Mají zvířata vědomí?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 16:00

Rozum je výsadou člověka. Všichni s tím souhlasí. Ale jak těžké je odepřít našim menším bratrům přítomnost, když ne rozumu, tak vědomí. Své mazlíčky - kočky, psy, koně máme tendenci "humanizovat", vidíme v nich jakési zjednodušené zdání sebe sama, máme pocit, že mají i emoce, vidíme, že rozumí našim slovům, přisuzujeme jim takové vlastnosti jako rychlý vtip a mazanost.

Co si o tom myslí věda?

Ukazuje se, že pro vědu je přítomnost alespoň vyššího vědomí u zvířat jednou z nejobtížnějších a nejdiskutabilnějších otázek. Proč? Za prvé, protože se nemůžeme ptát koček nebo koní samotných, co si skutečně myslí, co cítí, chápou, jak se rozhodují. A jsou jim všechny tyto akce v zásadě vlastní? Lidsky, samozřejmě.

Za druhé, abyste mohli provádět vědecké hledání, musíte přesně vědět, co hledat. Pokud hledáme vědomí, pak na otázku, co je lidské vědomí, neexistuje jednoznačná obecně přijímaná odpověď. Jinými slovy, musíte najít černou kočku v temné místnosti. Pokud nevyjdeme z chování, ale například z určité fyziologické podobnosti mezi lidmi a jinými savci, zejména z podobnosti stavby mozku a nervového systému, pak je to také nejistá cesta, protože není přesně známo, ani na příkladu člověka, jak přesně mentální a neurofyziologické procesy.

V zrcadle jsem já

Nicméně otázka přítomnosti určitých forem vědomí u zvířat je natolik zajímavá a důležitá pro pochopení podstaty živých tvorů, že věda prostě nemůže vzdát pokusy přijít alespoň na něco. Abychom se nepouštěli do problémů obecné filozofické povahy, je tato otázka rozdělena do několika složek. Dá se předpokládat, že vlastnictví vědomí předpokládá zejména nejen přijímat smyslové informace od smyslů, ale také je ukládat do paměti a následně je porovnávat s momentální realitou.

Shoda zkušeností s realitou umožňuje činit rozhodnutí. Tak funguje lidské vědomí a můžete zkusit zjistit, zda to tak funguje i u zvířat. Další částí otázky je sebeuvědomění. Uznává se zvíře jako samostatná bytost, chápe, jak vypadá zvenčí, „přemýšlí“o svém místě mezi ostatními tvory a předměty?

Jeden z přístupů k objasnění otázky sebeuvědomění nastínil americký biopsycholog Gordon Gallup. Byl jim nabídnut tzv. zrcadlový test. Jeho podstata spočívá v tom, že se na tělo zvířete nanese (například během spánku) určitá značka, kterou lze vidět pouze v zrcadle. Dále je zvířeti předloženo zrcadlo a je pozorováno jeho chování. Pokud ho po zhlédnutí jeho odrazu zaujme cizí značka a pokusí se ji např. shodit, pak zvíře pochopí, že a) vidí samo sebe ab) představuje si jeho „správný“vzhled.

Takové studie byly prováděny již několik desetiletí a během této doby byly získány úžasné výsledky. Gorily a šimpanzi se v zrcadle poznali, což asi není tak překvapivé. Pozitivní výsledky byly získány u delfínů a slonů, což je zajímavější, zvláště v případě posledně jmenovaných. Jak se však ukázalo, ptáci představující čeleď krkavcovitých, zejména straky, na sobě značku najdou. U ptáků, jak víte, mozek postrádá neokortex, novou kůru zodpovědnou za vyšší nervové funkce. Ukazuje se, že pro určitý druh sebeuvědomění nejsou tyto velmi vyšší nervové funkce nutné.

Ass není blázen

O papoušcích se všeobecně ví, že ptáci, poslouchající instinkty, pouze bezmyšlenkovitě napodobují zvuky, které slyší. Tento názor je však dlouho zpochybňován. Ke zlepšení pověsti papoušků přispěla americká zoopsycholožka Irene Pepperbergová. Třicet let experimentovala s šedým africkým papouškem Alexem, zakoupeným v běžném zverimexu.

Podle vědecké práce, kterou publikoval Dr. Pepperberg na konci 90. let, byl pták schopen nejen rozlišovat a identifikovat barvy a předměty, ale také prokázal schopnosti logického myšlení. Alex měl slovní zásobu 150 jednotek a také vyslovoval celé fráze a dělal to docela smysluplně, tedy pojmenovával předměty, odpovídal na otázky „ano“nebo ne “. Kromě toho měl papoušek dovednosti matematických výpočtů a dokonce podle názoru učené dámy ovládal pojem "nula". Pták měl k dispozici pojmy „více“, „méně“, „stejně“, „jiný“, „nad“a „pod“.

Málo nervových buněk

Jak je to ale s pamětí a srovnáním předchozí zkušenosti s realitou? Ukazuje se, že tato schopnost není zdaleka jen výsadou lidí nebo vyšších savců. Skupina vědců z univerzit v Toulouse a Canbeře provedla slavný experiment s hmyzem – včelami medonosnými. Včely potřebovaly najít cestu ven z bludiště, na jehož konci je čekala lahůdka – cukrový sirup. Bludiště obsahovalo mnoho vidlic ve tvaru Y, kde byla „správná“odbočka označena skvrnou určité barvy.

Poté, co se včely natrénovaly proletět známým labyrintem a najít požadovanou cestu, si jako zázrakem vzpomněly, že například modrá znamená odbočku doprava. Když byl hmyz vypuštěn do jiného, neznámého labyrintu, ukázalo se, že se tam dokonale zorientoval a „vymazal“z paměti korelaci barvy a směru.

Včelám chybí nejen neokortex – jejich nervové centrum tvoří velmi hustý shluk vzájemně propojených neuronů, je jich jen milion oproti stovce miliard neuronů v lidském mozku a lidská paměť je spojena se složitým myšlenkovým procesem. Evoluce tedy ukazuje, že je schopna realizovat tak komplexní funkci, jako je rozhodování na základě srovnání reality s abstraktním symbolem, na velmi skromném nervovém substrátu.

Pamatuji si, co si pamatuji

Pokusy se včelami se všemi úžasnými výsledky pravděpodobně nikoho nepřesvědčí, že vědomí je hmyzu vlastní. Takzvané metavědomí, tedy vědomí vědomí, je jedním z důležitých znaků přítomnosti vědomí v člověku. Člověk si nejen něco pamatuje, ale pamatuje si, co si pamatuje, nejen si myslí, ale myslí si to, co si myslí. V nedávné minulosti také probíhaly experimenty s cílem odhalit metakognici nebo metamame. Zpočátku byly takové pokusy prováděny na holubech, ale nepřinesly přesvědčivé výsledky.

Poté se pomocí podobné metodiky rozhodl americký výzkumník Robert Hampton otestovat opice rhesus a v roce 2001 zveřejnil výsledky své práce.

Podstata experimentu byla následující. Nejprve bylo opicím nabízeno nejjednodušší cvičení. Pokusné zvíře dostalo příležitost získat pamlsek stisknutím obrázku určité charakteristické postavy na dotykové obrazovce. Pak byl úkol obtížnější. Makakům byla nabídnuta možnost stisknout dvě postavy na obrazovce. Jedna číslice znamenala „zahájit test“. Po stisknutí se na obrazovce objevily čtyři postavy, z nichž jednu zvíře znalo již z předchozí fáze experimentu. Pokud si makak zapamatoval, co přesně to bylo, mohl na něj kliknout a znovu získat chutný pamlsek. Další možností je zahodit test a kliknout na sousední tvar. V tomto případě byste mohli dostat i pochoutku, ale ne tak chutnou.

Pokud po první fázi experimentu uběhlo jen pár desítek sekund, oba makakové směle zvolili test, našli požadovanou postavu a jídlo si pochutnali. Po delší době (dvě až čtyři minuty) jeden z makaků přestal mít o těsto zájem a spokojil se s méně chutným jídlem.

Jiný ještě test absolvoval, ale s obtížemi našel správnou postavu a dělal mnoho chyb. Aby Hampton otestoval, zda rozhodování makaků ovlivňuje jiný faktor než samotná paměť, provedl testovací experiment. Z obrázků navržených pro test byl ten správný úplně odstraněn. Za těchto podmínek si jeden makak, který vyzkoušel nový test, znovu nezvolil, druhý ano, ale počet odmítnutí se zvýšil.

Výsledky experimentů ukázaly, že opice rhesus mají metamorii, i když ve velmi nedokonalé formě. Při výběru testu krátce po prvním experimentu si pamatovali, že si zapamatovali správný údaj. Po delší době se jedna opice jednoduše smířila s tím, že zapomněl požadovanou kresbu, druhá si „myslela“, že si ji ještě bude pamatovat, ale udělala chyby. Vyřazení figury kdysi zapamatované z testu se stalo důvodem ztráty zájmu o něj. U opic se tak ustavila přítomnost mentálních mechanismů, které byly dříve považovány pouze za znak rozvinutého lidského vědomí. Navíc od metakognice je meta-paměť, jak asi tušíte, blízká cesta k pocitu sebe sama jako subjektu myšlení, tedy k pocitu „já“.

Krysí empatie

Při hledání prvků vědomí v živočišné říši často poukazují na neurofyziologické společenství člověka a dalších tvorů. Jedním z příkladů je přítomnost takzvaných zrcadlových neuronů v mozku. Tyto neurony jsou vystřeleny jak při provádění určité akce, tak při pozorování, jak stejnou akci provádí jiný tvor. Zrcadlové neurony se nacházejí nejen u lidí a primátů, ale také u primitivnějších tvorů, včetně ptáků.

Tyto mozkové buňky nejsou plně pochopeny a je jim přisuzováno mnoho různých funkcí, například významná role při učení. Také se věří, že zrcadlové neurony slouží jako základ pro empatii, tedy pocit vcítění se do emocionálního stavu jiné bytosti, aniž bychom ztratili pochopení vnějšího původu této zkušenosti.

A nyní nedávné experimenty ukázaly, že empatie může být vlastní nejen lidem nebo primátům, ale dokonce i… krysám. V roce 2011 provedlo lékařské centrum University of Chicago experiment se dvěma pokusnými zvířaty. Krysy byly uvnitř boxu, ale jeden z nich se volně pohyboval a druhý byl umístěn v trubici, která samozřejmě nedovolovala zvířeti volný pohyb. Pozorování ukázala, že když byla „volná“krysa ponechána v boxu sama, vykazovala mnohem menší aktivitu, než když byl „trpitel“vedle ní.

Bylo zřejmé, že omezený stav domorodce nenechal krysu lhostejnou. Navíc soucit přiměl zvíře jednat. Po několika dnech "utrpení" se volná krysa naučila otevřít ventil a osvobodit další krysu ze zajetí. Pravda, otevření ventilu nejprve předcházela nějaká doba na přemýšlení, ale na konci experimentů, jakmile se dostal do boxu s potkanem sedícím v trubici, „volný“potkan se okamžitě vrhl na zachránit.

Úžasná fakta související s objevem prvků vědomí u nejrůznějších živých bytostí jsou nejen cenná pro vědu, ale také vyvolávají otázky bioetiky.

Bratři ve vědomí

V roce 2012 vydali tři významní američtí neurovědci – David Edelman, Philip Lowe a Christophe Koch – prohlášení po zvláštní vědecké konferenci na University of Cambridge. Deklarace, která vešla ve známost jako Cambridge, dostala název, který lze do ruštiny volně přeložit jako Vědomí u lidí a nelidských zvířat.

Tento dokument shrnul všechny nejnovější výzkumy v oblasti neurofyziologie u lidí a dalších živých tvorů. Jedním z ústředních bodů deklarace bylo prohlášení, že nervový substrát emocí a prožitků není výhradně v neokortexu.

Příklad ptáků, kteří nemají novou kůru, ukazuje, že paralelní evoluce je schopna vyvinout prvky komplexní psychiky na jiném základě a nervové procesy spojené s emocemi a poznáním u ptáků a savců jsou mnohem podobnější, než se dříve myslelo.. Deklarace také zmínila výsledky „zrcadlových experimentů“s ptáky a tvrdila, že i neurofyziologickou povahu spánku u ptáků a savců lze rozpoznat jako podobnou.

Cambridgeská deklarace byla ve světě vnímána jako manifest, jako výzva k přehodnocení postoje člověka k živým bytostem, včetně těch, které jíme nebo které používáme k laboratorním pokusům. Nejde samozřejmě o vzdát se masa nebo biologických experimentů, ale spíše o zacházení se zvířaty z hlediska jejich složitější mentální organizace, než se dříve myslelo. Na druhou stranu všechny údaje, na které se autoři deklarace odvolávají, otázku povahy lidského vědomí nezpřesňují.

Cítíme-li jeho výjimečnost, zjišťujeme, že jeden nebo druhý z jeho prvků jsou rozptýleny ve světě živých a nemáme na ně monopol. Přisuzujeme našim mazlíčkům "lidské" vlastnosti, samozřejmě si často přejeme, ale přesto je v tomto případě lepší být trochu v bludu, než zraňovat city "menších bratrů" krutostí.