Video: Skythové z jižní Sibiře ve státě. Ermitáž
2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 16:00
Státní muzeum Ermitáž ukrývá největší světovou sbírku skythských předmětů; tato sbírka je známá především artefakty uchovanými v permafrostu, který dobře uchovává organickou hmotu. Bohužel, a pro mnohé nepochybně naštěstí, permafrost na jihu Ruska je přítomen pouze na Sibiři, permafrost by byl v Krasnodaru (nebo na Ukrajině), bylo by více starověkých organických předmětů (dřevo, kůže, tkaniny atd.)), ale obyvatelé těchto míst měli štěstí, proto je bohatá hmotná kultura Skythů lépe zastoupena na pohřbech lesostepí Sibiře - na Altaji, Tuvě a Khakassii.
Ženská pohřební sádrová maska aplikovaná na lebku. Oglakhtinsky pohřebiště. Tashtykská kultura, 1. - 7. století Khakassie
Dostat se do síní starověké Sibiře Gos. Muzeum Ermitáž, musíte jít dlouhou chodbou Kutuzov.
umění
A ve vestibulu Saltykovského vchodu lze nalézt již první a nutno říci velmi významné artefakty. Jsou to dřevěné sarkofágy skythských vůdců, vydlabané z pevných kmenů stromů.
Sarkofágová paluba z kmene stromu. Cedr. Pohřebiště Tuekta kurgan 1. Pazyrykská kultura, VI. století. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. Altaj
Paluba sarkofágu, vydlabaná z jednoho kmene stromu. Pazyrycká kultura. VI století PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. Druhý Bashadar Kurgan, Altaj.
Vyřezávaný obraz tygrů na sarkofágu. Bashadar, mohyla 2.
Tashtyk sádrové pohřební masky z pohřebiště Oglakhty, 1. - 7. století. V popředí je mužská maska, na lebce je patrný účes v podobě chomáče vlasů na temeni hlavy.
Pohřební masky kultury Tashtyk z Khakassie patřily ke smíšené kavkazsko-mongoloidní populaci Minusinské pánve. Tito lidé měli pohřební obřady ve složitosti, které nebyly horší než ty egyptské. Mrtvé podrobili mumifikaci – odstranili vnitřní orgány, mozek a těla naplnili trávou a hlínou. Na obličej byla aplikována portrétní maska ze sádry, existuje předpoklad, že tímto způsobem byly pohřbívány, zpopelněny a zpopelněny ženy a dospívající, muži, obyvatelé Tashtyk a poté byl zbývající popel nasypán do speciálně vyrobených panenek. Panenky nebyly velikostí podřadné než živý člověk, byly vyrobeny z kůže, trávy a hlíny, obličeje byly vyrobeny velmi pečlivě ze sádry, čímž bylo dosaženo portrétní podobnosti. Obecně měla být panenka úplnou obdobou zesnulé osoby, pro větší podobnost byla podobná panenka oblečena do šatů zesnulého.
Ženská maska z pohřebiště Oglakhty. Tashtykská kultura, 1. - 7. století
Busta pohřební panenky. Tashtykská kultura, 1. - 7. století Khakassie.
Modřínový rám pohřební komory páté pazyrykovské mohyly. Pazyrycká kultura. IV století PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. Altaj
Dřevěné konstrukce pohřebních komor pazyryských kurganů připomínají podobné komory frygických kurganů v Malé Asii, například v kurganu „krále Midase“. Existují vážné důvody domnívat se, že mezi altajskými a frygskými mohylami existuje nějaké spojení, protože v 7. století. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. ovládali Skythové téměř celé území Malé Asie.
Třímetrová sarkofágová paluba v pohřební komoře.
Mumie muže z páté pazyrykovské mohyly. Pazyrycká kultura. IV století PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. Altaj
Tělo 55letého muže prošlo speciálním ošetřením, z dutiny břišní byly vyjmuty všechny vnitřnosti, trepanována lebka a odstraněn mozek. I Hérodotos napsal, že Skythové tělo zesnulého krále dlouho uchovávají, nosí je po území pod svou kontrolou a teprve potom pohřbívají v mohyle.
Tetování na těle mumie muže z páté pazyrykovské mohyly. Jsou vidět pouze v infračerveném světle.
Lidská kůže s tetováním. Pohřebiště Pazyryk, mohyla 2, V-IV století. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM.
Dole mumifikovaná hlava. Pohřebiště Pazyryk, mohyla 2, V-IV století. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM.
Hlava tohoto skythského válečníka má zjevné mongoloidní rysy a v životě měl zjevnou smůlu - lebka je skalpovaná a má navrchu několik otvorů, možná byl do těchto otvorů vložen pás, pomocí kterého byla useknutá hlava zavěšena na sedlo. Hérodotos o tomto zvyku napsal:
"Skythský válečník přináší hlavy všech zabitých v bitvě ke králi." Vždyť jen ten, kdo přinesl hlavu nepřítele, dostává svůj díl kořisti, jinak nedostane. Kůže z hlavy se strhává následovně: na hlavě se udělá řez v kruhu u uší, pak se chytí za vlasy a setřesou hlavu z kůže. Potom se kůže očistí od masa hovězím žebrem a zmačká se rukama. Skytský válečník používá vyrobenou kůži jako ručník na ruce, přiváže koně k uzde a hrdě se s ním chlubí. Kdo má nejvíce těchto kožených ručníků, je považován za nejstatečnějšího manžela."
Antropomorfní hlava. Deska uzdy. Strom. Pohřebiště Pazyryk, mohyla 1, V-IV století. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM.
Rekonstrukce oděvů lidí z mohyly Arzhan-2, 7. století PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. Tuva.
Dřevěný kočár. Pátá pazyrykova mohyla, IV století. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM.
Plstěný koberec a turisté. Pátá pazyrykova mohyla, IV století. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM.
Zde je vyobrazena sedící bohyně, která potkává válečníka na koni, v jedné ruce drží strom života. Válečnice je čistého arménského vzhledu, s velkým nosem a nápadně stočeným knírem) Bohyně je zjevně úplně holá, ačkoli horní část její hlavy je skryta složitou pokrývkou hlavy. Obrazy takových ženských božstev sedících na trůnu jsou charakteristické pro Malou Asii, zpravidla všechny ztělesňují Cybele.
Plstěný koberec, fragment. Pátá pazyrykova mohyla, IV století. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM.
Dva obrazy bohyně Kubaba (Cybele) v charakteristické pokrývce hlavy, 850-900 př. z novochetitského města Karkemish. Muzeum anatolských civilizací v Ankaře.
Koňské sedlo, plsť. Pátá pazyrykova mohyla, IV století. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM.
Plstěný koberec. Pátá pazyrykova mohyla, IV století. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM.
Figurky labutí vyrobené z plsti. Pátá pazyrykova mohyla, IV století. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM.
Zde je "plyšová hračka" ze 4. století. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. Pátá pazyrykova mohyla
Uzda. Kůže a dřevo. Pohřebiště Pazyryk, mohyla 1, V-IV století. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM.
Fragmenty slavného koberce Pazyryk, V-IV století před naším letopočtem Možným původem koberce je západní Asie, nejspíše mušle. Pátá pazyrykova mohyla, IV století. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM.
Koberec - vázaný vlněný stříhaný, dnes snad nejstarší známý.
Sedlo. Pátá pazyrykova mohyla, IV století. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM.
Harfa. Pohřebiště Pazyryk, mohyla 2, V-IV století. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM.
Maska koně. Pohřebiště Pazyryk, mohyla 1, V-IV století. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM.
Maska koně. Pohřebiště Pazyryk, mohyla 1, V-IV století. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. Pazyrykové opravdu chtěli vidět své koně jako jeleny, takže když byli pohřbíváni společně s majitelem, připevnili jim speciální rohy. Jelen a jeho trápení je hlavní zápletkou veškerého skytského umění, přičemž kult jelena existoval i v Malé Asii, jeleni se nejčastěji vyskytují na frygské keramice, je dost možné, že si tamní kult jelena vypůjčili Skythové.
Maska koně. Pohřebiště Pazyryk, mohyla 1, V-IV století. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM.
Sedlové podložky Eagle. Dřevo, zlato. Pohřebiště Bashadar, mohyla 2.
Orli jsou docela heraldičtí, dravec je důležitým totemem mezi nomády.
Odznak s obrázkem losa. Dřevo 5.-4. století PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM.
Dřevěná hlavice v podobě hlavy gryfa držící v tlamě hlavu jelena. Pohřebiště Pazyryk, mohyla 2, V-IV století. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM.
Fragment sedlové pneumatiky. Obrázek ležícího gryfa s orlí hlavou. Cítil. Pohřebiště Pazyryk, mohyla 2, V-IV století. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM.
Sedlová pneumatika. Plsť, kůže, kožešina. Pohřebiště Pazyryk, mohyla 1, V-IV století. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM.
Sedlo s pneumatikou. Pohřebiště Pazyryk, mohyla 1, V-IV století. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. Jak můžete vidět, skytské věci jsou velmi světlé, se vzory, nášivkami, prýmky, člověk si musí myslet, že svým vzhledem Skythové trochu připomínali severoamerické indiány.
Dřevěná hlavice ve tvaru hlavy gryfa. Dřevo, kůže. Pohřebiště Pazyryk, mohyla 2, V-IV století. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM.
Fragment uzdy. Dřevo, kůže, zlato. Pohřebiště Pazyryk, mohyla 1, V-IV století. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM.
Kotel, Semirechye, náhodný nález, V-III století. před naším letopočtem
Doporučuje:
Skythové, Sarmati, Mughalové, Tataři - starověká jména Slovanů
V oficiální historii existuje mnoho záhad, jednou z nich je, kdo jsou Skythové, odkud přišli, odkud a proč zmizeli, to jsou otázky, na které má odpovědět tento video článek
Historici jsou po tomto videu opilí. Tartarie je ruský stát. DNA Mongolští Tataři Slované Skythové
V komentářích k článkům a videím o Tartarii jsme někdy vyzváni, abychom věnovali pozornost skutečnosti, že Tartary je neruský stát. No, pojďme se zabývat genetikou. Podívejme se na vládnoucí dynastie tatarsko-skythských, na výzkum genealogie DNA, konkrétně na tzv. „árijskou“haploskupinu R1a
„Požáry Sibiře“nebo „Jak správně zakrýt stopy“. Algoritmus č. 2: # uhasit požáry Sibiře
Dnes každý ví, že naše Sibiř hoří. Obyčejní lidé sympatizují a chtějí pomoci, ale nevědí jak. Tak rozsáhlé požáry přeci nemůžeme fyzicky uhasit. Kdo může za to, že „plíce“naší země nyní umírají spolu s bezmocnými zvířaty. Co tedy můžete dělat? Pojďme ra
Skythové jsou Rusové
Po celém území Ruska i za jeho hranicemi je plno starověkých skytských pohřebišť, opevněných sídlišť a dokonce i pozůstatků hutní výroby, což potvrzuje, že ne všichni Skythové vedli kočovný způsob života. A samozřejmě pro výrobu stejných zbraní a brnění bylo potřeba mít rozvinutou metalurgii. Tuto skutečnost potvrzují četné skytské kovové předměty pro domácnost vyrobené ve vysoce uměleckém „zvířecím“stylu
Skythové nikam nezmizeli, ale prostě se jim začalo říkat Rus
Mnozí z „tradičních“historiků se zcela bezdůvodně drží verze, absolutně neprokázané praktickou archeologií, že Skythové byli údajně Asiaté s charakteristickými znaky mongoloidismu. Ale kdo ve skutečnosti byli zástupci tohoto lidu, jehož země sahaly od východní Evropy až po Dálný východ? Abychom to objasnili, vraťme se ke konkrétním archeologickým nálezům