Francie skončila. Toto je kolonie svých bývalých kolonií

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 16:00

Daria Aslamova hovořila s člověkem, který se každý den z vlastní zkušenosti přesvědčuje, že velká evropská země stále více ztrácí svou identitu.

- Mademoiselle, potřebujete hašiš?

Procházím se po marseillském nábřeží a ovívám se pekelným horkem a četnými arabskými obtěžovači, jejichž kapsy jsou nacpané odpadky každého vkusu. Restauracemi prolézají obrovské pomalé šváby. Ve slavné polévce bouillabaisse vždy poletují něčí černé vlasy. Jih, tomu se nedá pomoci.

Mí místní známí mi důrazně doporučují sundat zlatý řetízek z krku a odstranit diamanty z uší.

"Takže nejsou skutečné," řeknu nevinně.

"Ale tvoje uši jsou skutečné." Potřebuješ, aby ti nějaký mladý parchant vyrval ty "diamanty" spolu s tvýma ušima?

Do obrovské arabské čtvrti přímo v centru města jedu bez tašky, s foťákem a bez dokladů. V kapse - 20 eur a kopie pasu.

- Vezměte malé množství. Budou loupit, něco jim dávat, nebo se zlobit. Nezapomeňte také na kopii pasu.

- Pro policii? Ptám se.

- Co je policie? Nikdy předtím tam nebyli. Ale pokud havarují, pak bude alespoň identifikováno tělo. Jinak budete ležet měsíce v místní márnici, neznámá, krásná a mladá. Nedělejte problémy svému vlastnímu konzulátu.

IDEOLOGIE DOBYLA REALitu

V arabské čtvrti se na mě zvědavě dívají, ale nedotýkají se mě. Zářím idiotským úsměvem turisty, který se omylem zatoulal na špatném místě. Všude se prodává halal pizza a u stolků v kavárnách sedí staré Afričanky v obrovských barevných turbanech na hlavě. Naproti krásnému katolickému uzavřenému kostelu v Dominikánské ulici čile obchoduje s talismany od zlého oka a muslimským růžencem.

Uprostřed náměstí se tyčí velkolepý vítězný oblouk v románském slohu. Jsem jediný turista. Těhotné arabské matróny v pláštích se potulují po oblouku a tlačí před sebou kočáry a vedle nich sekají jejich starší děti. (Toto nejsou bílé čtvrti, kde Francouzky večer venčí své malé kastrované psy.)

Vše bolestně připomíná scénu z nějakého historického filmu: Řím zajatý barbary. Tento oblouk má dva možné osudy. Jeden je úplně smutný. Když se muslimové chopí moci, jednoduše vybuchne jako symbol pohanství. (Pomyslete na Buddhu a Taliban.) Další je nadějnější. (V arabských školách se děti budou učit, že oblouk postavili Arabové. Nedělám si legraci! V kosovských albánských školách učitelé vtloukají dětem do hlavy, že nádherné starosrbské kláštery jsou mistrovská díla albánské architektury, a pak je zajali zlými Srby).

Počet těhotných arabských žen s potomkem hotových dětí je jako obrovská továrna produkující nové francouzské občany. Nejvýnosnější obchod ve Francii. Čtyři děti poskytují matce dobrý příjem od státu, bezplatné zdravotní pojištění, bezplatné vzdělání a mnoho výhod. A i když se nějaký nemocný puberťák odpálí s výkřiky „Alláh akbar!“, nikdo si nedovolí sáhnout na mámu a děti. Jsou Francouzi! To je pro ně takové psychické trauma!

Jdu dolů do přístavu, kde ulice ovládají přísní, těžce ozbrojení vojáci. Jak krásné je být chráněn!

- Tohle je divadlo! Cirkus! Občané dostávají falešný pocit bezpečí, “říká s úsměvem Stéphane Ravier, regionální vůdce Národní fronty a starosta sedmého obvodu Marseille. „Tito vojáci nemají ani právo kontrolovat vaši tašku, natož právo zatýkat a používat zbraně.

Nesmějí se dotýkat civilistů, pokud s nimi není justiční policista. To je show pro turisty, aby nepropadli panice a neutratili své peníze ve Francii. Nemáme ani politickou vůli, ani lid bránit naši zemi.

„Vlastenec“Sarkozy, napínající svaly nacionalismu jako ministr vnitra, propustil 12 500 lidí z policie a četnictva. Francie je bezpečná země. Toto je vážné poškození! Nemáme dostatek vojáků, policistů a zbraní. A ti, kteří ji mají, ji bez zvláštního povolení používat nesmí. Policisté ve službě proto hrají telefonní hry.

- Můžeme říci, že Francie je nyní ve válce?

- Ano, ale nejedná se o klasickou válku, kdy nepřátelská armáda nosí uniformy a jasně se identifikuje. Tohle je jiný styl války. Máme nepřátele, které nevidíme, dokud nespáchají teroristický čin. A pokud jsme v takové válce, musíme mít určité nástroje boje – a to nejen z vojenského, ale především z právního hlediska – které nemáme.

- Dá se tomu říkat občanská válka?

- Ne. Jedná se o válku mezi Francouzi a „franko-quelquechose“(doslovný překlad „francouzština a něco jiného“, ale z literárního hlediska spíše „tzv. francouzština“– DA). A pro mě každý „ne tak docela Francouz“po spáchání teroristického útoku nebo vraždy ztrácí jakékoli právo být nazýván občanem této země.

- Ale v Nice to ani nebyl Francouz, ale Tunisan s povolením k pobytu. Proč nebyl vyhozen po drobných krádežích a rvačkách?

"Jste v zemi" lidských práv," říká monsieur Ravier ironicky. - Tato francouzská tradice „svobody, rovnosti, bratrství“ponechala absolutně volný prostor terorismu. Ideologie zvítězila nad realitou. Ano, terorista byl občan Tuniska, ale opět spadal pod zákon našeho „zapáleného vlastence“Sarkozyho.

Tento zákon zakazuje vyhostit ze země cizince, kteří se dopustili trestných činů a mají příbuzné a rodinu ve Francii (Tuničan měl děti). Obecně je extrémně obtížné odebrat povolení k pobytu jakémukoli muslimovi. I když je úplný recidivista, ale jeho děti studují ve francouzské škole, je nedotknutelný.

Mnohem více nám záleží na pocitech rodin pachatelů než na rodinách jejich obětí. Jde o ideologický problém, který má kořeny ve Francouzské revoluci a v Deklaraci práv člověka a OBČANA. Toto důležité slovo „občan“najednou z deklarace zmizelo. Zůstala jen lidská práva, ale ne jeho povinnosti.

Jsem senátorem a jednou jsem se zúčastnil jednání Senátu o podmínkách, za kterých Francie přijímá uprchlíky ze Sýrie. Musíte pochopit: nešlo o to vzít tyto uprchlíky nebo je nevzít. O podobné otázce se ani nemluvilo! Senát jednal o tom, jak zajistit Syřanům lepší podmínky. Poté jsem se zeptal ministra vnitra, proč neuzavíráme naše hranice před proudem uprchlíků, mezi nimiž je mnoho teroristů.

Poněkud povýšeně mi odpověděl, že prý tradice přijímání uprchlíků ve Francii sahá až do roku 1793, z doby francouzské revoluce. Byl jsem šokován. Mluvil jsem s ním o roce 2016, o tom, jak Francie není schopna poskytnout dávky, zdravotní pojištění, školy, byty zdarma milionům lidí, když naši vlastní občané vegetují. A pompézně mluvil o francouzské revoluci. Jsme lidé z různých staletí.

Mimozemšťané jsou vážení, jsou přibiti

- Jsem ohromen reakcí médií! - Jsem rozhořčen. „Nikdo neobviňuje město Nice nebo místní policii z toho, že o hlavním státním svátku nedokázali zajistit bezpečnost. Ve francouzských novinách jsou na prvních stránkách dobré příběhy o nešťastných mrtvých muslimech, pak, menší, jsou Francouzi, no a obecně, cizinci nikoho zvlášť nezajímají. A to i přesto, že jen Rusů bylo zabito pět lidí a dva jsou uvedeni jako nezvěstní.

- Musíte pochopit, že v této zemi nikdo za nic nenese odpovědnost. Všichni se navzájem kryjí. Proč? Vysvětlí. Naše politická elita je začarovaný kruh, do kterého člověk nemůže proniknout zvenčí: je to nepřetržitý koloběh stále stejných osob. Dokonce i pravičáci se po vítězství ve volbách okamžitě stávají levicí.

Například „pravičák“Sarkozy byl Chiracovým ministrem policie, a když se dostal k moci, mával francouzskou vlajkou, převzal „kaviárovou levici“Bernarda Kouchnera jako ministra zahraničí. („Kaviárová levice“se ve Francii nazývá prosperující bohatí lidé, kteří rádi spekulují o sociální spravedlnosti při vynikající večeři. – Auth.) Politická třída je úzce sjednocena s mediální elitou a to se nemění! Všechno je to jedna strana. Nekonečný odporný kolotoč.

Kvůli ideologii je politická třída odříznuta od reality a od obyčejných lidí. Pokud se zákonodárný Francouz, který platí daně, zapomene v autě připoutat nebo například překročí povolenou rychlost, čeká ho mučení pokutami. Jenže ten parchant drogový dealer, který přijel třeba z Maroka, dostane druhou, třetí a čtvrtou šanci a jeho právník bude u soudu vzlykat.

(Jediný okamžik, kdy jsem s brilantností pozoroval zvláštní operaci, bylo mé vlastní zadržení třemi četníky v nějakém zaprášeném francouzském městě. Nejprve jsem usoudil, že hledají teroristy. Pak se ukázalo, že jsem si prostě zapomněl zapnout pás. řeč ve francouzštině, což je naprosto nesmyslné, protože francouzsky znám pouze jednu frázi - c'il vous plait une coupe de šampaňské ("sklenku šampaňského, prosím").

A pak jsem jim 20 minut anglicky vysvětloval, že jsem se před minutou rozepnul, abych se zeptal nějaké tety na cestu do Marseille. Protože když jsem se šel zakousnout do kavárny, nechal jsem navigátora na sedadle a po vydatném jídle si sedl na nebohého navigátora se svou kořistí a přerušil jsem drát. A toto je druhý navigátor během dvou měsíců, který zemřel tak neslavnou smrtí. A ne moje, ale autopůjčovny. A to vše mě bude stát pěkný peníz. Pak jsem propukl v pláč a strčil jsem svůj rozbitý navigátor pod nos omráčenému policistovi. Z jejich další řeči jsem si uvědomil, že musím zaplatit 90eurovou pokutu, ale budiž, vážně mě varují a nechají mě v klidu jít.)

PROBUDÍ se FRANCIE?

Ale zpět k rozhovoru:

„Věřil jsem, že loni krajské volby vyhraje Národní fronta. Co se mezi prvním a druhým kolem pokazilo?

„Když naši kandidáti vyhráli první kolo, zapojil se do toho celý mediální, politický, náboženský a syndikátní systém,“vysvětluje Monsieur Ravier. - Propojili jsme odbory, podnikání a dokonce i národní školství. Celý systém moci se proti nám vzbouřil.

Média začala nabádat „takzvané Francouze“, kteří nevolili v prvním kole, aby okamžitě přišli k volbám. Jako kdyby se naše strana dostala k moci, všichni Arabové a Afričané budou posláni zpět do své vlasti. Francouzský premiér Manuel Waltz dokonce pronesl slavnostní prohlášení: pokud zvítězí Národní fronta, budeme čelit občanské válce. Strach zmobilizoval lidi a prohráli jsme druhé kolo. Celá elita se proti nám vzbouřila.

- Od předních politiků už neslyším žádné řeči o integraci muslimů. Cože, nápad se nezdařil?

- S třeskem. Počet nově příchozích je tak velký, že je nelze integrovat. Nyní nový trendový trik: musíme respektovat vzájemné kulturní rozdíly. Všimli jste si rozdílu mezi integrací a respektem k odlišnosti? Je obrovská! Nyní mluvíme o „mírovém soužití“. Migranti se nemusí snažit učit francouzsky nebo přijímat francouzskou kulturu a tradice. Ne, mohou si dělat, co chtějí, a nic nám nedluží. A my, rodilí Francouzi, musíme respektovat jejich „nepodobnost“.

Francie se možná brzy stane kolonií svých bývalých kolonií. A toto je hořká pravda. Země s bohatou evropskou kulturou musí přijmout tradice cizích lidí. Protože z bývalých cizinců se stali francouzští občané, potažmo voliči. Požadují mešity, oddělený vzdělávací systém pro chlapce a dívky, halal jídlo ve školách, hidžáby, bazény pro muže a ženy, oficiální muslimské svátky v našem kalendáři. To znamená, že musíme žít jako oni, ne oni jako my."

- Takže jsou to muslimové, kdo vás integruje?

- A je.

- Kolik jich je ve Francii? Už deset let slýchám číslo „čtyři miliony“, které média opakují jako mantru.

- Nemáme žádné statistiky. Nemůžete se ptát lidí na jejich náboženství. Je to nezákonné. Jeden arabský politik Azuz Begag nedávno oznámil, že ve Francii žije dvacet milionů muslimů! Má na to právo, protože je Arab. Nikdo mu nebude vyčítat rasismus. Rok co rok noviny v Provence na konci roku láskyplně informovaly o tom, které jméno bylo mezi novorozenci nejoblíbenější. Jméno Mohammed vyhrávalo několik let po sobě a nyní noviny ztichly. Populární rubrika zmizela. Chtějí skrýt pravdu. Stačí se podívat na základní školy v mém okolí, kde 80 procent dětí tvoří Arabové.

- Jste optimista?

Oči mého partnera jsou smutné.

- Na základě skutečnosti, faktů, jsem velký pesimista. Aby bylo jasno: tohle je konec. Fenomén migrace se stává nezvratným: před našima očima jedna populace nahrazuje druhou. Ale jako politik musím být optimista. Chci věřit, že se naši probudí. Kdybych nevěřil, dávno bych si sbalil kufr a požádal o politický azyl v Rusku. (hořce se směje.) Putin kdysi „zabíjel teroristy v přístavku“. A udělal správnou věc. S barbary musíme zacházet přesně tak, jak si zaslouží. Ale čas je proti nám. Pokud migranty nezastavíme, bude Francie čelit osudu Kosova.

MÍSTO SLOVA

Řekněme si to na rovinu: Francie skončila. Toto je kolonie svých bývalých kolonií

Opouštím radnici po rozhovoru v horkém a liknavém marseillském večeru. Ptám se starosty, zda je možné povečeřet v protější brasserii.

„No, nevím, jaké tam je jídlo, ale pokud potřebujete drogy, jsou vyhlášené po celé oblasti.

Místní arabský hlídač, který umí dobře anglicky, mi volá taxi. Podává mi židli a říká:

- Sedni si. Řekli, že taxík přijede za deset minut. Podle Marseillských konceptů za hodinu.

Mluvíme o krásném kostele sousedícím s radnicí.

- Je vždy zavřeno? Ptám se.

- Skoro pořád. Francouzi ztratili víru. Když člověk nemá Boha v srdci, přijde tam … jak to je?

- Shaitan? - Navrhuji. Strážný se směje:

- Přesně tak. Znáte arabská slova? Ani nevíte, jak je pro mě příjemné s vámi mluvit, protože jste Rus a pravoslavný. není to pravda?

- Ano, ale jste muslim.

"Správně, jsem z Alžírska." Ale vy jste věřící, což znamená, že nejsme cizí. Francouzi jsou mi mnohem cizí. Mám tři děti. Ale když moje žena přijela do Marseille a podívala se na místní život, vzala všechny tři zpátky. Co z nich vyroste? Drogoví dealeři nebo vrazi? Moje děti se také mohou učit zeměpis a matematiku v alžírské škole. Ale lidské hodnoty jsou zde pro ně nedostupné. Moje žena řekla na rovinu: tady ve školách učí děti neposlouchat rodiče, nectít staré, nehájit mladší, nerespektovat starší a nevěřit v Boha. Jsou to divocí lidé. Věříte v Putina?

Směji se:

-Putin není Bůh, takže v něj věřím. Ale hlasoval jsem pro něj.

- Že jo! - tvář strážce se rozjasní. - Bez Ruska by se svět ponořil do krvavého chaosu, protože vytváří rovnováhu v opozici vůči Američanům. Jsem tak hrdý na Rusy za to, co dělají v Sýrii. Rusko je jedinou zemí, která bojuje proti teroristům. Dejte Rusům od nás požehnání. Bůh tě ochrání. Říkám vám to jako muslim.