Slované nebo Tataři? Koho to zajímá

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 16:00

V táboře přívrženců akademické vědy se často ozývají hlasy těch, kteří kromě samotného slova „tartaria“o něm nic neslyšeli, ale mají velkou touhu „navést ztracené ovečky na pravou cestu, “netušíc, že ve skutečnosti je tatarák takovým „peklem pro staré Řeky“. Opravdu měl pravdu ten, kdo řekl, že chytrý se snaží učit a blázen se snaží učit každého. Ale to je extrémní stupeň tmářství. Naprostá většina se snaží porozumět toku informací a oddělit spekulace od reality. Jednou z nejčastějších otázek pro zdravé lidi je existence kulturní propasti mezi Tatary a Rusy.

Ve skutečnosti je otázka vyřešena docela jednoduše, ale k tomu se musíte naučit několik jednoduchých pravidel.

Pravidlo pro mobilní telefony

Dal jsem tomuto pravidlu takový název, protože jedním z nejvýraznějších příkladů, které pomáhají pochopit podstatu jevu pro sebe, je právě toto zařízení, nám dnes nejznámější. Dnešní mladí lidé, kteří se narodili v době, kdy byly mobilní sítě pevně usazeny v našem životě, si nedokážou představit, jak bylo možné bez nich žít. Zdá se jim, že mobilní komunikace existovaly vždy, nebo alespoň po velmi dlouhou dobu. Z toho plyne spousta legračních chyb, kterých se dnes dopouštějí ti, kterým není více než dvacet let.

Například mladí lidé jsou překvapeni, když slyší historky starší generace o tom, jak jejich maminky v dětství křičely z okna, že paní má jít na večeři nebo jim udělat úkoly. "Proč, nemohli zavolat na mobil?" - mladí lidé jsou skutečně zmateni. A jak jim vysvětlit, že v našem dětství ani televize nebyly v každé domácnosti.

Vůbec je proto neruší, když se ve filmech o občanské válce hlavní hrdina v kalhotách a s mauserem na opasku prochází po chodníku z moderního umělého kamene a vchází do budovy lidového komisariátu přes eloxovaný hliník. dveře s oknem s dvojitým zasklením.

Proto lze pravidlo pro mobilní telefony formulovat následovně:

Proto je vždy nutné si jasně uvědomit, že sovětský rudoarmějec nemohl nosit Řád odvahy na hrudi, protože by byl zřízen až v roce 1994. A také nemohl bojovat s bělogvardějci, používat ke střelbě kuši, to je zřejmé. Hovoříme-li tedy o zvycích národů, které se v devatenáctém století od sebe odlišovaly příslušností k určitému nebo iónskému náboženskému vyznání, je třeba vzít v úvahu právě rozdíly ve správě kultovních rituálů, nikoli však tvar nosu nebo tvar očí.

Vláda Nagonie

Nagonia je fiktivní země, kterou vymyslel sovětský spisovatel Julian Semjonov, aby se vyhnul iluzi čtenářů, že akce jeho politického detektiva „TASS je oprávněna prohlásit“je nějak spojena s nějakým konkrétním africkým státem.

Podstata tohoto pravidla spočívá ve skutečnosti, že zeměpisné názvy, a tedy i události, které se odehrály na územích, která tato jména měla, se nacházely v různých částech světa v různých dobách a lze jej formulovat následovně:

Působení tohoto pravidla jasně demonstrují takové zeměpisné názvy jako Katai-China a Tartary-Tataria. Vždy byste měli mít na paměti, že se nejedná o ekvivalentní pojmy. Čínu nyní nazýváme zemí, které se po celém světě říká Čaj (Chinoy) a Katay se dříve nacházela na území dnešní střední Sibiře. Tartaria není vlastní jméno žádného státu, ale termín přijatý v Evropě k označení území obývaných národy, bývalými částmi velké země sjednocené pod vládou Velkého chána. Včetně kmene Tatarů, kteří byli součástí lidí, kteří si říkají Mogullové.

Na západě se magnátům říkalo moalové, mungálové, mangulové, magnáti atd. Byli to lidé kavkazské rasy a neměli nic společného s moderními Mongoly. Kmeny Hunů, Akatsi, Oiratů, Saragurů atd. se dozvěděly, že jsou jediným mongolským národem, až od sovětských vědců v roce 1929. Tehdy poprvé slyšeli, že velký „Čingischán“byl praotcem jejich lidu.

Je absurdní mluvit o středověkém Estonsku a Lotyšsku, protože se objevily až ve dvacátém století. A pokud v textu najdeme zmínku o Albánii 12. století, pak je třeba pochopit, že nemluvíme o moderním státě na Balkáně, ale o zemi ležící na území moderního Dagestánu, Ázerbájdžánu a Arménie.

Pravidlo Kalinka-Malinka

Většina moderních obyvatel Ruska nepochybuje, že písně jako „Kalinka“nebo „My Joy Lives“jsou původně ruské, lidové písně. Ale to je hluboká mylná představa. „Kalinka“napsal Ivan Petrovič Larionov v roce 1860 a „My Joy Lives“se objevilo jako výsledek superpozice básně Sergeje Fedoroviče Ryskina „Udalts“na hudbu Michaila Dmitrieviče Šiškina v roce 1882. Všechny „ruské lidové“písně mají bez výjimky své autory, nenarodily se dříve než v druhé polovině devatenáctého století a mají výrazné podoby cikánské romance nebo oděské krčmové písně.

Za pravé ruské lidové písně lze považovat pouze byliny, recitované za doprovodu guslara, rituální písně prováděné při obřadech lidových svátků (Jarilu, Kupala, Perunovův den), koledy atd. Existuje další široká vrstva lidových písní. hudba, to jsou válečné písně, kočí, burlak, ukolébavky atd. Ale kdo je dnes zná?

Situace je úplně stejná s lidovými písněmi Tatarů, Mari, Baškirů a všech ostatních národů Ruska. Všechny se objevily relativně nedávno a nikdo už neví, jak zněly písně našich předků v dobách před devatenáctým stoletím, kdy se učili psát písně pomocí notového zápisu. Třetí pravidlo lze tedy formulovat takto:

Hudební tvořivost, která je považována za lidovou, nelze považovat za osobitý rys toho či onoho etnika v celé historii jeho kulturního vývoje

Pozoruhodným příkladem platnosti tohoto pravidla je skutečnost, že komus a židovská harfa, které jsou dnes považovány za tradiční hudební nástroje národů Dálného severu, Uralu, Sibiře a Altaje, jsou ve skutečnosti spolu s gusli původně ruské nástroje. Staří lidé si ještě pamatují, že v Karélii, v provinciích Archangelsk a Vologda, byly před půl stoletím mnohem častěji slyšet zvuky židovské harfy než harmoniky. A tvrzení kulturologů o původu jména „komus“ze jména starořeckého boha Coma (Comus) nemůže způsobit nic jiného než sarkasmus. Mimochodem, Rusové tomuto hudebnímu nástroji neříkali komus. Máme tuto položku s názvem díra.

Karélie. Duet Authentica

O ruské židovské harfě se zmiňovali takoví badatelé, muzikologové a folkloristé jako Vladimir Povětkin, Konstantin Vertkov, Nikolaj Privalov, Arťom Agazhanov, Dmitrij Pokrovskij. A není sebemenší důvod pochybovat o tom, že slovo „židovská harfa“má staré ruské kořeny.

Podobná situace se vyvinula u „původních skotských“dud a „peruánské pánve“. Všichni už zapomněli, že dudy jsou nedílnou součástí ruské kultury a donedávna byly velmi běžné. A dodnes hrají kugiklah ve vesnicích provincií Kursk, Brjansk a Orjol. Ale ukazuje se nám jen akordeon, balalajka a "Hey-ge-gay!" Podobná situace se vyvinula u lidových krojů.

Dudar s píšťalou (dudy). Brest-Litovsk, konec 19. století

Neznámý s kugikly

Zipun pravidlo

Téměř vše, co víme o kultuře našich předků, pochází z moderních zdrojů, které v žádném případě nelze považovat za zdroje. Populární tanečnice v červených košilích, přepásané směšnými šerpami a čepicemi s ještě směšnějšími růžemi, stejně jako dívky v sarafánech oblečené pozpátku – to je v podstatě vše, co o lidovém kroji víme. Ale stojí za to se podívat na fotografie pořízené v Ruské říši, protože se nedobrovolně vkrádají nejasné pochybnosti.

Pokud nevíte, že fotografie byla pořízena v Rusku, pak …

Majitelé půdy Archangelsk. Konec 19. století

Neméně odhalení o ruské židovské harfě moderních občanů jsou šokována vzhledem pravoslavných kněží. Mají takto vypadat v souladu se zažitými stereotypy?

Pravoslavný kněz v Novgorodu. Konec 19. století

Ministři církve Baisin v provincii Vjatka na konci 19. století. Kněz Michail Rednikov, kněz Nikolaj Syrnev, kněz Vasilij Domračev, jáhen Nikolaj Kurochkin, žalmista Vladimir Vinogradov, žalmista Alexandr Zarnitsyn Ale je to pravda. Nejméně polovina ortodoxních duchovních kultu navenek nemohla být odlišena od rabínů. Ale to není vše. Pokud si pamatujete slavný obraz Rembrandta „Portrét vznešeného Slovana“, můžete zcela upadnout do strnulosti. Je zobrazován s náušnicí v uchu, s turbanem na hlavě. Takhle má vypadat Slovan? Jsme zvyklí na obraz báječného Ivana Tsareviče. Pravidlo tedy zní:

Oblečení používané různými národy v různých dobách není charakteristickým rysem té či oné etnické skupiny, protože rozdělení na národy bylo provedeno uměle a relativně nedávno

Osvícení

Právě zde začíná prostý muž na ulici tušit, že byl celý svůj život jednoduše oklamán. Všechny znaky národní kultury, podle kterých by bylo možné určit příslušnost člověka ke konkrétnímu národu, byly vytvořeny uměle a v podstatě již v průběhu dvacátého století, v době prudkého růstu úrovně divadelního umění, tzv. vznik kinematografie a tištěných publikací.

Všechny naše představy o rozdílech v kulturách národů obývajících území bývalého ruského impéria se ukazují jako nespolehlivé a často falešné. Vnější rozdíly v lidových krojích skutečně existovaly, jaké existují dodnes, kdy v každé vesnici může být pro její obyvatele jedinečná ozdoba, ale byly nepatrné.

Kromě toho, stejně jako moderní mužský kostým páru lze nalézt v kterémkoli koutě světa, v Tartarii žily celé vrstvy obyvatelstva (hlavně šlechtici), kteří se oblékali do šatů, které se nelišily od těch, které nosily v Madridu nebo Konstantinopoli.. Cestovatelé, kteří navštívili Tartarii v různých obdobích, všichni prohlašují, že potkali mnoho lidí oblečených přesně jako Evropané. A to by nás nemělo překvapit, protože před příchodem železnic a leteckých komunikací zástupci různých národů aktivně cestovali a vyměňovali si zboží a zkušenosti při jejich výrobě.

Kmeny obývající Eurasii téměř nikdy nežily v naprosté izolaci od sebe, což znamená, že neexistovaly objektivní předpoklady pro vznik center autentických kultur. Všechny národní kultury jsou nejnovější umělou modifikací, navrženou tak, aby rozdělovala národy ještě více než dříve, kdy kulturní rozdíly určovalo pouze náboženství.

Náboženství

Nyní si připomeňme, jaké druhy náboženství existovaly v době rozkvětu Velké Tartárie. Naprostá většina národů neměla vůbec žádné náboženství. Dnes je zvykem nazývat to pohanstvím nebo v lepším případě védismem. Procento nestoriánů a mohamedánů, kteří se hádali o tom, které tradice jsou správnější, bylo zanedbatelné. Všichni ostatní věděli, že je jen jeden Bůh a jmenoval se Rod.

Ano, jména bohů se mohou na různých místech lišit. Pokud Novgorodané znali hromovládce Peruna, pak jejich nejbližšími sousedy byli Samogitové, stejný bůh se jmenoval Perkunas. Proto kulturní rozdíly mezi pohanskými vojvody Mamai, Dmitrijem a Yagailo vůbec neexistovaly. Náboženství nemůže národy spojovat, ale rozděluje. A to je neoddiskutovatelný fakt. A právě náboženství se stalo prvním impulsem pro jazykové rozdělení národů a následně i kulturní.

Lingvistika

Mohamedánství, které nepřijímalo žádné jiné jazyky než arabštinu, rozdělovalo lidi na národnosti. Ale jak víte, dorozumívací jazyk není charakteristickým rysem toho či onoho národa. Němci, Rakušané a někteří Švýcaři přece mluví německy, ale přitom se nepovažují za jeden národ. Moldavané, kteří v devatenáctém století všechny prameny bezvýhradně připisovali Slovanům, zapomněli jazyk Vlachů a Rusínů, kterým mluvili jejich předkové, a vypůjčili si rumunský jazyk, který je zcela vymazal ze slovanského rodu. I když ve skutečnosti geneticky nebyli Slované. Měli prostě dorozumívací jazyk, když to bylo slovanské. A na základě toho byli považováni za příbuzné Rusů.

U Volgarů, nebo jak se jim na západě říkalo Bulharů, je situace přesně opačná. Geneticky jsou to Slované, ale protože spolu s náboženstvím přijali turkický jazyk, vývoj kultury moderních kazaňských Tatarů šel jinou větví, oddělující se od té, která byla v ne tak vzdálené minulosti stejná pro všechny. A existuje mnoho potvrzení tohoto. Zachovaly se nám jazyky, kterými nyní mluvíme.

Jen na první pohled se nám zdá, že turecká, arabská, indická a evropská slova nejsou podobná. Při bližším zkoumání se ukazuje, že všechny moderní jazyky na našem kontinentu, s výjimkou jazyků Číny, Japonska a jihovýchodní Asie, mají jeden jediný základ. A s největší pravděpodobností byl založen právě kvůli jazyku, kterým Čingischán mluvil. Mnoho tatarských slov se k nám dostalo nezměněno a některá mírně změnila zvuk a (nebo) význam. Mezi Moguly (tartar) existovalo velké množství slov, považovaných výhradně za ruské, které měly stejný význam a výslovnost:

• rezervovat,
• peníze,
• rozinka,
• osel,
• bota,
• žehlička,
• arshin,
• kočí,
• Kreml.

Můžete pokračovat donekonečna. Nejsou to ani ruská, ani tatarská, ani turkická slova. To je celá matrice, na které vznikly různé moderní jazyky, ale my máme jeden společný.

Vtipná situace s takovými "tatarskými" jmény jako Catch up, Run away, Kuchu-Bey, Guess, Throw atp. Cítíš to? Už začínáte rozumět tatarštině! A všechna tato jména nejsou fikce. Informace o nich se zachovaly ve skutečných kronikách. A to jsou jen jména slavných lidí, hlavně chánů a jejich guvernérů. A kolik takových přezdívek obyčejných lidí se do kronik nedostalo?

A je tu další kuriózní moment. Mnoho složených přezdívek pro tataráky mělo koncovku Chuk. Nevím, co přesně to znamenalo, ale je velmi pravděpodobné, že chuk je údaj o postavení nositele jména. Pouze panovníci (Čingischán, Ogus Chán, Kublajchán) měli právo nosit předponu jména chán. A většina nejvyšších velitelů Tartarie měla jména s druhým slovem Bayadur (Chuchi-Bayadur, Amir-Bayadur). Nižší důstojníci měli často přezdívky s předponou Chuk. Nyní si pamatujte, jaká příjmení jsou na Ukrajině nejčastější? To je v pořádku. Kromě „Yenka“je mnoho Ukrajinců také „Čuki“(Stančuk, Dmitričuk atd.). Pravděpodobně proto, že jeden čas proti nim válčili šviháci se jmény Ku-Chuk, Kotyan-Chuk, Bilar-Chuk atd. V pobaltských republikách je oblíbené jméno Margus, ale je to také tatarák. V kronikách různých dob jsou zmínky o několika hrdinech jménem Margus-Khan.

Nejzajímavější mi ale připadá shoda tatarských slov a sanskrtu. Díky pracím S. V. Zharnikova, svět se dozvěděl, že na ruském severu a v Indii existuje velké množství stejných nebo podobných hydronym. Přesně stejný obrázek je pozorován u hydronym Taimyr a Sibiř, podle N. S. Novgorodova. Za sebe dodám, že v Kolymě, Chukotce a Jakutsku existují také hydronyma, která nemají etymologii v jazycích místních národů, ale mají jasný a jasný výklad v sanskrtu.

R. Indigirka

Například název velké řeky Indigirka se překládá jako pohoří Indie. Bylo však nutné nepobízet, rodilý mluvčí ruského jazyka to mohl tušit. Ale co s tím má společného Indie a Jakutsko? Je to jednoduché. Kdysi, ve starověku, na území moderního Jakutska a Kolymy existovala země, která se také nazývala Indie. Navíc bylo na mapách uvedeno jako India Superiore, což v latině znamená „Horní Indie“nebo „Průvodní Indie“.

Nyní je čas vzpomenout si na íránskou Avestu, která říká:

„Vlast Árijců byla kdysi světlá, krásná země, ale zlý démon na ni seslal chlad a sníh, který na ni začal narážet každý rok po dobu deseti měsíců. Slunce začalo vycházet jen jednou a rok sám se proměnil v jednu noc a jeden den. Na radu bohů tam lidé navždy odešli."

Z nějakého důvodu se naši krajané okamžitě rozhodli, že potomci Árijců jsou pouze Rusové. Ale připomenu, že Němci si kdysi mysleli, že jsou skuteční Árijci, a proto jim celý svět vděčí za svou existenci. Takové úvahy nejenže nemají reálný základ, ale jsou také plné rozvoje nacionalistických nálad, které nevyhnutelně vedou k nastolení nacistické ideologie.

Podle mého hlubokého přesvědčení jsou všechny národy patřící ke kavkazské rase přímými potomky právě těchto Árijců. Navíc většina indoíránských a středoasijských národů jsou také dětmi našich společných předků. A mezi námi není jediný lid nebo kmen, který by měl právo být považován za lepší nebo horší než ostatní. A ani zástupce jiných ras nelze považovat za horší nebo lepší. Jsou prostě jiní. Bílým ale nezůstávají nic dlužni. A běloši se nemohou považovat za výjimečné jen proto, že jejich předkové byli údajně nejvyspělejší. Musíte být hrdí na své vlastní úspěchy, a ne na zásluhy svých předků, o kterých si samozřejmě musíte pečlivě uchovávat paměť. Ale jen proto, aby nebyl horší než oni. Mezitím nevidím důvod se domnívat, že jsme hodni svých předků.

Bílí se rozdělili a začali se mezi sebou hádat. A to je přímé porušení smluv, za které bude jistě následovat trest. Tohle by si měl pamatovat každý. A abyste nezapomněli, musíte znát svou historii. A příběh je, že všichni máme jeden společný kulturní základ. Jsme děti stejných rodičů a nemáme co sdílet. Důkazů je nespočet, ale uvedu jen jedno z nejnovějších odhalení:

Všichni známe ruské slovo traktát. Lingvisté budou samozřejmě namítat a říkají, říkají, že to je z latinského traktus, což znamená „táhnout“. Existuje mnoho takových interpretací ruských slov a jen velmi málo lidí pochybuje o jejich spolehlivosti. Příkladů „půjčování si z latiny“jsem však již nasbíral celou sbírku. Kromě úsměvu nemohou takové výklady způsobit nic. Posuďte sami, kolik prostých rolníků, řemeslníků a kočích znalých latiny žilo ve středověkém Rusku? Myslím, že asi deset lidí bylo naverbováno v nejlepších časech. A zasadili latinská slova po celém území od Dunaje po Beringovu úžinu? Absurdní!

Stejně jako v případě slova solidarita (dávat sůl je synonymem pro vzájemnou pomoc, pohostinnost je synonymem pro pohostinnost), slovo trakt, stejně jako většina obsahující částice ra, ar, ha, nemá s latinou nic společného. Silnice se nazývala silnice, která měla vyšší status než dálnice. Trať je státní silnice, udržovaná na náklady řádů Yamskaja. A nyní pozornost k otázce: - Instituce pro odpočinek a stravování pro řidiče a jejich cestující na kraji silnice se nazývala hospoda, ale jak by se pak mělo říkat vozidlo, které přepravuje cestující a zboží po samotné silnici? Je zřejmé, že anglické slovo "trucktor".

Verze není nezpochybnitelná, chápu, nicméně takové nepřímé potvrzení jednoty společného prajazyka pro všechny obyvatele Eurasie bude stačit na celý slovník.

Celní

Ale hlavní znaky jednoty kultury všech představitelů kavkazské rasy, kteří žili na východ od Dunaje, k nimž spolu se Slovany patřili i Mogulové s Tatary, jsou samozřejmě zvyky, z nichž mnohé přetrvaly dodnes. a některé si vypůjčili další lidé z celého světa.

1. Zvyk zdravit se podáním ruky.
2. Zvyk sundávat si pokrývku hlavy a klanět se na znamení zvláštní úcty a důvěry, čímž demonstrujete svou bezbrannost
3. Při vstupu do obydlí si sundejte venkovní obuv a nazujte domácí pantofle.
4. Položení klacku ke vchodovým dveřím na znamení zákazu vstupu cizích osob do domu. K tomu došlo, pokud byl v domě pacient (za účelem karantény infekčních onemocnění), v nepřítomnosti majitelů nebo pokud jsou majitelé zaneprázdněni intimními záležitostmi a nechtějí se setkávat s hosty. Ve vesnicích Pskov se to dělá dodnes.
5. Umyjte si ruce a obličej před jídlem, před spaním a po spaní.
6. Pravidelně se koupejte a perte oblečení.
7. Před bojem si oblečte čisté spodní prádlo.
8. Jedete-li do vzdálených zemí, vezměte s sebou hrst země.
9. Posadit ženu a všechny ženské hosty a příbuzné ke stolu nalevo a muže napravo.
10. Nikdo neměl právo začít s jídlem dříve než nejstarší z přítomných.
11. Jako nápoj se používaly pouze připravené nápoje a surová voda se používala jako poslední možnost, za vyšší moci.
12. Povinné vzdělávání v gramotnosti a dalších vědách pro všechny děti od raného věku.
13. Povinný trénink pro všechny chlapce bez ohledu na třídu starší dvanácti let, jízda na koni, pěstní boj a držení všech typů studených zbraní a ručních zbraní.
14. Povinné vzdělání všech dívek bez ohledu na třídu starší dvanácti let, domácí ekonomické dovednosti.
15. Genderová rovnost v rozdělení práv a povinností.
16. Je povinností podporovat bezmocné, vdovy a sirotky doživotně. Sirotci byli obvykle adoptováni a vdovy byly brány jako druhá nebo třetí manželka
17. Kolektivní pomoc novomanželům při stavbě obydlí a jeho zařizování se vším potřebným pro život nové rodiny.
18. Zvláštní postavení městských domovníků, kteří působili jako okresní policisté a noční hlídači a museli provádět noční obchůzky střežených dvorů a ulic a periodicky vydávat signály pomocí šlehačů nebo píšťalek.
19. Komunální způsob života, ve kterém všechny důležité činnosti vykonávali všichni práceschopní členové a všechna důležitá rozhodnutí byla přijímána hlasováním schopných mužů.
20. V přítomnosti různých panství nepřítomnost otroctví v jeho obvyklém smyslu až do první revize z roku 1718, provedené Petrem I., po níž nevolníci získali status zboží a stali se předmětem obchodu, směny a dárcovství.

To je samozřejmě jen malá část zvyků a tradic, které byly stejné pro všechny pohany, kteří obývali Velkou Tartarii. A klíčové slovo je zde slovo „pohané“. Jediný světonázor, společné koncepty dobra a zla, spravedlnosti, kosmogonie a účelu člověka na Zemi vytvořily jediné kulturní pole pro zástupce všech kmenů a národů bez ohledu na jejich stanoviště. Pokud někoho trápí termín „pohanství“, můžete použít takový koncept jako védismus. To nemění podstatu.

Podařilo se mi ale najít spoustu maličkostí, které také jasně dokládají, že mezi Tatary a Slovany zpočátku neexistovala „kulturní propast“, kterou vidíme dnes. Hodně to stojí, například takový nález:

Guillaume de Rubruck se ve svých denících, které si napsal během cesty na dvůr Mangu-Khan, zmiňuje o taškách připoutaných k opasku koňských magnátů. Ukazuje se, že v nich jezdci vozili jakousi „energetickou“dávku, sestávající z výživných ořechů, kořenů, sušených bobulí a lisovaných v podobě knoflíku, tvrdých slaných kousků sušeného tvarohu. Při dlouhých koňských přejezdech byli jezdci, aby neztráceli čas sesedáním na vaření, posilováni takovou směsí přímo za pohybu vsedě na koni. Je zřejmé, že se jedná o velmi kalorické jídlo, které nezabere mnoho místa a nezatíží zátěž, protože na dlouhé cestě se každý gram nadváhy promění v zátěž.

Nyní pozor! Ukazuje se, že v carské armádě byly speciální jednotky, které prováděly nájezdy na týl nepřítele, prováděly průzkum, těžily jazyky a organizovaly sabotáže. Tehdejší „zvláštní jednotky“tedy měly ve zvyku brát si na misi sáčky se směsí sušených bobulí a ořechů, skoro jako za dob Čingischána. Co to je, když ne kontinuita vojenských tradic? Ale zázrak "knoflíčků" vyrobených ze slaného tvarohu sušeného na slunci jsou stále velmi populární v republikách Střední Asie, teprve teď se vyrábějí ve formě kuliček a nazývají se kurt.

Mám tedy všechny důvody tvrdit, že kultura Slovanů a Tatarů se nijak nelišila, dokud někteří nekonvertovali k islámu a jiní ke křesťanství. Nezavazuji se vyslovit hlavní závěr z toho všeho, protože už je jasnější než jasný. A pokud to není jasné, ukažte mi, kde jsou tatari a kde Rusové na miniatuře znázorňující dobytí Jaroslavle v roce 1238, která je umístěna v názvu článku.