Milníky v křesťanské historii

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 16:00

64 g Křesťané zapálili Řím. Později křesťané z tohoto zvěrstva obvinili císaře Nera.

301-302 Gregory Proselit, který později začal být nazýván "osvícencem Arménie", během přírodní katastrofy, využívající východní pověry, dokázal pokřtít a konvertovat ke křesťanství arménského krále Tridates III (Velikého). Tridates, inspirovaný promluvami proroka Eliáše (Eliáše, „Můj Bůh a Jehova“) na hoře Carmillion, nařídil masové vraždění pohanských kněží a proměnil všechny chrámy Anahitis, Mithra, Ormuzd a řecké a římské bohy na křesťanské. kostely nebo domy pro čtení křesťanských kázání. Všechny velkolepé knihovny Arménie, shromážděné po staletí helénistickými panovníky, byly spáleny „kvůli démonickým znalostem“.

309 g. Aby ukázali svou sílu, nejodvážnější křesťané vypálili chrám bohyně Fortune.

313 g. Biskup Irenej však prohlásil: "Křesťané nepotřebují zákony, protože jsou nad zákony." Svatý Antonín Veliký, zakladatel mnišství, otevřeně podněcuje k okamžitému potlačení pohanského světa… ohněm.

314 g. Ihned po úplné legalizaci římským císařem Flaviem Valeriem Konstantinem zahajuje křesťanská církev útok na pohanské náboženství: synoda v Ankaře pomlouvá kult bohyně Diany (Artemis) a obviňuje jej z čarodějnictví a zbožňování. křesťanského Satana.

319 g. Konstantin vydává dekret, podle kterého je církev zcela osvobozena od placení daní a křesťanští duchovní jsou osvobozeni od vojenské služby.

324 g. Císař Konstantin prohlašuje křesťanství za jediný oficiální kult říše. Vzdá se chrámu Apollónova orákula ve městě Didyma v Malé Asii za rabování, mučí všechny kněze a zabíjí je a obviňuje je z velezrady. Najednou pronásleduje pohany na posvátné hoře Athos a ničí všechny chrámy a svatyně.

326 g. Na popud své matky Heleny, která je považována za křesťanskou světici, císař Konstantin zabije svou první manželku Faustu. Elena jede se svými „duchovními mentory“do Jeruzaléma, kde navzdory skutečnosti, že židovská legislativa stanovila spálení všech křížů bez výjimky po popravě zločinců na nich, Elena – jak křesťanská literatura bez stínu pochybností tvrdí o 114 let později, ("otevřeno") (samozřejmě za pomoci … židovských rabínů, kteří hodlali vážně zpeněžit drancování helénských chrámových pokladů nashromážděných za jeden a půl tisíce let) nedotčený (celý) tzv. " svatý kříž“, na kterém byl údajně ukřižován Ješua, podle tradiční křesťanské verze událostí … Podle Eleniných pokynů její syn zboří chrám boha lékařství Aesculapia v Aiges na Silicii a pomocí svých sloupů staví křesťanské kostely. Navíc ničí Venušin chrám v Jeruzalémě, protože byl údajně postaven na místě hypotetické hrobky rabiho Ješuy; ničí i další chrámy této bohyně, jako Apake, Mambra, Fénický, Baalbek (Ioiopoli) atd.

330 g. Křesťané plení a zapalují svatyni římského boha Apollóna v Bayah a lynčují jeho kněze. V den naznačený astrology (11. května „Slunce je blízko Střelce s vlivem Raka, proto je to náboženské město“) Konstantin přesouvá hlavní město Římské říše do města Konstantinopole, které založil, zdobí za to pleněním pohanských svatyní a chrámů.

335 g. Inaugurace kostela … "svatého hrobu (Svatého hrobu)", postaveného na místě ruin chrámu Venuše (Aphrodite) v letech 326-327. Kvůli její výzdobě byly vypleněny všechny pohanské svatyně a chrámy v Palestině a Malé Asii. Zvláštním císařským rozkazem byli všichni „věštci a obvinění z magie“ukřižováni na kříži jako … viníci letošní špatné úrody. Spolu s nimi byla mučena Sopatra, novoplatónská filozofka, která se osobně snažila přesvědčit Konstantina, aby se vrátil k pohanství způsobem stanoveným filozofií, a vzbudila nenávist křesťanů, kteří navštěvovali jeho dvůr.

337 g. Umírající Konstantin byl pokřtěn ariánským biskupem Eusebiem z Nikomedie. O mnoho let později církev uznala jeho a jeho matku za svaté a začalo se jim říkat „Svatý Konstantin“a „Svatá Helena“.

341 g. Císař Flavius Julius Costanz (syn Konstantina) oznámil perzekuce proti „všem věštcům a přívržencům helénismu“. Mnoho pohanů bylo uvězněno nebo popraveno.

346 g. V Konstantinopoli je vyhlášeno rozsáhlé pronásledování pohanů. Slavný řečník Liban byl vyloučen, obviněn z provozování magie.

353 g. Kostnice zavedla ediktem trest smrti pro všechny, kteří jakýmkoliv způsobem uctívají za použití obětí

354 g. Novým ediktem Kostnice opakuje zákaz všech kultů používat oběti a sochy a znovu schvaluje trest smrti za toto uctívání a nařizuje zapečetit a znesvětit všechny pohanské svatyně tím, že je vydá hazardu a prostitutkám, tzn. proměnit je v herny a nevěstince. Římský biskup z Liberia se rozhodl oslavit Ješuovy narozeniny 25. prosince, v den, kdy pohané oslavovali narození nepřemožitelného slunce.

361-363 Císař Flavius Claudius Julian, který vstoupil do Konstantinopole 11. prosince 361, vyhlásil úplnou náboženskou toleranci. George Natsiancinos (Invektivy (urážlivé projevy) proti Julianovi, I 58-61) protestuje a prohlašuje, že tím byli křesťané připraveni o … radost z velkého mučednictví.

363 g. Julián nařizuje odstranit v Apollónově chrámu v Dafné v Antiochii miasma (škodlivé výpary) z pozůstatků sv. přijímání“). Křesťané zapálili chrám poté, co odnesli ostatky. 26. června byl Julian surově zabit křesťanem z jeho družiny v boji s Peršany.

364 g. Nový císař Jovian Flavius nařídil spálení knihovny v Antiochii.

364 g. 11. září je vydán císařský výnos, který pod trestem smrti zakazuje pohanský kult. K souboru mučení, kterému jsou vystaveni pohané, se přidává drcení žeber železnými háky. Vyšetření střev v děloze se trestá smrtí („aby se navždy zbavili zvědavosti v souvislosti s předpověďmi“). Tři výnosy ze 4. února, 9. září a 23. prosince konfiskují majetek pohanských svatyní, které byly obnoveny za Juliána, a soukromým osobám je opět zakázáno provádět rituály, obětovat a zpívat písně (myšleno rituální). Synoda v Laodesea doporučuje trest smrti pro astrology a křesťany, kteří slaví sobotu.

365 g. Císařský výnos ze 17. listopadu zakazuje pohanským důstojníkům velet křesťanským vojákům. Pohan Vesius Agorius Pretextatus přestavuje v Římě na vlastní náklady (i přes protest papeže) svatyni dvanácti olympských bohů.

370 g. Císař Valens se „utrhne“zahájením rozsáhlého pronásledování pohanů po celé východní části říše s epicentrem v Antiochii (v důsledku čehož byli umučeni k smrti bývalý guvernér Fidustius a kněží Hilarius, Patricius a další). Na náměstích bylo spáleno obrovské množství knih a mučeny a zabity tisíce nevinných lidí, kteří se prostě odmítli zpronevěřit tradicím svých předků. Mezi oběťmi perzekuce byli všichni Juliánovi slavní spolupracovníci (Orebasius, Salustius, Pegasius a další). Po monstrózních mučeních byl filozof Simonides zaživa upálen na hranici a 12. března byla sťata hlava filozofa Maxima.

370-371 yy. Západní císař Valens, který nenáviděl dobře oblečené, kultivované, bohaté a šlechtu (jak zdůraznil historik Marcellinus Amianus Marcellinus), se „utrhne“tím, že spustí pronásledování římských pohanů. Tisíce lidí byly vyhoštěny, mučeny nebo zabity a veškerý jejich majetek byl zabaven a předán církvi.

372 g. Císař Valens, zachvácen hysterickým strachem z magie, dovoluje guvernérovi Asie Fistusovi vyhubit všechny pohany a zničit jejich práci. Lidé ve strachu začali pálit své knihovny do základů, aby se vyhnuli nebezpečí. Ostatní byli předáni katům.

375 g. „Svatý“Martin dokončuje zničení pohanských chrámů v Galacii a na jejich troskách staví kláštery. Křesťané východní říše pečetí Asklépiovu svatyni v Epidavrosu a pokutují / trestají jakákoli znamení spojená s místním kultem, včetně divadelních představení.

376 g. Nerozhodný západní císař Gratian zmocňuje křesťanskou komunitu v Římě zničit mnoho Mithrových svatyní a tradičních svatyní pohanského kultu ve „věčném městě“, ruší osvobození od daně z nemovitostí, které patřily „pohanským“kněžím, zakazuje převod nového majetku na ně a zabavuje veškerý jejich movitý majetek. Pod vedením biskupa Ambrosia z Damašku nařizuje odstranit Vítězný oltář ze sálu Senátu, který tam Julián vrátil; navíc se zříká titulu „hlavního pontifika“, protože byl „pohan“. Tento titul byl poté udělen biskupovi z Damašku a později předán papeži.

385 g. V německém Trevíru byli za kacířství sťati první křesťané, Španěl Priscilian a šest jeho následovníků.

391 před naším letopočtem Řím. Císař Theodosius I. zakazuje všechny pohanské kulty. Ve stejném roce byl na jeho příkaz zničen delfský chrám.

392 před naším letopočtem Řím. Theodosius I. vydává dekret o uzavření všech pohanských chrámů. Některé z nich musí být zcela zničeny. Pohané jsou vyloučeni z armády, vlády a spravedlnosti.

394 před naším letopočtem Theodosius zakazuje olympijské hry.

405 před naším letopočtem Na příkaz Stilicha Flavia křesťané pálí sibylinské knihy.

409 před naším letopočtem Císaři Honorius a Theodosius II. vydali zákon, podle kterého byly matematika a astronomie považovány za čarodějnictví.

415 g. V egyptské Alexandrii krátce po Velikonocích podněcuje biskup a budoucí křesťan svatý Cyril dav křesťanů k monstrózní vraždě slavné a krásné matematičky, spisovatelky a filozofky Hypatie, která vede slavnou alexandrijskou knihovnu. Hypatia - tato vynikající žena - vlastní vynález hydrometru.. Byla přivedena do patriarchálního kostela sv. Michaela, kde ji křesťané… roztrhali na kusy, které poté, co je obrátili v průvodu po ulici města, spálila je nakonec na obrovském ohni spolu se všemi svými písemnými díly poblíž Kynaronu. Po vraždě Hypatie křesťané zničí samotnou knihovnu. 30. srpna byl vydán nový rozkaz zatknout a ukřižovat na kříži nebo upálit zaživa všechny pohanské kněze severní Afriky.

Co je nejzajímavější, v 10. století se objeví životy svaté Kateřiny Alexandrijské, velmi podobné životu Hypatie. Jen s tím rozdílem, že Kateřinu pohané roztrhali na kusy, jaké pokrytectví!

415 g. Biskup Cyril Alexandrijský rozdal majetek Židů zástupu křesťanů. Theodosius II svými dekrety zakázal Židům stavět synagogy a působit jako soudci v případech, kterých se účastnili křesťané, a také vlastnit křesťanské otroky. Za tohoto císaře byl posledním židovským patriarchou lékař Gamaliel VI. V roce 415. Theodosius zrušil své pravomoci a až do své smrti v roce 426 mu ponechal pouze titul.

429 g. Primasům (církevním vůdcům) bylo nařízeno převádět daně Židů přímo do státní pokladny.

438 před naším letopočtem Řím. V platnost vstupuje zákon, který stanoví trest smrti pro pohany.

408-450 gg. Křesťanský císař Theodosius II. (408-450) dokonce popravoval děti za to, že si hrály s úlomky pohanských soch.

448 g. Protože křesťané v důsledku filozofické diskuse nebyli schopni porazit novoplatonismus, nenašli z této situace lepší cestu, než spálit všechny kopie kritického pojednání Porfiriho (Plotinova učedníka) „Proti křesťanům“, objeveného a zabaveného římským občanům..

451 před naším letopočtem Řím. Zavádí se také trest smrti pro ty, kteří poskytují své domovy pohanům pro vykonávání pohanských kultů.

529 g. Císař Justinián ediktem zavírá Akademii v Athénách a konfiskuje její majetek. Posledních sedm učitelů se uchýlí k perskému králi Khosroi, který jim poskytuje křesla na univerzitě v Yundishapuru.

562 g. Justinián dává pohanským Řekům v Athénách, Antiochii, Palmýře a Konstantinopoli tři měsíce, aby se zřekli kultu otců (pohanství), a poté následuje zuřivost davu, zatýkání, výsměch a výsměch, mučení, věznění a smrt. trest pohanů. Na náměstí Kinigui ("Lov") v Konstantinopoli jsou na obrovských ohni spáleny tisíce knih a mnoho soch v soukromém vlastnictví. Řemeslníci a rodiny se zodpovídají za náboženské přesvědčení svých členů. Stejně jako páni za náboženské přesvědčení svých otroků.

590 g. V celé východní říši (Byzanci) křesťanští špióni neustále informují o „otevřených“pohanských spiknutích. Nové popravy v podobě nabodnutí, ukřižování a setnutí hlavy. Na papežský stolec usedl papež Řehoř, který dostal přezdívku Veliký (590-604), a o něco později spálí knihovnu z Palatinského pahorku Apollona, založenou samotným Octavianem Augustem, neboť „moudrost druhých obsahovala nemělo by to bránit věřícím ve vstupu do království nebeského. …

719 před naším letopočtem Papež Gregor pověřuje biskupa (biskupa) Bonifáce misijní prací mezi germánskými kmeny.

723 g … Bonifác pokácí vlastní rukou známou svatyni Germánů - Dub Donar (bůh Thor) v zemi Hesensko a postaví z ní kapli.

956-986 dvouleté období Harald Blue-toothed se násilím snaží zavést křesťanství v Dánsku, až do roku 960 totéž činí Gakon Dobrý a Tryggvi, otec Olafa Svatého v Norsku („Sága o Yom Vikingech“).

988 před naším letopočtem Rezervovat. Svatý Vladimír (Basil: jméno dané při křtu) - modly Veles a Uslada byly vyhlazeny, modla Perun byla bita holemi a vlečena přes Kyjev, modly Khors, Stribog, Simargl, Mokosh, Dazhdbog byly zničeny. "A kdo nepřijde, bude se mi hnusit," řekl Vladimír. Rusko bylo pokřtěno v krvavém křtitelnici osvětleném září požárů.

989-990 „Svatý princ Vladimír“v procesu křtu spáchal masakr v Novgorodu. Kníže Vladimír při dobývání a křtu Bílých Chorvatů zničil desítky měst a vesnic. Vznik „Církevního obřadu sv. Vladimíra“, který předepisoval upálení tří králů.

995-1002 Olaf Trygvasson zahajuje zavádění křesťanství v Norsku, znesvětí Thorův chrám ("Sága Olafa Trygvassona").

1008 před naším letopočtem Posvátný háj (Svyatobor) sorbů u Merseburgu byl zničen biskupem z Merseburgu („Wagnerův projev o modlářství starých obyvatel Misny“, Lipsko, 1698)

1018 před naším letopočtem Požár v Kyjevě. Křesťané, kteří to připisují zlému čarodějnictví, nemilosrdně zabíjejí mnoho starých žen, imaginárních čarodějek.

1022 před naším letopočtem V Orleans bylo upáleno deset katarů, které zradili jejich učedníci; byli mezi nimi zpovědník krále Roberta I. Etienne, scholastička Liza a kaplan Heribert.

1063-1157 Radegastův chrám (Retrinský chrám) ve městě Retra na území retar lutichi byl opakovaně vypálen. Naposledy německým císařem Lotharem. Roztavené bronzové modly lutichi, 85 kusů z chrámu, byly nalezeny na počátku 18. století a popsány v letech 1774-1795. Mnoho figurek obsahuje slovanské runové nápisy, jako na Mikorzynských kamenech (Polsko, Poznaňské vojvodství).

1069-76 g. „Potlačení“slovansko-finských pohanů z Beloozera od Yana Vyshaticha. "Příběh minulých let" a kronikář Pereyaslavl-Zalessky. Kníže Gleb Svjatoslavič a biskup Fjodor ve stejné době páchají masakr (genocidu) pohanů v Novgorodu.

1071 před naším letopočtem „… Dva mágové se vzbouřili u Jaroslavle… A přišli do Belozera a bylo s nimi 300 lidí. V té době to náhodou přišlo od Svyatoslava Sbírající hold Yanovi, synovi Vyshatina… Yan nařídil, aby je zbil a vytáhl jim vousy. Když je zbili a vytrhli s roztřepeným vousem, Yan se jich zeptal: "Co vám říkají bohové?" A Yan jim řekl: "Řekli vám pravdu" … A chytil je, zabil a pověsil na dub "(Laurentian Chronicle).

1091 před naším letopočtem Potlačení králů v Rostově ("čaroděj smrti brzy") - PSRL I-75-78, 92 a Pereyaslavsky Chronicler.

1168 před naším letopočtem Po dobytí ostrova Ruyan (Rügen, Německo) dánským králem Valdemarem I. byl chrám Sventovita (Arkona) znesvěcen a vydrancován. Idol Sventovit byl spolu s dalšími obrazy pohanských idolů vyhuben biskupem Absalonem (Helmgold „Slovanská kronika“. Do roku 1177).

1169 g. Svatý princ Andrey Bogolyubsky vypálil Kyjev.

1206 před naším letopočtem Idol Mokosha byl zničen u Torgue v Novgorodu a byl postaven kostel Paraskeva Pyatnitsa.

1210 před naším letopočtem Francie Paříž. Čtrnáct Amalrikianů bylo upáleno zaživa a tvrdili si jednotu Boha a světa.

1214 před naším letopočtem Paříž. Po procesu s kancléřem Guillaume Nogaretem byl upálen velmistr templářských rytířů Jacques Molet a další rytíři.

1215 před naším letopočtem Francie Paříž. Dva lektoři z univerzity Sorbonna, Almaric Bene, a scholastický filozof David z Dinanu byli upáleni.

1227 před naším letopočtem Novgorod, čtyři mudrci byli přivedeni na biskupský dvůr a tam byli upáleni: „čtyři mudrci byli stráveni na dvoře Jaroslavl“se svolením arcibiskupa. Nikonovská kronika, v. 10, Petrohrad, 1862: „V Novgorodu se objevili mágové, čarodějové, znalci a fungovalo mnoho kouzel, odpustků a znamení. Obyvatelé Novgorodu je chytili a přivedli mágy na dvůr manželů prince Jaroslava, všechny mágy svázali a hodili do ohně, a pak všichni uhořeli.

1239 před naším letopočtem V Mont-Aim poblíž Chalonu na Marně upálil inkvizitor Robert Le Bouguere 182 katarů.

50. léta 12. století Svatý princ Alexandr Něvský spáchal masakr v Novgorodu (a to není bitevní pole, to je vraždění civilistů, civilistů).

1252 před naším letopočtem Bull Innocent IV „ad exstirpenda“(o vyhlazování) o zavedení mučení k získání přiznání.

1285 před naším letopočtem Kniha krmení. "Abychom exkomunikovali ty, kteří jdou k mágům a obchodníkům."

Konec XIII století. Hierarchové pravoslavné církve ospravedlňovali praktiky krvavých represálií proti disidentům a těm, kdo vzdorují, a ochotně odkazovali na činnost biblických postav.

Vladimír biskup Serapion na konci 13. století, vyzývající k represáliím proti „čarodějům“a „čarodějnicím“, poukázal na příklad proroka a krále Davida v Jeruzalémě, kteří vymýtili „všechny, kdo se dopouštějí nezákonnosti: některé vraždou, někteří uvězněním a jiní uvězněním ve vězení “[E. Petukhov, Serapion Vladimirsky, ruský kazatel 13. století, Petrohrad 1888, s. 65.].

Viděli církevní představitelé, že vyhlazování lidí je v rozporu s některými ustanoveními kázání evangelia? Nemohli to nevidět, ale pamatovali si na evangelijní milosrdenství pouze tehdy, když jim bylo prospěšné.

1327 před naším letopočtem Itálie, Florencie. Inkvizice obviňuje z čarodějnictví a posílá do ohně Cecco Ascoli (Francesco Stabili) - slavný italský lékař, fyzik, matematik a astrolog.

1375 před naším letopočtem Novgorod. Poprava kacířů-strigolniki.

1411 g. Pskov. Bylo upáleno 12 „prorockých žen“(čarodějnic, čarodějnic).

1462 g. John Mozhaisky, který odsoudil bojara Andrei Dmitrievich k smrti, ho s oblibou upálil na hranici se svou ženou za imaginární magii.

1471-1484 Řím. Papež Sixtus IV v souladu s židovsko-křesťanskou tradicí ničí zbytky Herkulova chrámu (Hercules Invictis).

1484 g. Bull of Inocentia VIII, bylo odsouzeno 100 tisíc lidí.

1485 g. Piemont. Bylo upáleno 41 „čarodějnic“.

1490 g. Koncil požadoval trest smrti pro kacíře, zabránil tomu Ivan III.

1499 g. Kniha "Učení duchovenstva". Proti pohanství, aby pod pohrůžkou zřeknutí se církve nepřijímali do chrámu obětiny od černokněžníka, příznivce, hráče (bafíka).

XV století Novgorodský biskup píše metropolitovi Zosimovi: „Ano Fryazov svou vírou drží pevnost! Carův velvyslanec mi vyprávěl o španělském králi, o tom, jak vyklidil svou zemi, a ty projevy a seznam jsem vám poslal „- berou závist a já se chci poučit ze zkušeností inkvizice…

1504 g. Na příkaz moskevského metropolity Daniela byl kníže Lukomskij upálen za čtení zahraničních knih v Moskvě, Ivan Volkov, Michail Konoplev, Ivan Maksimov byli upáleni jako kacíři a Nekras Rukavov v Novgorodu. Později jejich osud sdílel metropolita Kassian z Jurjeva.

1505 před naším letopočtem Učení proti pohanství v „Dopisu metropolity Fotia a Daniela“, „Domostroy“a „Stoglava“předepisují tresty mágů a těch, kdo znají mágy.

1515 g. Bylo upáleno a zničeno více než 500 čarodějnic.

1551 g. Stohlavá katedrála zakazovala studium řady věd včetně astronomie.

1551 g. Ivan Hrozný píše metropolitovi Macariovi: „Pro tělesný odpočinek byli jako mniši tonsurováni, aby se mohli neustále ošívat. Nezměrné opilství, zhýralost, hřích Sodomy. Otcové z Ermitáže chodí s ikonami, údajně vybírají peníze na stavbu kláštera, ale ve skutečnosti je zapíjí pitím.

Všechno toto kněžství existovalo na úkor práce ruského nevolníka. Jen v klášteře Trinity-Sergius pracovalo asi 80 000 nevolníků.

1552 g. Učení proti pohanství v „Kodexu zákonů“.

1554 g. Upálili Matveje Baškina, který hlásal, že otroctví je neslučitelné s křesťanstvím.

1564 g. Ivan IV., dopis Kurbskému: "Nikde neřídíš, abys nezničil království, ježku od kněží po Vlada."

1568 g. Na popud kléru byla zničena první ruská tiskárna a směrd Nikitka, který letoun vynalezl, byl upálen „za spolupráci se zlými duchy“.

1570 g. Řím. Italský reformátor a básník Anton Della Paglia je upálen inkvizicí.

1584 g. Na trůn nastoupil extrémně zbožný panovník Fjodor Ioannovič.

1586 g. V čele ruské církve stál jistý Job (kanonizovaný), který v jednom ze svých děl schválil popravy pohanských kněží. Pokud lze soudit z pramenů, které sestoupily, v době Joba se upálení stalo běžnou popravou. Anglický vyslanec Fletcher, který žil v Moskvě od 25.11.1588 do 5.6.1589, popisuje jako očitý svědek jedno z upálení kacířů: … manželé … byli upáleni v Moskvě, v malém dům, který byl zapálen úmyslně. Jejich vina zůstala utajena, ale je pravděpodobné, že byli potrestáni za nějakou náboženskou pravdu, ačkoli kněží a mniši lidi ujistili, že tito lidé jsou zlí a zatracení kacíři.

Spolehlivost Fletcherova sdělení potvrzuje popis způsobu popravy – upálení ve srubu, často zmiňovaný v ruských dokumentech 17. století, ale pro jiné země nezvyklý. Pokud se Fletcherovi po dobu šesti měsíců pouze v Moskvě podařilo být svědkem upálení dvou lidí, existuje důvod se domnívat, že takových upálení bylo mnohem více.

1600 před naším letopočtem Velký italský vědec a pedagog Giordano Bruno byl upálen na hranici inkvizice. Ne kvůli tvrzení, že země je kulatá, ale kvůli propagaci myšlenek polygenismu. O některých lidských rasách napsal: "Tyto z "nové země" vůbec netvoří součást lidské rasy, protože to nejsou lidé, ačkoli jsou jim svými členy, postavou a mozky velmi podobní." "… Žádný rozumný člověk nevyvede Etiopany ze stejné protoplazmy jako Židy."

1601-1603 Během hrozného hladomoru Metropolitan, který měl stodoly plné obilí, zadržel své zásoby a čekal, až ceny stoupnou ještě výše.

1616 g. Církev zakazuje díla astronoma Mikuláše Koperníka.

1619 g. Toulouse. Na příkaz církve byl upálen italský filozof Vanini. Nejprve mu uřízli jazyk, aby nemohl oslovovat lidi. Protože filozof zamýšlel pokračovat v psaní, bylo rozhodnuto Vaniniho upálit zaživa. Vanini ve svých Dialozích připomněl starověké hypotézy, přirozený původ člověka a tvrzení ateistů, že Etiopané pocházejí z opic, že první lidé chodili po čtyřech jako zvířata a že v přírodě existuje jakási hierarchie bytostí, a že v přírodě existuje jakási hierarchie bytostí. od nejnižší po nejvyšší.

1622 g. Německo, Heidelberg. Na příkaz katolické církve byly všechny knihy odstraněny z knihovny univerzity v Heidelbergu do Říma.

1633 g. Inkvizice nutí italského matematika, filozofa a fyzika Galilea Galileiho, aby opustil „své bludy“.

1640 g. Křesťanští bigotní ze skupiny „oddaných zbožnosti“přiměli mladého cara Alexeje Michajloviče k vydání výnosu proti bubákům.„Jen v Moskvě byly desítky vozů nacpané hudebními nástroji, které odebrali bojarům, šlechticům a domům měšťanů. A hořeli, hořeli, hořeli."

1648 g. Výnos křesťanského panovníka Alexeje Michajloviče o zákazu písní, svátků, tanců, her. Je zakázáno i houpat se na houpačce (!). Je zakázáno pohřbívat padlé vojáky v horách (mohyly) a pořádat pohřební hostinu (vzpomínku s hostinou). Vyhláška zmiňovala nebezpečí bubáků, bylo nařízeno lámat trubky, gusli atd. a těm, kdo bubáky následují (napodobovat, mumlat), byly předepsány batogy a vyhnanství.

1654-1659 Schizma v ruské křesťanské církvi. Pronásledování starověrců. Na popud Nikona a na příkaz cara Alexeje Michajloviče provádějí křesťané nového obřadu tyto úkony:

• Zabit Protopop Danila z Kostromy, kněz Michail z Volžského
• Kněz Gabriel byl sťat v Nižním Novgorodu
• Starší Jonáš z Kazaně byl ve vězení Kola rozřezán na pět částí
• V Kholmogory upálili kněze Polievkta a s ním čtrnáct lidí
• V Nižném bylo upáleno mnoho lidí
• V Kazani - 30 lidí
• V Kyjevě - Střelec Hilarion
• A ti, kteří žili na Volze, ve městech, vesnicích a vesnicích, byli po tisících položeni na meči

Zakladatel starověrců, arcikněz Avvakum, například protestoval proti pronásledování jeho následovníků právě na základě toho, že to Nový zákon nedoporučoval. „Ohněm, ano bičem,“zeptal se rozzlobeně svých mučitelů, „ano, chtějí upevnit víru šibenicí! Kteří apoštolové takto učili?" ["Život arcikněze Avvakuma", M. 1934, s. 137]. Sám ale lascivně sní o tom, jak by se vypořádal se svými protivníky, kdyby toho byl schopen: „A co, care, jak bys mi dal svobodu, já bych je, jako prorok Eliáš, všechny vložil do jednoho dne… Nejprve, Nikon, pes, by byl rozřezán na čtyři, a pak ti Nikoniané “[“Life of Archpriest Avvakum”, str. 301]. Záležitost skončila upálením Habakuků. Není pochyb o tom, že kdyby měl navrch, se stejnou horlivostí by upaloval i své odpůrce – a také ve jménu zbožnosti založené na učení a příkladech Starého a Nového zákona. ["Knihy a Bible" od IA Kryvleva]. I vůči křesťanům, ale nebyl jiný směr trpělivosti, všechny zabili.

1666 g. Po rozhodnutích katedrály byly na naléhání patriarchy Joachima (více než 50 lidí) popraveny nekajícné zbytky strigolniki ze Soloveckého kláštera.

1676 g. Po devítiletém obléhání Kinovia vtrhl do osady solovecký guvernér John Meshchersky a brutálně vyhubil až 500 lidí (…a všemi různými smrtmi zapsal pohár utrpení, jako dobročinné třídy s nejostřejší muka srpu, aby srp sklidil, a svou krví vtiskl starodávnou církevní tradici).

1682 g. V dřevěném srubu upálili: arcikněz Avvakum spolu s manželkou Anastázií a dětmi, kněz Lazar Romanovskij, který podstoupil dvojité podříznutí jazyka a useknutí pravé ruky (pravé ruky), jáhen Theodore z katedrály Zvěstování, který také podstoupil dvojité řezání jazyka a useknutí pravé ruky, stejně jako mnich Epiphanius.

1684 g. Joachimův dekret: mučit schizmatiky, pokud se nepodřídí, popravte je upálením. Počítalo se také s popravou za přechovávání.

1716 g. Pro staré věřící byly zavedeny dvojí daně; od roku 1726 - čtyřkolky.

1721 g. byl vydán dekret synodu, podle kterého byli v každé ruské diecézi zavedeni „diecézní inkvizitoři“a nad nimi byli také dosazeni „protoinkvizitoři“. Svou inkviziční činnost prováděla ROC prostřednictvím soudních orgánů, které měli k dispozici diecézní biskupové, prostřednictvím patriarchálního soudu a církevních rad. Disponovalo také zvláštními orgány vytvořenými pro vyšetřování případů proti náboženství a církvi: Řád duchovních záležitostí, Řád inkvizičních záležitostí, schizmatické a novokřestní úřady atd.

Po této době byly zločiny proti víře odsuzovány jako zločinné prostřednictvím soudnictví. Mnoho obětí by se proto mělo hledat v jakýchkoli soudních dokumentech té doby, což je velmi obtížné.

1728 g. Vyšlo teologické pojednání „Kámen víry“od Stefana Yavorského. "Je důstojné a spravedlivé zabíjet kacíře, pro kacíře je užitečné zemřít a dobrý skutek se stane, když je zabit."

Církevní ideolog té doby, Theophan the Recluse (1815-1894), později uznaný ROC za svatého, napsal úřadům: „Musíme zastavit svobodu myšlenek – zavřít ústa novinářům a novinářům! Prohlásit nevěru za státní zločin. Zakažte materiální pohledy na celu smrti!"

V období 1800-1905 lze z událostí odlišit různé represe proti starověrcům a několik židovských pogromů.

1905 Metropolita Vladimir a biskup Nikon ze Serpuchova vymysleli „lekci“, která se měla číst 16. října ve všech kostelích, kde byli všichni vyzváni, aby se „probudili a povstali“proti „netvorům lidské rasy“, i když musel „zemřít za cara a za Rusko“… Následovala série pogromů.

Toto není úplný seznam církevních záležitostí, ale spíše informativní a důležitý.

A je to důležité, protože ukazuje, že na náboženském fanatismu není nic dobrého.