Proč je sanskrt tak podobný ruštině

Video: Proč je sanskrt tak podobný ruštině

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 16:00

Podle příběhu dnes již zesnulé Natalyi Romanovny Gusevové dorazila v roce 1964 do USA slavná, podle ní indická sanskritoložka Durga Prasad Shastri (दुर्गा प्रस.ाद शास्रर Po měsíčním pobytu v Moskvě se vědec rozhodl, že Rusové mluví nějakou formou sanskrtu. K tomuto závěru ho přimělo mnoho fonetických shod ruských a sanskrtských slov, přičemž jejich význam se shoduje.

- Proč například některá slova jako "ty", "ty", "nás", "te", "to", - divil se Shastri, - jsou prostě v obou jazycích stejná a jiná zájmena jsou si extrémně blízká, a v ruštině " vaše "," to "," toto "v sanskrtodpovídají "sva" ("hromada"), "tad" ("tat"), "etad" ("etat")? Věčné pojmy života a smrti se také ukázaly jako podobná slova: „živý“, „živý“- „jivan“, „jiva“a „mrtvý“- „mryttyu“. Ukázalo se také, že ruské předpony "pro", "re-", "from-", "c (co) -," nis (dole) - "odpovídají v sanskrt"Pra-", "para-" (pr), "ut-" "sa (sam) -", "nis (nish) -". A z toho plyne i nepochybná podobnost mnoha forem. Například slova „plave“se shodují sanskrt प्रप्लवते „praplavate“a „plavání“- परिप्लवते „pariplavate“.

Sanskritolog pozoroval podobné korespondence v převodu – parade, prd-pardat, drink – prapiti, fall away – utpad (t), open – utkrita, odplout – utchal, náhoda – sampadana, bratři – sabhratri, give – ut (d) ano, podzim - nishpad. Dokonce zjistil, že slovo „rodina“je srovnatelné se sanskrtským slovesem „samya“, které v sanskrt znamená „držet pohromadě“. Poté, co se Natalya Guseva zeptala ostatních Indů, zjistila, že jsou také překvapeni podobností ruských sloves „být“, „probudit se“, „stát“, „sušit“, „vařit“, „péct“, „padat“, „řvát“a bez potíží v nich rozpoznat sanskrtské kořeny „bhu“, „budh“, „stha“, „šuš“, „var“, „pach“, „pad“, „rav“. Jsou velmi rádi, když v sovětských pekárnách slyší slovo „sušení“, protože znají jeho korespondenci „šuška“a suchar se překládá jako sukhan (सूखन).

Slova „hříva“, „jaro“, „panna“, „maso“, „tma“, „myš“, „den“mají korespondenci ve tvaru ग्रीवा [hříva] – „zadní část krku“, vsTt [vasanta] - 'jaro', देवी [devi] -' panna, princezna', मांस [mamsa] - 'maso', तम [tama], मूषक [musaka], न…ि

Od té doby orientalistka, doktorka historických věd Natalja Guseva, která doprovázela Shastriho na jeho cestě po zemi a pomáhala mu jako překladatelka (v té době sice ne ze sanskrtu, ale z angličtiny), a její indická přítelkyně Amina Akhuja, profesor ruské literatury Dillí univerzita pojmenovaná po Jawaharlap Nehru - začali pátrat po "tajných zdrojích viditelných řek", tedy propagandě arktické hypotézy o domově předků Indoevropanů.

Tuto hypotézu poprvé formuloval v roce 1903 slavný indický politik Bal Gangadhar Tilak v knize „The Arctic Homeland in the Vedas“. Guseva a její spolupracovníci se rozhodli najít potvrzení této hypotézy při hledání sanskrtských místních jmen na ruském severu. Pro tato hledání byli zastánci hypotézy, jako například doktor filozofie Valery Nikitich Demin, kandidátka historických věd Svetlana Vasilievna Zharnikova, prohlášeni za rasisty a kritizováni vědeckou komunitou. Dokonce i vynikající ruský lingvista, slavista, filolog, akademik Ruské akademie věd Oleg Nikolajevič Trubačov, který neměl nic společného s „hyperborejci“, ale prostě mluvil o úzké příbuznosti a nejužších kontaktech mezi Slovany a Indoárijci v Severní region Černého moře spadal pod distribuci. To stačilo akademikovi na zařazení mezi nacionalisty. Kritici tvrdili, že nikde, kromě Ruska a Indie, takové teorie nikoho ani nenapadají.

Málokdo si nyní pamatuje, že od konce 18. století britští vědci, kteří se ještě neproslavili, rozhodli, že sanskrt je praotcem všech rozvinutých jazyků. Tato myšlenka poprvé přišla k anglickému úředníkovi v Indii, Williamu Jonesovi, který v roce 1788 vydal jazyk Sanscrit. V něm vypustil do světa myšlenku indoevropské jazykové rodiny. Poté, co Jones zemřel na cirhózu jater, pokračoval v jeho díle německý spisovatel Friedrich von Schlegel, který srovnáním sanskrtu, perštiny, řečtiny a němčiny dospěl k závěru o jejich společném původu. První, kdo pochopil, že indoevropským prvním jazykem nebude sanskrt, byl August Schleicher. Byl to on, kdo začal rekonstruovat první jazyk. Počínaje Schleicherem byl sanskrt zařazen do indoárijské skupiny, ale stále byl považován za jeden z nejstarších jazyků. Ruština byla odvozena ze staroslověnštiny, která podle většiny cizích lingvistů vznikla v polovině 1. tisíciletí našeho letopočtu.

Jazykový strom podle Schleichera vypadal takto: kmen tohoto stromu představoval jistý indoevropský jazyk, který se nejprve dělil na ario-řecko-keltské a slovansko-balto-germánské makrovětve. První se dělila nejprve na árijský a řecko-itklo-keltský směr a poté na řeckou větev a italo-keltskou, z níž vzešly keltské a italské. Mezi posledními byla latina.

Druhá makrovětev se nejprve dělila na germánský a baltoslovanský směr a až na posledním místě z ní podle Schleichera vznikly slovanské jazyky.

Proč se strážci čistoty vědy tak bojí? Faktem je, že „Hyperborejci“se přiblížili vyřešení rusko-sanskrtské záhady. Jedinou hranicí, kterou nemohli překročit, bylo zveřejnění závěru, že sanskrt pochází z ruštiny. Za takový závěr by byli v sovětských dobách vyloučeni ze strany a v posledních letech mohl být triumf demokracie dokonce uvržen za mříže. Jen neoficiálně, v úzkém kruhu, se učenci odvážili tvrdit, že sanskrt je vývojem jednoho z převládajících praslovanských dialektů.

jaká je skutečná situace? Ve skutečnosti se sanskrt stal jedním z posledních dialektů, které se oddělily od našeho jazyka. Proč ne naopak? Proč ruština nepochází ze sanskrtu? Jde o to, že sanskrtská slova pocházejí z pozdějších verzí našich slov, zatímco germánská, arménská, keltská a dokonce i baltská slova pocházejí z jejich dřívějších forem.

Vezměte si například slovo „sníh“. Na sanskrt jmenuje se ғima (हिम), tedy skoro jako ruská zima. Je ostatně známo, že v ruštině Z vzniklo z G. Proto se ve slovech jako princ / princezna stále tyto dva zvuky střídají. Slovo हिम souvisí s arménským ձմեռն, litevským žiema, lotyšským ziema, latinským hiems a starořeckým χεῖμα. Nicméně v germánských jazycích, které se oddělily od naší starověké lingvistické komunity mnohem dříve, anglické snow, holandské sneeuw, dánské sne, norské snø a švédské snö všechny pocházejí z dřívějšího synonyma Snoigos. Základem tohoto slova bylo syog- a -os byla mužská koncovka pro nominativ, tedy v ruštině nominativní případ. Ve starověké germánštině se Snoigos nazýval snaiwaz a -os se tam změnilo na -az. Přítomnost dvojzvukového -ai– nám říká, že germánský jazyk se od našeho oddělil nejen před ztrátou -os, ale ještě před monoftogizací dvojhlásky, tedy před zazněním dvou zvuků, ke kterému došlo. kolem 20. století před naším letopočtem. V germánských jazycích tato koncovka -az vypadla dost pozdě. Takže v gotice, která existovala v polovině 1. tisíciletí našeho letopočtu, se -az změnilo na -s a sníh byl označen jako snaiw. V ruštině se synoigos nakonec proměnil ve sníh a ima se stala zimou.

Samotná přítomnost sněhu uvnitř sanskrtběžný v Indii, kde tento sníh není pozorován ani v nejkrutější zimě, kdy teplota v noci klesne na + 18 °, naznačuje, že lidé, kteří to mluvili, kdysi viděli tento sníh a stejný zvuk tohoto slova s naším umožňuje abychom řekli, že ho neviděli na vrcholcích Himálaje, když jeli do Indie, ale sledovali ho s námi. Pokud se toto slovo již objevilo v Indii, pak sníh in sanskrt Říkalo by se to manku nebo pani, jak se tomu nyní říká v telugštině a tamilštině, nebo by neexistovalo vůbec žádné slovo, protože není v takových drávidských jazycích jako tulu nebo kannada (neplést s tulou a Kanadě). Mimochodem, Árijci používali slovo ғima pro lotosový květ, který viděli v Indii.

Přítomnost nebo nepřítomnost palatinálních souhlásek v něm je také důležitým ukazatelem doby oddělení konkrétního jazyka od obecného. V průběhu procesu, který vědecký fenomén nazýval palatizace, se zpětně lingvální souhlásky změnily na jemné syčící. Takže "k" přešlo do "h", "j" přešlo do "w" a "x" do "w". Před tímto přechodem například sloveso „chati“, z něhož dnešní slova „otevřel“, „začal“, „hodina“a „část“a které v tehdejší době znamenalo „odříznout“, znělo jako [katey]. Potomkem tohoto „katey“v angličtině je nepravidelné sloveso řezat, které John Hawkins mylně považoval za prvek předgermánského substrátu. PROTI sanskrt ale toto sloveso zní jako छदि [chati], tedy stejně jako v našem. To také naznačuje, že sanskrt se od našeho jazyka oddělil později než germánština. Navíc se koncovka „-tei“v tomto sanskrtském slově již změnila na „-ti“, což opět svědčí o pozdním oddělení sanskrtu.

Dalším důkazem pozdního oddělení sanskrtu od našeho kdysi běžného jazyka je číslice „čtyři“, znějící v sanskrt jako चतुर् (chatur). Kdysi dávno, když se od našeho jazyka ještě neoddělila ani germánská, ani románská, ani arménská, ani řečtina, zněla tato číslovka jako quetvor. V germánských jazycích se počáteční „q“změnilo na f, v řečtině na τ, v keltských jazycích na p a pouze na sanskrt, ve slovanském a lotyšském jazyce zní počáteční zvuk jako [h].

Původ číslovky „sedm“je spojen se slovesem „(na) nalít“, které pak znělo sntey. A když byla nádoba plná, řekli „spptn“, tedy nalito. tedy sedm znamenalo plnou kapacitu. Na sanskrt sedm tak zní jako सप्त (saptan) a v germánských jazycích se „p“podle Grimmova zákona změnilo na „f“, v důsledku čehož bylo získáno staroanglické „seofon“. Když se však „f“chytilo mezi dvě samohlásky, změnilo se na „v“jako v nové angličtině „sedm“, poté na „b“jako v německém „sieben“.

Dalším ospravedlněním pro pozdní oddělení sanskrtu od starého ruského jazyka je slovo „ dítě ».

PROTI sanskrt existuje slovo रेभति (rebhati), což znamená křičet a řvát. Pravda, aby řval jako zvíře, v sanskrt bylo tam slovo रव (rava), a aby bylo možné plakat dospělým způsobem - slovo रोदन (rodana). Podstatné jméno ale vzniklo ze slovesa rebhati रेभ (rebha), tedy řev a příčestí रेभण (rebhana), tedy řvoucí. Ve všech ostatních jazycích, které se od toho našeho oddělily v dřívějších fázích historie, se dítě nazývá plodem lůna a původ slov označujících dítě úzce souvisí s vagínou. Takže anglické slovo cunt zná každý. Pochází ze starověkého germánského kuntōn. Ze stejného p … dy pochází starověké germánské slovo kindą, od kterého jsou odvozeny všechny germánské kinders. Navíc řecké γένεσις a latinské gēns, stejně jako latinské cunnus, což znamená stejný ženský pohlavní orgán, pocházejí z dřívější verze tohoto slova. A pouze v ruštině a sanskrtu pochází dítě z dětského řevu.

Spolu se slovem „dítě“se nyní k označení stejného pojmu používá také slovo „děti“, které má v jednotném čísle dnes již zřídka používanou formu „dítě“. Toto slovo pochází z dehti společný předek se sanskrtským slovem धयति (dayati), které znamenalo „sát“. Ze stejného rodového slova pochází slovo „mléko“.