Tři velryby lichvy

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 16:00

Prioritou, s jejíž pomocí již dlouho a úspěšně probíhá zotročování zemí a národů a jejíž obsluha zahrnuje priority 5 a 6, je čtvrtá (lichva). Byl vynalezen před mnoha staletími a jde o použití lichvářského úroku z půjčky (úrokového úvěru) k vytvoření monopolu na řízení společnosti prostřednictvím úvěrového a finančního systému (peněz).

Úvěrový a finanční systém se zrodil na úsvitu rozvoje civilizace, kdy pro zjednodušení směny zboží lidstvo vynalezlo účtenky za dostupnost zboží, dnes nazývané bankovky nebo peníze. Částečně nahrazujícím pohyb zboží pohybem účtenek – bankovek (peněz) vytvořilo lidstvo pro parazity příležitost proniknout do řízení společnosti prostřednictvím jednoho z typů padělání, tzv. lichvy.

Ostatně řízením peněžních toků (tedy disponováním s vydáním peněz k výkonu určité práce dle uvážení držitele peněz) lze direktivně řídit proces pohybu výrobních sil, růst či pokles úroveň produkce určitého zboží a služeb).

Aby paraziti koncentrovali peněžní toky do svých rukou, vymysleli způsob, jak dát peníze „v růstu“, tedy dát peníze potřebnému subjektu s podmínkou, že vrátí více peněz, než bylo půjčeno. Úplata za takovou službu se sama o sobě stává lichvářskou (parazitní), pokud převyšuje schopnost dlužníka zaplatit částku požadovanou lichvářem.

V tomto případě se vypůjčovatel peněz stává závislým na lichváři a mění se v jeho sluhu či otroka (dlužníka).

Touha osvobodit se a nepochopení nemožnosti naplnit tuto touhu nutí dlužníka pracovat nad míru na vyplacení lichváře. To stimuluje intenzivnější růst výrobních sil, vědy a techniky, prováděný prostřednictvím finančního diktátu.

Nyní lichvář začíná ovlivňovat cíle a smysly dlužníkovy činnosti v souladu s jeho morálkou.

Pokud je dlužník sám podnikatelem (vlastníkem) a má najaté dělníky, pak do této finanční závislosti na lichváři spadají i najatí dělníci.

V tomto případě dochází k dvojímu vnucování mravních postojů lichváře a podnikatele na cíle a významy konečného najatého pracovníka.

Tak jsou etické postoje lichváře podél „vertikály závislosti“vnucovány celé společnosti.

Ne každý ve společnosti však souhlasí s etickými principy lichvářů a tento nesouhlas se stává tím více, čím více se etika a morálka lichváře vzdaluje spravedlnosti. To je hlavní problém lichvy jako způsobu řízení zemí a národů. Spočívá v hlavních rozlišovacích vlastnostech lidí od zvířat – rozum, svoboda volby a svědomí.

Lidé většinou nejsou o nic hloupější než lichváři a mají rozum a čisté svědomí, dokážou pochopit etiku Vesmíru, porovnat ji s tou, kterou nabízejí lichváři, a projevit vůli přinést etiku společnosti do souladu s etikou Vesmíru. Takový vývoj událostí znamená konec celé civilizační myšlenky parazitismu, proto jsou všechny iniciativy a výdaje, na které lichváři jdou kvůli klidnému parazitismu, věnovány řešení tohoto trojjediného problému.

Samotné lpění na myšlence lichvy porušuje etiku Vesmíru, a proto je motorem vzniku krizí a „apokalypsy“, kterou křesťanství prorokuje.

To probereme níže.

Historie zakrývání lichvářského parazitismu

Jak jsme již zjistili, nejzranitelnější místo finančního parazitismu je v oblasti etiky.

Parazitismus narušuje harmonii v přírodě a zasahuje do přirozeného procesu vývoje Vesmíru, to znamená, že porušuje zákony etiky. Množící se porušování etiky v důsledku pádu morálky lidí (srovnání rozdílů mezi mravními postoji moderního dominantního typu duševní činnosti od požadavků etiky (viz kap. 9 a tab. 9.1.1 a důsledky odchylky od požadavků etiky viz kapitola 10) vede vývoj civilizace do slepé uličky …

Vývojáři této metody parazitismu takový vývoj událostí předvídali a ve Starém zákoně jej nazvali Apokalypsou. Věděli však také, že lidské vědomí je schopno změny pod tlakem změn vnějšího informačního prostředí, a počítali s časem, který uplynul od okamžiku, kdy Starý zákon oznámil způsob řízení výrobních sil společnosti prostřednictvím lichvářských úroků z úvěrů a před vypuknutím Apokalypsy, vymazat z lidí svědomí, udělat z nich bioroboty, neschopné projevit svou vlastní vůli.

K tomu začali s pomocí Bible formovat kulturu tak, aby oddělovala vědeckou a etickou (duchovní) oblast vědění.

Etická oblast včetně lichvy byla ponechána Bibli. Vědecké je dáno sekulární společnosti.

Proč jsou tyto oblasti vědění tak rozdělené a v jedné z nich jsou nepřetržité „svátosti Boží“, zatímco druhá je dostupná všem? Možná proto, že část přístupná všem je pro život důležitější? Ne! Právě naopak!

Etická oblast života společnosti určuje stanovení cílů pro jakoukoli manažerskou činnost. Vědecký však uvádí pouze způsoby, jak dosáhnout zamýšlených cílů.

Lidé se navzájem zabíjejí ne proto, že znají fyziku a chemii, ale protože jim to jejich morální a etické postoje umožňují. Znovu se tak potvrzuje, že v chování lidí rozhoduje etika. A utváření morálních a etických postojů (motivací) je způsob řízení lidí v zájmu těch, kteří tyto postoje vytvářejí. Odtud „svátosti Boží“.

První "svátost Boží" - úrok z půjčky je ve Starém zákoně stanoven jako příkaz (smlouva) Boha "důvěrníkům" - Židům (vyvržencům) jako nástroj k zotročení všech ostatních národů. - Jde o přímé porušení etiky, která říká, že ve vztazích s veřejností, stejně jako v přírodě, by měli mít všichni lidé rovné příležitosti při realizaci svých talentů.

Ne všichni o tom hádali a ti, kteří hádali, byli vystaveni pronásledování a fyzickému ničení.

K. Marx byl „v předmětu“tohoto nástroje řízení, proč ve svém díle „Kapitál“pilně skrýval před společností způsob řízení prostřednictvím lichvářských úroků z úvěrů, obraceje pozornost svých stoupenců na sociální rozpory „mezi prací a kapitálem. Marxismu se tedy podařilo prodloužit skrytou kontrolu zemí a národů prostřednictvím lichvářských úroků z úvěrů až do zničení SSSR, postaveného na této teorii.

A že rozpory mezi prací a kapitálem jsou důsledkem morálních a etických postojů západní společnosti, a nikoli hlavní hybnou silou (kterou je lichvářský parazitismus), ukázal další (po porážce SSSR v r. studená válka) vývoj kapitalismu v Evropě a lidská tvář „v SSSR-Rusko.

To bylo usnadněno otevřenou konsolidací vnějšího lichvářského řízení ruskou ústavou z roku 1993 a zákonem o centrální bance Ruska. Od té doby bylo Rusko prostřednictvím úvěrového a finančního systému Západu mlčky převedeno pod koloniální nadvládu, živí ho svými zdroji a naše každoročně se zhoršující situace je toho potvrzením.

Ani tato geopolitická katastrofa však nevedla k obecnému pochopení role a významu etiky v osudech lidstva, pochopení místa a role lichvy v tomto.

Takže vládci lichvářského systému řízení, skrývající etiku, stále dokážou udržovat lidi v morální a etické nevědomosti, vytrvale podporují středověkou myšlenku, že existují duchovní vědy založené na teologii a existují vědecké a technické vědy, které studují stvořený svět v izolace od etiky…. Tento stav umožňuje rozněcovat války bez ohledu na úroveň rozvoje vědeckého poznání, což potvrzují dějiny lidstva od nejstarších dob až po současnost.

Tři pilíře lichvářské etiky

Jelikož hlavním „motorem“a motivátorem všech procesů západní společnosti je zisk (peníze), jde rozvoj vědy a kultury v takových podmínkách těmi směry, které jsou více financované. Malá skupina vlastníků úvěrového a finančního systému, přidělující peníze na vědu a kulturu, spoléhající na svou morálku (a vlastně zlobu), určuje celému lidstvu směr jeho dalšího vývoje směrem jemu příznivým, nikoli celé lidstvo a harmonie Vesmíru.

Aby překonali odpor lidí vůči takovému tlaku, musí majitelé úvěrového a finančního systému, který Západ zosobňuje, neustále kupovat žoldáky a používat sílu.

K úspěšnému dobytí moci však nestačí jen technický pokrok a fyzické násilí (horké války). K rozšíření své nadvlády Západ aktivně využívá všechny ostatní zobecněné metody vlády (viz výše).

V zájmu zachování zdání spravedlnosti se Západ schovává za orgány spravedlnosti, které legalizují roubování vlastníků úvěrového a finančního systému systémem tzv. zákonů (ačkoli je známo, že existuje jen jeden v celém Vesmíru - Boží zákon v podobě Boží Prozřetelnosti a Božské Prozřetelnosti). Západ nahradil sociální dohody vytvořené Dumou a Spravedlností pojmem „zákon“, který je přítomen na úrovni práva Vesmíru. Z tohoto důvodu jeho svědomí vypadlo z objektivního smyslu a ukázalo se, že jde o filozofickou kategorii nebo společenský fenomén tvořený zákonem.

Ve státech západní civilizace je poslušnost společenských dohod vnucených násilím (tj. Zákonů), bez ohledu na to, jak zlomyslné mohou být, povýšena na úroveň zákonů Vesmíru.

Existují tři hlavní etické principy řízení západní civilizace: PROSPĚCH, MOC, PRÁVO.

Výhoda je v rozporu s dohodou a harmonií. Podporuje šíření principu „rozděl a panuj“ve společnosti a v přírodě – predace a pytláctví.

Síla – spojená se ziskem, je základem žoldnéřské činnosti.

Zákon založený na zisku a podložený silou legalizuje projevy nespravedlnosti a zlé vůle ve společnosti.

Tyto principy určují směr pohybu Západu přes veškerou reformaci a modernizaci. To, k čemu Západ v důsledku toho dospěl, je přirozeným výsledkem tohoto hnutí. Koncem 20. století se vliv západní civilizace rozšířil do většiny zemí světa. Bašta ruské civilizace Mocný Sovětský svaz (SSSR) se po smrti J. V. Stalina neudržel na principech odpovídajících Etice vesmíru a v informační válce se Západem utrpěl vážnou porážku.

Západní civilizace neopustí ruskou civilizaci jako svého hlavního nepřítele a zdroj její prosperity, protože pouze zničení a okradení Ruska umožňuje prodloužit jeho parazitickou existenci.

Proto, abychom přežili, měli bychom my, občané Ruska, pochopit, jaké metody se používají k provedení této agrese, a umět jí vzdorovat.

Fragment knihy "Rodičům o výchově vlastence a rodinného muže"