Listování "Diagnostikou karmy" Lazarev

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 16:00

Při procházení své knihovny jsem našel čtvrtou knihu od Lazareva, velmi oblíbenou v devadesátých letech, včetně té mé. Kde má autor nepochybně pravdu, je to, že všechny naše nemoci jsou důsledkem našeho vztahu k okolnímu světu a především k našemu druhu. Rozhodla jsem se s vámi podělit o některé momenty z knihy, snad některé úryvky z knihy někoho přivedou k zamyšlení nad svým vnímáním světa a nutností jej změnit.

Z čeho se skládá síla? To je kontrola nad osudy jiných lidí, což znamená schopnost řídit svůj vlastní osud, což znamená, že žádný vládce by neměl mít to, čemu se říká „nápověda k prosperujícímu osudu“. A jakékoli potíže, neštěstí, rány osudu by měl léčit klidně a klidně. Později jsem si mnohokrát ověřil: ano, pojem „osud“je nedílnou součástí takového pojmu jako „moc“. Bez silné intuice vládce nemůže existovat a silná intuice je zvýšený kontakt s budoucností a k rozšíření kontaktu s budoucností dochází pouze u lidí s velkou zásobou duchovna.

Bez vůle nemůže žádný vládce vládnout státu. Může být schopný, chytrý, duchovní a slušný, může mít blahobytný osud, ale když má slabou vůli, nemůže stát vést, zruinuje ho.

Obvyklá touha na chvíli vyvstane a pak zmizí. Ale když jsou podmínky pro uskutečnění touhy pryč, ale zůstávají, toto je již velká touha, a když podmínky odporují existenci touhy, pak je to již vůle.

Člověk se silnou vůlí je člověk se strategickým myšlením. A strategické myšlení je nemožné bez hlubokého porozumění okolnímu světu a rozvinutého vědomí! To znamená, že vysoký volní impuls je výsledkem správného postoje ke světu, správné orientace v něm. A to je možné, když se v duši nashromáždilo mnoho lásky k Bohu, když byl svět poznán z hlediska lásky, když se člověk zcela zřekl projevu své vůle, když ve všem viděl vůli Stvořitele.. Opravdovým vládcem je tedy zpravidla ten, kdo se vědomě zřekl lidských tužeb, ze své vůle, ze svých ideálů, cílů a nadějí, ponechal jen jednu touhu a jeden cíl a jeden dobrovolný projev - jít za hranice vše lidské, aby pocítil jednotu s Bohem. Pak jsem pochopil, proč v indické filozofii bylo vzdání se tužeb jednou z hlavních podmínek k dosažení nejvyššího štěstí.

Nespokojenost s okolním světem, vaším osudem, neustálé vnitřní odmítání situace dávají nejhlubší křivdy a nejčastěji to končí rakovinou plic. Obecně je rakovina nemocí smutku. Sklíčenost, nespokojenost se sebou samým a osudem je téměř vždy onkologie. A sklony k onkologickým lidem jsou především duchovní. Protože jejich sebekritika, lítost nad minulostí, kritika nedostatků, odmítání okolního světa je mnohem silnější než u ostatních lidí. "Neslušnému je dávána radost, něžnému je dáván smutek," řekl Yesenin. Hrubý je ten, kdo se více zaměřuje na materiální hodnoty. Něžný je ten, pro koho jsou hlavní duchovní hodnoty. Žije-li člověk pouze duchovními hodnotami, stává se něžnějším a smutnějším, ale to je venku a uvnitř roste hněv. A končí to špatně. Aby člověk mohl žít současně s duchovními i materiálními hodnotami, musí nejprve žít láskou. A to hlavní, co je potřeba rozvíjet, není schopnost obrany a útoku, ale schopnost být dobromyslný, schopnost cítit, že lidské „já“se všemi hodnotami je druhořadé, a pocit lásky. neboť Bůh je prvořadý.

Pokud člověk žil předtím, než se objevil na Zemi v jiných světech, jeho vnitřní možnosti jsou obrovské, i když to často netuší a není mu dovoleno se otevřít a jeho osud je často neúspěšný. A pouze statečnost a osobní originalita odlišují tuto osobu od ostatních. Takoví lidé jsou vynikajícími rodiči. Kolaps v osudu, potíže a nemoci je posouvají ke správnému vidění světa a k lásce k Bohu. A svým dětem předávají na jedné straně obrovský vnitřní potenciál a na druhé straně správný pohled na svět.

Člověk, který se nedokáže smířit se zhroucením svých plánovaných nadějí, který vnitřně nedokáže přijmout a odpustit zradu, nepoctivost, nespravedlnost, zhroucení ideálů, urážky duchovna – tento člověk šel rovnou k těžké nemoci a smrti.

Čím větší máme schopnost zachovat lásku a odpustit milované osobě, která urazila naše nejjasnější a nejušlechtilejší city, tím harmoničtější vztahy, schopnosti a inteligence a to, čemu říkáme „lidské štěstí“, nám bude dovoleno mít.

Vnitřní nespokojenost s okolním světem, odsuzování druhých lidí se mění v program sebezničení. A blokují ho bolesti hlavy, úrazy hlavy, meningitida, encefalitida, ztráta zraku nebo sluchu. Jednou z nejšetrnějších blokád je zánět nosohltanu. Pokud to nezablokuje program sebezničení, dojde k ráně genitourinárního systému.

Pokud jsou časté stížnosti na milovaného člověka a existuje touha přerušit vztahy s ním, může se objevit cukrovka. Pokud se nechystáte vztah ukončit. Ale neustále se urážíš, pak budeš mít problémy s dvanácterníkem a žaludkem a to pak může způsobit komplikace a bolesti u srdce. Pokud usilovně a špatně přemýšlíte o milovaném člověku. Mohou být postižena játra a žlučník.

Dobrý kuchař je především vnitřní dobrá povaha, nezávislost na lidských hodnotách, hodně lásky v duši.

Pestré, chutné jídlo bere hodně energie a může vést k nemocem, poklesu duchovního a tvůrčího potenciálu. Století proto zpravidla jedí monotónní jídlo a v malém množství.

Pokud má člověk zvýšenou žárlivost a zášť, pak jeho slinivka funguje hůře a je nucen jíst méně sladkostí.

Pikantní, hořká, slaná, smažená zvyšuje zaměření na schopnosti, inteligenci, touhu, vůli. Jedna žena mi řekla: „Víte, když mi odstranili žlučník, cítila jsem, že jsem zjevně hloupá. Paměť také oslabila. Žlučové kameny se tvoří, když je člověk strnule zaměřen na své „ego“, vůli, touhu, dokonalost, schopnosti a inteligenci. A pokud sníží množství masa, kořeněného, slaného, hořkého, pak se situace zlepšuje. Pokud ne, je mu odstraněn žlučník a je nucen držet vhodnou dietu. Pokud je člověk žárlivý, pak je v souladu s tím méně sladkostí, a pokud se člověk zamiloval, je lepší mít obojího co nejméně.

Proč v judaismu můžete pít mléko po jídle masa, ale jíst maso po pití mléka je možné až po 6 hodinách … Mléko se spojuje s matkou. Když pijeme mléko, množství lásky v naší duši se zvyšuje. A duše se otevírá. Všechno, co po mléce sníme, se stává mnohem smysluplnějším. A maso je spojeno s násilím, s vraždami, se zvýšeným „egem“, respektive brát maso za mlékem může mít na člověka negativní vliv… Mléko umocňuje nejen lásku, ale i náklonnost k milované osobě. Pokud se matce narodí dítě se žárlivou duší, její mléko zmizí, pak dítě dostane mléko od jiné matky a jeho energie se zlepší. Žádné pivo není povoleno. Obecně platí, že vše, co je mílovými kroky - pro žárlivé lidi je lepší to nezkoušet. Pokud pijete, pak je lepší vodka nebo brandy.

Pokud budete nadále urážet svou milovanou ženu, bolest půjde dovnitř a stane se nemocí. Zároveň ztratíte to, co způsobilo tak prudký nárůst ambicí, tedy peníze, štěstí, kontrolu nad situací.

Být ušlechtilý a slušný není nikdy nebezpečné. Ale dělat to samoúčelné – principy, duchovno, ideály – je velmi nebezpečné. Ubožák je odolnější. Pokud morálka a ideologie společnosti nesměřují k lásce k Bohu, ale k ideálům, zásadám a cílům, pak darebáci a ničemové nevyhnutelně začnou vytlačovat vznešené a slušné.

Kupodivu je to tak. Němý a neschopný má blíže k lásce a k Bohu než ten, kdo učinil schopnosti, intelekt a duchovnost nejvyšším cílem. Ne nadarmo se Kristus nazývá „Spasitelem lidstva“. Neustále vysvětloval, že spiritualita nemůže být nejvyšším cílem. Ne náhodou řekl, že nejvyšším přikázáním je láska k Bohu, a ne náhodou byl ponížen a ukřižován. Mohl se vyhnout zajetí a ukřižování, ale neudělal to. Ztrátu hmotného přijal klidně, to znamená, že Bůh není hmotný. Když hmotné a duchovní odejdou, Když je zničeno vše, co se kdysi objevilo, láska zůstane.

V blízké budoucnosti je lidstvo připraveno na mnohem větší příležitosti a mnohem větší škálu lidských hodnot, ale jejich vlastnictví je možné s mnohem větším množstvím lásky v duších všech lidí.

Lidská důstojnost, měřítko lidské osobnosti - to vše je úžasné, pokud se nedostane do konfliktu s okolním světem. Čím více funkcí buňka má, tím větší je vývoj organismu. Ale to je tak dlouho, dokud je osobní vůle buňky druhořadá. Dojde-li k uzavření do sebe, do vlastních programů, je třeba zničit význam buňky, zastavit její vývoj. Jak moc je člověk během života upřen na své „já“, své touhy a vše, co jeho „já“posiluje – duchovno, vůli, intelekt, schopnosti a jak moc agrese přetéká duši, tak rychle stárne, ztrácí své schopnosti a paměť a poskytuje jejich potomkům. Odtud pochází přísloví: "Příroda spočívá na dětech géniů." Proto dříve v jednom životě člověk myslel pouze na duchovno, a když se na to upnul, stal se prudérním, tvrdým a despotickým člověkem. A v příštím životě, aby přežil, se zřekl duchovna, myslel jen na peníze, stal se nízkým a nemorálním. Nově nebude smět chodit jen vlevo nebo jen vpravo. Dříve, když se člověk střídavě zříkal materiálních nebo duchovních hodnot, mohl normálně žít a rozvíjet se. Nyní by neměl záviset ani na jednom, ani na druhém. Z obyčejné spirály by se měla stát dvojitá šroubovice. Takže, pýcho, sebehodnota člověka se stává nebezpečnou tím rychleji, čím více závisí na materiálních nebo duchovních hodnotách.

V člověku se otevírá přes záda a duše. Všechno, co po člověku řeknete, se splní. Pokud k vám přijdou špatní lidé, hoďte po nich špetku soli a řekněte: "Vezmi si pro sebe to, co jsi chtěl pro ostatní." Pokud jste vyslovili kletbu do něčích zad, pak tuto kletbu podvědomě vyslovíte každému člověku, který se k vám otočí zády, včetně vašich dětí.

Nikdy se nerozcházíme se svými milovanými, i když zemřou. Na subtilní rovině žádná smrt neexistuje. Jsme tam jeden. Když litujeme svých zemřelých příbuzných, ubližujeme jejich duším. Každý člověk má svůj vlastní "vzor" smrti. A je nemožné zasahovat do Božské logiky. Nebojujeme s Božskou logikou, když se snažíme zachránit život nebo jej prodloužit, ale když litujeme, jsme zabiti, nepřijímáme smrt milovaného člověka uvnitř jako výsledek projevu nejvyšší, Božské vůle. To, co se děje v životě ve snech, působí na nahromadění Božské lásky v duši, a pokud to vyžaduje onemocnět a zemřít, onemocníme a zemřeme. A naše odmítnutí Boží vůle poškozuje zásoby lásky jak v naší duši, tak v duši zesnulého člověka. Venku máme právo na lítost, nespokojenost, zášť, cíle, touhy, vůli. Uvnitř máme jen právo na lásku. Zkuste to pochopit a cítit.

Charakter muže, jeho osud, jeho zdraví ze 60-80% neurčuje on, ale jeho žena. Proto správná výchova ženy, její úsilí o Boha a o lásku je zdravím a životem nejen dětí, ale i jejího manžela. Všeobecně se uznává, že genialita je inteligence. Je-li chytrý otec, musí existovat chytrý syn. Ale když někdo provedl průzkum, kdo byli rodiče géniů, objevil se překvapivý vzorec. Otcové géniů mohli být primitivní lidé a matky byly vždy výjimečné ženy. Měřítko osobnosti člověka je dáno množstvím lásky, kterou dokáže udržet ve své duši. Géniové se rodí v ženě, která má jasnou osobnost, velkou vůli, touhu a ještě větší ochotu přijmout ponížení toho všeho ve jménu lásky.

Pamatujte na všechny lidi, kteří vás v životě urazili, a odpusťte jim. Pochopte a pociťte, že jejich vůle s tím nemá nic společného. Že skrze ponížení člověka bylo Božské spaseno ve vaší duši. Vzpomeňte si na všechny chvíle, kdy jste potlačovali lásku v duších druhých lidí: odsuzování, pohrdání, předstírání. Pokud odpustíte, pak by mělo být odpuštěno všem. A bez ohledu na to, jak moc žena hledá viníky, jak moc přijímá svět a lidi takové, jací jsou… tolik porodí zdravé potomky.

Čím více nároků, podráždění a nespokojenosti s milovanou osobou, tím silnější je závislost na něm. A čím více jste se za něj předtím modlili, tím více podráždění, nespokojenosti a zášti vůči němu nyní budete mít. Začněte tím, že vymažete stížnosti vůči svému milovanému. A pak se obraťte k Bohu a odpusťte mu, že milovaný byl milován více než Stvořitel. Náš vnější obal je lidský, ale uvnitř je božský.

Pokud chcete dosáhnout víc než ostatní, nevadí. Ale pokud o něco usilujete, abyste někoho ponížili, někomu se pomstili, postavili se nad někoho jiného, to znamená, že vaše touha zpočátku obsahuje agresi vůči lásce a lidem, pak je to vodítko pro sny, plány, cíle, pro budoucnost. V tomto případě se budoucnost uzavírá a vám nebude umožněno dosáhnout toho, co chcete, nebo pokud dosáhnete svého cíle, můžete přijít o zdraví a život.

Vždy a všude zachovat lásku k Bohu. Ve všem vidět a milovat Boha. Nehledejte viníka. Přijměte svět a lidi takové, jací jsou. Dokud si dokážeme udržet v duši pocit radosti a lásky, tolik se nám podaří postupně překonat jakoukoli nemoc. Problémy s ledvinami jsou pýchou. U vnitřně krutého a nesmiřitelného člověka často trpí právě ledviny. Úroveň pýchy je malá - v ledvinách je písek.

Když se rodič na dítě zlobí, znamená to, že ho dítě dokázalo rozhoupat a učinit ho závislým na sobě. Projevte k němu cit lásky, říkejte častěji, že ho milujete. Pokud se začne příliš chovat špatně, řekněte znovu, že ho milujete, a pak vezměte pásek a nemilosrdně ho bičujte." - "Je možné projevovat lásku navenek?" - "Je to možné a nutné." Pokud má člověk zášť a dává to najevo navenek, tak to nejde dovnitř a neroztrhá ho to zevnitř.

Pokud se závislost dítěte na lidských hodnotách zvyšuje a agresivita pochází z minulého života, dochází zde k organickým, těžkým poruchám, ať už při narození nebo v raném dětství. Pokud jeho duše přichází do tohoto života víceméně čistá a agrese pochází od rodičů, pak v tomto případě nejčastěji dochází k funkčním poruchám. Jak mají rodiče velkou agresi vůči sobě navzájem a vůči okolnímu světu, tak pro dítě se to všechno rozvine do programu sebezničení.

Zde je také velmi důležité správné rodičovství. Dítě to nedává najevo, ale někdy mu rodičovské fráze utkví v paměti na celý život a mohou pro dítě znamenat hodně. Pokud vám pravidelně připomínáte, že ve své duši nemůžete dlouho udržet urážku, že musíte být upřímní, že byste se neměli bát lásky a nemůžete ji skrývat uvnitř, pak se charakter dítěte postupně začne měnit.. Pokud vysvětlíme, že nemoc a potíže duši léčí, pak to dítě snáze přijme. Pokud vysvětlíme, že lidé, kteří nás urážejí, jsou nevinní, že Bůh nám dává očištění skrze ponížení všeho lidského, tím méně budou na lidi kladeny nároky. Když dítěti připomenete, že člověk je první Bůh a láska. Pak duše, naplněná láskou, pak duch a teprve potom tělo, takže závislost na hodnotách okolního světa se sníží, dítě se naučí být šťastné, ať se děje cokoliv.

Pokud si muž myslí, že je vyšší než žena, pak je již nemocný. Systém priorit pro muže a ženy je následující. Pro člověka - nejprve láska k Bohu, pak duchovní, pak hmotná. Pro ženu - nejprve láska k Bohu, pak materiální, pak duchovní, to znamená, že by tam měla být rovnováha, dělba práce. Pokud muž filozofuje, intenzivně přemýšlí a duchovno je pro něj mnohem důležitější než materiální, pak to není tak nebezpečné, ale manželka dělá totéž, pak je rovnováha dramaticky narušena. Jak muž žije myšlenkou, tak by žena měla žít citem. Pak bude manželství harmonické a zdraví, kariéra a osud normální. Pokud je žena zarytá vegetariánka, může to dramaticky zvýšit její orientaci na duchovno a manželovi to přivodit velké problémy. Nemůžete se modlit ani za jídlo, ať už je jakkoli správné, to znamená, chci to ještě jednou zopakovat a oslovit čtenáře: jakékoli strnulé, racionální schéma, jakákoli kontrola prostřednictvím myšlení nemůže být nikdy přesná. Musíte se zaměřit na pocit lásky ve své duši. Řekne vám to správné přání a myšlenky.

Vidíte-li ve všem Boží vůli, milujte Boha v každém člověku a pak jen jeho lidské „já“, pokud milujete svět kolem sebe a každého člověka jako je vaše dítě, to znamená, můžete trestat, nadávat, ale tohle ano neovlivníte lásku, pak to uděláte povrchně, když se na člověka urazíte, budete se s ním hádat, potrestáte ho. Podvědomá agrese zůstane nulová. A vy, řešíte-li jakékoli problémy, udržujte své zdraví. Upřímnost v citech pomáhá očistit duši. Ve své duši nemůžete skrýt nenávist, lítost, zášť. Každou vteřinu svého života si uvědomujeme vlastním chováním, ať už jako agresi nebo jako lásku. Neexistuje žádná střední cesta. Pokud se stydíme za city lásky, stydíme se projevovat svou dobrou povahu, pak začneme ovládat nikoli láskou, ale silou, naše chování se stává agresivním jak navenek, tak i uvnitř. Nestačí se agresi jen vyhýbat, je potřeba vychovat své emoce, aby uvnitř žádná agrese nebyla.

Naučte se milovat to, co se vám nelíbí. Jiný člověk má právo být jiný než vy, mít svůj vlastní charakter a svůj osud. Agresivita se rodí ze špatného výhledu. Žijte svůj život ještě mnohokrát nebo se podívejte z jiného úhlu pohledu na všechny události, které se staly, ale ne z lidského, ale z Božského, pak se budoucnost změní. Chybí-li láska, pak nebezpečnou situaci do jisté míry kompenzuje zvýšená touha po sexualitě a po jídle.

Bolest v páteři je zpravidla hluboká zášť vůči milované osobě, vůči sobě samému, vůči osudu. Čím je člověk uvnitř dobromyslnější, tím pomaleji stárne. Tuberkulóza je tvrdá zášť vůči sobě a osudu. To je nespokojenost se zemí, ve které žijeme, zášť vůči úředníkům, zášť vůči celému světu kolem nás. Když nastydnou končetiny, jde o problém žárlivosti, angažovanosti ve vztazích. Žíly jsou zášť vůči sobě, vůči osudu, neochota žít, když milovaná osoba přináší potíže podle osudu. Když člověk víc odsuzuje, špatně myslí, játra trpí.

Pokud člověk někoho urazil nebo jeho stížnosti přicházejí v záblescích, pak srdce. Pokud je člověk často uražený, nejen na své blízké, ale i na sebe, na situaci, žaludek trpí.

Pokud ho miluje, protože je schopný a chytrý, musí mít selhání a podvody, nebo musí oklamat svou ženu a ponížit její schopnosti. Neklekněte před zásluhami a nepohrdejte nedostatky. Pro ženu - nejprve láska k Bohu, pak hmotná, pak duchovní. Pokud manželé spěchají k spiritualitě, pak je to sterilita. Čím více manžel přemýšlí, tím pragmatičtější a zemitější by měla být manželka. "Mnoho žádá, kdo bude moc milovat"

Jedním z nejsilnějších způsobů, jak změnit svou postavu, je sledovat svou řeč. Jak jemně, dobromyslně mluvíme o druhých a o sobě, tak se tak chováme i sami k sobě. Drsné, hluboké, kategorické, pohrdavé prohlášení v sobě nese zárodky budoucí nemoci. Úplná svalová relaxace, masáže, vodní procedury, koupel, pravidelné cvičení a stres, půsty vytvářejí příznivé pozadí, na kterém je snazší změnit svůj charakter a pohled.