Ekonomie mysli a Ekonomie šílenství: Jak se nestát otroky velkých peněz

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 16:00

Existuje nanejvýš ušlechtilý a nanejvýš utopický princip: „každá práce musí být zaplacena“. Toto je pokus humanistické filozofie napadnout ekonomiku. Z tohoto principu vyplývá: pokud člověk dal hodinu práci, dostal hodinovou výplatu. Dvě hodiny - dvě hodiny atd.

Pozorně poslouchejte: "Dal jsem to - dostal jsem to." Ukazuje se, že práce je chléb, který je vždy s vámi. Pokud chcete jíst - začněte pracovat a ochutnáte všechna požehnání … A co může zabránit tomu, aby člověk začal pracovat? Nevadí! Byla by touha! To znamená, že všichni chudí jsou jen povaleči a povaleči?

Samozřejmě že ne. Faktem je, že práce sama o sobě není zdrojem materiálního bohatství, nepřináší zisk, nevyrábí produkt. Velmi často hladovějící člověk prostě nemá kde pracovat.

To neznamená, že mu byly useknuty ruce. To znamená, že od něj byly odříznuty přírodní a infrastrukturní zdroje, navíc práce přináší výhody. Bez spojení se zdrojovou základnou práce nic neprodukuje a nic neznamená.

Proto je zásada „každá práce musí být zaplacena“absolutní utopií. Zní to krásně, ale zaveďte to do praxe!

Člověk si sedne, aby drtil vodu v hmoždíři: hodina tlačí - a už mu dlužíš rubl; dva rozdrtí - a už mu dlužíš dva rubly. Práce je zřejmá: svaly jsou napjaté, pot se valí dovnitř. Jenže společnost, která bude každou hodinu splácet vodu v hmoždíři, zkrachuje.

To mimochodem do značné míry souviselo s problémy sovětského hospodářství: plánované hospodářství poskytovalo univerzální zaměstnání, ale obecná užitečnost tohoto placeného zaměstnání nikoli.

Proto ty problémy a nerovnováhy v ekonomice. Neboť jeho zákon zní: za zbytečné úsilí se neplatí. I když byly velmi časově náročné a nákladné…

Ale tady je problém: porod je fakt, dá se objektivně zaznamenat. Počítejte s odchodem do práce atd. jaký je přínos?

Liberálové na základě své primitivnosti říkají, že to, po čem je efektivní poptávka, je užitečné. Neodpoví vám ale na vaši otázku – odkud tato efektivní poptávka pochází? Kdo jsou lidé, kteří dostali právo soudit práci, trestat ji nebo ji omilostnit rublem?

Dám vám nejjednodušší příklady.

Školák nenávidí školu. Uvolněte školáky – nechodili by spolu do tříd. A kdyby platili, byli by ochotnější platit za absenci než za hodiny (což ve skutečnosti dělají v komerčních vzdělávacích institucích).

Narkoman přitom drogy miluje. Vezmete-li žáka, který je narkoman, pak je pro něj učitel nepřítel a drogový propagátor přítel.

Závěr: ne vše, co je poptávané, je užitečné, ne vše, co není poptávané, je zbytečné.

Civilizační cesta jako komplexní architektura kulturní kontinuity se dostává do ostrého rozporu s každodenní spotřebitelskou poptávkou. Jednoduše řečeno – lidé mají tendenci platit za škodlivou společnost. Zároveň nejsou nakloněni platit za to, co společnost potřebuje a je nejužitečnější (z dlouhodobého hlediska).

Ať si člověk říká co chce, ale pravidlo hodinového placení veškeré práce poskytuje adaptér, most mezi člověkem a spotřebním zbožím. Pokud chcete mít jídlo, tvrdě pracujte.

Princip „užitečnosti“(nikomu neznámý – ale je jasné, že ne sobě, ale někomu jinému) neposkytuje žádný most, žádné spojení mezi člověkem a produkty.

Co musíte udělat, abyste měli spotřebu? Práce? Práce bude prohlášena za neužitečnou a nebude zaplacena. Máte štěstí, že jste ve správný čas na správném místě? Co když nebudete mít štěstí?

Na úsvitu pekelných „reforem“, v roce 1991, nám byla taková filozofie „náhodnosti štěstí a života“aktivně vštěpována. Publicista M. Zolotonosov naštvaně napsal:

"Mytologémy" Spravedlnost "a" Právo na štěstí " (štěstí výměnou za dočasnou chudobu a spravedlnost) se staly samotným základem sovětské mentality. Dva milníky - film "Bricks" (1925) a "Moskva nevěří v slzy" …"

Zolotonosov a jeho časopis „Znamya“vědomě či nevědomě vyjádřili názor „perestrojky“degenerovaný na štěstí, vlastní pouze zlodějům a prostitutkám:

„Život je náhodný a bezvýznamný… štěstí nelze získat směnkou, štěstí dostáváme pouze jako dar. Jeho nezaslouženost a neočekávanost jsou nepostradatelné vlastnosti; možná neexistuje, my sami možná neexistujeme…“

Kruh se tedy uzavřel: místo „protestantské pracovní etiky“vyrostla antimorálka loterie života a úspěchu v životě…

Trik se převalil a katastrofa, které jsme museli zabránit - se stala.

Nyní, když se tato katastrofa zbídačení milionů (a v planetárním měřítku i miliard) lidí stala skutečností – musíme přemýšlet, jak z toho ven?

Stát a společnost jsou povinny přemýšlet o systému placeného, užitečného zaměstnání. Aby člověk mohl říci: "Jsem připraven pracovat, dejte mi placenou práci a co je věcí plánovacích úřadů!"

Musí být dostatečně kompetentní, aby bylo zaměstnávání placených pracovníků užitečné, a nesmí překonávat odpor, otáčet míčem a nosit vodu v sítu…

To není příliš pohodlné a velmi problematické, zejména pro ty, kteří jsou u moci. Ale pouze tento systém je schopen zastavit růst nepotřebných lidí. A katastrofa Velké hospodářské krize.

Jinak se obrovské masy začnou přesouvat do stále hůře placených vrstev, dokud se neocitnou zcela mimo život.

Lidstvo žije tak bolestně z generace na generaci a nemůže dojít k všeobecnému blahu, protože - běda! - pohodlí některých lidí je neoddělitelně spojeno s nepohodlím ostatních.

Představte si své vlastní vyjednávání s instalatérem, truhlářem nebo krejčím, s jakýmkoli servisním personálem – a zjistíte, že přímo, hrubě těžíte z jejich chudoby a nedostatku zakázek.

Čím chudší a nevyzvednutý obsluhující personál, tím levnější a pohodlnější vás bude služba stát. Řekněme, že jste státní zaměstnanec se solidním platem 100 rublů. Samozřejmě je pro vás výhodnější nechat pro vás instalatéra pracovat za 10 rublů, a ne za 20, 30 nebo 40. A aby se zároveň bál, že o vaši objednávku přijde. Tím, že ji snížíte, se zvednete. Pokud bude mít hodně zakázek, tak na vás bude hrubý a za své služby vezme hodně (pro vás) peněz. A pokud umírá hlady - tak za pouhé haléře pro vás bude tančit i na vaší hlavě!

Na základě tohoto ekonomického zákona je pro určité segmenty populace velmi výhodná „levná pracovní síla“, která je dána všeobecným poklesem životní úrovně v zemi.

Každý zaměstnavatel se snaží najít levnější zaměstnance – a proto zaměstnavatelé nesoutěží ve zvyšování, ale ve snižování mezd.

- Co? - říkají s plechovým hrdlem. - Platit za svou práci?! Kdo ti řekl, že je užitečný? Možná, blahosklonně k vaší chudobě, když se budete plazit po kolenou, zaplatíme vám polovinu (čtvrtinu, osm) toho, co jste požadovali … Ale mějte na paměti: my vás nepotřebujeme, vy nás zoufale potřebujete … kolem se válí plot deseti, takže pokud je vám život drahý, snažte se nám v ničem neodporovat …

Výsledkem takového dialogu nepotřebných lidí se zaměstnavateli je moloch kapitalistické pracovní zaměstnanosti, opakovaně popisovaný klasiky v těch nejtemnějších barvách.

Nemyslete si, že je v minulosti. Miliardy obyvatel Země potvrdí, že je jen nutné nechat ekonomiku volný průběh – a dnes tento moloch 19. století reprodukuje do detailů.

Protože zaměstnavatel ďábelsky těží z vydírání na základě svého práva uznat práci jako užitečnou nebo zbytečnou. Jakékoli množství práce může být prohlášeno za zbytečnou – a tedy nezaplacenou.

Jak to vypadá v praxi. Vezměme si jednoduchý příklad – země. Množství orné půdy (a obecně jakékoli) je od objevení Ameriky přísně omezeno. Neexistují žádné nové kontinenty. A množství peněz? Ta je v zásadě neomezená. Na účtenky můžete vytisknout libovolný počet účtenek a libovolný počet nul …

Závěr: ten, kdo tiskne peníze, sám nebo prostřednictvím společníků, koupí všechny pozemky. A co bychom pak měli dělat my ostatní? O tragédii bezzemského rolnictva v sousedství velkých latifundií jsme již četli z klasiků literatury všech národů!

Nastane situace, kdy vlastník pozemku může najmout bezzemce zbavené volebního práva za jakýchkoli podmínek. Tedy klást jim jakékoli podmínky, bez ohledu na to, jak těžké nebo ponižující mohou být.

Ale co? Omezit velikost prodávaného webu na jednu osobu? Ale to už je cesta ven z tržní ekonomiky, již základní protitržní zákon, který vyvolává vzpomínky na liberály proklínané „nivelizace“…

To je agrární otázka. Ale města a průmysl jsou na tom zhruba stejně. Co je to například metalurgie? Je to ruda, která je v zemi, a vysoká pec, která stojí na zemi. Plus doprava, která jde po povrchu země. To znamená, ať se říká cokoli, metalurgie je Země, z Marsu se zatím žádné kovy nedovážejí…

Pokud je množství zdrojů omezené, ale množství peněz nikoliv, pak nejsou omezeny ani možnosti vydírání ze strany těch, kdo nakupují (není pro ně důležitá cena) všechny zdroje.

Marxisté toho napsali hodně o utlačovatelských kapitalistech, ale existují také… utlačovatelské odbory! Ostatně i to se stává: pracující lid shromážděný kolem výroby tlačí na nezaměstnané a vyhání je z práce (nazývají je „rozbíječi“), někdy i hrubým násilím.

Tedy podstata a základ mé teorie: není to samotný kapitalista, kdo utlačuje; utlačovat vlastníky zdrojů, monopolizovat schopnost disponovat zdroji nezbytnými pro užitečnou práci.

Ale co se stane? Některé vrstvy obyvatelstva (stejně jako země, národy), které nazývám dominantami (v zoologickém smyslu slova), v honbě za svým přímým a zjevným prospěchem zhoršují život jiným, recesistickým vrstvám (zemím, národům).

Toto je proces kmenového trhu. Výhody některých se kupují na úkor jiných.

Vyvozuji vzorec: vy a vaši zaměstnanci sdílíte určité množství „x“. Čím menší je hodnota „n / x“, kterou jste za služby zaplatili, tím lépe pro vás, tím více vám zbude na zábavu a další služby. Odtud pramení tajemství „oblíbenosti“mezi zaměstnavateli hostujících pracovníků bez volebního práva, kteří vyhánějí místní obyvatelstvo ze světa práce. Nikdo neříká, že Tádžik se bude mít lépe než Slovan: ale každý ví, že Tádžik bude brát levněji a bude (vzhledem ke svému bezmocnému postavení) submisivnější než Slovan.

Ale je zcela zřejmé, že toto je cesta nikam, cesta k Morlockům a Eloi. Jediným východiskem hodným člověka a lidstva je přidělování práce a mezd, státní pevné ceny, které nedovolují hrát si s prací a zaměstnaností.

Sovětský systém byl nedokonalý – ale nebyl pekelný – jako ty, které ho nahradily. Ta – kvalitním zpracováním a vylepšením, přehodnocením mnoha jednotek a dílů – dokáže vybudovat normální lidskou budoucnost.

Tržní systémy nakonec vybudují jen peklo na zemi…