Koncept strachu ze smrti a úrovní vesmíru

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy změněno: 2023-12-16 16:00

Tělo začíná stárnout v okamžiku, kdy hladina vitální energie klesne natolik, že nestačí udržovat fyziologické procesy a některé z nich jsou vypnuty, v důsledku čehož se biologické systémy začnou dostávat do nerovnováhy.

U člověka se s věkem může zhoršit přívod krve do orgánu, což nejprve povede ke snížení jeho aktivity a nebude mít za následek patologie. Rozdíl ve výkonnosti různých orgánů však povede k odchylkám na úrovni celého organismu, protože se objeví nesrovnalosti v jejich práci.

Nedostatečná činnost srdce vede ke stagnaci tekutin v jiných orgánech a svalech a také ke zhoršení jejich prokrvení. Zhoršení funkce ledvin může vést k intoxikaci organismu zplodinami metabolismu, které nebudou vylučovány. Nízká produktivita plic vede k celkovému nedostatku energie a chudokrevnosti, což vede i k nedostatku zdrojů pro práci ostatních orgánů. Lidské tělo je složitý řetězec propojení, jehož prvky jsou biologické orgány a změna v práci kteréhokoli z nich ovlivňuje celý systém. Aby byla zajištěna dostatečná úroveň aktivity, je nutné udržovat jemnou rovnováhu mezi všemi složkami a narušení tohoto komplexního obrazu vede k hromadění rozporů a dříve nebo později vede ke zhroucení.

Lidské tělo má mnoho způsobů, jak udržet vnitřní rovnováhu, neboť všechny orgány jsou propojeny a dočasné oslabení činnosti jednoho orgánu lze kompenzovat aktivací jiných částí těla. Pokud má srdce sníženou činnost, může se tělo přepnout do úspornějšího režimu, čímž nedochází k nerovnováze. Pokud dojde k poranění nebo ucpání cévy, pak se krev začne pohybovat po paralelních větvích a tím je zachován šetrný režim této cévy umožňující její zotavení. Při otravě organismu dochází k přetížení jater přesycených škodlivými látkami a na podporu tohoto orgánu přechází tělo na novou stravu, vyřazuje ze stravy tukové a kalorické látky, jejichž trávení závisí především na aktivitě jater.

Tělo tak má dostatek nástrojů k udržení vnitřní rovnováhy, což umožňuje udržovat všechny systémy v harmonickém propojení a řešit rozpory. Pokud není žádný z orgánů vyřazen z obecného režimu, pak ke stárnutí nedochází, protože stárnutí je důsledkem výrazného rozpadu některého z biologických systémů. Z tohoto pohledu se stává nepochopitelným, proč se stárnutí a následná fyzická smrt staly přirozeným procesem vedoucím ke konci života každého člověka.

Proces stárnutí je umělý a vnucený fyzickému tělu a dochází k němu v důsledku působení vnějších energetických polí na vnitřní fyziologické procesy. Lidské tělo je doslova nuceno stárnout, děje se tak v důsledku disharmonických energetických podmínek, ve kterých musí člověk nebo jiná biologická bytost existovat. Vnější energetické prostředí svými parametry neodpovídá vnitřnímu prostředí těla a tento nesoulad vede k postupné odchylce biologických procesů od normy.

Jelikož se člověk v tomto prostředí vyskytuje neustále, nevnímá nežádoucí účinky a stárnutí vyplývající z nerovnováhy je považováno za přírodní zákon. Umělost tohoto jevu lze však vysledovat při srovnání podmínek, ve kterých lidé žijí v různých částech planety, v nichž se tlak energetických polí systému liší intenzitou. Hovoříme nejen o sociálním systému, ale i o tom přírodním, který svými jevy ovlivňuje všechny biologické organismy obývající povrch Země.

Ve velkých městech jsou hlavním zdrojem zkreslení elektromagnetická pole, která ovlivňující činnost nervové soustavy udržují mozkové buňky v neustálém napětí a takový nadměrný tonus se přes nervová zakončení přenáší do ostatních orgánů. V přírodním prostředí jsou analogií technogenního stresu drsné povětrnostní podmínky a lidé, kteří čelí těmto potížím, také opotřebovávají svá těla a stárnou ještě rychleji než obyvatelé megaměst. Hodně však záleží na tom, jak je tělo zvyklé na určité podmínky. Pokud několik generací lidí žije ve stejných podmínkách, pak se jejich těla přizpůsobí vnějším vlivům a to přestane hrát negativní roli. Kromě toho se vnější pole stávají další silou, která udržuje rovnováhu, protože tělo se začíná spoléhat na určité energetické rytmy a klimatické podmínky a buduje své vnitřní procesy s ohledem na tyto vnější vlivy.

Pozitivní tendenci harmonického působení vnějších faktorů na život člověka lze snadno vidět, vezmeme-li v úvahu životní styl každého člověka, který žije jako jeho předci. Lidé žijící v Africe se cítí nejpohodlněji na vlastním kontinentu a při stěhování na jiná území pociťují nejen sociální tlak, ale jsou vystaveni i pro ně neobvyklým nemocem a klimatickým vlivům. Na první pohled se u takových lidí často prodlužuje délka života ve srovnání s životem aboriginců, což souvisí s možnostmi moderní medicíny dostupné ve vyspělejších zemích, kam takoví lidé odcházejí za prací. Prodlužování života léky je však umělý proces, který pouze oddaluje proces stárnutí a dočasně odstraňuje jeho příznaky, ale tělo to dříve nebo později vzdá, protože není schopno existovat pod neustálým energetickým tlakem, což je u člověka, který se přestěhoval do města.

Hlavním kritériem, podle kterého lze hodnotit výstup vnitřních procesů z rovnováhy, je snížení úrovně emočních vibrací. Porovnáme-li emoční stav, ve kterém žije obyvatel Afriky na jejich území, a migrant, který svůj život zcivilizoval, pak by měl být zvýhodněn ten první. Může však vyvstat otázka – proč si tedy člověk, který dlouhodobě žije na půdě svých předků, nemůže výrazně prodloužit dobu fyzického života?

Částečně je to způsobeno tlakem přírodních faktorů, protože člověk v přírodě musí přežít, jednat ve velmi tvrdých programech podobných biologickým instinktům a takový život člověka drží v dost nízkých vibracích. Mnoho domorodců navíc předčasně umírá, aby se rychleji reinkarnovali, tedy předčasně zahajují proces stárnutí v zájmu vlastní obnovy. Takoví lidé pociťují postupné pronikání polí moderní civilizace do svých životů, jejichž vibrace zotročují vnímání a činí jejich emoce těžkopádnějšími a nepružnějšími. Aby si udrželi emoční rovnováhu na úrovni celého kmene, dělají takoví lidé kompromisy a záměrně zkracují svůj fyzický život, aby byli většinu času ve vysokých vibracích. Uvalením omezení na individuální život zástupci takového kmene činí své lidi svobodnějšími na státní úrovni. Krátká životnost lidí, kteří se hlásí k původním tradicím, je tedy vynuceným opatřením, které podvědomě přijímají, aby zachovali schopnosti svých lidí.

Ve srovnání s domorodci již obyvatelé měst nepodporují své tradice předků a jsou téměř zcela zajati trendy moderní civilizace. Takoví lidé vedoucí progresivní životní styl prodlužují svůj život umělými metodami, které neovlivňují emoční stav a mohou pouze dočasně podporovat biologické tělo. Kardiostimulátory pomáhají srdci vykonávat jeho fyzickou funkci, ale s vibrací, ve které se orgán nachází, se nepočítá. Sportovci, kteří jedí steroidy, aktivují rychlý růst svalů, ale nevěnují pozornost stresu, ve kterém jsou jejich těla traumatizována příliš rychlým růstem svalů. Jakýkoli lék, který přiměje fyzické tělo provést určitý proces, má podobný účinek, aniž by se bral v úvahu celkový stav.

Moderní léky doslova zachycují životní energii a nasměrují ji požadovaným směrem, což vám umožní efektivně zvýšit tón konkrétního orgánu nebo se vyrovnat s nemocí. To nebere v úvahu složitý řetězec vztahů příčina-následek celého biologického systému. Umělé drogy vytrhávají samostatný článek z kontextu a posilují jej, ale zároveň jsou ostatní články zbaveny energetické podpory a jsou deaktivovány. Takovýto lokální nárůst může vést k následným odchylkám, které je nutné eliminovat jinými léky, které rovněž řeší konkrétní problém a nepodpoří celkovou rovnováhu. Díky tomu je tělo v neustálém stresu, cítí, jak ho jakýkoli náraz zbavuje opěrného bodu a nutí vzdorovat, ale zároveň se nedokáže s tímto biochemickým vlivem vyrovnat. Dá se říci, že moderní medicína fyzickému tělu neustále dokazuje, že není schopno své problémy řešit samo, což snižuje vnitřní sebevědomí člověka a činí jej závislým na výhodách civilizace, která uměle podporuje jeho život.

Každý jednotlivý vliv sociálního systému na člověka působí na první pohled pozitivně a zjevně, což se projevuje v osvobození od nemocí a v celkovém prodloužení období fyzického života. Systém však zbavuje lidské tělo opěrných bodů a doslova ho používá, dělá z něj nástroj ve svých rukou a neumožňuje člověku vědomě využívat jeho schopnosti. Prodlužování délky života moderních lidí je nepřirozený proces a každý člověk je nuceným předmětem výzkumu prováděného systémem. Hlavním výsledkem, o který systém usiluje, je zlomit vůli člověka a donutit ho, aby převedl své fyzické tělo k jejímu osobnímu použití.

Může se zdát, že systému jde o blaho člověka, ale nabízí se otázka - co přesně je v tomto případě podporováno?

Systém samozřejmě přispívá k existenci biologického těla, nikoli však člověka v něm žijícího a projevujícího se na úrovni emocionálního těla, tedy v podobě pocitů, které naplňují fyzické tělo. Abyste pochopili, jak je biologické tělo majetkem moderních lidí, musíte věnovat pozornost jejich emocionálnímu stavu. Snížení úrovně vibrací, ke kterému v průběhu let dochází, je důkazem toho, že lidské tělo, které bylo původně jeho majetkem, je převedeno do používání systému, ale že neví, jak zacházet s jemným zařízením tohoto zařízení, rychle vyřadí z činnosti. Systém ve skutečnosti není schopen harmonicky udržovat strukturu biologického těla člověka a je pro něj mnohem snazší poskytovat svou životně důležitou činnost pomocí primitivnějších programů, které postrádají projevy života charakteristické pro člověka. osoba.

Hovoříme o nahrazení orgánů jejich umělými protějšky, vyrobenými pomocí elektronických mikroobvodů, jejichž funkce jsou podobné biologickým tkáním, ale ve své struktuře a vlastnostech se výrazně liší od skutečných orgánů. Elektronika je tou formou existence fyzické hmoty, která je pod úplnou kontrolou vnějších polí, jejichž prostřednictvím je ovládána. Pokud k udržování fyzického těla dochází výměnou orgánů za elektronické protějšky, pak se člověk stane zcela ovládanou bytostí a ztratí zbytky vnitřní svobody.

Lidstvo aktivně postupuje k takovému výsledku nejen medicínou, ale také všemi elektronickými zařízeními používanými lidmi, protože nahrazují člověka jeho vlastními tělesnými schopnostmi. Tlak moderní civilizace směřuje k tomu, aby se člověk odevzdal na milost a nemilost polím vytvořeným člověkem a bezvládně se vznášel v proudu svého života, neprojevoval žádnou iniciativu a spoléhal se na příležitosti, které se mu nabízejí.

Při pohledu zvenčí na život průměrného člověka lze předpokládat, že to již vzdal, protože se nesnaží bránit umělým podmínkám. Jediným rozporem je, že organismus existující ve skleníkových podmínkách začíná onemocnět a umírá ještě dříve než člověk žijící v přírodě. Důvodem je to, že se obyvatelé měst podvědomě brání záchytu, který se k nim šíří prostřednictvím elektromagnetických polí, a přestože jsou nuceni souhlasit s nepřirozenými způsoby podpory svého života, dříve či později vyvolají selhání na úrovni celého organismu, aby osvobodit se z energetické pasti.

Kombinace všech metod technogenního dopadu na člověka vytváří kolem něj uzavřený prostor, ze kterého je téměř nemožné uniknout a postupem času jsou lidé ochuzeni o poslední příležitosti k osvobození. Před stoletím měli lidé možnost odejít do důchodu v přírodě, která na ně sice tlačila svými podmínkami, ale umožnila jim zůstat svobodní na úrovni státu. Takový život trávilo mnoho jogínů a poustevníků, kteří se speciálně podrobovali fyzickým zkouškám, protože díky tomu byli odvedeni od myšlenek pronásledujících civilizovaných lidí a vyhýbali se vlivu společenských oblastí. V současné době je tento nástroj, který spočívá v umístění se do extrémních podmínek, stále účinný, ale jeho účinnost klesá paralelním vystavením lidského těla elektromagnetickým polím, jejichž intenzita se výrazně zvýšila. Všude, kde se nachází jogín nebo poustevník, je jeho vědomí vystaveno záření přicházející ze satelitů a buněčných věží, jehož vliv se šíří všude. Život lidí žijících ve volné přírodě se proto stále méně liší od podmínek života ve velkých městech a moderní člověk se doslova nemá kam schovat.

Většina lidí, kteří cítí bezvýchodnost situace, podvědomě zahájí proces sebezničení, zneschopnění fyzického těla a umožnění osvobození jejich vědomí od omezení konkrétního ztělesnění. Když se člověk znovu převtělí, prožívá období dětství a dospívání, během kterého vám přebytek vitální energie umožňuje ignorovat vnější konvence a být v poměrně harmonickém stavu. Mladík však nevnímá, jak jeho tělo neustále vzdoruje vnějším podmínkám a postupně vysychá zásoba vitální energie, která mění každý krok vpřed ve skutečnou zkoušku.

Výsledkem je, že zralý člověk jedná rozvážněji než dříve a ve stáří se omezuje v mnoha zájmech a pociťuje nedostatek síly k dosažení požadovaných cílů. V určitém okamžiku člověk začíná mít pocit, že se tato inkarnace vyčerpala, protože soubor dostupných příležitostí již neodpovídá skutečným potřebám. Samozřejmě, že člověk může žít pro udržení fyzického těla a systém mu poskytuje potřebnou výživu a léky prodlužující život. To vše však činí život zcela mechanickým a podmíněným vlivy vnějších faktorů a člověk sám, který je smyslovou náplní fyzického těla, přestává existovat.

Tváří v tvář podobné situaci se někteří lidé rozhodnou pokračovat ve fyzickém životě, zatímco jejich bytost usíná v hlubinách těla a čeká, až tato inkarnace definitivně skončí a přijde smrt, která zahájí proces obnovy. Takový život se může ukázat jako velmi dlouhý, když člověk navenek udržuje vysokou úroveň aktivity díky podpoře systému a plní přísné úkoly, které mu zadávají egregorové, kteří zajišťují jeho životní procesy.

Takové umělé prodlužování života je charakteristické pro mnoho politiků, veřejných činitelů a vysoce postavených odborníků, kteří se ukázali jako nezbytní pro to, aby systém zajistil svou práci. Jakmile takoví lidé splní své poslání a odejdou do důchodu, jejich tělo okamžitě zaznamená zhroucení kvůli nedostatku vnější podpory, protože egregory, které předtím rozproudily jednotlivé fyziologické procesy, odpojí lidské tělo od zdroje energie.

Dalším výsledkem, který volí většina lidí, je zemřít v době, kdy je rozsah dostupných příležitostí výrazně omezen kvůli nedostatku energetických zdrojů. V tomto případě si tělo i přes zdravý životní styl takového člověka a vnější pohodu může vynutit smrt spuštěním vážného a nevyléčitelného onemocnění. Vyproštění člověka z pout samostatné inkarnace lze navíc dosáhnout nehodou, což usnadňuje přerušení vztahu příčiny a následku, který je vnější překážkou.

Z tohoto hlediska je smrt, která postihne lidi, příznivým jevem, protože umožňuje člověku restartovat proces svého života a znovu pociťovat nával síly v mladých letech příští inkarnace. Takový pozitivní postoj ke smrti však není pro lidi typický a v každodenním životě existuje negativní názor, podle kterého smrt zosobňuje všechny potíže, které mohou na jednotlivého člověka dopadnout. Toto zkreslené vnímání smrti nutí lidi lpět na konkrétní inkarnaci, což v konečném důsledku znamená vývoj umělých způsobů prodlužování života.

Za zmínku stojí, že tradiční medicína, kterou používaly různé národy před několika staletími, měla zcela odlišný charakter ve srovnání se současnými metodami léčení. Jakékoli léky používané v minulosti byly zaměřeny na zlepšení emočního stavu a pomohly zvýšit hladinu vitální energie. Tyto vnitřní změny umožnily tělu vyrovnat se s jakýmkoli fyzickým neduhem samo. Ve skutečnosti léčitelé minulosti ponechali nemocnému na výběr – vyléčit se a pokračovat v inkarnaci, nebo využít nemoc jako šanci na osvobození.

Tento přístup pomáhal lidem zůstat v docela lehkých vibracích, které vyrovnávaly bouřlivé události, které naplňovaly svět ve starověku a středověku. Během renesance a novověku nabral na obrátkách proces urbanizace, vědeckotechnický pokrok ovlivnil i medicínu, čímž se stala baštou techniky. Medicína se díky tomu začala vyvíjet směrem k vymýcení příznaků nemoci, ale tím, že člověka zbavuje jeho vlastní volby, činí ho více závislým na systému.

Taková situace vede k tomu, že se v moderní době objevují nové nemoci, se kterými si medicína zatím neví rady, což jsou způsoby svobodného odchodu lidí ze života. Mezi tato onemocnění patří rakovina a AIDS a také mnoho zcela nových virových onemocnění, které se mohou objevit v blízké budoucnosti. Důvodem pro vznik takových nebezpečných infekcí a patologií je reakce lidského těla na dopad umělých polí, která zesílila v důsledku rychlého šíření buněčných komunikací.

Vliv mají i počítačová zařízení, vtahující vnímání člověka do virtuální reality a nepostřehnutelně zachycující jeho vědomí, což se stává významnou komplikací pro nerušený konec inkarnace. Člověk uvězněný ve virtuální realitě riskuje, že bude viset mezi životy, a i když jeho fyzické tělo přestane existovat, jeho vědomí bude dál cestovat v astrálních světech, ve kterých pobýval během svého života, sledovat barevné filmy nebo hrát počítačové hry.

Možná fascinace virtuální realitou umožňuje některým lidem zapomenout a nepociťovat nepohodlí kvůli nedostatku příležitostí k rozvoji, ale podvědomě cítí hrozbu, že není možné provést reinkarnaci. Pokud vědomí člověka zažilo záchvat, biologické tělo může klást nejsilnější odpor a zahájit proces sebezničení. Vzhledem k tomu, že rychlý rozvoj elektronických technologií doslova uvrhl lidstvo do zajetí, může se takový výsledek stát přirozeným a nejčastějším.

K opuštění specifického ztělesnění může dojít nejen pomocí nemocí, účinnější jsou teroristické činy a války, které si vyžádají stovky a tisíce životů. Podobný nástroj, spočívající ve fyzické konfrontaci mezi lidmi, byl používán již dříve, ale sloužil k jiným účelům. Války, které se odehrávaly ve starověku a středověku, umožnily systému snadno regulovat proces lidského vývoje a zničily civilizace, které dosahovaly příliš vysokých vibrací a byly z jeho pohledu nadměrně napřed před ostatními.

V současnosti je úroveň lidského rozvoje zcela řízena elektronickou technologií a možnost jakýchkoli objevů závisí na trendech v oblasti elektroniky a virtuálních komunikací. V tomto ohledu válka jako prostředek blokování možností lidí ztrácí svůj význam a sociální existence lidí se může stát klidnější. Války však mohou pokračovat i z jiného důvodu a ozbrojené konflikty mohou podvědomě vyprovokovat sami lidé, usilující o smrt. Podobnou roli mohou sehrát i epidemie a globální mimořádné události, které byly v minulosti metodami systému k regulaci jeho procesů, nyní se však stanou spontánními jevy spouštěnými kolektivním vědomím lidí. Zároveň se vnější stránka života zklidní a systém nedává předpoklady k rozhořčení.

Vnější komfort se může projevit ve zlepšení kvality života a materiálních příjmů, v přínosech pro léčebné výkony a operace směřující k prodloužení biologické existence. Čím více však bude systém udržovat bezpečnost fyzického těla, tím více se nad tím bude lidské podvědomí pohoršovat, což povede k selháním na úrovni celé civilizace. Navzdory účinnosti lékařských technologií v blízké budoucnosti budou vznikat nové nemoci, které si nejsou schopny poradit s nejmodernějším vybavením a léky. Podobná situace může nastat i v jiných sférách života: vysoký hmotný příjem už člověka nebude těšit a přiměje ho jít bezhlavě do virtuální reality, stát se buď nedobrovolným nástrojem systému, nebo nastartovat proces sebelikvidace.

Stejně tak systém nebude schopen zajistit dostatečnou úroveň bezpečnosti uvnitř žádné země, protože zvyšující se frekvence teroristických útoků se stane způsobem, jak opustit životy lidí, kteří nesouhlasí s pobytem v umělých podmínkách. Můžeme říci, že v blízké budoucnosti se smrt může stát jediným způsobem, jak se lidé vymaní z četných omezení společenské existence.

Aby nedocházelo k sebezničení lidstva, systém bude situaci dále zhoršovat, zvyšovat v myslích lidí negativní postoj k fenoménu smrti a zároveň maximálně zpřístupňovat mechanické implantáty, jejichž masivní používání nedovolí zemřít lidské bioroboty. Z pohledu každodenního vnímání člověk konečně získá dlouho očekávanou nesmrtelnost, ale ve skutečnosti bude zbaven poslední svobody a stane se otrokem společenských procesů.

Vzhledem k převládajícímu negativnímu pohledu na smrt začnou lidé v blízké budoucnosti považovat konec fyzického života za hroznou nemoc a udělají vše pro to, aby se tomu vyhnuli a budou souhlasit s nahrazením zdravých orgánů implantáty, aby se zabránilo stárnutí. proces.

Částečně bude potřeba takových lidí přirozená, protože bude diktována touhou prodloužit dobu aktivního života a zajistit svobodu v jednání. Důvodem této touhy je touha dostat se pryč ze stárnutí, což je nepřirozený proces vyvolaný systémem. V budoucnu mohou být vnější pole, která zajišťují proces stárnutí, dále aktivována, což ze stárnutí učiní jakousi metlu lidstva, která vybízí lidi, aby se rychleji vzdali napospas technologiím a nahradili své tělo umělým analogem.

Paralelně s tím může systém zesilovat dopad vibrací strachu, zveličujících negativní postoj ke smrti, živený strachem z neznáma, který lidé pociťují, aniž by znali procesy, které se jim po skončení fyzického života dějí. Strach ze smrti je ve skutečnosti přitažený za vlasy a pochází z nepochopení tohoto jevu a je podpořen i nedostatkem informací o tom, co se s člověkem děje po skončení inkarnace. V případě, že lidé budou mít informace o procesech, kterými jejich bytost prochází v období reinkarnace, začnou se ke smrti vztahovat vědoměji a dokážou se osvobodit od nepodloženého strachu.

Stojí za zmínku, že systém záměrně udržuje člověka v této otázce v nevědomosti a nejčastější hledisko je podporováno materialistickým pojetím, podle kterého je smrt výhradně biologický proces. Některá náboženství prosazují alternativní úhel pohledu, který lidem dává naději na další existenci, ale ne ve fyzickém těle, ale na jemnohmotné úrovni v astrálních světech, z nichž jedním je nebe nebo peklo. Jiná náboženství, která umožňují lidem věřit v možnost reinkarnace, neumožňují jejich vnímání pojmu karma, podle kterého omezení konkrétního života přechází s člověkem do další inkarnace a nutí ho odpracovat si své předchozí dluhy. Náboženský koncept, stejně jako materialistický, tedy neumožňuje lidem vidět smrt jako proces osvobození, a přestože je taková teze běžná v některých duchovních naukách, nenachází široké přijetí kvůli vnucování jiných bodů. zobrazení, která jsou pro systém výhodnější.

Přitom již dnes lidstvo stojí před volbou - stát se primitivním biologickým materiálem pro egregory ovládající jejich vědomí, nebo využít šance na osvobození, kterou představuje fyzická smrt. A na první pohled druhý výsledek znamená úplné sebezničení na úrovních celé civilizace, protože k tomu může dojít, pokud lidé využijí příležitosti nevědomě zemřít spuštěním jednoho z negativních scénářů. Z tohoto hlediska se pro člověka může stát žádoucí jakákoliv činnost vedoucí ke smrti, pokud mu společenské podmínky nedávají naději na uskutečnění jeho nejhlubších tužeb.

V současné době systém neposkytuje lidem možnosti seberealizace, ale zároveň je živí nadějí, že se taková příležitost v blízké budoucnosti naskytne. Obecně platí, že jakýkoli náboženský nebo filozofický světonázor má právo na existenci ve společnosti, pokud člověku pomáhá doufat v to nejlepší. Informace uvedené v tomto článku naopak mohou zničit obvyklé opěrné body, což znamená, že v obvyklém smyslu jsou asociální. Pokud se však podíváte na smrt jako na zdroj osvobození, pak se informace, které odhalují obvyklé opěrné body, mohou stát spásou, protože namísto imaginárních nadějí mohou člověku dát skutečnou víru ve vlastní sílu.

Schopnost zemřít je jediná věc, která modernímu člověku dosud nebyla odebrána a je schopen se k této technice uchýlit kdykoli, s výjimkou případů, kdy jeho vědomí nakonec popadne strach z neznáma, nebo fyzický stav, jako je kóma nebo paralýza, je překážkou. Ve všech ostatních případech má člověk svobodu ukončit život v okamžiku, kdy si to přeje, včetně toho, že tento proces provádí vědomě.

Stojí za zmínku, že postoj k sebevraždě je zvláště zhoršen vlivem náboženství, protože bez takového dopadu na mysl lidí by se tento čin stal velmi běžným. Moje vyjádření přitom nesměřuje k přesvědčování čtenáře o možnosti náhlé smrti. Jde o to získat jasnější vnímání samotného fenoménu smrti a osvobodit se od mnoha omezujících úhlů pohledu, z nichž jedním je negativní postoj k sebevraždám. Člověk se může snadno dostat z takového úsudku tím, že sebevraždu postaví na roveň jiným jevům, jako jsou teroristické útoky, nehody nebo smrtelné nemoci, z nichž každá je cestou k ukončení fyzického života.

Smrt většiny moderních lidí v důsledku stárnutí je navíc také způsobem předčasného odchodu ze života, protože lidské tělo má zpočátku dostatek energetických zdrojů, aby mohlo existovat po mnoho tisíc let. Proces stárnutí člověk speciálně urychluje v případě, že cítí nesmyslnost existence, a pak začne pomáhat vnějším polím ničit tělo. Na základě toho si člověk může vybrat jakoukoli metodu odchodu ze života a pro jeho nejhlubší bytost je osvobozením.

V případě, že se moderní lidé dokážou podívat na fenomén smrti z pozitivního hlediska, přestanou se jí bát a možná si tuto příležitost i zamilují. Vytvoření harmonických vztahů s fenoménem smrti s největší pravděpodobností neurychlí proces umírání, ale naopak prodlouží fyzický život, a to fázi, ve které se člověk nachází v nejvynalézavějším a nejsvobodnějším stavu. Hlavním důvodem chřadnutí fyzického těla je podvědomý strach, který udržuje tělo v neustálém napětí a nedovolí člověku se uvolnit. V případě, že člověk pocítí příznivost fatálního výsledku, pak se zbaví většiny strachů a přenese se na zcela novou úroveň vibrací, které ho učiní imunním vůči většině manipulací ze strany sociálních egregorů.

Strach ze smrti je hlavní emocí, která živí jakékoli disharmonické pocity lidí, včetně viny, zášti, žárlivosti, hněvu a touhy po pomstě. Strach z konce života se láme ve vnímání mnoha jednotlivostí a téměř každý strach lze považovat za derivát tohoto zásadního zkreslení. Strach ze smrti na jedné straně stimuluje člověka k tomu, aby se realizoval ve společnosti, a osvobození od něj povede ke ztrátě obvyklých opěrných bodů, čímž se obvyklý celek, o který většina lidí touží, stane irelevantním. Na druhou stranu, přezkoumáním fenoménu smrti mohou lidé najít nové smysly existence, které jim umožní vědomější rozvoj jak na osobní úrovni, tak na úrovni celé civilizace.

Možná kladný vztah ke smrti bude základem nového učení, které bude schopné harmonicky doplňovat všechna existující náboženství a pomáhat lidem najít novou oporu. Díky tomu se obvyklá víra věřícího člověka stane objektivnější a naděje na posmrtný přechod do jiných světů nebo na reinkarnaci získá nový význam. Pokud člověk přestane zacházet se smrtí jako s trestem a patologií, bude se moci zdravě podívat na proces přechodu do nové inkarnace a předem se na něj připravit. V tomto případě mnoho překážek, které na člověka během reinkarnace obvykle číhají, bude možné překonat a vysvobodit příští život z mnoha dříve přítomných omezení.

Možná se nové učení, které pomáhá lidem harmonicky provádět proces reinkarnace, stane hlavním zdrojem pozitivních emocí, protože jim to pomůže zbavit se hlavní negativní zkušenosti vedoucí ke stárnutí – strachu ze smrti. Tento strach je silný pouze tehdy, je-li přechod do dalšího života temný a nepochopitelný, a pak se skutečně stává půdou pro strach. Pokud se závoj posmrtného života konečně zvedne, může člověk uspokojit jeden ze svých hlavních zájmů a spojit ho s jemným plánem.

Samozřejmě, že při vytváření nového konceptu reinkarnace stojí za to věnovat zvláštní pozornost novým informacím, které se stávají základem tohoto učení. Klíčovou roli hraje pravdivost informací, které přicházejí z jemné roviny a pomáhají člověku přehodnotit obvyklý úhel pohledu na smrt. Hlavním kritériem, které se může stát lakmusovým papírkem spolehlivosti informací, je pocit síly a vnitřní svobody, který může přijít do kontaktu se skutečnými informacemi. Pokud se entita přenášející informace o smrti snaží vložit vědomí člověka do nových omezení, pak taková rčení mohou jen vyvolat nové obavy a otřást sebedůvěrou.

Proto vytvořením nového konceptu smrti může člověk založit na pocitu neotřesitelné víry ve vlastní síly, které se mohou stát smyslovým obsahem jakékoli informace a odhalit její skutečný význam. Stejný vjem se může stát energií, která člověku pomůže snadno překonat jakékoli překážky, které ho dělí od další inkarnace ve fyzickém těle, nebo se přesunout do těch úrovní Vesmíru, kde by se chtěl nacházet.