Záludné otázky o Velikonocích

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 16:00

Oficiální historie hlavního křesťanského svátku – Velikonoc, je spojena se zmrtvýchvstáním Ježíše Krista. Byl ukřižován na židovský svátek Pesach jako oběť židovskému bohu Jahvemu.

Krvavý Pesach se zase slaví na počest exodu Židů z Egypta. Potom „dobrý“Jahve zabil všechny egyptské prvorozené děti a Židé, okrádajíce Egypťany, provedli exodus z „otroctví“.

Pokud se ale zamyslíte nad tím, co všechno tento hlavní křesťanský svátek obklopuje, vyvstává pro církevníky mnoho nepříjemných otázek.

Proč jsou Velikonoce v plovoucí datum?

Vzkříšení Boží je samozřejmě významná událost, ale proč Kristus vstal loni 12. dubna a letos 1. května? Byl několikrát vzkříšen? jaký je pro to důvod?

Začněme tím, že v křesťanských proudech existuje poměrně dost různých termínů slavení Velikonoc, což je způsobeno rozdíly v kalendářích, gregoriánském a juliánském, s různými daty církevních úplňků.

Ale bez ohledu na tento skok v rámci jednoho náboženského hnutí - křesťanství, je obecný koncept svátku vázán na solární a lunární kalendář.

Velikonoce se zkrátka slaví první neděli po jarním úplňku. Jarní úplněk je první úplněk po jarní rovnodennosti.

Takové spojení je pravidelně vysvětlováno velkorysostí té či oné postavy z románu „Světová náboženství“, i když základ, sestávající z kosmického svátku sluníčkářů, je zde viditelný pouhým okem. Než se ale zamyslíme nad kosmogonií, podívejme se na samotné postavy.

Proč jsou si životopisy Mithry-Osiris-Adonise-Krista tak podobné?

Kult syna Božího, který zemřel za hříchy celého lidstva a po smrti slibuje svým následovníkům život v ráji, není vynálezem křesťanství. Jedná se o jednu z modifikací kultu Osiris, který se zformoval ve starověkém Egyptě.

Tento kult v Malé Asii byl nazýván kultem Attis, v Sýrii - kultem Adonise, v zemích Romea - kultem Dionýsia atd. Mithra, Amon, Serapis, Liber byli také ztotožňováni s Dionýsem v různých dobách.

Ve všech těchto kultech se Bohočlověk narodil ve stejný den – 25. prosince. Poté zemřel a následně byl vzkříšen.

25. prosince je zimní slunovrat, den se prodlužuje než noc a je to tady – zrození nového slunce. Bůh Mithra byl například nazýván nepřemožitelným sluncem.

Vidíme tedy, že kosmické, nebo jinými slovy přírodní cykly spojené se sluncem – to je základ, na kterém byly uvaleny téměř všechny náboženské kulty.

Zde je například tabulka, která ukazuje, že když byl zaveden nový kult, byly svátky jednoduše zkopírovány:

datum	Předkřesťanský svátek	křesťanský svátek
06.01	Svátek boha Velese	Štědrý večer
07.01	Kolyada	Narození
24.02	Den boha Velese (patrona dobytka)	Den svatého Blažeje (patrona zvířat).
02.03	Den Mareny	Den svaté Marianny
06.05	Den Dazhbog	Svatý Jiří Vítězný den
15.05	Den pekaře Borise	Přenesení relikvií věrných Borise a Gleba
22.05	Den boha Yarily (boha jara)	Přenesení ostatků sv. Mikuláše z jara
06.07	ruský týden	Den koupajících se Agrafeny
07.07	Den Ivana Kupaly	Narození Jana Křtitele
02.08	Den boha Peruna (boha hromu)	Den svatého Eliáše proroka (Thunderer)
19.08	Svátek prvních plodů	Festival svěcení ovoce
21.08	Den boha Striboga (boha větrů)	Den Myron Vetrogon (přinášející vítr)
14.09	Den mága Zmeeviče	Den mnicha Simona Stylita
21.09	Svátek rodících žen	Narození Panny Marie
10.11	Den bohyně Makosha (přadlena bohyně)	Den Paraskevy pátek (patronka šití)
14.11	V tento den otevřel Svarog lidem železo	Den Kozmy a Damiána (patronů kovářů)
21.11	Den bohů Svaroga a Simargla	Den archanděla Michaela

Jaký předkřesťanský původ lze spatřovat v atributech Velikonoc?

Velký den (Great day) je oblíbený název pro Velikonoce u východních a některých jižních Slovanů. O Velikonocích se rituály setkání s jarem v den jarní rovnodennosti posunuly dál. Dříve v tento den skončila Velká noc - přišla ze dne podzimní rovnodennosti a přišel Velký den - začala dnem jarní rovnodennosti (ukrajinsky Velikden, bělorusky Vyalikdzen, bulharsky Velikden). V mytologii a rituálech dne jsou zápletky a motivy charakteristické pro lidový kalendář jara a začátku léta. V lidových velikonočních svátcích zaujímají významné místo motivy vzkříšení SLUNCE, obnovy a rozkvětu přírody.

Pokračováním Velkého dne byl Světlý týden, který trval osm dní. Během celého Světlého týdne se duše zesnulých neustále obracejí mezi živými, navštěvují své příbuzné a přátele, pijí, jedí a radují se s nimi. Pamětními dny tohoto týdne byl první (někde druhý) den Velikonoc a Navskij čtvrtek. Začal půst – mimo jiné šli na hřbitov s mrtvými přerušit půst. Sama pravoslavná církev zároveň přiznává, že výlety na hřbitov o Velikonocích nejsou křesťanskou tradicí.

Odkud se vzal zvyk uklízet hroby zemřelých a navštěvovat předky na hřbitovech?

Podle slovanského kalendáře existuje takový svátek - Den památky předků. V tento den se na všech hřbitovech a u kostelů konají bohoslužby, na hroby a mohyly se vnáší čistota a pořádek. Kromě darů a požadavků za zesnulé předky se na jejich posledním útočišti zapalují posvátné ohně (svíčky, lampy, ohnivé lampy).

Podle jiné tradice si Týden před Velikonocemi nebo Červený týden a v běloruském Polesí udržel starobylý název Rusalnaja. Tento týden měl mezi lidmi mnoho jmen – ruských. Červená, Chervona, Velká, Svatý týden, Ukrajinština. Biliy Tizden, Clean Tizden, Belor. ruský týden.

Podle slovanských tradic se předkové v jeden ze dnů před Velikonocemi nebo bezprostředně po nich vracejí na zem, kde nějakou dobu zůstávají. Na oslavu se připravoval celý Červený týden, od pondělí do soboty. Hlavní přípravy probíhaly od čtvrtka (dnes nazývaného Zelený čtvrtek) do soboty. Celý týden se na svátek pilně připravovali: umývali stoly, lavice, lavice, okna, dveře. Vybílili troubu, nebo i stěny. Drhli, myli podlahu, vytřásali koberečky, myli nádobí. Od čtvrtka do soboty se vařilo na kamnech i na dvoře: hospodyně pekly velikonoce, malovaly vajíčka, pekly maso; muži postavili houpačky, připravili dříví na svátek atd. Vesničané se snažili být lakoničtí. Stejně jako během celého půstu se vyhnulo hlasitému pouličnímu zpěvu, nechyběly pouliční hry a kulaté tance.

A v dnešní době se každá hospodyňka právě týden před Velikonocemi snaží udělat pořádek doma i na dvorku: všechno zamést, vyhrabat, uklidit, vybílit, prát, umýt … tyto dávné tradice se přísně dodržují.

V dávných dobách bylo zvykem houpat se o Velikonocích na houpačce. V blízkosti houpačky si mladí i dospělí zpravidla hráli malování nebo kraslice. Ženy a dívky se her neúčastnily. Nejčastěji hráli "navbitki" ("bílé koule") - bojovali s vejci, "kotka" - kouleli vajíčka z kopce.

Jak již víme, Velikonoce se slaví první neděli po prvním úplňku, po jarní rovnodennosti. Sluneční a lunární kalendář jsou tedy kombinovány. Kde používáme lunární cyklus? Téměř všichni zahradníci si pravidelně kupují lunární kalendář, protože výsadba je velmi závislá na poloze měsíce. Velikonoce = paška jsou podle této logiky logickým svátkem jara pro začátek polních prací, plodnosti a jarního znovuzrození přírody.

A z tohoto pohledu jsou tradiční symboly Velikonoc – koláče a vajíčka – velmi logické – s „životopisem“Ježíše Krista prostě nemají nic společného.

Proč se vyrábí velikonoční dorty a vajíčka?

Jedním ze zdrojů těchto atributů, symbolizujících rodícího muže, je egyptský kult Isis, i když podobné věci najdeme i v jiných starověkých tradicích různých národů.

Vezmete-li dvě vajíčka, položíte je k velikonočnímu koláči, získáte jen nejstarší symbol plodnosti - mužský reprodukční orgán.

Nahoře na fotografii je srovnání velikonočního koláče a lingamu, symbolu mužského principu v indické mytologii. Při rituálech se lingam často nalévá navrch mlékem jako symbol úrodného semene, stejnou symboliku má i glazura v kulichu.

V zásadě to přiznávají i sami církevníci, zde je citát z jednoho církevního zdroje:

Velikonoční koláč nebyl nikdy znám ve starozákonním Pesachu a vlastně ani v křesťanství. Velikonoční beránek se jedl s nekvašenými koláči (nekvašený chléb) a hořkými bylinkami. Původ velikonočního koláče je pohanský. Kulich je stejně jako vysoký chléb s vejci známým pohanským symbolem plodného boha Falose.

Ne, po této informaci vypadá obřad svěcení velikonočních koláčů v kostelech docela zábavně.

Vejce je také symbolem plodnosti a některé lingamy (swayambhu lingam, bana lingam) v indické tradici představují vejce na stojanu.

Z hlediska logiky je to opravdu velmi symbolické: vejce je jedna velká buňka, ze které se pak získává celý mnohobuněčný organismus.

Co s tím mají společného Židé?

Připomeňme si biblický příběh, který je základem židovského svátku Pesach, „staršího bratra“křesťanského Pesachu.

Farao nepustil Židy, kteří chtěli odejít. Potom židovský bůh začal na Egypťany sesílat různé kletby. Zpočátku měly tyto kletby povahu špinavých triků - ropuchy, pakomáry a mouchy. Brzy však hněv Jahve-Jehovy zesílí – nyní sešle mor, zánět s abscesy, krupobitím a kobylkami. Končí to tím, že židovský bůh zabije všechny egyptské prvorozené - všechny děti včetně nemluvňat (aby si vševidoucí bůh nepletl „svůj lid“s Egypťany, vyvolení jim potřísnili dveře krví.) Farao nechal Židy jít. Před odjezdem ale Boží vyvolení ještě stihli Egypťany okrást. Židé žádali, aby své egyptské přítelkyně „zlobily“zlaté šperky, a židovští muži si půjčovali od Egypťanů, zpočátku bez úmyslu je vrátit.

Co má tento kriminální příběh společného s Ježíšem Kristem?

Události popsané v evangeliích – ukřižování a vzkříšení Krista – se časově shodovaly s židovským svátkem.

Kristus byl ukřižován jako oběť židovskému bohu Jahve na Pesach. Ale slavit dva Velikonoce ve stejný den - židovské a křesťanské - z pochopitelných důvodů nebylo příliš dobré, proto se objevil ozdobný systém pro výpočet křesťanských Velikonoc.

A aby se dostal do důvěry lidí, byly za základ nového svátku vzaty přirozené rituály vítání jara a zahájení zemědělských prací.

V souvislosti se vším výše uvedeným vyvstává poslední řečnická otázka: proč lidé nepřemýšlejí o takových podivnostech a raději si navzájem bezmyšlenkovitě opakují „Kristus je vzkříšen – skutečně vzkříšen“?