Starověká Anapa

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 16:00

Dnes, při totální falzifikaci historie, je těžké si nevšimnout, že pohled ideologů je vnucován i v detailech, které neobstojí v žádné kritice. Pozoruhodným příkladem toho je starověké město Anapa.

Ve školách - k dětem, na exkurzích - k rekreantům, v muzeích a tisku je vnucována skutečnost, že civilizace na severním pobřeží Černého moře byla přivedena k našim předkům (tedy Skythům) - Helénům. Proto, opíráme se o oficiální historické prameny, uvažujme tuto otázku logicky.

První historická zmínka o Anapě se nachází v Herodotovi (5. století př. n. l.): „… město Sindh se nachází na mořském pobřeží …“. Řecký historik Pomponius Mela dodává: „na břehu přístavu Sindh obyvatelé sami postavili město Sindh.“A Plinius Starší (v 1. století př. n. l.) hlásí: "na řece Hypanis je Sindskaja Skythia - nezávislý stát." Tito. všechny historické prameny potvrzují, že území Krymu a dnešní Krasnodarské území plně patřilo Skythům.

Státní historické muzeum v Moskvě obsahuje stříbrné mince nalezené při archeologických vykopávkách v Anapě, s nápisem „Sindon“, pocházejí z 5. století před naším letopočtem. Dle odborníků velmi vysoká technická a umělecká kvalita zpracování. To znamená, že v Sindici již v té době existovaly technologie a zařízení pro ražbu vysoce kvalitních mincí. Přítomnost velkého množství ryzího stříbra vypovídá o blahobytu měšťanů a bohatství města. Slovo „Sindon“vyryté na minci potvrzuje přítomnost písma, a to v jazyce srozumitelném i současníkovi. Pokud lze začátek slova Sindh chápat jako název voda, řeka, přístav spojený se sanskrtem, pak slovo Don ve staré ruštině znamená velkou vodu nebo plně tekoucí řeku. Například: Rapid Don - Dněstr, Rapid Don - Dněpr, Tichý Don atd. Je zcela zřejmé, že ve v-in. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. Skytská Sindika byla nezávislým státem s vysokou úrovní rozvoje.

Na jedné straně mince je vyobrazena sova s rozepjatými křídly s nápisem „Sindon“. Od pradávna symbolizovala sova moudrost mezi našimi předky a v mytologii Slovanů znamenala i počátek ženské, vitální energie v podobě Matky Svy, tzn. bohyně Lada (manželka Svaroga). Na další minci je vyobrazen Herkules natahující luk. Podle legendy dokázal ohnout Herkulův luk a natáhnout tětivu přes něj pouze jeden člověk - to je jeho syn, který se jmenoval Scyth. V roce 1973 byla při stavbě základů devítipatrové budovy naproti Letní scéně v Anapě objevena v hloubce 3 metrů tzv. „Herkulova krypta“. Kamenný sarkofág obsahoval ostatky ušlechtilé Skythské ženy a na jeho stěnách byly vytesány basreliéfy 12 Herkulových prací. Není pochyb o tom, že Sindi by ve svých kryptách nezobrazovali hrdiny jiných lidí. Tvůrčí poslání herkulesových hrdinů jasně kopíruje chování hrdinů ruských pohádek a zejména Jiřího Vítězného. Kvůli zatajování Herkulovy příslušnosti k historii skythské minulosti byl archeologický nález století barbarsky zničen a zbytky rozbitého sarkofágu jsou dnes vyhozeny pod širým nebem na území archeologického muzea Anapa. S největší pravděpodobností „moudří“Heléni přejmenovali Jiřího na Herkula a své historické mýty tak dodatečně vyšperkovali.

Navzdory světlým barvám těchto barev řecké mýty spolehlivě vyjadřují činnost Helénů v oblasti severního Černého moře a jejich legendární cesty vypadají ve skutečnosti jako obyčejné pirátské nájezdy. Buď se Orestes vydá na Krym ukrást Tavro-skytskou svatyni Artemis Tavropolis, pak Argonauti unesou Zlaté rouno v Kolchide, pak Odysseus brázdí skythské vody severního pobřeží Černého moře s materialistickými zájmy. S pohostinností našich předků, gaunerů - Helénů, se proto nedalo počítat. Jimi popisovaný skythský rituál lidských obětí, sami prošli jako oběti a pocit tolerance domorodého obyvatelstva vůči Helénům byl nevhodný. Proto ve svých historických opusech domorodé obyvatelstvo Skythie označovali jako barbaři. Scytho-Taurus - obývající poloostrov Tavria (Krym), Skythian-Meots - kteří žili v okruhu jezera Meoti (Azov), Skythian-Sindians vlastnící pobřežní pozemky poblíž přístavu Sindi a obecně celá severní oblast Černého moře byla původně nazývaný Pont Aksinsky (nehostinné pobřeží) … A není divu, že taková řecká pirátská loď, potopená pod hradbami pevnosti Anapa ve vlnách Černého moře, pro poučení nechtěných hostů, je dnes vyobrazena na erbu moderní Anapy.

Oficiální výklad historie Anapy nám vnucuje verzi kolonizace severního černomořského regionu Hellény. Badatel starověké historie Čerkesů S. Kh. Hotko, shrnující materiál o osídlení pobřeží národy, si všímá obchodních osad Řeků. Tyto osady byly v zásadě budovány poblíž měst u ústí řek a byly obehnány hradbami, protože pro místní obyvatelstvo zůstávaly cizinci a nevěřícími. Proto by takové osady, budované se svolením místních panovníků pro obchodníky a námořníky Řeků, bylo srozumitelnější nazývat rezervacemi a bylo by přinejmenším nepřijatelné mluvit o řecké kolonizaci skytských měst a zejména celého pobřeží. (ve smyslu vnucování jejich zájmů a pravidel). Taková rezervace nebo takzvaná městská politika („Polia“je obchodní místo, místo, oblast s obchodními sklady (TSB), to znamená řecká obchodní osada se nacházela poblíž Anapy u ústí řeky Gostagayki (dnešní vesnice Vityazevo).

Je směšné mluvit o vojenské kolonizaci skythských zemí. Skythové byli nejlepší válečníci té doby. V roce 614. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. Asýrie padla pod nápory Skythů, které po několik století děsily všechny své sousedy. Zanikla v šestém století před naším letopočtem. a mocný stát Urartu v Zakavkazsku. Skythové vtrhli do Sýrie a Palestiny, dostali se k hranicím Egypta, kde je faraon Psametich I. stěží vykoupil. V roce 512 př.n.l. Perský král Darius I. vyhlašuje válku skythskému králi Idantirsovi, rozhodne se dobýt oblast Severního Černého moře a se 70-tisícovou armádou překročí Dunaj. Skythové ho vylákali hluboko do země k Dněpru, vypálili před ním trávu a naplnili studny, vyvezli všechno jídlo a obyvatelstvo a vyčerpanou a hladovou armádu pak úplně zničili. Samotnému Dariusovi se podařilo uprchnout s hrstkou bodyguardů. V roce 332 př.n.l. Alexandr Veliký poté, co dobyl Persii, posílá svého velitele Zopiriona, aby se zmocnil severní oblasti Černého moře. Neexistují žádné historické odkazy o podrobnostech této kampaně, protože celá armáda zahynula do posledního muže. Sám Alexandr byl těžce zbit příbuznými Skythů ve střední Asii, protože se po překročení Syrdarji rychle obrátil zpět. Řecký historik Herodotos píše o Skythech „Zařídili se tak, že žádný nepřítel, který napadl jejich zemi, už odtud nemohl uniknout útěkem…“. Mohli by Řekové dobýt skythské země, kdyby vojenská tažení se zdaněním v Malé Asii byla pro Slovany tradiční, až do tažení knížat Kyjevské Rusi proti Byzanci? Navíc v žádném ze zdrojů neexistují historické údaje o vojenských taženích Řeků v oblasti severního Černého moře. A vládnoucí dynastie Skythů a později Sarmatů také nemohly připustit Řeky do správy měst, protože byli cizinci a nevěřící. "Velesova kniha" hlásí: "Když naši předkové vytvořili Surozh, začali k našim řemeslům přicházet Řekové" (přeloženo III8 / 3).

Předpokládá se, že Helléni přinesli Skythům rozvoj a civilizaci. Archeolog P. N. Schultz při vykopávkách Skytského Novgorodu (Simferopol) píše: „V kryptách Skytské nekropole byly nalezeny vysoce umělecké malby zobrazující vousatého Skytha v botách a kalhotách, v kaftanu se širokou krempou a skládacími rukávy hrajícího na lyru… Souhlaste s tím, že výroba košil, kalhot, kaftanů a bot se šněrováním vyžaduje mnohem více zručnosti a vynalézavosti než šití tuniky na živou nit a přivazování sandálů k nohám. Zvyk umisťovat do pohřebních mohyl kromě zlatých a stříbrných vysoce uměleckých předmětů (ve „zvířecím stylu“) i to, že jej naši předkové oceňovali a uměli jej používat, potvrzuje. Ložiska železné rudy Azovstal, Záporizhstal, na Kavkaze - Rustavi, naznačuje, že Skythové věděli, kde získat železnou a neželeznou rudu, dřevěné uhlí nezbytné v metalurgii. Slavné vykopávky u vesnic Kelermesskaja a Kostromskaja na Krasnodarském území potvrzují, že na počátku 1. tisíciletí naši předkové tavili nejen železo, ale i slitiny. Ti, kteří přišli ve 4. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. z východu dokonce Sarmati oblékali své jezdectvo do brnění. A kde vzali Řekové zbraně, když jejich doly byly jen v Attice a i ty byly jen měděné? Mluvit o šíření nějaké civilizace Řeky je jako mluvit s Egypťany o vytvoření velkých egyptských pyramid, protože tyto národy kromě svých mýtů následně světu nic velkého neprozradily.

Naši předkové nikdy neměli otroctví, tyto trendy k nám přišly s Helény. Homosexualitu a Kristovo náboženství, které v Novém zákoně popisuje veškerou sexuální perverzi u židovského národa, nám přinesli také Heléné.

Proč se pro nás stala lež oficiálních historických pramenů neotřesitelným axiomem? Hledejme odpověď na tuto otázku v referenčních knihách.

Židé, usazení mezi pohany a kteří si osvojili jejich představy a zvyky, byli nazýváni helény a helénisty (Církevně historický slovník 1889).

Helénisté - Židé z pohanských zemí (Stručný církevněslovanský slovník 2003).

Hellenes jsou pohanští Židé, kteří považují El nebo Elohim za nejvyššího boha (I. Sh. Shifman „Starý zákon a jeho svět“).

Ale zpět k Sindice. Při archeologických vykopávkách v Anapě bylo nalezeno velké množství střepů z keramiky s razítkem „GOR“nebo „GIP“. Řemeslná dílna Horus, Gipa nebo Gorgipa zajišťovala svými produkty nejen Sindiku, ale i požadavky v kontejnerech připlouvajících obchodních lodí, které se s těmito značkami rozšířily do celého světa. "Vůdčí mysli" ruských oficiálních dějin učinily z razítek na střepech názvu města jednoznačný závěr - jako Gorgippia

Tak či onak, na konci IV, na začátku III století. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. Sindica a všechna města na pobřeží se rychle rozvíjejí. Rozvíjejí se i zemědělské regiony, což potvrzují archeologické vykopávky u obce Dzhemete, kh. Voskresenský a H. Červený Kurgan. Byly nalezeny zbytky kamenných domů, stojících ve vzdálenosti 30-50 m od sebe, a kovové nástroje pro zemědělskou výrobu. Byly obdělávány zahrady a vinice. Na mincích 5. století př. Kr razil se i hrozen a naši předkové znali vinařství dávno před 1. tisíciletím. V rámci města Gorgippia bylo objeveno 6 velkých vinařství s kapacitou cisteren, s mechanickými lisy, objem produkce vína byl kalkulován pro obchod (vypráví archeoložka I. T. Kruglikova). Ale Hippokrates (5. století př. n. l.), usvědčující Skyty z barbarství, se snažil dokázat, že nošení kalhot, jízda na koni a pití neředěného vína je nezdravé. Dalším rozvinutým průmyslem byl rybolov a solení ryb. V roce 1960 byly na pobřeží v Anapě nalezeny zbytky rybích slaných lázní. Řecký historik Strabo referuje o velké velikosti jeseterů ulovených v Meotida a Bosporské úžině. Polybius napsal, že solené ryby přivezené ze severního pobřeží Černého moře do Říma tam byly považovány za luxusní zboží. Ale hlavní exportní komoditou byl chléb. Úrodné země Kubanu, Donu a rozvinuté zemědělství nejen rozvíjely obchod, ale přinášely bohatství a hojnost i do přístavních zprostředkovatelských měst, do kterých proudilo obilí z rozlehlých skythských území.

Ve III století. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. Římská říše rozpoutává ve Středomoří agresivní politiku. Zásilky obilí z Egypta do Athén a Malé Asie kontroluje Řím, thrácký chléb je mnohem dražší a jeho doručování po zemi je obtížnější. Nejen celá Hellas, ale i další středomořské země byly proto závislé na dodávkách chleba ze severní oblasti Černého moře. Tato situace nemohla Řekům vyhovovat. Bylo nutné oslabit bosporské a sindské státy a zvýšit vliv na jejich vládce. To se dělo v národním stylu pohádkově bohatých Helénů, prostřednictvím intrik a úplatků. Podařilo se jim mezi sebou rozhádat syny vládce bosporského království Peresad I - Satyr II a Eumelus a podplatit Sarmaty, kteří v té době obývali Tamanský poloostrov, aby vedli vojenské operace proti Skythům. Výpočet byl založen na principu: "když se dva sousedé perou, vyhrává třetí, kdo to začal." Sarmati se postavili na stranu Eumela.

Ve všech historických pramenech IV století před naším letopočtem - II století našeho letopočtu. nazývané skythsko-sarmatské období. To znamená, že Skythové a Sarmati pokojně koexistovali, nebo spíše byli identifikováni stejnými lidmi, i když samozřejmě existoval rozdíl v tradicích, dialektech a vojenských úspěších. Sarmati, kteří přišli z území západní Sibiře a jižního Uralu, vytvořili těžkou jízdu, prototyp budoucích rytířů. Jezdci byli chráněni těžkým kovovým brněním a přilbami a byli vyzbrojeni dlouhými, rovnými meči a čtyřmetrovými kopími, které byly připevněny ke koni, takže síla pohybu byla investována do úderu. Na kopí tak mohlo být navlečeno několik nepřátel. Podrobně to popisuje Plutarchos ve svých knihách Lucullus a Pompeius.

Sarmatians je zobecněný název pro árijské národy, které žily ve stepích jižního Uralu, západní Sibiře a střední Asie. Jeden z výkladů samotného slova: "S-AR-MAT" - od pozemské matky, tedy z vlasti Árijců. Státní Ermitáž. Skythsko-sarmatské oddělení muzea: „Co není exponát, to je kuriozita! Když nádoba na víno, tak víc než Heléni na vodu. Když skytský grilovač (na kolečkách), tak stádo beranů. Pokud je meč sarmatský, pak má dvojnásobnou délku. A hroty kopí byly jako špejle na mršiny nepřátel. Ženy mají ve svých hrobech meče a šípy místo zrcadel a pánví … “- výzkumník V. M. Amelčenko.

V roce 309. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. vypukla občanská válka na Bosporu. Postupně byli Skythové vytlačeni Sarmaty z Tamanského poloostrova na Krym a později byli nazýváni Tavro-Scythové (Rusové). Tato konfrontace trvala až do konce 3. století před naším letopočtem. Svědčí o tom poklady objevené při archeologických vykopávkách v Anapě, pocházející z doby 250-220 let. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. Nalezené mince byly raženy v Panticapaeu za dob Leukonu II, většina mincí nenesla známky opotřebení, to znamená, že nebyly v oběhu a byly ukryty nové. Peníze byly obvykle pohřbívány během období nepřátelství nebo vnitřních nepokojů. Proto byly některé poklady nalezeny ve vrstvě požárů. Sarmatizace Tamanského poloostrova a Kubanu skončila začátkem 2. století před naším letopočtem. Poslední bitva o Severní Tavrii se odehrála podle Polybia v roce 179 př. n. l., ale Sarmatům, kteří vyhnali nadvládu Skythů, se Krym dobýt nepodařilo. Vliv království Bospor na asijskou část byl ztracen. Na Krymu vzniklo nové Tavro-skytské království Surenzhan s hlavním městem Neapol (Novgorod) Skythian (dnes Semfiropol). Hospodářský rozvoj Gorgippie na počátku 2. století. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. přichází k poklesu. Některé zemědělské osady zanikají, blíže k vodě vznikají nové, zřejmě se rybolov stává stabilnějším zaměstnáním.

V této době byl pontský stát (Malá Asie), vedený Mithridatem VI. (Eupator), na vrcholu moci a pro Mithridata byla žádost helenizované elity Chersonesos a Ponticapaea na zámořské „patrony“o ochranu před Scythský tlak byl velmi užitečný. Expanze na sever a dobytí nejbohatšího severního černomořského regionu umožnilo Mithridatovi vytvořit vojensko-ekonomickou platformu pro dobytí mocné římské říše. Mithridates začal tento plán naplňovat a vyslal svého velitele Diophanta, aby porazil Skythy a podrobil si království Bospor. Ale armáda Diophanta byla poražena, vojenská operace se nezdařila v 107g. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. Skythové v čele se Savmakem zabijí bosporského krále Peresada V. a Diophantovi se podařilo uprchnout.

Za sebemenší zradu zvyků, víry nebo zájmů Rodu se u Skythů trestalo smrtí. Legendárního skytského krále Anacharsis (6. století př. n. l.), který Helénům odhalil zařízení hrnčířského kruhu a dvouzubé lodní kotvy, zabil jeho bratr Saul, protože sympatizoval s helénským způsobem života. Stejný osud čekal i krále Skilu, který prohlásil, že řecká kultura je lepší než zvyky jeho lidu.

O šest měsíců později, v důsledku vojenského tažení Mithridates, byli Skythové poraženi a zatlačeni zpět do nitra poloostrova. Mithridates Eupator, dobytím Bosporu, začíná válku s Římany, která trvala jediné desetiletí. Neexistují žádné přesné informace o posledních dnech života legendárního Mithridata. Buď Tavro Scythians zaútočil na diktátora, nebo došlo k palácovému převratu, nebo Římané svého nepřítele dokončili, ale tak či onak za 63g. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. Mithridatův syn Pharnacs se stal králem Bosporu. Mimochodem, tato událost byla v historických pramenech poznamenána vzplanutím sirno-vodíkové vrstvy vodní hladiny v Černém moři.

Vliv římské říše se v 1. století našeho letopočtu šíří po celém Černém moři. Během archeologických vykopávek v Gorgippii a Bosporu byly mimochodem nalezeny mince římské říše nízké kvality. Neexistují však žádné historické údaje o podřízenosti státu Sindh Mithridatovi nebo Římanům.

Za prvé, 1. stol. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. Gorgippia vzkvétá a zlepšuje se. Budují se systémy vodovodů, žlabů a odvodňovacích kanálů. Zařízení studní se příliš neliší od těch používaných v Římské říši. Protože inženýrské stavby Říma byly na počátku 1. tisíciletí odloženy Etrusky (nejbližšími příbuznými Skythů). Budují se chrámy, veřejné budovy a domy bohatých lidí ve městě. Obchodní vazby se rozšiřují. Zemědělské statky již připomínají kamenná opevnění se zdmi o tloušťce až 1,5 m. Ty objevili archeologové nedaleko obce. Úsvit a umění. Natukhaevskaya. Statky byly datovány od 1. století před naším letopočtem do 2. století našeho letopočtu. Jeden z kamenných bloků nalezených v Anapě obsahuje texty dvou reskriptů publikovaných vládcem Aspurgem (15 n. l.), v jednom z nich uvádí, že Gorgippové jsou osvobozeni od daně 1/11 ze zemědělských produktů.

Je pozoruhodné, že tato částka daně existovala po mnoho staletí na územích Slovanů-Árijců a později byla nazývána "desátkem". S další vlnou etnických výbojů výrobce nic neztratil, ale získal silnější mecenáše. V důsledku další vojenské invaze určitých národů se proto změnila pouze vládnoucí elita a majitel státní pokladny. Někdy dokonce ani vojenské statky nebyly zničeny, ale byly znovu podřízeny (s přísahou věrnosti) novým vůdcům, ale pod podmínkou, že byli jednorození a souvěrci.

Takový „dekret“naznačuje, že hlavním zaměstnáním obyvatel Gorgippie bylo zemědělství, kde se pěstovalo vinařství, vinařství a obilniny. V Gorgippii se také rozvíjejí řemesla a řemesla. Asimilace původních obyvatel s nově příchozími mění vkus hrnčířů, malířů a sochařů. V monumentálních nápisech v 1. - 4. stol. n. l., obsahující seznamy občanů, většina sarmatských jmen je také mnoho, skytských a řeckých. Vzhledem k tomu, že starověké slovanské a fénické písmo je totožné, je třeba mít na paměti, že starověké slovanské písmo sahá tisíciletí do minulosti. Před novou dobou se při kreslení nápisů používala hlavně písmena ruské abecedy (stejně jako na celém Kavkaze). Ale psaní Gorgipianů bylo založeno na dopise vyžadujícím studium lingvistů. Čerkesové (Cherkasy) až do 19. století vyřezávali nápisy na své pomníky a desky stejnou abecedou, považovali ji za své vlastní písmeno. Řekové používali fénické písmo, které bylo naopak zděděno od indoárijských národů.

Je třeba poznamenat, že syntéza kultur na přelomu epoch zanechala otisk v životě a vědomí obyvatel Gorgippie. Socha Neocla (vládce Gorgippie), vztyčená ve 186 g, zakomponovala helénskou podobu (tj. oděv, účes) a skytský obsah (klidná tvář se širokými tvářemi a symbol síly a moudrosti v podobě mohutné obruče kolem krk, na jehož koncích jsou hadí hlavy a mezi nimi - hlava býka). Helenizace západní Evropy neobešla severní černomořskou oblast. Kromě obchodních a měnových vztahů s sebou Řekové přinesli otroctví a homosexualita byla mezi Řeky považována za pravidlo dobré formy, což bylo zmíněno již v textu dříve. A co je nejdůležitější, historie našich předků byla nahrazena a překroucena kronikáři a pseudohistoriky Hellasu. Starověké slovanské rukopisy, kroniky, písemné prameny byly pečlivě hledány a ničeny od počátku christianizace Ruska.

V polovině 3. století našeho letopočtu. hordy Gótů (odinových válečníků) ve spojenectví s germánskými kmeny zaplavily oblast Černého moře ze Skandinávie. „Velesova kniha“: „A předtím měli velkou sílu a bránili se před invazí Gótů… šedesát let. A pak nás podpořili Ilmerové a měli jsme vítězství nad nepřáteli, kteří měli deset králů. (I, 2b). Ale navzdory odporu v roce 237 jako první padlo a bylo zničeno město Tanais (ústí Donu). Skytský Krym byl okamžitě dobyt a flotila byla vzata z království Bospor, aby se zmocnila římského majetku. V roce 242 Gótové porazili Římany u Filippoli a zpustošili okolní provincie. Na 250 g. překročí Dunaj a r. 251. porazit římskou armádu, kde je v bitvě zabit císař Decius. V roce 257. Gótové spolu s Ostrogóty zajali a porazili Pituinta (Pitsundu). Zřejmě ve stejnou dobu zavítali do Gorgippie nezvaní hosté, o čemž svědčí stopy po požárech. Navzdory brutalitě Gótů a jejich vojenské síle byla města Bospor z nějakého důvodu zachována, jak nám říkají historické prameny. Ale tak či onak byl hospodářský a obchodní život Gorgippie a království Bospor přerušen. Lidé opustili pobřežní města a přesunuli se do vnitrozemí poloostrovů. Takže na Bosporu Nymphaeus a Mirmeki přestali existovat. Opevněné statky vytvářejí také obyvatelé Gorgippie. Takže u sv. Raevskaya bylo objeveno takové opevněné sídliště, obklopené silnými kamennými zdmi a existovalo ve stoletích III-IV. INZERÁT Bosporské mince ze 4. století v něm nalezené svědčí o tom, že obyvatelé této osady udržovali obchodní styky s Bosporem. Stejné mince byly nalezeny při vykopávkách u vesnice Gaikodzor.

A v této době se z východu, ze střední části Velké Skythie (Sibiř, Trans-Ural, Jižní Ural), stěhuje takzvaná (v oficiální historii) armáda – „GUNA“, aby osvobodila své bratry „krví“.

(Geth - bojovníci, profesionální čety. Union, Uny - sdružení).

GUNS jsou sjednocená profesionální armáda.

Slované, kteří uprchli před gotickou invazí (ačkoli tato problematika vyžaduje historický výzkum), splývají s „gunas“. Kolem roku 360 začínají střety mezi „Huny“a sousedy Alanů (v té době mocný stát Kavkaz). V důsledku 10letého vojenského konfliktu byli Alané zahnáni do hor. Gótové se připravovali na setkání s nepřítelem na Donu, ale „Hunové“prošli Kubáně a z Tamanu přešli na Krym. Poté přes Perekop zasáhli nepřítele zezadu. V oblasti Azov zinscenovali „gunas“brutální masakr, který vyvolal mezi nepřáteli hrůzu a paniku. Gótové utekli. Celá gotická říše, držená mečem a strachem, se zhroutila jako domeček z karet. Takže 371. Severní oblast Černého moře byla v rukou „Hunů“. Vyděšení „Bosporané“se vzdali, města byla vypleněna a obyvatelé prchali, nemajíce sílu odolat náporu bojovných „Hunů“.

„Hunská“říše, pokrytá území až po Dunaj a daleko na západ. Jestliže si Gótové vynutili od podmaněných národů daň násilím, pak „gunas“, strašné pro nepřátele, nastolily v jejich státě humánní řád. Neexistovala žádná rasová, národnostní, kmenová nebo náboženská diskriminace. Sarmatské, slovanské kmeny, které se nevědomky staly součástí říše, se brzy hrdě nazývaly „gunas“. Spravedlnost králů, poctivost a neúplatnost soudců, lehké daně vytvořily podmínky pro dobrovolný přechod do říše „Hun“. Uprchlí Římané a Byzantinci dávali přednost spravedlnosti „barbarů“před bezprávím svých císařů a úředníků. Staly se z nich také plnohodnotné „guny“, učící nové „kmeny“stavět obléhací stroje a další vyspělou vojenskou techniku té doby.

V tomto bodě historie Bosporského království a starověké trpělivé Anapy by se to dalo ukončit, ale je tu ještě pár tahů. Obyvatelstvo severního černomořského regionu nechalo útočníky na těžko dostupných místech, čímž si zachránilo své tradice, zvyky a víru. Potomci Velké Skythie se v méně příznivých podmínkách na horských svazích zabývali chovem dobytka, obdělávali půdu, obdělávali zahrady a vinice, zachovávali si svou identitu, milovali svobodu a nezávislost. A zdevastovaná Gorgippia nepřestala existovat, jen Byzanc a Řím v té době neměly čas na historickou kreativitu. A za „sedmi pečetí“jsou stále kroniky našich předků II-XVII století, kteří unikli totální zkáze.

Při vykopávkách jedné z nekropolí v Anapě byla objevena červeně lakovaná miska s vyraženým vzorem v podobě kříže, který pochází z 5. století našeho letopočtu. Město nezůstalo opuštěné a pohřební zvyky zůstaly stejné a ponechání hrobů svých předků nebylo ve slovanské tradici.

V dílech „Život sv. Stefan Surozhsky „popisuje, že na konci VIII století. Ruský princ Bravlin ze Skytského Novgorodu zaútočil na východokrymské město Surozh (nyní Feodosia). Tažení ruského prince Bravlina na Krymu není náhodné. Ani v 6. století s rozšířením vlivu židovské Chazarie na severním Kavkaze a na Krymu se složení obyvatelstva Krymu, oblasti Kubáně a celé severní oblasti Černého moře výrazně nezměnilo. Přestože se jména národů nadále měnila a přidávali se k nim nově příchozí (Gótové, Chazaři atd.), během desetiletí se asimilovali a přinesli si vlastní kulturu, tradice a zvyky.

Ve druhé polovině 10. století kyjevský princ Svyatoslav, který nesledoval cíl zmocnit se nových území (protože vírou byli lidé sjednoceni), vyřadil Chazary z Tamanského poloostrova a vedl se svým oddílem boj o lidé zde žijící. (Chazarský kaganát byl ve své elitní části židovské víry). Později, po přijetí křesťanství, čelí Kyjev ozbrojené konfrontaci se všemi svými příbuznými, včetně poloostrova Taman. A ve 12. století ztrácela Kyjevská Rus svůj vliv na Taman.

Zikhi, jigi, kerkets, torets, kosogs atd., kteří jako jazyk dovolovali nazývat jeden a tentýž lid, z něhož se později stali kozáci, Čerkasy (Circassians). Tyto národy s sebou nesly staletími slovanské zvyky, tradice, kulturu, skrývaly je, odcházely do hor a uchovávaly je, jak nejlépe mohly.

A my, potomci Velké Skythie, jsme měli jiný osud…

Šejkin Pavel

Populární vědecký časopis "Světlo (příroda a člověk)", srpen 2007.