mezi dvacet nejoblíbenějších webů pro hostování blogů v Rusku) vede Michail Sergejevič Verbitskij, rasový Žid, který otevřeně přiznal že se nestyděl říct, že se šukal do zadku gumovým členem ("Pocity jsou zajímavé"), seděl v dorku, týral zvířata atd. - zjevný degenerát. Název jeho blogu, tiphareth, je židovský konfesijní termín pro nádheru Hashemova designu.

Populární web hostingu blogů Blogger – šestnáctý nejoblíbenější web hostující blogy na světě, nejen weby hostující blogy – je ve vlastnictví židovské společnosti Google. Tato společnost je známá tím, že má mezi svými zaměstnanci více gayů a lesbiček než kterákoli jiná společnost ve Spojených státech a všechny dostávají platy, které jsou speciálně zvýšené ve srovnání s platy jejich nehomosexuálních kolegů. Google také věnoval necelých 1 500 000 dolarů na boj proti kalifornskému zákazu sňatků homosexuálů a Sergej Michajlovič Brin (jeden ze židovských zakladatelů Googlu, který se sám kdysi převlékl do ženských šatů) promluvil na obranu „práva lidí uzavírat manželství“. se svými blízkými, bez ohledu na jejich sexuální orientaci. Tento boj za práva homosexuálů však selhal: v rámci referenda konaného dne 4. listopadu 2008 byl, byť s mírným rozdílem hlasů, přijat tzv. osmý dodatek, takže ve státě Kalifornie je manželství nyní považován za manželský svazek muže a ženy.

A 8. července 2012 začal Google bojovat za práva homosexuálů v celosvětovém měřítku: na webu má Google speciální sekci „Legalizovat lásku“zaměřenou na podporu homosexuálů v zemích, kde je jejich vztah zákonem zakázán.

obraz
obraz

Google Bugger Parade

obraz
obraz

Sergey Michajlovič Brin (jeden ze zakladatelů Google) v dámském oblečení

Nejpopulárnější blog hosting v Rusku je LiveJournal. Žid Anton Borisovič Nosik, který tam byl od podzimu 2006 do září 2008 vysokým zaměstnancem, blogoval pod obscénním pseudonymem dolboeb a publikoval tam nechutné homoerotické fantazie.

Snob. Ru vede Masha Gessen, která je na Wikipedii jednoznačně popsána jako lesbická aškenázská židovská aktivistka. Jeho redakční politika je taková, že 24 blogerů ze sociální sítě Snob na protest oznámilo svou připravenost opustit projekt a vyjádřilo své dojmy v otevřeném dopise takto:

Ideologie stránek je zásadně protiruská, styl prezentace materiálů je takový, že Rusko je kritizováno ve všem, i to nemá s Ruskem nic společného. Propagaci výhod homosexuálního životního stylu oproti tradičnímu považujeme za jeden nepřijatelný…“

Související videa:

Fragment z knihy N. V. Levashova "Zrcadlo mé duše":

Pokud se člověku zdvojnásobí například štítná žláza, pak se takovému člověku oznámí, že má Gravesovu chorobu a začnou ho léčit, až po chirurgické odstranění části štítné žlázy. Důvodem takového počínání je, že příliš zvětšená štítná žláza produkuje takové množství hormonů, že se člověk začne chovat nepřiměřeně a jeho tělo pracuje „na špatnou rychlost“. Takže například VELIKOST hypofýzy homosexuálního muže JE ČTYŘIKRÁT VĚTŠÍ NEŽ VELIKOST POTRUBÍ NORMÁLNÍHO MUŽE! U normální ženy je hypofýza dvakrát větší než hypofýza normálního muže. A to je pochopitelné – žena je přece budoucí matka a její tělo by mělo umět zajistit nejen vlastní běžné fungování, ale i budoucí dítě! A pak taková přirozená nutnost vede k tomu, že ženy jsou neustále pod hormonálním „tlakem“, jehož maximum právě připadá na speciální ženské dny. V těchto zvláštních dnech se mnoho žen nechová zcela adekvátně, což se vysvětluje silným vlivem hormonů.

Lze si jen domýšlet, pod jakým hormonálním „tlakem“se ocitají muži, jejichž hypofýza je DVAKRÁT VÍCE NEŽ ŽENINA! Chování takového člověka je prostě neadekvátní !!! Toto je vážná patologiekteré je třeba léčit! A to není předpoklad! Na tomogramu (MRI) je taková patologie velmi jasně viditelná, ale ve Spojených státech o ní neví více než dvacet procent lékařů! A zbytek o tom ani neví. Nabízí se pouze otázka – komu prospívá prohlášení fenoménu homosexuality za NORMU LIDSKÉHO CHOVÁNÍ?

Doporučuje: