Ženská sexualita mezi dvěma ohni

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 16:00

Na jednu stranu je vše, co nějak souvisí s ženskou sexualitou, stále tabu. Takové drsné: "ne". Ženě jsou stále vyčítány její touhy, její tělo a vzhled, její chování. Na druhé straně existuje trendový tlak: „je to nutné“. Když sexualita, smyslnost, porozumění svému tělu, vnější emancipace je pro správnou ženu jakousi povinností. Když se žena bez touhy demonstrovat ostatním svou sexualitu a zdůraznit svou ženskost cítí méněcenná.

A někde mezi těmito dvěma extrémy žijí miliony ruských žen. Žijí v úzkosti a nejistotě. Nechápou, co je správné a co špatné. Co je přirozené a co je jen přetvářka. Hledají vodítka, ale v reakci často slyší pouze radikální postoje, ať už jde o feministickou agendu nebo návrat k tradicionalistickým postojům. Je to pro ně velmi těžké. Podle všech sociologických průzkumů více než třetina ruských žen hodnotí svůj sexuální život negativně. I nadále se cítí omezeni a nejistí.

Vědci (kulturologové, sociologové, psychologové) poukazují na to, že v ruské společnosti nastala taková rozporuplná situace kvůli vynucené „sexuální revoluci“. V sovětské společnosti existovala téměř tradicionalistická nadstavba, kdy ženská sexualita měla formální utilitární povahu. Krása, ženskost, smyslnost - to vše bylo dosti rigidně určeno. Žena měla jasné sociální role: matka, manželka, dělnice. Jejich vlastní modely chování v každé z těchto rolí. Jejich vnější atributy, kdy jako matka a manželka stálo za to určitým způsobem hledat. V práci byl pro ženu připraven jiný „dress code“. Ještě jeden na dovolené. Na prázdninových akcích ten druhý. Taková vyražená tovární montáž, která se díky nástrojům masové společnosti rozšířila na celou sovětskou společnost. Žena v Moskvě žila přibližně stejný život jako žena na Uralu nebo někde na severu. Také se oblékla. Chovala se i k mužům, k přítelkyním, k dětem. A dokonce i sexuální život byl omezen nutností manželství. A nízká antikoncepční kultura také formovala negativní dynamiku sexuálních vztahů v manželství. To znamená, že sex byl ztotožňován s početím. Pokud pár nechtěl doplnit rodinu, pak často nedošlo k sexu.

Sovětská společnost byla také velmi složitá v každodenním slova smyslu. Ani na rodinné úrovni neexistoval žádný výsostný osobní prostor. Musel jsem sdílet životní prostor s příbuznými nebo spolubydlícími ve společných bytech. To vše také nepřispívalo k rozvoji individuálního vnímání sebe sama. Zboží a služby byly také extrémně monotónní: vlasy, make-up, boty, svrchní oděvy atd. - to vše bylo velmi standardizováno pro všechny ženy v SSSR.

A pak došlo k prudkému zhroucení staré nadstavby a „neslušné“plody půlstoleté západní sexuální revoluce dopadly na „slušné“sovětské ženy. Sex se stal novým náboženstvím. Ani ne ve stavu „nyní možné“, ale v obligátní „nyní potřeba“. Potřebujete ukázat svou sexualitu, svou individualitu, svou smyslnost, svou neformálnost. Je potřeba popřít vše staré a inspirovat se vším novým. Více vášně, více energie, více vnějších projevů emancipace.

To vše samozřejmě vedlo ke kolapsu. Nelze ostře bombardovat postsovětskou společnost faktem, že celá její historie jí byla cizí, a očekávat, že to rychle zapustí kořeny a stane se novou normou. Odtud přišel tradicionalistický odraz počátku 21. století, kdy příliš svobodné představy o sexualitě a nové roli žen ve společnosti jednoduše vyděsily mnoho žen, které vyrůstaly s odlišnými postoji. Po celá devadesátá léta tuto „revoluci“vydrželi a pak vydali své logické „nepřijmout“, které stále zní velmi jasně a hlasitě.

A tento boj mezi dvěma tvrdými pozicemi nevěstí pro ruskou společnost nic dobrého. Otázky sexuality, sexuální výchovy, role ženy ve společnosti nejsou otázky, které mají jednoznačné odpovědi. Je v pořádku stydět se za své tělo a být sexuálně zotročen a považovat sexuální projevy za nepřijatelné a neslušné. Stejně tak je právem ženy nosit každý pátek odhalující minisukni a vyhodit do dlaně nového partnera. Dva takové extrémy, stejně jako miliony dalších, jsou součástí širší normy. Jediným obecným pravidlem pro nás všechny bez ohledu na pohlaví je tolerantní postoj k rozmanitosti, která utváří moderní svět.

Ženská sexualita je přizpůsobení, které může být cokoliv. Závislý na názoru někoho jiného nebo nezávislý. Může mít jakékoli možnosti. I ti nejradikálnější mají rádi vzdání se sexu nebo naopak nějaké speciální sexuální praktiky. Ženská sexualita je fyziologie. To je zdraví. Touha zapojit se do sexuálních vztahů, touha promítnout své pocity na ostatní nejsou jen sociální praktiky, ale také individuální charakteristiky vývoje těla každé konkrétní ženy. Navíc v různých obdobích života se tyto fyziologické rysy mohou lišit. Ano, i v rámci jednoho menstruačního cyklu zažije žena spoustu různé „sexuality“. Její vnímání sebe sama a jejího partnera se liší v různých směrech.

Musíme se naučit, jak se tomu přizpůsobit. Nám všem: mužům i ženám. Být připravena na zvláštní status ženské sexuality, který bude pro naši společnost ještě dlouho nezvyklý. Neidealizujte si a nepředpokládejte, že myšlenka otevřené Pandořiny skříňky vyřeší všechny problémy sama. To prostě vzít a dát každému svobodu „být sám sebou“je cesta ven. Ne, musíme studovat ženskou sexualitu a vzdělávat naši společnost o výsledcích tohoto výzkumu. Například tak důležitý orgán pro ženskou sexualitu, jako je klitoris, zůstává dosud minimálně studován.

Spoustu „jednoduchých tipů“, jak s tím správně zacházet, vám samozřejmě může prozradit časopis Cosmo nebo někteří sexblogeři, ale to je spíše omezující agenda. Za každým "10 způsoby, jak dosáhnout orgasmu" se totiž skrývají tisíce žen, které cítí své tělo jinak, než je popsáno v těchto 10 způsobech. A díky tomuto rozdílu se cítí nepříjemně a nejistě, že se o sobě a svém partnerovi cítí dobře. To tvoří mnohem více komplexů než limitující model tradicionalistické nadstavby.

Sex, sexuální chování, sexualita nejsou lineární nebo dokonce cyklické. Jedná se o vodopádový model s mnoha komponenty. Touhy ženy mohou být ovlivněny mnoha faktory. Od zvědavosti k otiskování. Od sociálních postojů k náboženskému přesvědčení. Od touhy získat díky svému tělu a své sexualitě nějaké finanční nebo společenské postavení až po emocionální uspokojení.

Samotný fakt spokojenosti ženy ze sexu není nějaká jednoznačná formulace „ženského orgasmu“. A také vícesložkový příběh, kde orgasmus někdy není vůbec potřeba. Existuje motivace k sexu, existují sexuální podněty, existuje prostředí a doprovodná osobní zkušenost, existuje fyziologie sexuálního vzrušení, existuje interakce s partnerem nebo nepřítomnost partnera, existuje efekt spontánnosti. To vše nakonec určuje konečný efekt uspokojení ze sexu. A každý z těchto parametrů je individuální a specifický v každém jednotlivém pohlavním styku.

Žijeme v době, kdy si teprve zvykáme na to, že jsme obklopeni tisíci a miliony lidí, kteří nejsou jako my. Cítí se jinak než my a naše těla. Mají jiné sexuální preference a touhy než my. Vypadají jinak. Také nás to děsí, protože jsme zvyklí na něco jiného. Žena by měla mít svou roli. Musí vypadat a chovat se určitým způsobem. Toto je veřejná anketa. Týká se to mužů i žen samotných. Trvalo to příliš dlouho a je nesmírně těžké to překonat.

Ale přechodová fáze již začala. Stále více žen si klade otázku: "Co pro mě osobně znamená sex a sexualita, a ne pro společnost?" A v reakci na to mají stále více příležitostí, aby tyto jednotlivé projevy nacházely své ztělesnění. Sexuální výchova by se měla zaměřit na posílení tohoto hledání osobních postojů k ženské sexualitě. V ženách stojí za to formovat nikoli touhu následovat, ale touhu hledat. Jaké doteky a jaké formy sexuálního chování budou příjemné pro každou konkrétní ženu. A hlavní je, že sexuální chování v celé šíři tohoto pojmu, včetně všech forem sexu, nebo i jeho absence a popírání, jsou faktory zdravého a prosperujícího života. Jak sociální, tak fyziologické.

A to je velmi pragmatický požadavek pro všechny členy naší společnosti. Za radikální feminismus, za vyznavače tradičních modelů, za muže, za ženy, za menšiny. Genderová rovnost a rovná práva pro jakoukoli skupinu je rovností pozitivního efektu, který může každý jednotlivec přinést společnosti jako celku. Pohoda a sexuální spokojenost žen je blahobyt společnosti, ve které ženy hrají důležitou roli. To je nejlepší rozvoj ekonomiky, vědy, školství. Pro nás všechny je to krok vpřed.