Hádanka Soloveckých labyrintů

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 16:00

Problém „severních labyrintů“je vyjádřen ve třech otázkách: kdo, kdy a proč je v této oblasti postavil?

„Severní labyrinty“jsou spirálovité obrazce, které představují různé systémy průchodů z malých balvanitých kamenů. Velikosti balvanů se pohybují v průměru od 3, 40 do 24, 40 m, jejich výška nepřesahuje 50 cm.

Nejpozoruhodnější ze „severních labyrintů“je Solovecký shluk labyrintů, který zahrnuje 35 v současnosti známých labyrintů, téměř tisíc kamenných náspů a také „symbolické“kamenné expozice, které jsou číslovány na desítky.

Solovecké nahromadění labyrintů je roztroušeno po ostrovech souostroví, ale nejvýznamnější část je soustředěna na ostrově zvaném Bolšoj Zajatskij, který se nachází na jihozápadě souostroví, jeho rozloha je pouhých 1,5 km čtverečních.

Na malém území ostrova, zvaném Bolshoy Zayatsky, se nachází velké množství kamenných staveb souostroví Solovetsky. Nachází se zde 13 labyrintů, více než 850 balvanitých valů. Labyrinty pocházejí z 1.-2. století před naším letopočtem. Podobné megalitické stavby se nacházejí v Irsku, Skandinávii, Francii a také v dalších zemích světa. A možná je to důkaz, že na těchto územích žila velmi dlouhou dobu jediná civilizace.

Existuje velké množství hypotéz vědců o účelu těchto struktur v podobě kamenných spirál na zemi. Místní nazývají labyrinty „Babylon“. Existuje předpoklad, že labyrinty jsou spojeny s dlouholetými kultovními tanci a kruhovými tanci národů, které tyto země obývají odedávna. Existuje hypotéza, že se jedná o starověké pohřby.

Během vykopávek, které byly organizovány v některých labyrintech Velkého Zajatského ostrova, byly v centru několika z nich nalezeny zbytky rituálních ohňů, ale ne ve všech. Další hypotézou je, že labyrinty jsou „past na ryby“. Bylo naznačeno, že při odlivu ryby nestíhají najít cestu z labyrintů a k radosti místních rybářů zůstaly ležet na zemi.

Přesto bylo značné množství labyrintů postaveno daleko od vody a nejsou naplněny vodou vůbec. Existují také hypotézy, že labyrinty jsou ve skutečnosti „kouzelné rybářské sítě“, které sloužily k provádění magických rituálů souvisejících s mořským rybolovem. Labyrint má být magickým nástrojem šamanů. Někteří badatelé se také domnívají, že labyrinty jsou „ochranné sítě“, jejichž hlavním účelem bylo zastrašit duše mrtvých lidí, aby se nemohly vrátit mezi živé.

Labyrinty mají jeden vchod, který je zároveň východem. Pokud vstoupíte do labyrintu a nepřekročíte hranice, to znamená, že půjdete přísně podél drážek, pak po nějaké době (u některých labyrintů je tato doba 5-10 minut, u druhého - více než půl hodiny) odejdete stejné místo, kam jste vstoupili.

Otázka účelu starověkých Soloveckých labyrintů nebyla definitivně vyřešena. Řada vědců považuje labyrinty za místa zábavy a kulatého tance kultovního charakteru nebo za areál vojenských sportovních her. Někteří archeologové jim připisují praktický účel – modely rybářských pastí nebo samotné rybářské stavby. Většina badatelů považuje labyrinty za předměty kultovních a náboženských účelů.

N. Vinogradov je spojoval s kultem mrtvých (N. Vinogradov Solovecké labyrinty. Jejich původ a místo mezi homogenními prehistorickými památkami. Materiály SOK. Vydání 4. Solovki, 1927). Babylon je spojen s iniciačním obřadem a „dolním světem“(Kabo V. Původ a raná historie domorodých obyvatel Austrálie. M., s. 309–304. 1969), s magií kultovního rybolovu (N. Gurina Stone labyrinths Bílého moře. M., C. 125-142. 1948), s návštěvou Soloveckých ostrovů obyvateli oblasti Bílého moře, aby zde vykonávali primitivní náboženské obřady pohřbívání mrtvých (Kuratov A. Starověké labyrinty Archangelské bílé moře. Historická a místní sbírka. Vologda, s. 63-76. 1973).

Jednalo se o rituály „… pohřby a oběti (zvápenatělé kosti lidí, pohřebních zvířat, ptáků a ryb), rituály spojené s totemismem a kultovní rybářskou magií (figurky mořských živočichů), uctívání Slunce („sluneční růžice“a kruhové spirálové labyrinty), zasvěcení a případně další, dosud nepochopené, ale spojené s vírou domorodců z oblasti Bílého moře.

… vybudované podle představ starověku na hranici dvou světů - "středního" a "nižšího" - labyrintů, s největší pravděpodobností symbolizovaly buď samotný nižší - druhý svět - obývaný mrtvými a nepřátelskými duchy, nebo spletitá cesta k němu. Jednou z funkcí labyrintu tedy bylo zajistit pohyb duší zemřelých a pohřbených do nižšího světa podle obřadu spalování mrtvol.

… na druhé straně labyrinty byly zjevně nástrojem, s nímž se prováděly rituální úkony. (Martynov Alexander. Archeologická minulost Soloveckého souostroví: pevnina - moře - ostrovy. Almanach "Solovecké moře". č. 1. 2002)

„Většina vědců se přiklání k názoru, že labyrinty jsou spojeny s náboženskou vírou starověkého člověka (možná s astrálním kultem), jiní v nich vidí rituál, ceremoniální účel (například pro testování osoby) nebo vážná znamení nad pohřby … N. Gurina navrhl počítání labyrintů s plány na složité rybářské nástroje, které starověký obyvatel těchto zemí nejprve zobrazil na zemi, pro jasnost (podél cesty, obdaření těchto obrázků magickou silou) a poté je přenesl do přírody“– do moře. Otázka labyrintů dosud nedostala konečné vědecké řešení. Přítomnost těchto tajemných starověkých staveb na Soloveckých ostrovech však naznačuje už v antice úzké spojení těchto ostrovů s okolními pobřežními oblastmi a jednotu jejich dávných historických osudů. (Boguslavsky Gustav. Solovecké ostrovy: Eseje. 3. vyd. Archangelsk; Nakladatelství Sev.-Zap. Kn., 1978. - 173 s.: ill.)

Vědečtí výzkumníci navrhli, že tato místa měla také pohanské chrámy.

Otázka etnické příslušnosti národů, které navštívily ostrovy souostroví Solovetsky v těch dávných dobách, se ukázala být pro vědu neméně obtížná. Teprve nedávno, po nálezu figurky pazourkového tuleně na ostrově Malý Zajatskij, se podařilo potvrdit příslušnost této kultury k protosamským kmenům, kteří žili na pobřeží Bílého moře. Zřejmě v době, kdy na ostrovy připluli, byly klimatické a geologické podmínky jiné: klima bylo mnohem teplejší a hladina moře mnohem vyšší.

V roce 2003 jsem měl to štěstí navštívit Alexandra Martynova, který žije a pracuje na Solovkách od roku 1978, a letos jsem si koupil jeho knihu „Starověké stezky Soloveckých ostrovů“, vydanou letos a věnovanou problémům starověku a středověku archeologická naleziště Solovkov - naleziště feudálního mezolitu, neolitu a rané kovové éry, svatyně a kamenné labyrinty, sámské seidy a pohřebiště. Ruské nakladatelství North, 2006. Vřele doporučuji.“(Alexey Budovsky. Zpráva o cestě na Solovki v září 2006. Část 8. „Velký ostrov Zajatskij“Kapitola 2. „Labyrinty.“„Stručné historické pozadí a příběh o návštěvě ostrova v roce 1999.“Jako rukopis. LiveJournal New York, USA. 2006)

„Abychom si odpověděli na otázky, jaký vnitřní význam v sobě kamenné labyrinty skrývají, zda jsou skutečně spjaty s kultem mrtvých, co znamenají hromady kamenů v jejich středu a okolní stuhy kamenných expozic, je důležité se ještě jednou obrátit jak na strukturu samotných labyrintů, tak na mytologii národů Severu. Nejprve je důležité analyzovat nejmenší nuance zdiva nejběžnějších tzv. dvouspirálových podkovovitých kruhových labyrintů klasického typu a poté si položit otázku: jaký typ obraznosti by za tím vším mohl být ?"

Pět hlavních rysů tvaru pokládky labyrintů

jeden. Hlavním prvkem labyrintu je spirála, nejčastěji skládaná z jednotlivých balvanových kamenů v dlouhé řadě.

2. Po celé své délce má spirála v některých oblastech rozšíření a ztluštění v podobě kulatého oválného kamene. Na koncích spirál jsou patrná i ztluštění, strukturně naznačená haldami kamenů nebo většími kameny.

3. Byla položena jediná spirála ve formě čáry odvíjející se od středu.

4. Položení dvou spirál vepsaných do sebe vypadá jako propletená koule.

5. Uprostřed labyrintů je nahromadění kamenů ve formě skluzavky (skluzavka ve středu Velkého Soloveckého labyrintu byla zničena a není na obrázku uvedena v práci NN Vinogradova).

Pomineme-li tradiční suchý „konstruktivistický“přístup a nahlížíme na labyrinty z uměleckého hlediska, první, co na diagramu bludiště vidíme, je změť dvou stočených hadů. Obrazy hadů s podélně prodlouženými hlavami a zaoblenými ocasy jsou zvláště jasně a expresivně prezentovány ve Velkém Soloveckém labyrintu, který jsme si vzali jako příklad.

Na tom, že se plaz jeví jako zamrzlý v kameni, není nic překvapivého, protože v primitivním vědomí člověka, který zbožštil a zduchovnil svět kolem sebe, neexistovala jasná hranice mezi živou a neživou přírodou. Kámen vnímal jako nedílnou součást tohoto světa, kámen obnažující mohli přijímat lidé, zvířata. Jako příklad stačí uvést Seidy, kteří byli nedílnou součástí sámské kultury. Podle mytologie mnoha severních národů byly epické postavy, včetně lidí a zvířat, proměněny v kámen.

Na rozdíl od Velkého Soloveckého labyrintu lze v jiných podobných strukturách obraz hada vyjádřit více schematicky a méně plasticky. Někdy stačí jeden velký kámen nebo hromada kamenů na konci pásku kamenné spirály k označení hlavy, zatímco zesílení na opačném konci naznačuje ocas hada. Existují také docela konvenční obrázky hada ve formě stuhy.

Jediná spirála je jediný had znázorněný ve zdivu; labyrint se dvěma spirálami označoval spleť dvou stočených hadů, jejichž hlavy jsou umístěny v samém středu labyrintu téměř naproti sobě. V tomto případě může mít míč dvě různé podoby:

1) správná podkova, kdy mezi dvěma ležícími nedotýkajícími se hady byl průchod podél celého labyrintu;

2) podkovy s křížovým průnikem „těl“hadů, kdy cesta labyrintem vedla do slepé uličky.

Ztluštění pásu kamenů v jednom z úseků labyrintu nyní dostává celkem jasnou interpretaci – jde o spolknutou oběť. Je pozoruhodné, že v naznačeném Soloveckém labyrintu je prodloužení hadovitého těla umístěno přímo proti vchodu. Osobě vstupující do bludiště se výhružně připomnělo skutečné nebezpečí. Výtvarná expresivita obrazu hadů v labyrintech je i přes primitivnost použitých prostředků (obyčejné balvanité kameny) nepochybná. Máme právo dojít k závěru, že severní kamenné labyrinty lze řadit nejen k památkám archeologie, jak se dosud věřilo, ale i k dílům primitivního umění, neboť jsou velmi vzdáleným prototypem moderních instalací - kompozic jednotlivých předměty. (Burov Vladimír. K sémantice kamenných labyrintů severu. Národopisná revue, č. 1, 2001)

Kromě Soloveckých ostrovů se podobné památky nacházejí v Karélii a Murmanské oblasti, v severských zemích – Finsku, Švédsku a Norsku. Mezi vědci stále nepanuje shoda o účelu těchto struktur.

Zde je to, co slavný filozof, vědec, vynálezce a duchovní Pavel Florenskij napsal o Soloveckých labyrintech v roce 1935:

„Tady, na ostrovech Soloveckého souostroví, jsou nádherné stavby, kterým se v archeologii říká labyrinty a lidově Babyloňané. Jsou to vzorované cesty z kamenů, většinou balvanů, velikosti hlavy, někdy menší, až po pěst; v některých případech jdou mezery mezi kamennými pásy přímo do středu, v jiných případech se rozvětvují a vedou do slepé uličky. Jakmile jste v centru, většinou se odtamtud nelze hned dostat a po projetí určité cesty se dostanete na staré místo… Myslí si, že uspořádání labyrintů souvisí s kultem mrtvých a má zabránit duši zesnulého pohřbeného v centru vyjít ven, alespoň zpočátku…“

Dávné labyrinty - rezonátory živé buňky přírody a člověka

Vjačeslav Tokarev

Labyrinty jsou jedním z nejstarších výtvorů člověka, ve kterém se plně využívá síla a síla živé přírody. Jejich původ je zahalen spekulacemi, dohady, vždy fascinovaly a fascinovaly mysl lidí. První ze slavných labyrintů, který nás napadne, je labyrint Daedalus, jehož obraz je vytesán na jižní stěně verandy v katedrálním městě Lucca. Podle legendy jej nechal postavit krétský král Minos, aby uvěznil Minotaura, netvora s tělem muže a hlavou býka. Obětovali mu sedm mladíků a sedm dívek z Athén. Nikdo se z tohoto labyrintu nemohl dostat – kromě Thesea, který zabil krvavého Minotaura. Ven se dostal jen s pomocí nitě, kterou mu na znamení lásky dala krásná Ariadna.

Na Dálném severu, mezi rozlehlostí Bílého moře, jsou úžasné a tajemné Solovecké ostrovy. Jedním z jejich nejniternějších tajemství jsou právě kamenné labyrinty, které tam byly v dávných dobách vybudovány. S velkou láskou a velkou péčí zde lidé ze zaoblených dlažebních kostek vyskládali na zem podivné kresby kruhů a půlkruhů. Na různá místa podle vypracovaného Jednotného plánu umístili kamenné spirálovité hřebeny, aby uctili své bohy. Takové vzory se nazývaly Síla nebo Očistec rodiny v moderním slova smyslu - byly to modlitebny-Chrámy. Mezi místními Sámy jsou zmínky o tom, že vycvičení členové starověkých klanů, dokonce i Dosaam Chudi, poté, co obdrželi požehnání od oddaných noidských šamanů, prošli labyrinty vytvořenými z kamenů, Cestou získávání vnitřní síly., očistí sebe i kmen od špíny a hříchů. Strávili desítky let v naprosté izolaci na ostrovech odlehlých mezi mořem, kde praktikovali speciální praktiky, které rozvíjejí ducha, duši a tělo. Když vstoupili na cesty - průchody mezi hřebeny kamenů, hledajíce pozornost bohů, dlouho v nich kroužili nebo tančili v kulatých tancích.

Pohyb po vzorech drah labyrintů probíhá v jakýchsi obloukových spirálách, přičemž ty, kteří do něj vstoupili, stáčí pravotočivým otáčením ve směru hodinových ručiček, poté levotočivě - proti směru hodinových ručiček. Kruhy mají určitou a danou délku svých pohybů, vznikající toky energií působí na chodící lidi silou - což má svou vnitřní logiku. Jako mořská vlna se pak tlakem vyvalí na břeh - lidské tělo, pak sestoupí do hlubin. Taková vlna střídavého znaku (nahoru a dolů podle "gimbalového pravidla") struktura vírů-rotací, vytvořená v labyrintech, je podobná sinusovým vlnám cestujícím s určitým rytmem - pozitivními a negativními hodnotami energetických toků. Vírové proudy jsou zkroucené a rezonují ve vnořených prstencích-smyčkách kamenných vzorů. Každý kruh labyrintů je jedinečný, má pouze jednu vlastní frekvenční charakteristiku energetického pulsu. A zároveň je v harmonii s rytmem celého jediného člověkem vytvořeného těla struktur. Mezi okolním vesmírným terénem, jakoby důsledně v kultovním panteonu, se rozvíjejí rytmicky rezonující struktury živé přírody. Oddělené labyrinty mají svou vlastní strukturu pohybů a vlastní pořadí průchodů. To vše ohromuje představivost neuvěřitelnou předurčeností jejich konstrukce, hlubokým zapojením těchto staveb do hlubin nejstarších znalostí o Kosmu a o místě člověka v něm.

Pro starce jsou labyrinty modelem vesmíru. Říkalo se jim také „Sklad času“. Používali labyrinty k provádění kultovních rituálů a léčebných rituálů. Každý klan nebo kmen si vybudoval svůj vlastní labyrint. Vkládali do nich své posvěcené modlitební kameny. A uprostřed pohřbili okouzlený popel z rituálního ohně ze spálených obětí – poklady: léčivé byliny a kořeny, obiloviny, ryby a lov. Brána Páně, cesta Boží… V klasických labyrintech 12 spirál jsou svými konci orientovány ke světovým stranám, nikoli však k magnetickému pólu, ale k přirozenému pólu Země, který byl vypočítán ze Slunce. V jejich středu byly instalovány kamenné pyramidy – jakási Osa světa, Polární pól, Pupek Země nebo legendární hora Meru. Vnitřní struktura labyrintů měla určitou logiku stavby - Kříž rozvíjející se v časoprostoru s ohnutými konci parabolických ohonů, procesy začátku a konce vývoje všech věcí ve Vesmíru. Jejich spirály byly zkroucené jako Znamení Yargi-Svastiky pro sluneční a lunární cykly. Labyrinty také vyladily matrici buněk Přírody a Člověka, pak na soubor Síly Ducha, pak na očistu od Zla, Špíny. Jak můžeme vidět, ve struktuře labyrintů, třívrstvý " obraz" Vesmíru byl jasně vysledován - s rozdělením světů podél vertikály, ve které, jak to bylo, mezi "horním a dolním světem" byl svět lidí. Je tedy jasné, že střed je důležitý – jako nádoba obsahující embrya (duše). Byla mu připisována zodpovědnost za všechna zrození a spojení duší s božským – když Duše mluvila s Bohem… Tato trojitá struktura modelu světa je charakteristická pro Arktidu s okouzleně působivou polární záři. Liší se od binárního „obrazu“„světa mrtvých“typického pro starověký Egypt a Hellas.

Vadim Burlak má ve své knize „Tajemný Petrohrad“příběh o požehnaném poutníkovi Nikitovi. Ujistil, že severní hlavní město stojí na "uzlech" - labyrintech spojujících "zemi s nebem, oheň s vodou, světlo s temnotou, život s mrtvými." To je důvod, proč je energie města, vysvětlil ten dobrý, tak komplikovaná. Průchod labyrintů-spirál s víceaktovou pravou a levou rotací, vírové toky energií hluboko do Země a do Světelného prostoru, možná znamenaly cyklický charakter umírání-zrození a posilování síly živé struktury osobnosti.. Na severu, s dlouhými polárními dny a noci, se zdálo, že sluneční obraz boje mezi životem a smrtí zesílil, právě zde mohlo slunce putující blízko obzoru poskytnout představu o půlkruhech labyrintů. Podobnost ornamentů slunečních kruhů v kulturách mnoha národů svědčí o počátcích jediné světové pracivilizace, a mohla by to být legendární Arctida, odkud se na Zemi usadili předkové moderních etnických skupin. Člověk tedy prohlédne závoj tisíciletí, slavnostní procesí a posvátné slavnosti, které se konaly v blízkosti labyrintů a byly zasvěceny svátostem – zrození a naplnění života. V těchto kultovních panteonech se točí Bohyně nebo Panna osudu - nit života, rozmotává klubka vášní a tužeb, likviduje osudy lidí, dává jim předem domluvený los. Hlas polárního rodového domova, dřívější postoj je vyjádřen ve sjednocené tradici zde existujících labyrintů. Byly to jakési stroje na přeměnu člověka - z jednoho stavu do druhého, jako proud, kterým procházely myšlenky, aspirace, životy a duše …

Spirály labyrintů jsou jako nit života, zkroucené v klubku komplexního poznání tajemství vesmíru. Věřilo se, že bohyně osudu předurčila lidský život od samého okamžiku početí a byla zosobněna ženským životodárným principem. Pak je pochopitelné, proč vstup-výstup z labyrintů připomínal matčino lůno s otevřením podmíněného "lůna". Spirála je také symbolem Vesmírného draka, správce pohybu hvězd a planet, pronásleduje oblohu, polyká je a uvolňuje. Drak v mytologickém vědomí – nositel univerzálního chaosu, temnoty a dlouhé polární noci – neustále bojuje s Indrou – slunečním Bohem dlouho očekávaného léta. Labyrinty byly uctívány jako symbol magické síly a přechodu světů živých a mrtvých a často i jako brána do jiného světa. Strážce labyrintu, Minotaurus, - strážce této Cesty poznání tajemství existence, se také stal rozpoznatelným.

Labyrinty s jejich posvátnými kameny - krajinné sakrální katedrály starověkých národů - byly ničeny a ničí se. Pochopit je a studovat znamená uchovat potomkům tajná poselství minulosti o velikosti Skutků a Ducha člověka. Kamenné labyrinty jsou moderními badateli zahrnuty do skladby monumentů megalitické kultury - "velké kameny" kultury starověku, spolu s pyramidami starověkého Egypta a Jižní Ameriky, kamennými sloupy kruhů Stonehenge a "létajícími" mnohatunovými deskami. na základních kamenech Murmanu a Karélie. Existuje vědecké vysvětlení vlivu megalitů na psychiku, tělo a vědomí lidí. To je způsobeno nízkofrekvenčními vlnami bioelektromagnetického záření reprodukovanými piezoelektrickými jevy v křemenných minerálech. Infrazvukové vlivy jsou sluchem nerozeznatelné, ale biologicky velmi aktivní. Tyto odcházející proudy energií vnímá živá příroda, mozek a kardiovaskulární systém člověka. Způsobují také u lidí vystavených takovému záření různé stavy "změněného vědomí", přeměnu Ducha-Duše, přeměnu osobnosti, jakož i další efekty a jevy. Labyrinty jsou magickým nástrojem starověku, který rozvíjí intuici a skutečnou sílu člověka. Vstoupit do nich nebo ne - to zůstává na každém z vás, ale jakmile vstoupíte, existuje pouze jedna cesta a vpřed, po jejích spirálových ohybech a zatáčkách. Dokud nedosáhnete cíle – neviditelného a vitálního pokladu ve středu – nového stavu Duše a Těla naplněného Duchem a Světlem.