O lidových tradicích výchovy dětí. Michail Nikiforovič Melnikov. Část 2

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 16:00

Pokračujeme v rozhovoru s Michailem Nikiforovičem Melnikovem, odborníkem na lidové tradice výchovy dětí.

Část 1

"Baiu-baiushki, baiu!.." a až pět let

Otázka: Michail Nikiforovič! Jaká zodpovědná oblast lidské existence, když je dítě v děloze. Všichni jsme v tom všem slabí ve srovnání s našimi blízkými předky …

Odpovědět: Nyní vědci předkládají objev, že "plod slyší hlas milovaných." Ano, donedávna to lékařská věda neznala. A mimochodem, v praxi se ukázalo, že tohle všechno dělali naši předkové. Nyní radí, že od okamžiku početí je třeba myslet na nenarozené dítě. Ale která matka nemyslí na vytoužené dítě?! Který otec neočekává asistenta ve své práci?! Oni si myslí.

Za druhé: „Musíme začít mluvit s nenarozeným dítětem, když je mu 5 měsíců, aby si zvyklo na hlas matky. Pak ho matčin hlas uklidní, dodá mu stav bezpečí. To je v pořádku! Tak to bylo, protože v rodině bylo mnoho dětí. Někdy 2-3 snachy, pokud se oženili tři synové, bylo v kolébce mnoho malých dětí. A plod vždy slyšel nejen hlas své matky, když houpe nejstaršího, který leží v kolébce a zpívá mu ukolébavku, ale i hlas té, která teprve porodí první dítě. Musela houpat dítě někoho jiného a zpívat mu tyto ukolébavky. Zpívala druhému, ale ovoce slyšelo její hlas. Všechno slyšel a pamatoval si tento hlas. Takže celá tato prenatální výchova byla provedena docela dobře.

Nikdy (nedej bože!) se nesmělo pít ani na svatbě, aby nedošlo k opileckému početí, ani sklenka vodky. A miska boršče pro dva, když novomanžele odvezli do sklepa nebo na jiné místo. Horký boršč pro zotavení a žádné opojné! A už když je těhotná, tak - nedej bože! - opojný. A nedej bože! kouřit.

Pamatuji si, že v klášteře Toe ve čtvrti Kolyvan, kde jsem vyrůstal, se nikdy ani jeden kuřák v chatě neodvážil kouřit. Proč? Protože otráví děti, otráví matku nenarozeného dítěte.

A teď jsou mezi námi docela často naše děvčata, studentky pedagogické vysoké školy mé rodné, protože budou kouřit tak, že dospělý nekuřák může omdlít. A to je považováno za velkou sílu! Ale nikotin jde přímo do krevního řečiště. Ovlivňuje plod, brzdí vývoj plodu a pak predisponuje nenarozené dítě k mnoha a mnoha neřestem.

Ukolébavka je nejdůležitější období. Říká se: "Co je v kolébce, takový je hrob." Ano, protože vše je vychováno, jsou položeny všechny základy osobnosti - do pěti let věku … Pak můžete brousit, opravovat chyby, přivádět něco k lepšímu stavu. A základy, rámec osobnosti - tomu se v tomto období říkalo mateřská škola. Když je rodina velká, zodpovědnost padá na matku.

Otázka: V těch prvních třech až pěti letech?

Odpovědět: Ano, toto je prvních až pět let! Obzvláště důležité je kojenecké období. A proto lidé vynalezli speciální nástroj pro kojenecké období - kolébku a ukolébavku.

Ukolébavky všech národů bez výjimky jsou velmi melodické a monotónní. I když taneční i komické – lidé mají strhující písně. Nikdy se ale nezpívaly nad kolébkou. Protože dítě potřebuje slyšet hlas, který aktivuje brzdový systém. Je pro něj těžké se odpojit. Kdysi dávno žilo v lůně - naprosté pohodlí a naprosté bezpečí. A tady - kráva hučí, hřebec řehtá, klepou dveře, klepou sekery, zvuková agrese ze všech stran. Se zvědavostí proto chápal vše (otočí oči, když začne vidět), kde je toho hodně, co otravuje a neuklidňuje. Proto je monotónní. Dítě usnulo snadno a bezbolestně. A potřebuje spát tři čtvrtě dne. Pak z něj bude v budoucnu plnohodnotný člověk. Proto byl vynalezen takový nástroj. Ale to je jen jedna strana ukolébavky…

Někdo, kdo zpívá ukolébavky, si všiml, že jsou nekomplikované a téměř výhradně tkané z podstatných jmen a sloves. Proč? Protože dětské vnímání světa je konkrétní-smyslové. Co ochutnal, viděl, slyšel, to vnímá. A především jsou to předměty. Ale nehybné předměty jsou pro dítě málo zajímavé a spíše ty, které jsou v pohybu. Odtud slovesa a podstatná jména. Tito. s hojností, s bohatostí jazyka je slovní zásoba extrémně ochuzená. Proč? Protože dítě se musí naučit mluvit! Když matka zpívá, mluví s ním a on už začíná uguk: „uh-uh-huh“(napodobovací pud). A když vidí, že si lidé povídají, odkazují jeden na druhého, cítí potřebu takové komunikace. Občas v bazaru slyšíme, jak rychle a hodně mluví lidé z blízkého zahraničí. Ale nerozumíme si ani slovo. Proč? Protože neznáme podpůrná slova.

Dítěti je třeba poskytnout podpůrná slova … A v ukolébavce téměř chybí to, co přesahuje hranice jeho vnímání. To je kolébka, maminka, tatínek, babička, děda … Bude to kočka, holubi, psi, krávy… Je dáno přesně to, co dokáže vnímat, tzn. korelovat mluvené slovo – zvukovou řadu s konkrétním předmětem.

Otázka: Můžeš to ukázat, ne?

Odpovědět: Protože jinak nebude rozumět slovíčkům, nezvládne první slovní zásobu. Proto nelze dávat mnoho najednou. Je dáno velmi málo, ale toto jsou základy. Protože myslíme slovy. A dítěti je potřeba dát tento základ slovní zásoby. Učí se mluvit s ukolébavkou. Matka osmkrát zazpívá a uspí ho. Když zná dvě nebo tři písničky, několikrát je zopakuje, když je uspí. Těchto pár slov je uloženo v mysli dítěte. A ve věku jednoho roku začíná mluvit první slova. A mnoha z těchto jednoduchých slov už rozumí. Neexistuje jediné nesrozumitelné slovo, abstraktní slovo. Například „sleep-nap“. Jsou polidštěni. "Spát chodí na lavičce, pak dřímá - na druhé." Spěte v bílé košili a podřimujte v jiné."

Lidé věděli, že co bylo složeno v dětství, to je jakoby zakódováno pro budoucí život. A proto je práce obzvláště atraktivní. V ukolébavce není jediný lenoch. Tam "Probudím se, půjdu, táta šel za rybou, máma šla vařit rybí polévku, dědeček - kývat prasata" … Tento: "Ghúlové letěli do rohu a rozsvítili světlo." Začali vařit kaši. Začali krmit Vanyu “ … Všichni pracují, všichni podnikají. Práce je prezentována jako štěstí, jako způsob bytí, největší radost. A to je uloženo v dítěti. Proto neexistovali žádní paraziti, byli pracovití …

Otázka: Michail Nikiforovič! Ukazuje se, že dítě ještě není schopno porozumět tomu, co se mu zpívá v ukolébavce, ale už je to uloženo v jeho podvědomí?

Odpovědět: Ano, k tomu jsou všechny tyto primární formy výchovy určeny. A pestushki, existuje takový žánr. Stráží tělesnou výchovu. Dítě bylo svlečené. Krev stagnovala, svalům je třeba dát život. Pohladí ho, stiskne dlaněmi na obě strany, od krku k chodidlům, vytáhne z hlavy a říká: „Táhni, plivej, přes tuk a do nohou, chodítka a do paží urvat. A berou nohy, držadla. A ví, že to jsou kliky a tohle jsou nohy. A co je nejdůležitější, fyzická cvičení jsou přísně dávkována.

Roste, noví psi se objevují dál, nová věta. Dávají to na bříško tak, aby držel hlavičku (už se chce dívat, otáčí se na oči), aby si vypracoval krk, svaly na krku. Kliky jsou vyšlechtěny "Tam plave harrier, plave harrier"a pak začnou: "Čuk-čuk, čuk-čuk, děda chytal štiky" … Zpevňují trup, rozvíjejí odvahu, nadhazují je, aby se nebály výšek. Rozvíjejí svaly nohou, protože v této době začíná skákat, skákat z nějaké podpory (ať už jsou to kolena, stůl nebo něco jiného). Tato fyzická cvičení ho baví. Tito. fyzicky i psychicky je dítě připraveno ještě před rokem. A pak se nový zapne.

Lidé si již dlouho všimli, že pokud je dítě vzhůru, nespí (a každý měsíc musíte spát méně a méně), musíte si zachovat radostné pocity, radostné emoce. Jsou voláni tím, že si začnou hrát s dítětem pomocí jeho per, nohou. Pověstná "rohatá koza", "dobře", "straka" … To vše v první řadě škola hry. Vyvolávají v něm senzace, dostává radost. Tato radost je v něm vyvolána. A pro dítě je již hra a radost spojena a ve třech letech již vstoupí do kruhu sobě rovných a hra se stane základem jeho života a základem poznání světa. A to se učil v období od jednoho roku do dvou nebo tří let.

Samotná hra „dobře“a „straka“není jen zábava. Nejen dobré emoce jsou v dítěti podporovány. A pokud nebudou podporováni, může z něj vyrůst misantropický, naštvaný, zachmuřený člověk a nebude schopen komunikovat s ostatními lidmi. Ale je to také škola myšlení. Ano, a co!

Všiml sis? Zde "straka-vrána vařila kaši" a miminko by již mělo držet dlaně v určité poloze, maminka řídí perem s prstem - (krouživé pohyby jsou pro něj ještě těžké, ale pak začne řídit samo), pak jsou prsty ohnuté, čímž se zapne druhý signální systém (provádět slovem, zapnout motoriku, dělat určité pohyby). Takže už připravuje zpravodajství na úrovni vyšší než až rok.

Poté začnou učit počítat. A účet, je to položka? Ne. Účet nevidíte, necítíte, nemůžete ochutnat ani cítit. Počítání je číslovka, je to nejošklivější slovní druh, a to se dítěti hned tak nedává.

To vyžaduje abstraktní myšlení. A jak je k němu veden?

Počítají si prsty, aniž by jmenovali účty. "Toto, toto" - počítá se pouze za rytmickou jednotku. "Dal jsem tomu, dal jsem tomu, dal jsem tomu, tomu … ale tomuhle jsem nedal" …

Mluví o košilích - to znamená, že prsty mohou nahradit košile, být jejich symboly. Straku už viděl. Ví, že létá, ale neumí zapálit oheň a uvařit kaši. A proto mluvíme o dětech v rolnické rodině. To znamená, že někteří mohou nahradit jiné, ale před sčítáním jsou si všichni rovni. Palec, ukazováček, prostředníček a malíček jsou si před počítáním rovny. A sorochats, a lidé, a prsty - všechno! Takto si lidé zvykají počítat.

Dále, když už se to naučil a hra mu dělá potěšení (ptá se, ptá se „straka“), postupně přecházejí na ordinální výpočty. "První - ve lžíci, druhý - v naběračce, třetí - v dlani, čtvrtý v hrnci a pátý - hrbol pod špičkou."

Pak se učí počítat, prostě počítat: „Jedna, dva, tři…“Když si na počítání zvykne, dítě ví, že počítání vyžaduje objektivitu, mnohost. Zjistil, že má na rukojeti pět prstů (malou rukojeť a tatínek má takovou velkou, ale on má také pět!). A již se etabluje jako osoba v lidské společnosti. Vzniká sebeúcta. Poté zapnou kontrolu. Říkají: "Máš tři prsty, jsi podivín." "Jak jsou tři?" "Jeden prst, dva prsty, tři …", se počítají podle počítací-rytmické jednotky. A dítě může plakat. Ale když pochopil rozdíl, znamená to, že se naučil počítat. A počítání je první volný teoretický akt dětské mysli.

Všimli jste si, kdo není vždy dán k jídlu? Málo! A on se vztahuje k malému… A vždy nedají, ale za co? Za to, že nic neudělal. A tak "chodí, štípe dříví, nosí vodu, topí lázeň." To, co udělaly čtyři palce (prsty), by měl dělat blázen sám. A mimovolně dochází k závěru, že je nerentabilní být líný. Že jen blázen může být líný…

Otázka: Zůstaneš bez kaše…

Odpovědět: Ano! A tento závěr si dělá dítě samo. Tímto způsobem získává znalosti. Ne jen mu říct: „To se nesmí! Jít do práce! To vyvolává protest. A zde tyto znalosti získává sám. A zůstanou s ním na celý život. A tak ve všem lidová moudrost.

Rozhovor vedl náš zpravodaj A. N. Nasyrov, Ph. D., profesor Moskevské státní pedagogické univerzity v Novosibirsku

(Pokračování příště)

Z materiálů novin "Sibirskaya Zdrava", číslo 2/2016