Návštěva carského hrášku

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 16:00

V té dávné době, kdy byl svět Boží plný skřetů, čarodějnic a mořských panen, kdy tekly mléčné řeky, břehy byly rosolovité a polemi létaly smažené koroptve, tehdy žil král Hrách.

- To jsi ty? - zeptala se moje dcera nevěřícně a dívala se na moje kadetské fotky

- Představ si, to jsem já. Jak ten čas letí a jak to bylo dávno! Téměř pod carem, - usmívám se, potěšen dojmem fotografie, kde stojím na Leningradském palácovém náměstí v objetí s naším velitelem čety Voloďou Polenovem a přítelem mého kadeta Volodyou Samarinem. Mladí a plní naděje, budoucí letci s jedinou šipkou na pravém rukávu kabátu uniformy - první ročník.

- Vládl před revolucí car Peas? - směje se dcera a najednou si uvědomí, že tohle neměla říkat, teď si otec vyleze na milovanou brusli a začne dlouhá přednáška o skutečné historii Ruska, o její BYLINĚ.

- To je jisté! Před revolucí žil! revoluce 1453.

- Tady máš! Co je to za revoluci?

- Pád Byzantské říše!

- Co to s tím má společného?! Řekněme - dcera se pohodlněji posadila do křesla a připravila se poslouchat….

V dávných dobách, nazývaných v Rusku - v době cara Pea, na břehu Bosporu, který je v Ostrogské bibli pojmenován Jordán, bylo úžasné a krásné město s mocnými opevněními a nádhernými chrámy, kde žili lidé, kteří věděl, jak dělat mnoho užitečných věcí. Toto město bylo dědicem Starého Říma, a proto bylo nazýváno Druhým Římem. Její vládci se považovali za potomky Boha, který stvořil lidstvo, a proto byli v očích svých poddaných polobohy. Když zemřeli, poddaní po provedení nezbytných procedur odvezli svého Basilea na místo jejich pohřbu a věčného odpočinku, do pouště Starého Říma, do Egypta, kde zůstali navždy v hrobech v podobě nabalzamovaných mumií. Egyptské pyramidy a hroby jsou císařským hřbitovem králů prvního, druhého a částečně třetího Říma. Město, které se nyní jmenuje Řím, nikdy nebylo a celý příběh o něm je nepřetržitým výmyslem vatikánského biskupa, který si říká papež.

Řeka, přes kterou byli neseni zesnulí císaři, byla různými národy nazývána různě. Například básník Vergilius to má Styx. Známe ji jako Neal.

Potomci zesnulých Basileus-faraonů považovali všechny otevřené a známé země, jakož i národy, které je obývaly, za své vlastní, na základě práva Boží prozřetelnosti. Země, které budou v budoucnu objeveny, byly za takové považovány. Říkalo se jim fems. Největší femy byly země Ruska, které si silou svých zbraní a odvahou svých válečníků podmanily ostatní femy, zejména západní Evropu, obývanou v té době divokými kmeny. Malý tog, Rusko bylo ve válce se samotnou říší, o tom, co říká epos o dobytí hlavního města Byzance knížetem Svjatoslavem a jak přibil svůj štít na jeho brány. Vzhledem k tomu, že hlavní vládce světa seděl na trůnu v Byzanci, ruský lid nazýval toto město Cargrad, tedy město cara. Je třeba si uvědomit rozdíl mezi králem a jiným vládcem. Král nebyl jen panovníkem vládnoucím v zemi, ale také veleknězem víry, jejím strážcem a amuletem.

Až se Rusko stane Třetím Římem, budou v této tradici pokračovat ruští carové – Boží pomazaní. V arabském světě bude král nazýván chalífou. Jediným ruským carem, který ve své osobě sjednotí pravoslaví a islám, bude Ivan Chalíf (car je kněz, ne Kalitina peněženka). Stane se tak bezprostředně po vládě jeho bratra Georgije Daniloviče, kterého každý zná jako Georgije Vítězného. Jeho odrazy v historii budou četné. Jedním z nich je Čingischán. Byl to on, kdo vytvořil velkou říši Slovanů a zničil židovskou Chazarii nepřátelskou Rusku. V Rusku nebylo tatarsko-mongolské jho, ale došlo k vazalizaci všech apanážních knížectví a vytvoření mocného ruského státu, který Georgij předal svému bratru Ivanovi, který zůstal v eposu jako Baty. Tento král vytvoří v západní Evropě-Livonii své západní hlavní město a stane se prvním papežem Innocentem a město na sedmi pahorcích se bude nazývat Vatikán, podle jeho přezdívky Batya Khan.

Nicméně zpět do Byzance.

Hrách v Rusku nebyl znám. Jeho domovinou je jihozápadní Asie a Blízký východ. Nyní je možné slyšet bajky archeologů, že před 2 miliony let nalezli lusky hrachu v pohřbech. Jsem přízemnější člověk a věřím, že podle ruských eposů a indikativních kalendářních záznamů je lidstvo staré jen asi 8000 let. Tolik uplynulo od stvoření světa mezi starými Slovany. Opírám se tedy o údaje prvních písemných důkazů datovaných ne dříve než v 10. století našeho letopočtu, sděluji vám, že historikům nelze věřit. Mají také Stonehenge, vyrobený z obyčejného geopolymerního betonu v roce 1952, starověkou stavbu. Mimochodem, egyptské pyramidy jsou také stavbami z 12.-15. století naší éry.

Obecně platí, že historie je věda znamenající pohled na svět z pohledu Tóry (Z Tóry I) – heretického učení, které vzešlo z křesťanství, a ne naopak, jak je dnes prezentováno. Všechno bylo takové: nejprve starověký monoteismus a dualismus a později křesťanství a z něj vycházející učení-sekty, jako islám, buddhismus, judaismus a různé judaismus, katolicismus s jeho odvozeným luteránstvím.

Hrách tedy rostl na územích Byzantské říše. Je zřejmé, že někteří z ruských knížat přinesli tento druh rostliny do Ruska a začali jej pěstovat. Podle mého názoru je to zcela logický návrh, vzhledem k tomu, že pomník Nikity Sergejeviče Chruščova na Novoděvičijském hřbitově v Moskvě vypadá jako dva kameny: černý a bílý. Bílá se tedy vyrábí ve formě kukuřice. Mimochodem, tento král ruské země zůstal v paměti potomků právě kukuřičnými plantážemi po celé naší dlouho trpící vlasti. Není logické říkat mu král Kukuruza nebo řekněme generální tajemník Mais?! Myslím, že taková úvaha nepostrádá zdravý rozum a kdo ví (?), Zda naši potomci nebudou svým dětem vyprávět pohádky o ruském carovi, s holou hlavou jako koleno, který žil za vítězného pochodu obilí po celém ruském světě. Pokusil jsem se pomocí počítačového programu nalepit Nikitovu fotku na nakreslený obrázek cara Pease. Nebudete věřit, ale tohle je něco!!! Představil jsem si carský hrášek!!! Zkuste cvičit - získejte nepopsatelné potěšení.

Obecně jsem se rozhodl zkontrolovat své závěry a vyšplhal jsem se do historie Byzance, abych zjistil dobu života krále Hraška. Proč Byzanc? Takže carové v celé historii světa byli jen v něm a později v Rusku. Samozřejmě můžete říci, že i v Bibli byli králové. Moje odpověď je tato: Bible není starověká kniha a ve své moderní podobě vznikla v 19. století, ale vznikla z různých roztroušených knih Písma svatého v 16. století. Skládá se ze Starého zákona, který popisuje události středověkého Ruska a evangelia. Tóra, na jejímž základě vznikl Starý zákon, jsou prostě informace a tradice čerpané ze staroruských duchovních knih Paliy a Kormidelník. Mimochodem, jak Palia, tak Kormchaya, v té či oné podobě, byly duchovní knihy Byzance. Tóra je filozofie a historie komunikace s Bohem ukradená Slovanům, předělaná pod myšlenkou vyvoleného národa v pozdním středověku. Proto mohou být králové Bible bezpečně považováni za krále Byzance a její dědičky Ruska. Židé neměli krále. Judaismus se narodil ve 13. století v chazarském kaganátu a znal kagany, ne krále. Lži judaismu. by bylo příliš zřejmé, kdyby kaganové nebyli vyměněni za krále. Nejsem však antisemita a myslím si, že si každý může věřit, čemu chce, ale někdy je třeba se otočit na hlavu a nevěřit nesmyslům "Od Torikse", ve snaze zfalšovat rusko-byzantskou epopej.

Pravděpodobně vás zajímá, co to s tím má společného, králi hrášku. Výraz k nám přišel z ruského folklóru, kde byl takový hrdina, car Goroch. Neškodil lidem, a proto s ním žili, aniž by znali zármutek. Nepravděpodobnost takového krále dává výrazu význam „neuvěřitelně dávno“.

Musím říct, že King Peas není sám. Ve slovanských i neslovanských jazycích jsou podobné výrazy: „za cara Kopyla“, „za královny Lentilky“. V Polsku například řeknou: „pod králem kriketem“nebo „za krále Golyše“.

A máme hrachového krále, docela pohledného, laskavého, nebojácného. Žil před dlouhou, dlouhou dobou, kdy - a ty si to nepamatuješ. Zde je jen jedna zajímavá věc, že si vždy podmaní každého, pak cara Panteleie, pak cara hub. Zdá se, že car je někdy impozantní a nemilosrdný k nepřátelům státu, ale upřednostňuje ruský lid.

Existuje několik dalších zajímavých skutečností. Na počátku jeho vlády vládla v ruském světě Mara, staroslovanská bohyně smrti, hladu a moru a také svárů. Teprve po vítězství nad ní nastaly v Rusku časy „za cara Hrachu“– poklidný život, kdy se rodily a vyrůstaly děti a Rusko opět mocnělo.

V Ruské pravdě, sbírce starověkého ruského feudálního práva, sestaveném v 10.–11. století za vlády Jaroslava Moudrého, je hrách zmíněn spolu s pšenicí, žitem, ovsem a proso. O jeho širokém rozšíření však svědčí četné zápisy v klášterních knihách až ze 13. století. Zdá se, že jistý panovník nařídil Rusům pěstovat hrách a rozpoznal jeho výhody. Navíc tento panovník není jen vládcem, ale KRÁLEM, tedy majícím vliv na duchovní moc a víru!

No, v tom případě Hracha vůbec není komická postava, ale jeden z velkých vládců našeho lidu; jeden z mála, jehož jména se dochovala v paměti lidí.

Řeknu vám dvě alternativní verze. Podle mě to jen potvrdí. o čem teď mluvím.

1) Podle jedné verze k nám výraz přišel z ruského folklóru, kde byla taková postava jako car Pea - dobromyslný a hloupý car z ruských lidových pohádek. Tento král lidem neublížil, ale lidé s ním žili, neznali smutek a potíže. Takový král vypadal tak neuvěřitelně, že ani není jasné, zda vůbec existoval, a pokud ano, bylo to teprve „neuvěřitelně dávno“, kdy i svět byl úplně jiný.

2) Jiná verze je historicky přesnější a vidí kořeny krále Pease v byzantském státě. Konstantinopol je hlavním městem Byzance, v Rusku se nazývala Konstantinopol a vše, co s tímto městem a státem souviselo, se nazývalo „Cargratsim“nebo „Cargorotskiy“. Z názvu města zřejmě vznikl i název hrách. V hovorovém použití by tento výraz mohl být upraven na „Car Pea“. Starodávné časy krále Pease tedy nejsou ničím jiným než obdobím existence Byzance. Dovolte mi připomenout, že Byzanc zanikla v roce 1453 a, obrazně řečeno, období před rokem 1453 by se dalo klidně nazvat dobami krále Hrachu, budeme-li se držet pravdivosti této verze.

Časová osa se tedy začala zužovat. S důkazy z klášterních kronik, alternativních verzí uvedených výše, tvrdím, že car Peas je skutečným vládcem Ruska, který nařídil ruskému lidu pěstovat a konzumovat hrách, který tohoto cara miloval a choval se k němu trochu s humorem. Zjevně to není Petr, kterého se báli a který za sebou zanechal mnoho negativních názorů, pilně utajovaných Romanovci, Němci, kteří přišli na ruský trůn cara Hrachu. Byli to oni, kdo v Čase nesnází svrhli legitimního cara a připsali vládě rusko-hordy nejrůznější hříchy a zločiny, kterých se sami dopustili při svém nástupu na trůn. Byli to oni, kdo pomlouval obraz velkého cara Ivana Vasiljeviče Hrozného a vytvořil z něj „torický“obraz darebáka. Ivan takový nebyl. V jeho osobě jsou spojeni tři králové, kteří vládli jeden po druhém. A samotný car byl hrozbou pro nepřátele Ruska. Došlo však k duševní nemoci a car, který odešel ze světa do kláštera, se stal požehnaným. Při křtu přijal jméno Basil (Basileus, car. chalífa), nemocný car se stal schématickým mnichem a ctěný svatý starší Basil Blahoslavený, chrám, který vidíte na Rudém náměstí v Moskvě, se objevil v Rusku.

Toto není jen chrám postavený na počest vítězství tohoto cara nad Kazani. Toto je první hrobka ruského cara v Rusku, poblíž zdí třetího Římsko-Yorosalimsko-moskevského Kremlu. Poddaní poprvé pohřbili potomka faraonů starého Říma nikoli na císařském hřbitově v Egyptě, ale na břehu řeky Moskvy, vedle popraviště, což znamená Kalvárie. Našel jsem jiný název pro Bospor-Jordánsko. V kronikách Byzance a Seldžuckých Turků je jméno Moskva a to je průliv, na kterém stojí moderní Istanbul. Moskva je turkický název pro Bospor a tu část Rudého (krásného, rudého) moře, kde se nyní tyčí zbytky předměstí Istanbulu zvaného Yoros. Je zde také hora Beykos s hrobem Yusha (Ježíše). A naopak přes úžinu se tyčil chrám biblického krále Šalamouna - mešita Al-Sophi Museum, majestátní katedrála Hagia Sophia. Právě na této hoře se odehrála nejslavnější poprava lidstva a vzkříšení Ježíše. Město v Palestině je scenérií z 19. století vytvořenou z arabské vesnice El Kuts a nemá nic společného s biblickými událostmi.

No a co potom? Je čas ukázat vám Krále hrachu.

Roky jeho vlády byly obdobím posilování Moskvy a jejího vzestupu nad ostatní ruská města. V Moskvě byl postaven dubový Kreml, který chrání nejen centrum města, ale i městečko mimo něj. Také v Moskvě postavil katedrálu Nanebevzetí a Archanděla, kostel Jana Klimaka, kostel Proměnění Páně a spolu s ním byl otevřen i klášter. V Pereyaslavl-Zalessky založil car Goroch klášter Goritsky (Nanebevzetí Panny Marie).

Kronikáři zaznamenali, že tento car dbal o bezpečnost obyvatel, přísně pronásledoval a popravoval lupiče a zloděje, vždy opravoval „správný dvůr“, pomáhal chudým a chudým. Za to dostal svou druhou přezdívku - Dobrý. A také za jeho vlády nebyly války a narodilo se mnoho dětí a Rusko vzkvétalo

Uzákonil zemědělský zákon a zavedl nový dědický řád. Po jeho smrti přecházel velkovévodský trůn víceméně neustále na jeho přímé potomky. Od doby Reign of the Pea je zvykem mluvit o začátku autokracie. Je to on, kdo je prvním ruským carem, a Ivan Vasiljevič Hrozný, první ruský car, který bude korunován v kremelské katedrále, kde budou od nynějška všichni následující ruští carové pomazáni olejem na trůn.

Našel jsem zemědělský zákon tohoto Velkého panovníka (tak se nyní budou nazývat všichni následující vládci Ruska). Jakou radost jsem měl, když jsem tam četl slova o tom, že Rusové dostali příkaz sázet hrách a všude ho jíst jako zdravou kulturu s obrovským množstvím bílkovin. Car-otec vyjmenovává i jídla, která měl možnost u byzantského vyslance ochutnat, jako jsou koláče s hráškem, hrachové želé atd. Panovník si ale pochvaluje především hrachovou kaši a vypráví svým poddaným o nenáročnosti této kultury.

Proč ne Nikita Chruščov?

Ruský lid nemohl nechat tak horlivou propagandu hrachu beztrestně. Oh, nemohl jsem! Jen tehdy nebyly časy vulgárních anekdot, které se dostaly do Ruska z Tóry, ale časy pohádek, to znamená vtipných poučných příběhů, v nichž láska a úcta k výstřednímu králi, který se zamiloval do byzantské hrachové kaše s rosoly, se rozléhaly po kouscích. byl zajat.

Lidová pohádka začíná slovy: "Bylo to v těch letech, kdy král Hrášek bojoval s houbami."A hned je jasné, že časy cara Pea nejsou jen šedovlasý starověk, ale časy epické a nepochybně dobré, vyvolávající při vzpomínce milý úsměv.

Ve starověké ruské kuchyni zaujímala hrachová kaše čestné místo, protože to bylo možná nejuspokojivější ze všech jídel ruské kuchyně.

Pokud jde o houby, v létě je hostitelka házela do každého jídla: do zelňačky i do kaše. Jeden problém, houby i hrách způsobují u člověka záchvaty plynatosti (jak lékaři výtečně nazývají hromadění plynů ve střevech). Člověku, který snědl lahodnou hrachovou kaši s houbami, začne hlasitě kručet v žaludku a je lepší s ním nebýt v jedné místnosti.

Předkové se však k takovým věcem chovali klidně a jen se smáli, slyšeli kloktání střev a prdění, připomínající střelbu z děl: "Car Hrášek bojuje s houbami!"

Poslouchej, má dcero, jméno toho, kdo dal Russův hrách, a autora zemědělského zákona!

Jsou to Ivan I. Danilovič Kalita, Batya Khan, velkovévoda moskevský (1325-1340) a Vladimír (1332-1340), první „sběratel ruské země“. Stejná osoba, která zůstala v eposech o naší matce Rusku, laskavý car Pea, který porazil všechny nepřátele a dal ruskému lidu mír a prosperitu. A taky hrášek!

Sláva tobě na věky věků, velký pravoslavný suverén, svatý patron, car Hrachu!

Samozřejmě, že Evropa, kopírující ruskou historii jako opice, nemohla nereagovat na carský hrášek a zcela zamotaná do jeho staletých lží, okamžitě vynalezla svého krále hrachu. Byl to francouzský král Ludvík 13 z dynastie Bourbonů, který vládl v letech 1610 až 1643. Syn Jindřicha IV. a Marie Medicejské, kteří údajně milovali hrachovou kaši a dokonce ji uměli vařit (!). Tohoto krále znáte v podání Olega Tabakova v muzikálu o slavných čtyřech mušketýrech. Dokonce dostal v nepřítomnosti přezdívku – Spravedlivý. Jeho podoba je ale ve srovnání s naším carem-otcem tak bledá, že o této verzi, vynalezené na konci 20. století, nechci uvažovat.

Ti, kteří si přejí, se seznámí s tímto špinavým já, které se nemylo desítky let. Ano, a spravedlivé vůči němu, podle mého názoru, nikdy nebude. Není divu, že ruský lid nazval pompézní blázny „bourbony“. Dokončeme proto příběh o něm a ať jsou na něj v Livonsku hrdí. Žijeme v Rusku!

Zelná polévka a kaše jsou naše jídlo!

Jako čtenář nevím, ale šel jsem vařit hrachovou kaši. Mohu nabídnout i recept.

Ingredience:

Hrách - 1,5 sklenice

Masová kost - 300-400 gramů

Cibule - 2 kusy

Koření - - Podle chuti

Počet porcí: 3-4

Kost s masem (vepřovým nebo hovězím) vložíme do vody a vývar vaříme na středním plameni asi hodinu.

Přibližně v polovině varu vývaru do něj přidejte dvě celé cibule.

Do vývaru přidejte koření. Pokud chcete, můžete přidat čerstvé bylinky nebo nějakou čerstvou zeleninu (paprika, cibule, mrkev - co chcete). Vařte dalších 10 minut.

Masovou kost vyjmeme z vývaru, rukama z ní otrháme maso.

Do vývaru vložte omytý hrášek a vařte do měkka (40-45 minut na středním plameni).

Na samém konci vaření hrášku přidejte naše maso do hrnce. Povařte několik minut – a máte hotovo!

© Copyright: komisař Katar, 2014