Seno za starých časů a zábava na seníku

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 16:00

Senoseč byla nejen důležitou etapou v životě obce, ale také nejpříjemnější prací, naplněnou zábavou a erotikou.

Co je léto, takové je seno

Nejlepší čas na senoseče byly týdny po Petrově dni a do 25. července. K senoseči se sešla celá vesnice a pak si každý nabral potřebné množství sena. Pokud jste mladí, odvážní, mrštní a veselí, bylo senoseče skvělým důvodem, proč ukázat ostatním své nejlepší vlastnosti.

Objednat

Kosení bylo kolektivní prací, spojující dělníky různého věku. Ruční výrobě copánků se již věnovaly celé rodiny. Poté, co kovář a kladivo vykovali kosák, přešel na brusku, pomáhaly mu ženy a děti, které brousily těžko dostupná místa čepele jemným pískem. Při samotném senoseči nejváženější a nejšikovnější rolník z komunity seřadil sekačky do správného pořadí a zkušenější pracovníci vedli mladé a udávali obecný rytmus. Tím souzněním práce byla její lehkost, pocit jednoty částečně zahlazoval únavu.

Podle práce a mistra poznat

Celá rodina se vydala na vzdálené louky. Postavili si chatrče - uchovávali v nich pouze jídlo, ale schovávali se před deštěm. Spánek ležel pod plátěnými markýzami. A ráno, s první rose - do práce. Není divu, že říkali: "Čím je tráva odrosená, tím snáze se seká." Sekačky chodily po 5-6 lidech, jedna po druhé soutěžily a snažily se vydržet větší záběr, aby byl záběr šťavnaté trávy tlustší a záběr širší. Po dobrém sečení zůstala louka rovná a práce spojená s dovedností a šikovností byla opravdovým potěšením. Sekačka se otočí zpět - srdce se raduje. Ženy a dívky začaly okamžitě lámat trávu, aby ji lépe vysušily, drhly ji dřevěnými hráběmi a oštěpy. K večeru se téměř suché seno shrabovalo do šachet a následně se hromadilo na hromady. Déšť, který začal, přidal další potíže. Když se objevily první mraky, seno se rychle shrabalo na hromadu a po dešti se hromada roztrhala a seno se třídilo, dokud nebylo úplně suché.

Na ostrou kosu se hodně seče

Se zvláštní pozorností se přistupovalo k přípravě hlavního nástroje - kosy. Jeho délka se měřila počtem rukou nebo spíše dlaní, které se vešly na nůž kosy. Široký pruh trávy tedy pětiruční kosou nezachytíte, ale dá se s ní snadno pracovat. Obvykle se volila kosa o 10 rukou - s tak dobrou sekačkou dokázala ujít půl hektaru husté a šťavnaté trávy za 6 hodin. Každá vesnice měla své vlastní šampiony. Hladký, stejně silný a bez prasklin, nůž kosy by měl při úderu pažbou vydávat jasný a nerachotivý zvuk. Při sečení je však hned jasné, zda byla kosa zvolena dobře a je dobře seřízena. Vynikající cop snadno seče trávu s melodickým zvukem lahodícím uchu.

Všichni, kdo vyrostli, spěchejte na seno

Do senoseče se zapojili všichni, od malých po velké. Jen chlapi nedůvěřovali, že vylezou na kupku sena, aby seno položili. Toto podnikání vyžadovalo zvláštní dovednosti - každá vesnice měla svého vlastního „specialistu“na hromadění, jehož kupky sena se ukázaly být krásné a rovné. Smáli se pokřiveným kupám sena: "Co kupka, taková sena." Během pokládání byla určitá tajemství: stohy byly vyrobeny vysoko a jejich vršky byly pokládány se zvláštní pečlivostí, přičemž se opuštěné náruče roztrhaly na menší a položily je nejprve do kruhu a pak do středu stohu. Dobře složený vršek déšť určitě neprorazí, seno nebude hnít a práce nepřijde nazmar. Pro mistra nebylo snadné dostat se z vysoké kupy sena. Aby se usnadnil sestup, byly přes vrchol přehozeny otěže, které držel někdo stojící na zemi, a mistr, držel otěže a pomalu se pohyboval, opatrně, aby hlavice „neodjela“, sestoupil z druhého. boční.

Kodex oblékání

Oblečení muselo být lehké a volné, aby nepřekáželo při zametání při sekání. Košile těmto požadavkům vyhovovala. Šili ho z plátna nebo chintzu, nejčastěji nepodvazovali. Ženy ve většině provincií nenosily letní šaty, ale vyšly na hřiště v jedné dlouhé košili. Senoseč byla ctěna jako čistá a sváteční práce. Všechny jarní slavnosti a obřady plodnosti připravovaly toto šťastné, ale těžké období pro rolníky.

Bylo považováno za nepřijatelné objevovat se pro takovou práci v každodenním, zejména špinavém oblečení. S půdou, z níž vzešlo dobro pro rolníka, se mělo zacházet s úctou. To bylo důležité zejména pro ženy. Koneckonců, žena měla zvláštní spojení s matkou zemí. Odtud pochází speciální senoseč – žací stroj. Jeho lem (tradičně považovaný za blízký pozemské energii) byl vyšíván prastarými plodnými ozdobami. Na podface se tedy objevila orepea (kosočtverec s tečkou - symbol osetého pole), erga (znamení slunce se zvlněnými okraji), rodící žena (symbolický ornamentální obraz ženy). Barva látky byla volena převážně bílá, ale někdy selské ženy nosily i červené košile, symbolizující blízkost slunce.

Na chleba je všechno dobré

Večeře, na které se všichni sešli, se stala dalším důvodem, proč ukázat svou nejlepší stránku. Dobrý pracovník a jí s chutí. A jaká svoboda pro hostesky! Vydatná večeře se tradičně skládala z pšeničné kaše s máslem, slané slaniny, kousku domácího chleba, vařených vajec a cibule. Hodnotil a chválil rázný kvas nebo pivo - každá hospodyňka je měla zvláštní, jedinečné. Po večeři staří lidé odpočívali ve stínu a neklidná mládež chodila pro bobule nebo spustila píseň „v kruhu“.

Co funguje, takové jsou plody

Raná práce byla plně odměněna večerními a nočními srazy, na které se sešla celá vesnice. Často to doprovázelo společné jídlo a samozřejmě slavnosti, na které by se nehodilo ani každodenní oblečení. Mláďata plná života a vzrušená ranní i odpolední prací zde často hledala partnera. Morálka na takových shromážděních byla svobodná. Chlap měl právo obejmout dívku přede všemi (ale ne chlapovu přítelkyni - bylo to považováno za ostudné), líbání a klečení byly běžné. Potkali se po takových slavnostech a „nocích“, tedy společných přenocováních na seníku. Nebylo možné mít spojení pouze s chlápkem z jiné vesnice, místní lidé nedovolili přítomnost cizích lidí a mohli zbít ty, kteří se již objevili.

No a na konci dne se vrhnu ze všech stran do řeky, smyju únavu spolu s prachem ze sena a pak - i v již započatém kulatém tanci i na jahody, i na rybaření, ba i pro stranu. Vůně, zvuky, náladu senoseče udržoval člověk po celý rok, aby mohl příští rok čekat s obavami a pak s elánem pustit se do tvrdé práce, která dokáže přinášet opravdové potěšení.