Od chlapce k muži: tajemství rodičovství

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 16:00

Výchova chlapců není ženská záležitost. Tak uvažovali ve starověké Spartě, a proto brzy oddělili syny od matek a předali je do péče mužských vychovatelů. Takový byl názor i ve starém Rusku.

Ve šlechtických rodinách od narození pečovala o chlapečka nejen chůva, ale i poddaný „strýc“, a k šesti či sedmiletým chlapcům nebyly zvány vychovatelky, ale místodržitelé. Chlapci z nižších vrstev se prostě kvůli životním okolnostem rychle vrhli do mužského prostředí a zapojili se do mužských záležitostí. Stačí si připomenout učebnicovou báseň Nekrasova „Malý muž s měsíčkem“, jehož hrdinovi je pouhých šest (!) let a už nosí dříví z lesa domů, perfektně ovládá koně a cítí se jako živitel rodiny.

Kromě toho byla pracovní výchova chlapců považována za povinnost otce nebo jiných dospělých mužů v rodině. "Pozorovatelé jednomyslně potvrzují závěr o výlučné úloze otce a obecně starších v mužské rodině při výchově synů," napsala badatelka ruského rolnického života, historička N. A. Minenko. Ve 20. století se však vše změnilo a výchova dětí se stává čím dál tím více čistě ženským zaměstnáním. Ve školce se "kníratá chůva" vyskytuje pouze ve filmech. A muži netouží chodit do školy. Bez ohledu na to, kolik jich tam bylo povoláno, ale přesto je prakticky na každé škole řádově méně učitelů než učitelek.

V takové situaci padá hlavní tíha na rodinu, ale ani v rodině nemají všechny děti před očima příklad muže! Počet svobodných matek roste. Stejně jako počet jednodětných rodin. Bez nadsázky lze říci, že miliony moderních chlapců jsou zbaveny vážného mužského vlivu v nejdůležitějším období svého vývoje, kdy se u nich vytvářejí stereotypy chování v sexuálních rolích. A díky tomu získávají ženské postoje, ženské názory na život.

Přednosti muže: umírněnost a přesnost. A také možnost vyšívat saténovým stehem

V našich psychologických kurzech dáme dětem malý test: požádáme je, aby nakreslily žebřík o deseti stupních a na každý schod napsaly nějakou vlastnost dobrého člověka. Nahoře - nejdůležitější, dole - podle jejich názoru nejnevýznamnější. Výsledek je působivý. Dospívající chlapci často uvádějí mezi nejdůležitější vlastnosti dobrého člověka … píli, vytrvalost, přesnost. Schopnost vyšívat saténovým stehem prostě neříkají! Ale odvaha, pokud je přítomna, je na jednom z posledních kroků.

Navíc matky, které samy takové představy o životě ve svých synech pěstují, si pak stěžují na nedostatek iniciativy, neschopnost pachatele odmítnout, neochotu překonávat obtíže. I když odkud pochází touha překonávat obtíže? Co slyší synové v mnoha rodinách každou hodinu, ne-li každou minutu? - Nechoďte tam - je to nebezpečné, tak to nedělejte - ublížíte si, nezvedejte činky - přetížíte se, nedotýkejte se, nelezte, neodvažujte se … „O jaké iniciativě se dá při takové výchově mluvit?

Strach matek je samozřejmě pochopitelný. Mají jediného syna (hyperprotekcí nejčastěji trpí právě jednodětné rodiny) a matky se bojí, aby se chlapci něco zlého nestalo. Proto uvažují, že je lepší hrát na jistotu. Tento přístup je ale humánní jen na první pohled. Budete se ptát proč? - Ano, protože ve skutečnosti se za tím skrývají sobecké ohledy. Gresh je přehnaně ochranitelský, matky a babičky vychovávají dítě samy, vychovávají tak, jak jim to vyhovuje.

A důsledky nemyslí vážně. I když byste o tom měli přemýšlet. Ostatně i z egoistického hlediska je to krátkozraké. Ženy tím, že v dítěti přehlušují mužnost, deformují mužskou podstatu a takové hrubé násilí nemůže zůstat bez trestu. A rodinu to jistě zasáhne odrazem.

Dvanáctiletý Paša vypadal asi na devět let. Odpovídání na otázky (dokonce i na ty nejjednodušší, např. "Do jaké školy chodíš?" A neustále se chvěl, jako by se mu šaty otíraly o kůži. Trápily ho strachy, neusnul ve tmě, bál se být sám doma. Ve škole také nebylo všechno díky bohu. Paša šel k tabuli a něco nesrozumitelného blábolil, ačkoli látku znal nazpaměť. A před kontrolními testy se začal třást tak, že o půlnoci nemohl usnout a každé dvě minuty utíkal na záchod. Na základní škole byl Pasha často bit, využíval toho, že se neodvážil bránit. Teď bili méně, protože se dívky začaly přimlouvat. Ale paša, jak chápete, nepřidává pašovi radost. Cítí se bezvýznamný a uniká od bolestivých myšlenek, míří do světa počítačových her. V nich se cítí neporazitelný a drtí četné nepřátele.

„Tolik jsem četl, rád jsem chodil do divadla a do muzeí. Teď všechno odmítá a celé dny sedí před počítačem, - smutní Pašova matka, aniž by si uvědomila, že ho sama zavedla do začarovaného kruhu. Toto je drsný portrét chlapce se slabou vůlí zdrceného přehnanou ochranou. U vnitřně silnějších se začíná projevovat negativismus a demonstrativnost.

„Nechápu, co se stalo mému synovi. Byl to normální člověk, ale teď se ke všemu staví nepřátelsky. Ty jsi jeho slovo, on je pro tebe deset. A hlavně žádná zodpovědnost! Dáte-li pokyn ke koupi, utratíte peníze za něco úplně jiného, a dokonce budete lhát o třech krabicích. Vždy se o to snaží vzdorovat, dostat se do nějakého dobrodružství. Celá naše rodina je držena v napětí, potřebujeme za ním oko a oko jako pro malého, - stěžuje si matka takového dítěte, která také nechápe, kdo za jeho vzpurné infantilní dovádění může.

Výsledkem je, že v dospívání oba chlapci pravděpodobně spadnou do tzv. „rizikové skupiny“.

Pasha se může stát obětí násilí a pokusit se o sebevraždu, jiný chlapec může předčasně odejít ze školy, nechat se unést hard rockem a diskotékami, jít naplno hledat snadné peníze, stát se závislým na vodce nebo drogách. Tito. i zdraví dítěte, tzn. cíl, pro který byla obětována jeho mužnost – a toho nebude dosaženo!

Škola odvahy

Pokud vážně přemýšlíte o budoucnosti svého syna, neměli byste chránit každý jeho krok. I když míru rizika si samozřejmě každý rodič určuje sám, na základě svých charakterových vlastností a charakteru dítěte. Jedna moje známá, opravdu železná lady, vychovává své syny po vzoru starých Sparťanů. Dvouleté batole vedle ní dupe na hoře pod spalujícím sluncem. A na vrchol trochu, hodně jeden a půl kilometru! A jde na druhý konec světa plavat sám se svým starším bratrem, který právě prošel šestým, jako Nekrasov … dokonce se o to bojím slyšet, ale ona si myslí, že vychovat syny prostě nejde v opačném případě.

Ale myslím, že většina maminek z tohoto přístupu nervózní není. Je lepší dát přednost střední cestě. Chcete-li začít, udělejte si výlet na hřiště a sledujte děti, které tam chodí pod dohledem svých otců. Věnujte pozornost tomu, jak uvolněnější jsou otcové ohledně pádů svých dětí. Své syny neodrazují od nebezpečného místa, ale pomáhají jim překonávat obtíže. A rozveselí vás, místo aby se zastavili a stáhli zpět. Jedná se o mužský typ reakce, který ve výchově dnešních chlapců chybí.

Obecně platí, že synové jsou pro otce obecně jednodušší než pro matky. to je fakt. Jsou mu ale poskytnuta různá vysvětlení. Nejčastěji manželky říkají, že jejich manželé vidí děti méně často, setkávají se s nimi méně často v každodenním životě a že na ně synové mají „méně alergií“. Jsem ale přesvědčen, že tomu tak není. Pokud má dítě normální vztah s matkou, je jedině rádo, když je více doma. A nemá na to žádnou "alergii"! Ale když neexistuje vzájemné porozumění, když se banální čištění zubů rozvine v problém, pak se samozřejmě objeví „alergie“.

Ne, to jen samotní otcové byli chlapci a na dětství úplně nezapomněli. Například si pamatují, jak ponižující je, když se bojíte bránit. Nebo když vám jako za blázna diktují, jakou čepici nosit, jakou šálu uvázat. Pozorujte proto, kde jsou podřadní než jejich synové, a kde naopak tvrdí jako pazourek. A zkuste to posoudit objektivně, bez skrytých zášť. Koneckonců, muži se často ukážou jako pravdu, obviňují své ženy, že rozmazlují jejich syny, a oni sami z toho pak pláčou. Trénink maskulinity samozřejmě probíhá v různém věku různě.

U velmi malého, dvouletého dítěte lze a je třeba podporovat vytrvalost. Ale ne tak, jak se o to snaží dospělí a kárat padlé dítě: „Proč pláčeš? To tě nebolí! Být muž!" Taková „výchova“vede k tomu, že ve věku 5-6 let dítě, které je unavené ponižováním, prohlásí: „Nejsem muž! Nech mě na pokoji".

Je lepší vycházet z "presumpce neviny": protože pláče, znamená to, že je třeba ho litovat. Jestli byl zasažen nebo vyděšený – na tom nezáleží. Hlavní věc je, že dítě potřebuje psychickou podporu od rodičů a je kruté ji odmítnout. Ale když se trefí a nebrečí, stojí za to si všimnout a pochválit jeho syna se zaměřením na jeho mužnost: „Výborně! To znamená skutečný chlap. Jiný by plakal, ale ty jsi vydržel."

Obecně častěji vyslovujte slovo „chlapec“s přídomky „odvážný“a „odolný“. Koneckonců, děti v tomto věku obvykle slyší, že „dobré“je poslušné. A v raném dětství je mnoho sluchových a vizuálních obrazů vtisknuto na podvědomou úroveň. Jak víte, lidé, kteří kdysi v dětství slyšeli cizí řeč, později tento jazyk snadno ovládají a vyznačují se dobrou výslovností, i když se jazyk začnou učit od nuly o mnoho, mnoho let později.

Totéž se děje s představami o životě a lidech. Rané dojmy zanechávají hluboký otisk a následně neviditelně řídí mnohé z našich činů. Tříleté nebo čtyřleté dítě by mělo kupovat více „mužských“hraček. Nejen pistole a auta. Už jsem psal, že je užitečné seznamovat syny s mužskými profesemi.

Mimo jiné to odvede pozornost dítěte od počítače, od bezpočtu virtuálních vražd, které v dětské duši generují jen strach a hořkost. Je velmi dobré kombinovat příběhy s hrami na hrdiny, nakupovat nebo vyrábět různé pomůcky pro ně: hasičské helmy, lodní kolo, policejní obušek… Je lepší, aby tyto hračky nebyly příliš světlé. Rozmanitost je pro dívky. Volte klidné, zdrženlivé, odvážné tóny, protože sugesce jde nejen na úrovni slov, ale také na úrovni barev.

Chlapci ve věku od pěti do šesti let se obvykle zajímají o tesařské a zámečnické nástroje. Nebojte se jim dát kladivo nebo kapesní nůž. Ať se naučí zatloukat hřebíky, hoblovat, pilovat. Samozřejmě pod dohledem dospělých, ale stále samostatně. Čím dříve začne chlapec jednomu z dospělých mužů pomáhat, tím lépe. I když jeho pomoc je čistě symbolická. Například dát tátovi včas šroubovák je také velmi důležité. To chlapce v jeho vlastních očích povznáší, umožňuje mu pocítit jeho zapojení do „skutečného byznysu“. No a tatínkové by samozřejmě neměli být naštvaní, když syn udělá něco špatně.

A ještě víc je nepřijatelné křičet: "Ruce ti rostou ze špatného místa!" Můžete tak dosáhnout pouze toho, že syn již nebude mít chuť pomáhat.

„Když k nám přijde zámečník,“řekla mi ředitelka školky, která velmi dbá na rozvoj mužských vlastností u chlapců a ženských u dívek: „Posílám speciálně kluky, aby mu pomohli a oni se nahoru. Jako všude jinde máme mnoho dětí z neúplných rodin a pro některé je to jediná příležitost, jak se zapojit do mužských aktivit.“

Je velmi důležité, aby si matky samoživitelky osvojily tuto jednoduchou techniku. Mezi adolescenty „rizikové skupiny“je totiž většina neúplných rodin. Chlapci, kteří nemají před očima pozitivní model mužského chování, snadno kopírují negativní. S velmi hroznými následky pro ně samotné. Zkuste proto mezi svými příbuznými, přáteli či sousedy najít člověka, který by malého chlapce alespoň občas dokázal přizpůsobit nějakému mužskému podnikání. A až váš syn trochu povyroste, zjistěte, jaké kluby a oddíly, kde muži učí, ve vašem okolí. Nešetřete úsilím, najděte si vůdce, který by vyhovoval vašemu chlapeckému srdci. Věřte mi, vyplatí se to i s úroky.

Již ve starším předškolním věku by se chlapci měli řídit rytířským přístupem k dívkám.

Ve stejné školce jsou chlapi tak zvyklí pouštět dívky, že jednoho dne, když učitel na toto pravidlo zapomněl, došlo u dveří k zácpě: chlapci nechtěli jít před dívkami. Ve třídě v našem psychologickém divadle také kluky chválíme za jejich noblesu, když se dohodnou, že jako první vystoupí děvčata. A vidíme, jak blahodárně to ovlivňuje jejich sebevědomí a vztahy ve skupině.

S nástupem do školy se dítě přesune do jiné věkové kategorie, stane se „velkým“. To je příznivý okamžik pro další rozvoj mužství. Začněte ho zvykat, aby uvolnil místo starším lidem v metru.

A jak ochotně se malí chlapci, dokonce i čtyřletý malý potěr, vrhají na tahání židlí! Jak jsou šťastní, když se jim říká silní muži! Veřejné uznání maskulinity má skutečně velkou cenu…

Venkovní hry

To je skutečně problém, protože ne všechny rodiny mají bytové podmínky, které dítěti umožňují nasytit fyzickou aktivitu. A dospělí jsou nyní velmi unavení, a proto nesnesou zbytečný hluk. Chlapci však potřebují dělat nějaký hluk, hrát si žerty a bojovat. Samozřejmě ne v noci, aby nebyly přebuzené. A dospělí se samozřejmě musí postarat o to, aby se z chlapcova povyku nevyvinula jatka. Ale nemůžete děti připravit o možnost vybít energii. Zejména ti, kteří navštěvují mateřskou školu nebo chodí do školy. Spousta z nich se totiž v podivném týmu drží z posledních sil, a pokud budou nuceni doma držet tempo, chlapi se nervově zhroutí.

Chlapci jsou obecně v průměru hlučnější a bojovnější než dívky. To jsou genderové rysy. A matky by to neměly zastavit, ale zušlechtit, povznést, povznést. Řekněte svému synovi zajímavé zápletky a zvraty válečné hry.

Romantizujte ji tím, že ho pozvete, aby se v duchu vrátil do starých časů, aby si sám sebe představil jako starověkého ruského rytíře, skandinávského Vikinga nebo středověkého rytíře. Vyrobte mu k tomu kartonové brnění a meč. Kupte si nějakou barevnou, zajímavou knihu nebo videokazetu, která rozproudí jeho fantazii.

Kde žije hrdina?

Když mluvíme o výchově mužnosti, nelze ignorovat otázku hrdinství. Co dělat? Náhodou se stalo, že výchova chlapců v Rusku byla vždy nejen odvážná, ale skutečně hrdinská. A protože jsme často museli bojovat. A protože v tak drsném klimatu, jako je to naše, mohli přežít jen velmi otužilí, vytrvalí lidé. Téměř všichni ruští spisovatelé vzdali hold tématu činu. Dá se říci, že jde o jedno z předních témat ruské literatury. Pamatujete si, jak moc znamenali hrdinové války z roku 1812 pro Puškinovy současníky? A jakou slávu si mladý Tolstoj vydobyl svými příběhy o hrdinské obraně Sevastopolu!

V ruštině je dokonce slovo, které nemá v mnoha jiných jazycích obdoby. Toto slovo „askeze“je výkon jako způsob života, život identický s výkonem.

Vzpomínka na hrdinství našich předků se předávala z generace na generaci. A každá generace zanechala v historii svou hrdinskou stopu. Doba se změnila, některé stránky minulosti byly přepsány, ale obecný postoj k hrdinství zůstal nezměněn. Nejjasnějším příkladem toho je intenzivnější kování nových hrdinů po revoluci. Kolik básní o nich bylo složeno, kolik filmů bylo natočeno! Byli vytvořeni, implantováni, podporováni hrdinové a hrdinské kulty. „Svaté místo“nebylo nikdy prázdné.

k čemu to bylo? - Za prvé, seznámení dětí s činy jejich předků v nich vzbuzovalo nedobrovolnou úctu ke starším. A to velmi usnadnilo úkol vychovatelů, protože základem pedagogiky je autorita dospělých. Můžete vybavit učebny nejnovějšími počítači, můžete vyvinout vysoce vědecké, efektivní metody. Ale pokud studenti učitelům nedají ani korunu, stejně to nebude mít smysl. V posledních letech to bohužel vidělo mnoho rodičů.

A za druhé, je nemožné vychovat normálního muže, pokud mu v dětství a dospívání nepředvedete romantické příklady hrdinství. Podívejte se na děti kolem pěti nebo šesti let. Jak se jim rozzáří oči při slově „feat“! Jak jsou šťastní, když se jim říká odvážlivci. Zdálo by se, odkud se to v nich bere? Koneckonců, hrdinství se nyní příliš neváží.

Nyní je mnohem běžnější slyšet, že riskovat sám sebe ve jménu vysokých ideálů je přinejmenším nerozumné. Faktem ale je, že v takových chvílích se zapnou mechanismy nevědomí. V duši každého chlapce žije nejasná představa skutečného muže. To je vlastní přírodě samotné a pro normální vývoj chlapci potřebují, aby se tento obraz postupně stal realitou a nacházel své ztělesnění v konkrétních lidech. Navíc je důležité, aby hrdinové byli svoji, snadno rozpoznatelní, blízcí. Pak je pro kluky snazší je vztáhnout k sobě, snáze se jim vyrovnat.

A nyní, možná poprvé v ruských dějinách, vyrůstá generace, která hrdiny minulosti téměř nezná a o hrdinech naší doby nemá absolutně žádnou představu. Ne proto, že by v přírodě neexistovaly. Prostě dospělí najednou usoudili, že hrdinství je zastaralé. A snažili se obejít se bez ní.

Nyní sklízíme první plody, a přestože úroda ještě není úplně zralá, máme o čem přemýšlet.

Tátův zachránce – cena

Před několika lety jsme vyvinuli průzkum hrdinství pro teenagery. Otázky jsou jednoduché, ale velmi objevné. Například: „Potřebuješ hrdiny?“, „Chtěl bys být jako každý hrdina? Pokud ano, tak komu?" "Snili jste někdy o tom, že dosáhnete nějakého úspěchu?" Až donedávna většina chlapců odpovídala kladně. Nyní stále více lidí píše „ne“.

V poslední náctileté skupině, se kterou jsme studovali, sedm kluků z devíti (!) řeklo, že hrdiny nejsou potřeba, nechtějí být jako hrdinové a nesní o nějakém výkonu. Dívky ale na všechny tři otázky odpověděly: "Ano."

Dokonce i středoškolák napsal, že kdyby svět zůstal bez hrdinů, nebyl by nikdo, kdo by zachraňoval lidi. Takže se ukázalo, že dívky s myšlenkou hrdinství jsou v pořádku. Ale to je jakási slabá útěcha. Zaujala nás především odpověď na poslední otázku. Pokud si vzpomínáte, na začátku 90. let se v Baltském moři potopil trajekt. A během katastrofy zachránil svého otce patnáctiletý chlapec. Pak o tom hodně psali a jedny z mládežnických novin se na chlapce obrátily s výzvou, aby odpověděl - chtěly mu předat cenu. Myšlenka na získání ceny za záchranu vlastního otce nám připadala tak divoká a nemorální, že jsme na ni nemohli nereagovat. A do dotazníku zahrnuli otázku legálnosti udělení ceny za záchranu papeže člověku. Před pár lety skoro všichni teenageři psali, že samozřejmě žádná cena není potřeba. A mnozí vysvětlovali: "Největší odměnou je, že otec přežil." Nyní jsou názory rozděleny. V již zmíněné dorostenecké skupině dívky opět odpovídaly normálně a chlapci se dožadovali ocenění. Jak se vám líbí tito ochránci rodiny a vlasti?

Romantici z hlavní silnice

Ale na druhou stranu je mladická touha po romantice nevykořenitelná. Toto je povinná fáze formování osobnosti. Pokud to neprojde, člověk se nemůže normálně vyvíjet. Navíc to kupodivu ovlivňuje intelektuální vývoj, který je ostře inhibován. Pro oligofreniky je například obecně charakteristická absence romantické fáze (psal o tom jeden z nejznámějších psychiatrů prof. GV Vasilchenko).

Takže odmítajíc skutečné hrdinství, mnoho teenagerů je stejně hledá. Najdou se ale pouze náhradníci, jak nevyvratitelně dokazuje nárůst kriminality mládeže. Když jsme zavřeli teenagerské kluby, jednoduše jsme kluky vytlačili do bran.

A tím, že zrušili hru Zarnitsa, odsoudili je k mnohem škodlivější a dráždivější mafiánské hře. Což se pro mnohé rychle nestane hrou, ale navyklým způsobem života.

No, a u klidnějších, „domácích“chlapů se odmítnutí tradiční orientace na hrdinství ukázalo jako plné nárůstu obav. To znamená nízké sebevědomí, protože i malí kluci už chápou, že je škoda být zbabělec. A velmi bolestně prožívají svou zbabělost, i když se ji někdy snaží skrývat pod rouškou předstírané lhostejnosti.

Je velmi příznačné, že chlapi, kteří v dotaznících popírali potřebu hrdinství, se na jedné straně děsili těch „cool“a na druhé straně napodobovali jednobuněčné hrdiny amerických ozbrojenců. A mezi hrdinské charakterové vlastnosti jmenovali krutost, neústupnost k nepříteli a ochotu zajít za svým cílem jakkoli daleko. Tak si jen představte, jací muži nás budou obklopovat, pokud to bude pokračovat dalších deset let.

Občas – i když zcela výjimečně – člověk zaslechne: „Tak co? Ať je to, co se vám líbí. Kdyby jen zůstal naživu."

Ale muž si musí nutně vážit sám sebe, jinak mu život není sladký. Může žít bez velkého, ale bez respektu - ne.

"Hurá!" - křičel můj sedmiletý syn, když se dozvěděl, že jeho starší sestra má dítě. „Byl jsem nejmenší v naší rodině a teď jsem strýc! Konečně mě budou respektovat."

I pro sklíčeného opilce je nejdůležitější být respektován. To je to, co ve spojení s pitím hledá ve společnosti pijících společníků. A o jaké sebeúctě můžeme mluvit, když muž není schopen ochránit svou rodinu a svou zemi? Jestli mu nějaký bandita, který umí střílet, může diktovat podmínky a dívky ho pohrdavě nazývají zbabělcem?

„Čudnost, poctivost a milosrdenství bez odvahy jsou ctnosti s kvalifikací,“řekl americký spisovatel K. Lewis. A s tím je těžké nesouhlasit.

Slunečnicový efekt

"No, dobře," řekne někdo. - Souhlasím, chlapec by se měl umět postavit sám za sebe. Ať je odvážný, ale s mírou. A proč hrdinství?"

Ale člověk je tak konstruován, že jeho rozvoj je nemožný bez snahy o ideál. Jako slunečnice natahuje hlavu ke slunci a vadne v zatažené obloze, tak člověk v sobě nachází více síly k překonávání těžkostí, když se před ním rýsuje vznešený cíl. Ideál je samozřejmě nedosažitelný, ale snahou o něj se člověk stává lepším. A pokud se laťka sníží, pak touha překonat sám sebe nevznikne. Proč se namáhat, když obecně už jsem u cíle? Kdy to vůbec půjde dolů?

Co se například stane, když dítě v první třídě není zaměřeno na ideál krasopisu – kaligrafii? Když ho necháš napsat hovadinu, nijak zvlášť se nesnažíš? - Ve skutečnosti vidíme výsledky na každém kroku, protože v mnoha školách to udělali přesně, když se rozhodli, že není co strávit šest měsíců na zvládnutí pravopisu,a je lepší děti rychle naučit psát bez trhání. Výsledkem je, že školáci většinou píší jako kuře s tlapkou. Na rozdíl od svých prarodičů, kteří i po jednoduché venkovské škole měli docela snesitelný rukopis.

Je možné se naučit cizí jazyk, pokud se nesoustředíte na ideál – dokonale ovládat jazyk, aby se stal rodným? Ve skutečnosti je tento ideál téměř nedosažitelný. I vysoce profesionální překladatelé se nějak podvolí rodilému mluvčímu, který to vstřebával od dětství. Pokud ale nebudou usilovat o dokonalost, pak nebudou fungovat jako překladatelé. Zůstanou na úrovni lidí, kteří se v obchodě sotva vysvětlí, a ještě k tomu spíše pomocí gest.

Přesně stejný příběh se děje s výchovou odvahy. Ne každý se může stát hrdinou. Ale prvotním snížením laťky, nebo dokonce diskreditací hrdinství v očích dítěte, vychováme zbabělce, který se nebude moci postavit za sebe ani své blízké. Navíc pod svou zbabělost vnese ideologický základ: říkají, proč se bránit zlu, když je stejně nevyhnutelné? A naopak, pokud zbabělce „jmenujete“hrdinou, začne se postupně vytahovat, aby ospravedlnil tento vysoký titul. Příkladů je mnoho, ale omezím se pouze na jeden.

Vadik se strašně bál injekcí. Už když se blížil ke klinice, spustil hysterický záchvat a v ordinaci ho museli držet pohromadě dva nebo tři - takovou silou odrážel sestru. Nepomohlo ani přesvědčování, ani sliby, ani výhrůžky. Doma Vadik slíbil cokoli, ale při pohledu na injekční stříkačku se už neovládl. A pak se jednoho dne vše opakovalo. Jediný rozdíl je v tom, že táta, který potkal Vadik a jeho mámu na ulici, tiše řekl své ženě: „Řekni mi, že se Vadik choval hrdinsky. Uvidíme, jak zareaguje."

"Pojď," souhlasila máma. Sotva řečeno, než uděláno. Když se Vadik doslechl o jeho hrdinství, byl nejprve zaskočen, ale poté, když se vyrovnal s úžasem, souhlasil. A brzy upřímně věřil, že si klidně dal injekci! Rodiče se sami pro sebe zasmáli, považovali to jen za legrační příhodu. Pak ale viděli, že se Vadikovo chování na klinice začalo měnit. Když příště sám vešel do kanceláře, a přestože plakal, neunesl bolest, záležitost se obešla bez křiku a rvaček. No, a párkrát se mi podařilo vyrovnat se slzami. Strach z injekcí byl překonán.

A kdyby otec neustanovil svého syna hrdinou, ale začal ho zahanbovat, Vadik by se znovu přesvědčil o jeho bezvýznamnosti a jeho ruce byly úplně sklíčené.

Všechno dobré, co ve mně je, vděčím knihám

Knihy jsou stále jedním z hlavních zdrojů předávání tradic v Rusku. I nyní, kdy děti začaly méně číst. Jakékoli vzdělání, včetně výchovy k odvaze, je proto velmi důležité vyrábět na základě zajímavých, talentem napsaných knih. Existuje moře hrdinské literatury, všechny se nedají spočítat. Vyjmenuji jen několik děl. Chlapce předškolního a základního školního věku jistě potěší Dobrodružství Emila z Lenniberge od A. Lindgrena, Letopisy Narnie od K. Lewise a Vítr ve vrbách od K. Grahama.

Jména sovětských spisovatelů: Olesha, Kataev, Rybakov, Kassil a další, a tak dále, jsou na rtech každého. L. Pantelejev má celý cyklus příběhů o exploitech. A ruští klasici vzdali hold tématu odvahy a mužské noblesy. Celá naše (a nejen naše!) historie je navíc plná příkladů hrdinství. Kromě toho lze příklady vybrat pro každý vkus.

Jedná se o životy světců a životopisy velkých velitelů, příběhy o záletech vojáků a historii obyčejných civilistů, kteří z vůle osudu náhle čelili potřebě chránit svou vlast před nájezdy nepřátel (např., počin Ivana Susanina). Existuje tedy materiál, na kterém lze z chlapců vychovat skutečné muže. Byla by touha.

Tatiana Shishova, časopis "Grapes", č. 1 (13) 2006