Bílí indiáni z Ameriky

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 16:00

Jak vlastně vypadalo domorodé obyvatelstvo Ameriky? Jaký základ měly legendy o Bílých bozích v indických civilizacích?

Jižní Amerika

Noviny Pravda napsaly 4. června 1975:

Neznámý indiánský kmen objevila expedice Brazilského národního indiánského fondu (FUNAI) ve státě Para na severu Brazílie. Modroocí indiáni s bílou pletí tohoto kmene, kteří žijí v hustém deštném pralese, jsou zdatní rybáři a nebojácní lovci. Pro další studium způsobu života nového kmene hodlají členové expedice v čele s odborníkem na problémy brazilských indiánů Raimundem Alvesem provést podrobnou studii o životě tohoto kmene.

V roce 1976 slavný cestovatel Thor Heyerdahl napsal: „Otázka bílých a vousatých lidí v předkolumbovské Americe ještě nebyla vyřešena a právě na ni nyní soustředím svou pozornost. Kvůli objasnění tohoto problému jsem přeplul Atlantik na papyrusové lodi "Ra-II". Domnívám se, že zde máme co do činění s jedním z raných kulturních impulsů z afro-asijské oblasti Středozemního moře. Za nejpravděpodobnější kandidáty na tuto roli považuji tajemné „mořské národy“.

Osvědčení Percival Harrison Fawcett(1867 - 1925) - britský zeměměřič a cestovatel, podplukovník. Fawcett zmizel za neznámých okolností se svým synem v roce 1925 během výpravy za objevením ztraceného města v brazilské selvě.

Bílí Indové žijí na Kari, “řekl mi manažer. „Můj bratr jednou vyjel na dlouhém člunu po Taumanu a na samém konci řeky mu řekli, že poblíž žijí bílí indiáni. Nevěřil tomu a lidem, kteří to říkali, se jen vysmál, ale přesto se vydal na loď a našel neklamné stopy jejich pobytu. Pak na něj a jeho muže zaútočili vysocí, pohlední, dobře stavění divoši s jasně bílou pletí, zrzavými vlasy a modrýma očima. Bojovali jako čerti, a když můj bratr jednoho z nich zabil, zbytek vzal tělo a utekl." Další pasáž: „Znal jsem muže, který potkal takového Inda,“řekl mi britský konzul. „Tito indiáni jsou docela divocí a věří se, že vycházejí jen v noci. Proto se jim říká „netopýři“. "Kde žijí? Zeptal jsem se. „Někde v oblasti ztracených zlatých dolů, buď severně, nebo severozápadně od řeky Diamantinou. Nikdo nezná jejich přesnou polohu. Mato Grosso je velmi málo prozkoumaná země, do horských oblastí na severu ještě nikdo nepronikl. Možná, že za sto let to budou létající stroje umět, kdo ví?

Zde je to, co Kolumbus napsal o Indiánech 6. listopadu 1492:

Moji poslové hlásí, že po dlouhém pochodu našli vesnici s tisíci obyvateli. Místní je vítali s poctami, usazovali je v nejkrásnějších domech, starali se o jejich zbraně, líbali jim ruce a nohy a snažili se jim jakýmkoliv způsobem vysvětlit, že oni (Španělé) jsou bílí lidé, kteří přišli od Boha. Asi padesát obyvatel požádalo mé posly, aby je vzali do nebe k hvězdným bohům.

Jde o první zmínku o uctívání bílých bohů mezi americkými Indiány. „Oni (Španělé) si mohli dělat, co chtěli, a nikdo jim v tom nebránil; řezali nefrit, tavili zlato a za vším stál Quetzalcoatl,“napsal po Kolumbovi jeden španělský kronikář.

V obou Amerikách existuje nespočet legend, které se dochovaly prakticky v nezměněné podobě dodnes a které vyprávějí o vylodění bílých vousatých lidí na březích indiánů v nepaměti. Indům přinesli základy vědění, zákony, civilizaci… Přijeli na velkých podivných lodích s labutími křídly a svítícím tělem. Když se lodě přiblížily k pobřeží, vylodily lidi - modrooké a světlovlasé - v róbách z hrubého černého materiálu, v krátkých rukavicích. Na čele nosili ozdoby ve tvaru hada. Aztékové a Toltékové nazývali bílého boha Quetzalcoatla, Inkové - Kon-Tiki Viracocha, Mayové - Kukulkai, Indiáni Chibcha - Bochica.

Francisco Pizarro o Incích: „Vládnoucí třída v peruánském království měla světlou pleť, barvu zralé pšenice. Většina šlechticů byla pozoruhodně podobná Španělům. V této zemi jsem potkal Indku tak světlé pleti, že jsem byl ohromen. Sousedé těmto lidem říkají „děti bohů“. V době příchodu Španělů bylo takových představitelů elity peruánské společnosti asi pět set a mluvili zvláštním jazykem. Kronikáři také uvádějí, že osm vládců dynastie Inků bylo bílých a vousatých a jejich manželky byly „bílé jako vejce“. Jeden z kronikářů, Garcillaso de la Vega, vyprávěl o pohřbu, ve kterém viděl mumii s vlasy bílými jako sníh. Muž ale zemřel mladý, takže to nebylo šedé. De la Vega bylo řečeno, že to byla mumie Bílého Inky, 8. vládce Slunce.

V roce 1926 americký etnograf Harris studoval indiány San Blas a napsal, že jejich vlasy mají barvu lnu a slámy a pleť bílého muže.

Francouzský průzkumník Homé popsal setkání s indiánským kmenem Vaika, jehož vlasy byly hnědé. "Takzvaná bílá rasa," napsal, "i při povrchním zkoumání má mezi amazonskými Indiány množství zástupců."

Na Velikonočním ostrově se dochovaly legendy, že předci ostrovanů pocházeli z pouštní země na východě a na ostrov dorazili po šedesáti dnech plavby vstříc zapadajícímu slunci. Dnešní ostrované tvrdí, že někteří z jejich předků měli bílou pleť a zrzavé vlasy, jiní zase tmavou pleť a vlasy. To potvrdili i první Evropané, kteří ostrov navštívili. Když roku 1722 Fr. Velikonoce nejprve navštívila holandská fregata, pak na palubu vstoupil běloch, mezi ostatní obyvatele, a Holanďané napsali o zbytku ostrovanů toto: jako by ji pálilo slunce.

Velmi kuriózní jsou v tomto ohledu i Thompsonovy zápisky (1880), které hovoří o zemi ležící podle legendy šedesát dní na východ od Fr. Velikonoční. Říkalo se jí také „země pohřbů“: klima tam bylo tak horké, že lidé umírali a rostliny vysychaly. Od asi. Velikonoce na západ, až do jihovýchodní Asie, není nic, co by se na tento popis vešlo: břehy všech ostrovů jsou pokryty tropickým deštným pralesem. Ale na východě leží pobřežní pouště Peru a nikde jinde v Pacifiku není oblast, která by lépe odpovídala popisům legendy než peruánské pobřeží – jak jménem, tak podnebím. Tam, podél opuštěného pobřeží Tichého oceánu, se nachází četné pohřby. Protože klima je velmi suché, umožnilo moderním vědcům podrobně studovat tam pohřbená těla, která se proměnila prakticky v mumie.

Teoreticky měly tyto mumie poskytnout výzkumníkům vyčerpávající odpověď na otázku: jaký byl typ starověké předincké populace v Peru? Mumie však představovaly pouze nová tajemství: typy pohřbených lidí antropologové identifikovali jako dosud nenalezené ve starověké Americe. V roce 1925 objevili archeologové další dvě velké nekropole – na poloostrově Paracas (jižně od peruánského pobřeží). Mumií byly stovky. Radiokarbonová analýza určila jejich stáří na 2200 let. V blízkosti hrobů byly ve velkém množství nalezeny trosky z tvrdého dřeva, které se obvykle používalo na stavbu vorů. Tato těla se také svou stavbou lišila od hlavního fyzického typu starověké peruánské populace. Americký antropolog Stewart o tom tehdy napsal: "Byla to vybraná skupina velkých lidí, absolutně netypická pro populaci Peru."

Zatímco Stewart studoval kosti, M. Trotter analyzoval vlasy devíti mumií. Jejich barva je převážně červenohnědá, ale v některých případech je velmi světlá, téměř zlatá. Vlasy dvou mumií byly obecně odlišné od ostatních - byly kudrnaté. Tvar ostříhaných vlasů se u různých mumií liší a téměř všechny formy se nacházejí v pohřbu. Pokud jde o tloušťku, „tady je menší než u zbytku Indů, ale také není tak malá jako u průměrné evropské populace (například Holanďanů),“napsal Trotter na závěr. Jak víte, lidské vlasy po smrti neprocházejí změnami. Mohou zkřehnout, ale barva ani struktura se nemění.

Stačí povrchní seznámení se s rozsáhlými a odlišnými žánry literatury o historii Peru, abychom tam našli mnoho odkazů na vousaté a bílé indické bohy.

Obrazy těchto božstev stály v inckých chrámech. V chrámu v Cuzcu, setřeném z povrchu země, byla obrovská socha zobrazující muže v dlouhém hábitu a sandálech, „přesně stejný, jaký malovali španělští umělci u nás doma“, napsal španělský dobyvatel Pizarro. V chrámu, postaveném na počest Viracochy, byl také velký bůh Kon-Tiki Viracocha – muž s dlouhým plnovousem a hrdým vystupováním, v dlouhém rouchu. Kronikář napsal, že když Španělé viděli tuto sochu, mysleli si, že svatý Bartoloměj dorazil do Peru a indiáni vytvořili památník na památku této události. Podivná socha conquistadory natolik zasáhla, že ji hned tak nezničili a chrám na chvíli prošel osudem dalších podobných staveb. Ale brzy byly jeho fragmenty odvezeny.

Při průzkumu Peru Španělé také narazili na obrovské megalitické stavby z předincké doby, rovněž ležící v troskách. „Když jsem se zeptal místních Indiánů, kdo postavil tyto starověké památky,“napsal kronikář Cieza de Leon v roce 1553, „odpověděli, že to udělali jiní lidé, vousatí a s bílou pletí, jako my Španělé. Ti lidé přišli dávno před Inky a usadili se zde. Jak silná a houževnatá je tato legenda, potvrzuje svědectví moderního peruánského archeologa Valcarcela, který od indiánů žijících v blízkosti ruin slyšel, že „tyto stavby vytvořil cizí národ, bílý jako Evropané“.

V samém centru „činnosti“bílého boha Viracocha bylo jezero Titicaca, neboť všechny důkazy se sbíhají k jedné věci – tam, na jezeře a v sousedním městě Tiahuanaco, bylo sídlo boha. "Také řekli," píše de Leon, "že v minulých staletích žili lidé bílí jako my a jeden místní vůdce jménem Kari se svými lidmi přišel na tento ostrov a vedl válku proti tomuto lidu a mnoho zabil.". Bílí lidé opustili své budovy na jezeře. „Zeptal jsem se místních,“píše dále de Leon, „zda tyto budovy vznikly v době Inků. Smáli se mé otázce a řekli, že s jistotou věděli, že se to všechno dělo dávno před vládou Inků. Viděli vousaté muže na ostrově Titicaca. Byli to lidé jemné mysli, kteří pocházeli z neznámé země, a bylo jich málo a mnoho z nich bylo zabito ve válce."

Těmito legendami se inspiroval i Francouz Bandelier na konci 19. století. a zahájil vykopávky u jezera Titicaca. Bylo mu řečeno, že v dávných dobách na ostrov přišli lidé podobní Evropanům, vzali si místní ženy a jejich děti se staly Inky. Kmeny před nimi žily životem divochů, ale „přišel bílý muž a měl velkou autoritu. V mnoha vesnicích naučil lidi normálně žít. Všude mu říkali stejně – Tikki Viracocha. A na jeho počest stavěli chrámy a vztyčovali v nich sochy. Když se kronikář Betanzos, který se účastnil prvních peruánských tažení Španělů, zeptal Indiánů, jak Viracocha vypadá, odpověděli, že je vysoký, v bílém hábitu až po paty, vlasy má na hlavě něčím fixované jako tonzura (?), Chodil důležitě a v rukou držel něco jako modlitební knížku (?). Odkud se vzala Viracocha? Na tuto otázku neexistuje jediná odpověď. „Mnoho lidí si myslí, že se jmenuje Inga Viracocha, což znamená ‚mořská pěna‘,“poznamenává kronikář Zarate. Podle vyprávění starých Indiánů převedl svůj lid přes moře.

Legendy indiánů Chimu vyprávějí, že bílé božstvo přišlo ze severu, z moře, a poté vystoupilo k jezeru Titicaca. „Polidštění“Viracocha se nejzřetelněji projevuje v těch legendách, kde jsou mu přisuzovány různé ryze pozemské vlastnosti: říkají mu chytrý, mazaný, laskavý, ale zároveň ho nazývají Synem Slunce. Indiáni tvrdí, že na rákosových člunech doplul k břehům jezera Titicaca a vytvořil megalitické město Tiahuanaco. Odtud vyslal vousaté velvyslance do všech částí Peru, aby učili lidi a řekli, že je jejich stvořitelem. Ale nakonec, nespokojen s chováním obyvatel, opustil jejich země - sestoupil se svými společníky na pobřeží Tichého oceánu a šel na západ podél moře spolu se sluncem. Jak vidíte, odešli směrem na Polynésii a přišli ze severu.

V kolumbijských horách žili další tajemní lidé - Chibchové, kteří příchodem Španělů dosáhli vysoké kulturní úrovně. Jeho legendy také obsahují informace o bílém učiteli Bochica se stejným popisem jako u Inků. Vládl mu dlouhá léta a říkalo se mu také Sua, tedy „slunce“. Přišel k nim z východu.

Ve Venezuele a sousedních regionech se také tradují legendy o tamním pobytu tajemného tuláka, který učil místní zemědělství. Tam se mu říkalo Tsuma (nebo Sumy). Podle legendy nařídil všem lidem, aby se shromáždili kolem vysoké skály, postavil se na ni a řekl jim zákony a pokyny. Když žil s lidmi, opustil je.

Indiáni Kuna žijí v oblasti dnešního Panamského průplavu. V jejich pověstech je i někdo, kdo po velké povodni přišel a naučil je řemeslům. V Mexiku, v době španělské invaze, vzkvétala vysoká civilizace Aztéků. Od Anahuacu (Texas) po Yukotan mluvili Aztékové o bílém bohu Quetzalcoatlovi. Podle legendy byl pátým vládcem Toltéků, pocházel ze Země vycházejícího slunce (Aztékové samozřejmě nemysleli Japonsko) a nosil dlouhý plášť. V Tollánu vládl dlouhou dobu, zakazoval lidské oběti, kázal mír a vegetariánství. To ale netrvalo dlouho: ďábel donutil Quetzalcoatla oddávat se marnivosti a utápět se v hříchech. Brzy se však styděl za své slabosti a opustil zemi na jih.

V „Kartě Segundy“od Cortese je úryvek z Montezumova projevu: „Ze spisů zděděných po našich předcích víme, že ani já, ani nikdo jiný z této země nejsme jejími původními obyvateli. Přišli jsme z jiných zemí. Víme také, že svou linii sledujeme od vládce, jehož jsme byli podřízení. Přišel do této země, znovu chtěl odejít a vzít s sebou své lidi. Ale už si vzali místní ženy, postavili domy a nechtěli s ním jít. A odešel. Od té doby jsme čekali, že se někdy vrátí. Právě z té strany, odkud jsi přišel, Cortezi. Je známo, jakou cenu zaplatili Aztékové za svůj „splněný“sen…

Jak vědci dokázali, sousedé Aztéků – Mayové – také nebydleli vždy na dnešních místech, ale stěhovali se z jiných oblastí. Sami Mayové říkají, že jejich předci přišli dvakrát. Poprvé to byla největší migrace - ze zámoří, z východu, odkud bylo položeno 12 nitkových cest a Itzamna je vedla. Další skupina, menší, přišla ze západu a mezi nimi byl Kukulkan. Všichni měli splývavé hábity, sandály, dlouhé vousy a holé hlavy. Kukulcan je připomínán jako stavitel pyramid a zakladatel města Mayapaca a Chichen Itza. Také naučil Maye používat zbraně. A opět jako v Peru opouští zemi a jde vstříc zapadajícímu slunci.

Podobné legendy existují mezi Indiány, kteří žili v džungli Tabasco. Ukládají informace o Wotanovi, který pocházel z oblastí Yucatánu. V dávných dobách pocházel Wotan z východu. Byl poslán bohy, aby rozdělil zemi, rozdělil ji mezi lidské rasy a každému z nich dal jejich vlastní jazyk. Země, ze které pocházel, se jmenovala Valum Votan. Mýtus končí velmi zvláštním způsobem: "Když konečně nadešel čas smutného odchodu, neodešel údolím smrti jako všichni smrtelníci, ale prošel jeskyní do podsvětí."

Ano, existují důkazy, že středověcí Španělé nezničili všechny sochy a indiánům se podařilo některé věci ukrýt. Když v roce 1932 archeolog Bennett vykopával v Tiahuanaco, narazil na sošku z červeného kamene znázorňující boha Kon-Tiki Viracocha v dlouhém rouchu a plnovousu. Jeho roucho zdobili rohatí hadi a dvě pumy – symboly nejvyššího božstva v Mexiku a Peru. Tato soška byla totožná s tou, která byla nalezena na břehu jezera Titicaca, právě na poloostrově nejblíže k ostrovu, plodu stejného jména. Další podobné sochy byly nalezeny v okolí jezera. Na peruánském pobřeží byla Viracocha zvěčněna v keramice a kresbách. Autory těchto kreseb jsou raní Chimu a Mochika. Podobné nálezy se nacházejí v Ekvádoru, Kolumbii, Guatemale, Mexiku, Salvadoru. (Všimněte si, že vousaté obrazy zaznamenal A. Humboldt při pohledu na kresby starověkých rukopisů uchovávaných v Císařské knihovně ve Vídni v roce 1810) Barevné fragmenty fresek chrámů Chichen Itza, vyprávějící o námořní bitvě černých a bílých lidí, sestoupili k nám. Tyto výkresy nebyly dosud vyřešeny.

Severní Amerika

V poslední době genetici zjistili, že mezi "Indiány" Ameriky jsou zástupci DNA haploskupiny R1a. Bez váhání byli nazýváni potomky evropských Židů, Aškenáz-Levity, zbytky deseti ztracených kmenů Izraele… Z nějakého důvodu však ztracené kmeny – „Indiáni“stále žijí v rezervacích, ve skutečnosti, v koncentračních táborech moderního typu, a obránci židovských práv jsou docela není alarmující, stejně jako jejich zničení v dřívější historii.

Existují všechny důvody se domnívat, že zástupci této haploskupiny jsou zbytky původního obyvatelstva amerického kontinentu.

Tradičně jsou severoameričtí „indiáni“považováni za nahé, rudé, bezvousé a bezvousé divochy. Když se však podíváte na tyto fotografie severoamerických „indiánů“z 19. století, obecně přijímaný obrázek se poněkud změní.

ty nikoho nepoznáváš?

Film na téma: Amazing Artifacts of America (Andrey Žukov):