Sengerie: význam opic v malbě

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 16:00

14. prosinec - Mezinárodní den opic - mluvíme o zábavném a poučném žánru evropské malby zvané sengerie.

Doppelganger

V překladu z francouzštiny zpěvákie znamená opičí dovádění, žerty, dovádění. V přeneseném slova smyslu jde o komickou grimasu nebo vtipný trik. Anglický ekvivalent názvu je monkey scene.

V umění opice tradičně figuruje jako nejpřesnější a nejživěji rozpoznatelná, ale nedokonalá karikaturní kopie člověka. V evropské kultuře bylo toto zvíře dlouho považováno za ztělesnění neřestí a hříchů. V křesťanské symbolice opice často ztělesňovaly démony; ďábel byl nazýván „opice boha“. Rytina Albrechta Dürera „Madonna s opicí“zobrazuje spoutanou opici jako symbol zkrocených vášní.

Albrecht Dürer. Madonna a opice, c. 1498. Zdroj: wikimedia.org

V sekulárním prostředí byla opice ztotožňována s hloupostí, extravagancí, prostopášností, nedbalostí, ješitností. Obraz opice tedy zpočátku umožňoval umělcům alegoricky odsuzovat a zesměšňovat neslušné lidské vlastnosti.

Výnosné podnikání

Komické opičí scény byly ve vlámském malířství 16. století běžné. Podle jedné z uměleckokritických verzí bylo počátkem této tradice slavné dílo Pietera Bruegela staršího „Dvě opice“, které je nejčastěji interpretováno jako vizuální podobenství o hříchu lakomosti a hříchu extravagance.

Pieter Bruegel starší. Dvě opice, 1562. Zdroj: wikimedia.org

Vysoká spotřebitelská poptávka po takových příbězích z nich udělala lukrativní byznys. Kolem roku 1575 začlenil podnikavý rytec Peter van der Borcht postavy opic do samostatné řady grafických prací. Série měla velký úspěch a upevnila popularitu sengerie.

Peter van der Borcht. Školka, cca. 1575. Zdroj: wikimedia.org

Dále se zájem o tento žánr buržoazních zákazníků zvyšuje po vytvoření Východoindické společnosti v roce 1600, což vedlo k tomu, že se v Evropě objevila dříve neznámá exotická plemena opic. Frans Francken mladší, Sebastian Vranks, Jana van Kessel starší vydělali na Sengerie dobré peníze.

Za hlavní popularizátory opičích triků jsou ale považováni vlámští mistři David Teniers mladší a jeho bratr Abraham. Složité a mnohofigurální kompozice odhalují rozporuplnou dualitu živočišné podstaty člověka. Jak se vám líbí v kadeřnictví, kde ochotné opice upravují impozantní kočky?

Abraham Teniers. Holičství s opicemi a kočkami, v letech 1633 až 1667. Zdroj: wikimedia.org

Ale přísná třídní učitelka v opičí škole zařídila demonstrativní bičování pro poučení nedbalých studentů. Popravu sleduje otevřený svazek na psacím stole - katechismus nebo latinská gramatika. Další kniha, záměrně umístěná do popředí, je narážkou na neschopnost správně disponovat vědomostmi.

David Teniers mladší. Opičí škola, cca. 1660. Zdroj: wikimedia.org

Opičí strážnice v podání Davida Tenierse kopíruje realistickou scénu vojáků odpočívajících nad kartami a vínem. Špetku dramatičnosti tomu dodává vystoupení nočních hlídačů, kteří vyděšenou kočku zadrželi k smrti. Trychtýř na hlavě druha a buřinka jednoho z vojáků místo klobouku naznačují nezákonnost chování publika a odkazují na známý obraz „bláznů u moci“.

Existuje také verze, že tento snímek a dílo Sebastiana Vrankse je zastřenou kritikou zneužívání moci armádou v té době v jižním Nizozemsku.

David Teniers mladší. Strážní místnost s opicemi, cca. 1633. Zdroj: wikimedia.org

Sebastian Vranks. Alegorická bitva mezi ozbrojenými opicemi a kočkami ve vlámské krajině, c. 1630. Zdroj: wikimedia.org

Poté ve slavné opičí tradici pokračoval Nicholas van Verendael. V Antverpách spolupracoval s Davidem Teniersem mladším a díla tohoto druhu dobře znal. Někdy nelze hned poznat, zda jsou vyobrazeni lidé nebo opice.

Nicholas Van Verendael. Opičí svátek aneb Král pije, 1686. Zdroj: wikimedia.org

Umění jako "opice přírody"

Sengeri vzkvétal během éry rokoka se svými bizarními, fantazijními formami. Žánr byl oblíbený zejména ve Francii, kde se móda pro tzv. "opičí místnosti". Skvělým příkladem jsou interiéry zámku Chantilly: opice v tkaném čalounění stěn a nábytku, štukové dekorace, vzory koberců. Autorství je připisováno umělci Christoph Hue, jehož expresivní snímky sloužily také jako předloha pro slavný míšeňský soubor miniatur malovaného porcelánu.

Christophe Hue. Opičí dům: rybáři, cca. 1739. Zdroj: gallerix.ru

V sengerie tohoto období se hrály nejen každodenní činnosti lidí, ale i aktuální politické dění, módní trendy a kreativní postupy. Programové dílo Antoina Watteaua je tedy reakcí na estetické diskuse své doby, ilustrací polemické myšlenky: „Umění je opice přírody“.

Antoine Watteau. Opičí kopie sochaře, cca. 1710. Zdroj: wikimedia.org

Postupem času se sengerie stávají intimnějšími, didaktika slábne, aktuálnost se zjemňuje ladností uměleckého přednesu. Jean-Baptiste Chardin vyvedl zaníceného antikváře v masce šimpanze. S nádechem skutečného znalce pozorně zkoumá starou minci přes lupu. Vedle stojící otoman stěží unese nedbale nahromaděnou hromadu knih – nejspíše numismatických příruček.

Jean-Baptiste Chardin. Starožitná opice, cca. 1725. Zdroj: wikimedia.org

Obraz Alexandra-Gabriela Deana je vynalézavou satirou na nekompetentnost arogantních kritiků salonního umění. Oblečení lidoopi s vášní studují krajinu ve stylu Nicolase Poussina. Na rozložené knize pohozené na podlaze se objevila slova „Odbornost… My jsme níže podepsaní odhadci…“Takže rozsudek je hotový předem? Jaké pokrytectví!

Alexander-Gabriel Dean. Experti, aneb znalci umění, 1837. Zdroj: wikimedia.org

Tato posměšná a poučná scéna se stala předmětem mnoha napodobování. Emmanuel Notermann tedy změnil pouze děj plátna diskutovaný odborníky a ponechal komické pózy a charakteristické detaily beze změny.

Emmanuelle Notermannová. Znalci ve studiu, ser. XIX století. Zdroj: wikimedia.org

Překonávání hranic

Žánr sengerie, který vznikl ve vlámském malířství a vyvrcholil ve francouzském rokoku, rozšířil svou geografii v 19. století. Zde se nelze obejít bez zmínky o americkém umělci Williamu Holbrooke Byrdovi. Jedno z jeho nejznámějších děl paroduje intelektuální kruh. Ústřední skupina postav ve vědecké publikaci živě diskutuje o něčem, co je zaujalo. Na stole a pod ním chřadne dalších pět svazků.

Tento implicitní, ale významný detail naznačuje povrchní povahu diskuse. Zdá se, že „učenci“s chytrým pohledem si ilustrace jen prohlížejí a napodobují myšlenkové dílo.

Pták William Holbrooke. Scientists at Work, 1894. Zdroj: wikimedia.org

Ozvěny sengerie se objevují i ve zvířecí malbě předminulého století. Malíři zvířat však malují opice ne pro zesměšnění lidí, ale z obdivu k přirozenosti, nenapodobitelné plasticitě a veselým zvykům zvířat. Pokud alegoričnost zůstane, stane se extrémně transparentní.

Dojemnou scénu s opičími „čtečkami“zachytil německý umělec Gabriel Max. Opice hloubí nad prvním dílem filozofického pojednání "Dualismus". Osud pojednání je nezáviděníhodný: roztrhané stránky naznačují skutečné záměry ocasatých čtenářů. Nyní se tento obrázek aktivně hraje v memech a demotivátorech.