Defekty ruské mysli: čeho se obával akademik Pavlov

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 16:00

Nedávno jsem na internetu narazil na text přednášek akademika Ivana Petroviče Pavlova o ruské mysli a byl jsem ohromen: vše, co přesně před sto lety řekl o vadách naší mysli, které vedou k našim ruským katastrofám, je stále aktuální do dnešního dne. A právě proto, jak řekl hned na začátku bolševického šílenství, „charakterizace ruské mysli je pochmurná a to, čím Rusko prochází, je také nesmírně pochmurné“.

Pro naši ruskou mysl, tvrdil akademik, fakta, pravda, realita nejsou dekretem. Pro nás je hlavní to, čemu věříme, že jsme sami přišli na to, co máme v mozku. Proto my Rusové žijeme ve fantaziích. Nevíme, na čem je založena lidská kultura, nevíme "Skvělá práce a bolest"vedoucí k "Poslušnost pravdě", neznámý, jak se nazývá "Skutečný".

A v tomto ohledu Ivan Pavlov uvádí příklad, kupodivu zůstává relevantní dodnes. Doposud neexistuje jediná skutečnost, která by potvrzovala víru slavjanofilů ve zvláštní civilizační poslání Ruska. Ale pořád tomu věříme. Hovoříme o neutuchající víře našich vlasteneckých slavjanofilů, že Rusko stvořil Bůh, aby učil rozumu chátrající Západ. A tento příklad, říká Pavlov, svědčí o tom, že nám na pravdě, pravdě, faktům nezáleží.

"Vezmi si naše slovanofily." Co v té době Rusko udělalo pro kulturu? Jaké vzorky ukázala světu? Lidé ale věřili, že Rusko protře prohnilému Západu oči. Odkud pochází tato hrdost a sebevědomí?"

A pak text, který přímo souvisí s moderním Ruskem:

„A ty si myslíš, že život změnil naše názory? Vůbec ne! Copak teď skoro každý den nečteme, že jsme předvoj lidstva! A nesvědčí to o tom, do jaké míry neznáme realitu, do jaké míry žijeme fantasticky!

Je to úžasné: naprosto vše, co Ivan Pavlov nazýval defekty ruské obecné životní mysli, je dodnes živé. Vše zůstalo tak, jak bylo. Překonání ruské předrevoluční negramotnosti obyvatelstva a vychování mnohamilionové sovětské inteligence na tom nic nezměnilo. Posuďte sami. My Rusové, řekl akademik, "nejsme nakloněni koncentraci myšlenky, nelíbí se nám její koncentrace, máme k ní dokonce negativní postoj." Nepřecházíme tedy od slova, od emocionálního hodnocení subjektu k jeho studiu, ke studiu příčin toho, co se stalo, a tím spíše ke studiu jeho podstaty, jeho důsledků.

"Ruský muž se nedostal k jádru věci",

- tvrdil Pavlov.

Vše, co se děje v moderním Rusku v různých televizních pořadech, překvapivě popsal Ivan Pavlov před sto lety. Nemáme spory, protože se nikdo neposlouchá a spěchá vyjádřit svůj vlastní názor na diskutovanou problematiku. Pravda opravdu nikoho netrápí, pro nás je ve sporu hlavní "Útok na nepřítele" … Jsme daleko od sporu, nejen "Ze strany těch, kteří myslí jinak, ale také ze strany reality".

Existuje určitý druh mystiky. "Geopolitický faktor"v očích naší elity je to hlavní zlo pro moderní Rusko. Ale pozor, nikdo neříká, kdo stvořil toto zlo, a co je nejúžasnější, nikdo s tímto zlem nebude bojovat, aby něco změnil v naší zahraniční politice. Vycházíme z premisy, že naše vedení se nikdy nemýlilo a není v pozici, kdy by se mýlilo. Nikdo tady s tím nebude bojovat "Démon", S "Geopolitický faktor". "Bes"v našich očích sakralizuje, získává svatost, stává se téměř oporou našeho života. A naši lidé už vážně začínají věřit, že když nedej bože, Západ zruší sankce, tak zahyneme. Pasivita mysli jde bok po boku s úžasnou zkázou. A v tom spočívá paradox: víra v Putinpřetrvává, ale nevěřila v prosperitu jejich země.

Otázka "proč"se ukázalo být zakázáno právě v tom období našich dějin, kdy všechny hluboce zakořeněné problémy ruské státnosti vypluly na povrch a staly se viditelnými. Jen jeden příklad. Před očima se nám definitivně zhroutilo jádro ruského světa, když ne unie, tak spolupráce, společný život po více než tři staletí ve stejném státě Ukrajinců a Rusů, v minulosti Malorusů a Velkorusů. Více než 300 let spolu bojovali, stavěli, dostali se až k Tichému oceánu, požívali rovných práv, zejména za sovětské éry, což mimochodem ukrajinští nacionalisté nechtějí uznat. A v důsledku toho se nejen rozešli na různé strany, ale také se stali, nejspíš na dlouhou dobu, zapřisáhlými nepřáteli. Ale nikdo se neptá "proč".

Dříve však, jak věřil Ivan Pavlov, existoval kvalitativní rozdíl mezi ruskou myslí vzdělaného Ruska a myslí, jak řekl, "Nevědomé rolnické Rusko" … Vzdělané Rusko podle něj nemělo rádo pravdu, nerado kopalo ke kořenům právě probíhajících událostí, trpělo romantikou a sněním. Přesto nežila z žízně lidí po hledání nepřátel. A pro rolnickou mysl, zdůraznil Pavlov, všechny trable našeho života jsou výsledkem intrik nepřátel a nepřítelem pro rolníka byl především vzdělaný, kultivovaný člověk. Lidová mysl z pohledu akademika nepřemýšlí, nezkoumá, ale pouze hledá nepřátele a všechny své potíže spojuje s jejich intrikami a intrikami, proto se marxistické nepřátelství vůči buržoazii a vykořisťovatelům ukázalo jako tak blízko mysli lidí.

Námořníku, bratře mého služebníka,

- říká Ivan Pavlov,

- Viděl jsem všechno zlo, jak se očekávalo, v buržoazii a buržoazie znamenalo každého kromě námořníků a vojáků. Když si všimli, že se bez buržoazie stěží obejdete, například se objeví cholera, co budete dělat bez lékařů? Slavnostně odpověděl, že je to všechno nesmysl, protože se dávno ví, že sami lékaři choleru přiznávají.».

(Zdůraznění přidal I. Pavlov.)

Akademik uzavírá svůj příběh o bolševickém námořníkovi následující otázkou:

"Má cenu mluvit o takové mysli a lze na ni uložit nějakou odpovědnost?"

Změny, ke kterým došlo v ruské mysli za sto let, spočívají v tom, že rolnická žízeň najít nepřátele, žízeň cítit se jako oběť intrik nepřátel, nejen migrovala z myslí nevědomého Ruska do myslí gramotného, vzdělaného Ruska, ale nyní se stalo, jak se říká, "dominantní trend"naše nové sociální myšlení. V moderním Rusku musí každý, kdo začne vážně studovat příbuznost stalinského komunismu s nacionálním socialismem "Lackey of the West".

K tomuto přeorientování našeho sociálního myšlení, především politického, na hledání a odhalování nepřátel přispělo mnoho důvodů. Podstatou marxismu, který ovládal naše mozky téměř po celé dvacáté století, byla právě lidová, proletářská vášeň bojovat s nepřítelem, s kapitalisty a buržoazií, a tedy i pohled na svět bolševického námořníka, který Ivan Pavlov popsaný, se ve skutečnosti stal podstatou našich sovětských sociálních studií.

Akademik Pavlov věřil, že zasněnost a lenost ruské mysli, která nechtěla vidět naši ruskou realitu celou, což umožnilo nástup bolševiků k moci, může nakonec Rusko zruinovat, a proto v závěru svých přednášek tzv. na jeho krajany, aby se dali dohromady a skoncovali s tím „Vady ruské mysli“ … Proto jsem riskoval, že řeknu ruskému člověku, řekl Ivan Pavlov, kdo doopravdy je, protože věřím, že ruský člověk je stále schopen se učit, zlepšit svou mysl. Vždyť i mysl zvířete se po řadě chyb osvítí a ona, zvíře, se začne zapínat "brzdy", začne se vyhýbat tomu, co je pro něj nebezpečné.

Osobně mám ale na rozdíl od akademika Pavlova stále méně optimismu. Těžko věřit v budoucnost země, ve které se nejen politici, ale i představitelé historické vědy zbláznili a věří, že suverenita chudoby, divokosti a ignorance je lepší než prosperita, pokrok dosažený ztrátou. "privilegia"k nezávislosti na Západě, který je nám kulturní a civilizační.